民國九十四年十一月十二日興賢書院重建完竣，舉辦慶成入火安座大典、剪綵揭匾暨慶成三獻禮。 四面八方來的民眾信徒，參拜觀禮，盛況空前，冠蓋雲集，熱鬧非凡。 李廷璧主修，周璽總篡的《彰化縣志》卷五〈祀典志〉中記錄：「文昌帝君祠在員林街外，道光十年，恩貢曾拔萃等捐建」。 〈文教志〉記載：「興賢社在員林街文祠內」。 書院興建規模，史料及文獻均無記載，因此文昌祠的形貌無法判斷其建築格式。
神龕上方有林天爵書寫的「宏開景運」木匾。 神龕木雕，本來代表「一路連科」的蓮花叢中棲鷺鷥」，和暗示「喜上眉梢」的喜鵲跳躍梅樹，皆在1997年4月被竊。 左步通牆邊設一神龕，奉祀邱海先生祿位，其木牌上刻「興賢書院經始紀念」，右邊寫「昭和三年」，左邊寫「戊辰春月」。 步通右邊上懸一銅鐘，下有一皮鼓，都是1928年訂製。 「興賢書院」原是文昌祠，供奉文昌帝君，文昌祠創建於嘉慶年間，後至道光年間由恩生貢曾拔萃捐建始具規模。 清道光末年，士紳邱海於文昌內創設「興賢社」，廣置學田，做為書院的經費來源，以教育燕霧上下保及大武郡東西保的學子，開啟員林文風，目前興賢書院內仍供奉有邱海的長生祿位。
員林興賢書院: 彰化員林興賢書院國家三級古蹟，位於員林公園旁，考生必朝聖
昭和15年（1940）興賢書院曾局部修繕，當時正殿對聯為林天爵的墨跡。 戰後，興賢書院於民國44年（1955）重修時，將屋頂改為水泥瓦，此次重修委請黃朝琴、謝東閔、于右任敬題對聯，可惜此墨跡已於九二一地震損毀。 民國74年（1985）11月27日經指定為第三級古蹟。 ․彰化縣翁金珠縣長，極力爭取員林國宅的空間，由中原大學建築研究所清理保存規劃，並將興賢書院清理之文物、購件，放置於此整理維護、保存展示。
……員林興賢書院，按年代排序38，道光三年1823建 〉這座祠廟經文建會評定為三級古蹟。 農曆二月三日為文昌帝君聖誕，行道教儀式，設俎豆行三獻禮。 據「彰化縣史蹟文物專集」說：係清光緒十七年（公元1891年）地方耆紳所倡建之文祠。
上了台階，正中門楣安著一塊木匾，刻著「興賢書院」四字，「賢」字很特別，右上的「又」寫成「忠」。 有一對門神（秦叔寶、尉遲恭）彩繪；門聯已經漫漶剝蝕，難辨字跡；倒是一對鏤空木雕，螭龍盤爐，古色古香。 左側門書寫著「文運亨通」「昌期際會」，門釘方印寫著「科科甲甲聯登」；右側門書寫著「興詩立禮」「賢關聖域」，門釘方印寫著「福祿壽喜」。 (2018年8月17日從YAM搬到痞客邦, 人氣從０開始重新累積)。
八卦有伏羲氏的「先天八卦」和周文王的「後天八卦」之分，其差別主要在卦象次序排列的不同。 元月二十一日修復工程發包，由泰南營造有限公司以新台幣四千八百萬元得標。 元月底，興賢書院重建工程動工，其間，因住戶拆遷問題及工程用料沒有場所放置等等問題，需辦理變更設計，因而兩度停工。 興賢書院之主事人，在日明治四十二年之前，以輪值方式，於每年農曆二月三日擲筊所產生。 日本政府在台國勢調查後，九月二十二日選任大庄（大村鄉）士紳賴繩武為首任管理人。
員林興賢書院: 員林駅＆員林観光マーケット
․大正九年始有黃通興築後堂的記載，可確定初建時為單進的建築規模，後堂建築完成，始具完整的雙進式建築格局。 正殿及拜殿的建築格局，屬於較少見的雙連山牆式屋架。 ․第二任管理人， 九月三十日選舉，由張清華（員林街長）、蕭載福（社頭庄長）、黃耀南（埔心庄長）、賴咸熙（大村庄長）四人擔任。
1.據載應草創於清嘉慶12年（西元1807年），清道光3年（西元1823年）恩貢生曾拔萃（生卒年不詳）等捐建而始具規模，足見其歷史悠久。 正殿為主軸線的中心點，左右兩側之狹長廂房，形成對稱的副軸線。 在左廂房前側與圍牆入口處，尚有一座「敬聖亭」，由於古人敬惜字紙，凡有文字的廢紙不可任意丟棄，必須在此爐中焚化，是崇文敬字的具體表現。 敬聖亭的屋頂有一座彌勒佛的泥塑，相當古樸特別。 興賢書院正殿沒有一般傳統書院中常見的山門或是門廳，直接以正殿迎人。 正殿前設有月臺，周圍有欄杆，正中有一對雕刻精緻的石獅，月臺前則有花崗石雕刻的龍形御路石，生動有力、刻工精美，是書院中重要的文物。
民國95年4月15日（2006年）農曆乙酉年三月初七吉旦，大殿軸歸上樑大典主祭官由彰化縣長翁金珠擔任，陪祭官由員林鎮長凃銓重擔任，奠樑則由管理委員主任委員張次郎擔任，上樑典禮，儀式莊嚴，圓滿完成。 古人將建築物體視為一個「宇宙空間」，遵循宇宙萬物存在者，陰陽相對的觀念，陰陽乃是表裡的關係，亦是相互因應對方，而顯現對稱的關係，如日陽，月陰；左尊，右卑；左陽，右陰；男陽，女陰；高陽，低陰；上陽，下陰等等。 ․ 書院採雙進式的建築格局重建，九月底成建工程完竣。 七月至八月，中原大學建築研究所承辦，「尋找共同記憶的興賢書院— 員林暑期文化營」系列活動。
- 兩側上有「文運亨通、昌期際會」及「賢閭聖域、興詩立禮」的門聯，及于右任手書「日月發懸神通應極三千界、河山一統文運重開億萬年」。
- 在花廳前作有過水門牆堵可增加花廳在空間上的隱密及整體外觀的趣味。
- 與此廟同在員林公園內的網球場，為林天爵在書院前設立，並培訓柳金木贏得日本全國大賽網球冠軍，日後員林網球競賽有天爵盃以作紀念。
- 昭和15年（1940）興賢書院曾局部修繕，當時正殿對聯為林天爵的墨跡。
- ․ 十一月十二日，興賢書院重建完竣慶成入火安座大典、剪綵揭匾暨慶成三獻禮。
正殿建物的牆壁，是用寸二磚斗砌法建造，土角依稀可見。 昔日學堂興賢書院縣定古蹟原名「文昌帝君廟」，主祀文昌帝君，迄今已近兩百年歷史。 「文昌帝君廟」創建於清嘉慶12年〈西元1807年〉，為當地昔日之學堂，初創時期，內設有社學興賢社，供員林地區諸士子結社會友，以為敬業樂群的地方。 雙進式建築格局，樸實的教學及居住空間興賢書院採雙進式的建築格局，空間性質以教學及居住為主，建築構造包括正殿、後堂、廂房、花廳和敬聖亭等。 正殿構架型式簡潔樸實，是屬於較少見的雙連山牆式屋架。
正殿牆壁用寸二磚斗砌法建造，土角依稀可見。 前院丹墀的御路石雕，使用剔地起突法，龍身浮起於雲海之間。 欄杆座中石獅一對、桃形望柱一對，為孔廟建築形制，在書院建築上為少見。 大門上述說忠孝仁義故事的彩繪為藝師陳敦仁作品。 2000年1月3日，內政部核定文物清理紀錄費新台幣一百五十萬元，5月委託中原大學辦理文物清理與保存工作，10月21日追加預算核定補助500萬元。 2001年1月完成清理工作，清出文物達七百多件，堪用部分達百分之七十，存於員林果菜市場，並在3月委託中原大學辦理清理文物整修維護計畫。
三月二十七日，於員林國宅舉辦「彰化縣員林鎮興賢書院清理之文物整修（理）維護保存成果展」開館儀式。 約1980年代，寺廟興賢書院管委會將員林公園及興賢書院納入管委會財產。 九二一大地震，列為三級古蹟的書院正殿及拜殿全部倒塌。
道光年間，廣東潮州饒平廩生邱海來到臺灣，初居永靖苦苓腳的秀才邱翠英宅第，後遷此祠定居並設私塾，收武東堡、武西堡、燕霧下堡（今員林市、大村鄉、埔心鄉、永靖鄉、社頭鄉）學子。 邱海將所得銀兩重修文昌祠，供給月課獎助學生。 他病逝於員林，所有財產捐贈此祠，留下八甲多的學田。 在「搶救公園」「重修書院」的風潮聲浪中，我們祈待著政府單位徵收公園用地，妥善規畫建設，為大員林地區修建出更美好的公園；也為文教建設、心靈改革，注入更多的清流。
結合社區與地方文史愛好者一起做清理分類，同時紀錄地震後所有的舊構件、文物和保存維護工作。 ․清末，彰化縣和美鎮嘉犁里人黃讚先生，遷移至員林百果山湖水坑之集興宮，教授漢學三十載。 大正九年學習和文風氣興盛，漢學私塾相繼成立，遂聘黃讚先生之子黃溥造至興賢書院教授漢文。
員林興賢書院: 員林タチアオイフラワーフェスティバルの人気チェックイン、春旅行の新たな注目花見スポット
值太平洋戰爭，兵燹為禍，遂至棟宇傾圯，丹青剝落。 光復後，興賢吟社老成凋謝，無人整頓，院社被佔住……。 進入圍牆內，是一片不很寬敞的前庭，除了正殿，還有左右護龍；左側有一焚燒字紙的惜字亭，名稱是「敬聖亭」。 台階的正前面是御路，有一方花崗石雕的龍，躍出山海，騰飛雲端，活靈活現，旁邊是台階。 上了台階，是一座拜亭月台〈又稱佾台，是八佾舞臺〉，木欄屋頂都已改換新建，台上基石一部份毀壞，改用水泥鋪上；由旁邊的凹榫看，本來欄架已經損毀。 據史料：欄杆座中石獅一對、桃形望柱一對，為孔廟建築形制，在書院建築上是少見的。
會場佈置了社員們的詩、書法和繪畫作品，很有「以文會友」的氣息；連戰副總統題詞「興志成化」，宋楚瑜省長題詞「吟詠性靈」相贈。 在花廳前作有過水門牆堵可增加花廳在空間上的隱密及整體外觀的趣味。 三合院對稱組合形式，採兩進式格局，第一近為三開間正殿，正殿包含月台及拜殿，月台周圍設有石欄杆座，正中為龍形圖案的御路石；第二進為七開間後廳堂（後堂），兩側配有對稱的齋舍（三段七開間）。 正殿為主軸線之中心點，左右兩側的長廂房，形成對稱之副軸線，正副軸線則以花廳（耳房）做兩者間之橫向聯繫。 在左廂房和後廳堂左側，有一口八卦水井，左廂房前側與圍牆入口處，矗立「敬聖亭」一座。
今址為彰化縣員林市三民街1號，街道附近屬中正里。 登錄種類：書院公告1985年11月27日詳細登錄資料興賢書院，是位於臺灣彰化縣員林市員林公園內的書院、文昌廟，為彰化縣定古蹟。 據員林鎮志資料說：道光年間，廣東饒平官章廩生邱海先生扁舟渡台，初居永靖莊苦苓腳，後遷員林文昌祠定居；設私塾，廣收武東堡、武西堡、燕霧下堡〔今員林鎮、大村鄉、埔心鄉、永靖鄉、社頭鄉〕學生。 所得銀兩重修文昌祠，並且購置學田八甲餘，供給月課獎助學生，一時文風大啟，桃李滿天下。
書院曾盛極一時，成為昔時燕武三堡文人雅士會聚之所。 日本政府紀錄當時廟一軒及附屬十八軒，登記信徒約有一百人，由信徒大會選舉管理人，再由管理人推舉評議員，管理人代表興賢書院對外行使職務。 彰化縣興賢吟社於八十六年底，召開了兩次籌備會議之後，議決在八十七年元月四日，假員林鎮公所三樓禮堂，慶祝創社七十三週年，政府立案第一屆社員大會，參加的社員一百餘人。
同年11月1日，管委會開會決定在拜亭先建簡易建築，供神像遮蔽，等內政部處理是否解除或維持古蹟，再設法作進一步建設。 2.興賢書院又稱員林文昌祠，為員林地區最早的教育設施，其前身為文昌祠內的興賢社社學，為士子會文結社之所。 本書院與和美道東書院及鹿港文開書院為彰化縣境內現存的三大書院，其中又以本書院創建年代最早，見證員林地區早年文風鼎盛之況。 此書院前身為嘉慶十二年（1807年）五月十九日建立的文昌帝君廟。
4.本書院之建築形式甚是特別，為雙連山牆大木結構，使室內空間向後延展為22架，極為壯觀與特別，彩繪亦頗有其可觀處。 清道光年間，廣東惠州饒平縣邱海獨自來臺，在員林文昌祠內延用興賢社名稱，自設私塾「興賢書院」，傳授燕武三堡（武東堡、武西堡、燕霧下堡）從學士子，將授徒所得到的金錢用於整修書院並購置學田七甲，學租設月課獎金來獎勵學子。 後人感念邱海熱心興學的義行，為他在廟裡安置祿位奉祀。 央部位繪以「先天八卦」圖紋，以象徵建築物之中心的建立。 繪於廟宇正殿中脊上的八掛圖象，被視為人與神靈溝通的祭祀空間，以祈求人與天地自然之間和諧平安，更可以制煞納福的意義。
文昌帝君神像兩旁的雕刻門籬在1997年遭竊。 光緒七年（1881年），秀才邱翠英、蕭貞吉、賴萬青、江登甲、陳有光等發起募捐，得款募捐三千元改建成為興賢書院。 改建完成後，眾人同意始設管理人制度，而當時在授業學生就已達一、二百人。
繪於民宅正廳中脊內的八卦紋樣，引申為鎮宅壓煞，以達家宅的安和樂利的願望。 ․ 四月十五日（歲次乙酉年三月初七吉旦），大殿軸歸上樑大典主祭官由彰化縣長翁金珠擔任，陪祭官由員林鎮長凃銓重擔任，奠樑則由管理委員主任委員張次郎擔任，上樑典禮，儀式莊嚴，圓滿完成。 黃溥造（鏡軒）、林天爵（古愚）兩位先生號召，員林張響（廬山）、林糊、社頭蕭君竹、大村賴佳山、埔心徐元勳、永靖詹作州等諸賢創立興賢吟社，每年春秋二季廣邀台中州邑的詩文社共賞聯吟大會，文風遠播。 與此廟同在員林公園內的網球場，為林天爵在書院前設立，並培訓柳金木贏得日本全國大賽網球冠軍，日後員林網球競賽有天爵盃以作紀念。 2006年冬，遷至員林運動公園，原場地規劃為大草坪區。
2005年4月15日進行上樑儀式，由彰化縣長翁金珠到場點樑，管委會主委張次郎主祭。 但當時圍牆、周邊景觀、公廁等還未完工，引發居民不滿。 彰化縣文化局初驗發現神龕座面磚也不平整，待包商改善後，次年1月16日天再重新安座，由縣長卓伯源主持。 1909年，臺灣實施土地所有權時，議決廟名改稱「寺廟興賢書院」登記。
․ 十一月十二日，興賢書院重建完竣慶成入火安座大典、剪綵揭匾暨慶成三獻禮。 四面八方來的民眾，參拜觀禮，盛況空前，冠蓋雲集，熱鬧非凡。 《易經》：認為八卦主要象徵，天、地、雷、風、水、火、山、澤，八種自然現象，並認為「乾」和「坤」，在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根本。 八卦最初是古人們記事的符號，後被用為卜筮符號，在正殿（正廳）、三川殿的中脊桁彩繪中，畫八卦圖作為驅兇避災、制煞納吉的吉祥圖案。
員林的興賢書院原名為「文昌祠」，建於清嘉慶十二年(西元1807年)，為當時地區學子學習的場所，至今已有兩百多年的歷史。 興賢書院為兩進式建築，主祀神祇為文昌帝君，正堂除了具有祭祀的功能之外，也是學習的講堂。 興賢書院於９２１大地震中不幸倒塌，院內多項建築與文物皆有損毀，僅剩書院外的敬聖亭與以花崗岩雕刻而成的龍階屬於重要的珍貴文物。 日治時期兩旁廂房出租他人做為民宅使用，建築物遭受破壞，至民國41年（1952）將左廂房拆除，改為老人會館的活動空間。
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