西營將軍劉其秀，北營將軍連其亮。 此等神祇在世時，皆是著名的閭山派道士。 臺灣的許多廟宇寫作：張其清（張基清）、蕭其明（蕭其靈、蕭其龍）、劉武秀、連宗疆（連宗恭、連忠宮），這是因為法壇多以口耳相傳，疏於文字，但傳說故事大致相同。 一般說法為東營張元帥、南營蕭元帥、西營劉元帥、北營連元帥，加上中壇李元帥，合稱五營元帥。 【 六腳武德團系列報導 – 獅頭 】 #感謝陳家和先生提供照片 #珍貴的史料 #歡迎大家留言分享您知道的故事 據文獻記載，「閉口獅」多傳於臺灣南部及西螺一帶，獅頭一… 台灣的五營最常以五營斗的形式呈現，內置青、紅、黑、白、黃五支旗子象徵五營，並設有五營將領之人偶造像，中置令牌代表主神。
位於嘉義縣六腳鄉的順天宮，主祀五府千歲的李府王爺，根據《嘉義縣志》所記載，清康熙中葉，陸續有先民自中國沿海移入現今的嘉義一帶開墾，先民攜帶五府千歲李府王爺的香火渡過黑水溝台灣海峽落地生根。 因為神蹟顯赫、靈顯神通，前來祭祀的信徒越來越多，遂建祠安神祭拜。 六腳順天宮東營大將軍。 （圖／翻攝自六腳順天宮李府千歲 東營大將軍粉專）六腳順天宮立祀至今已超過百年，香火仍相當鼎盛，庇佑境民甚是靈驗，不少信徒會特別到嘉義朝聖祭拜。 此外，順天宮五營中的東營大將軍也頗具知名度，且有別於其他地方的營頭多是小型且簡單，順天宮的東營大將軍廟被稱作「台灣最大的東營將軍廟」，兩層樓的廟體雕梁畫棟，還有龍柱，讓不少信眾嘖嘖稱奇。 現中國臺灣省嘉義縣六腳鄉六南村167號之1主神東營大將軍例祭農曆十一月十六地圖東營大將軍廟，位於現中國臺灣省嘉義縣六腳鄉六南村、中央公路旁，為六腳順天宮的五營神將營頭之一，以不同於宗教習俗的建築規模、香火興盛而著名。
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- 【記者陳宥畬、王芸樣／嘉義縣報導】 嘉義縣六腳鄉青年楊雅婷，離鄉背井到外縣市念書時才發現，自己所熟知的故鄉卻沒有人聽過。
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- 民間相信，五營神兵基本上由「孤魂野鬼」招安，收編後訓練而成，神明負管理義務，若私下品德不佳，也是會受罰的。
- 每年農曆十一月十六日東營大將軍誕辰，為六腳鄉最熱鬧的日子。
- 六腳順天宮副主委謝金祥表示，順天宮主神李府千歲一次從南鯤鯓代天府進香後，卻怎麼請也不肯返回順天宮，詢問才得知，李府千歲因認為信眾們總是到東營大將軍廟參拜而感到不快，信眾們便認為營頭如此大間，那主廟應更氣派，遂開始重建。
84台灣廟宇巡禮 自鄭成功收復臺灣以後，至清康熙中葉，漢人陸續遷入，是時有先民六戶入墾本地，因六人開基而成社，故稱六腳佃。 其後轉變佃字不呼，只叫六腳，人丁日增… 大多數廟宇採用「張蕭劉連李」的說法，一般說法認為居首的東營張將軍，即是法主真君張其清。 南營將軍為輔天真君蕭其明（法主真君的結拜兄弟），又稱蕭法主。
東營大將軍: 嘉義縣水上鄉廟宇寺院
如果說合稱為「神軍」的天兵、地兵是中央軍的話，那麼五營神兵就是地方的防衛部隊了。
當時2000年間，六腳鄉六斗、灣內、六腳、竹仔腳等四村落的廟宇都陸續重建。 新建成樓高十層的順天宮，其新台幣七千多萬元的重建經費部分來自村民每口五千元的募丁錢。 中途還發生年長村民質疑牌樓建得比別村大廟慢，與鄉民代表互毆的事件。 2004年11月20日，順天宮進行入火安座，次日剪綵落成。 【李王爺託夢找契約、六腳佃呂侯不通婚?!】 臺灣故事島最後一彈，邀請到我們六腳順天宮主任委員呂晏與大哥來跟大家分享精采的故事啦~~ 故事提到當初大廟重建過程中，六腳順天宮李王爺與東營大將軍託夢指引… 臺灣故事島 storytaiwan.tw …
今天是農曆9月1號是六腳順天宮西營大將軍聖誕千秋日!! 依照日前請示西營公，今日中午將在廟埕擺設普桌，由六腳六南兩村村民，每一鄰準備葷素各一桌… 【六腳順天宮 北營大將軍聖誕千秋日】 今天是農曆9月8日，六腳順天宮北營大將軍聖誕千秋日 熱騰騰的照片上傳啦!! 歡迎大家來逗熱鬧!!!!
東營大將軍: 東營將軍廟 ⭐⭐⭐⭐
臺灣嘉義縣六腳鄉六南村167號之1主神東營大將軍例祭農曆十一月十六地圖東營大將軍廟，位於臺灣嘉義縣六腳鄉六南村、中央公路旁，為六腳順天宮的五營神將營頭之一，以不同於宗教習俗的建築規模、香火興盛而著名。 東營大將軍廟，位於臺灣嘉義縣六腳鄉六南村、中央公路旁，為六腳順天宮的五營神將營頭之一，以不同於宗教習俗的建築規模、香火興盛而著名。 祭祀五營神將的營頭大多建築小，以畫像或貼符代表神明，但東營大將軍的營頭超過兩層樓高，除雕梁畫棟、龍柱，有神像且還有分靈。 日治時期以來，東營大將軍廟一直以香火鼎盛之勢凌駕當地主廟之上，寺廟規模也是全現中國臺灣省少見。
一說東營大將軍香火旺盛的原因是廟身在中央公路旁，位居交通要衝，又人口集中。 村民會請求東營大將軍治病、開藥方，連風水都有信眾來詢問。 每年農曆十一月十六日東營大將軍誕辰，為六腳鄉最熱鬧的日子。 日治時期以來，東營大將軍廟一直以香火鼎盛之勢凌駕當地主廟之上，寺廟規模也是全臺灣少見。
東營大將軍: 嘉義縣布袋鎮廟宇寺院
有在現場的也歡迎上傳照片跟大家分享唷!! 【 消息放送 】 (農曆四月十七日) #六腳順天宮李府千歲聖誕千秋 早上七點出發接王( 六腳佃叫-tsè ông )，下午四點左右，安營、巡筵，晚上送王，歡迎大家共同來參與，更多精彩消息敬請… 【消息放送】 今天早上七點六腳順天宮東營大將軍的金爐重建工程已經在【開火路儀式】後圓滿落成，開始啟用囉。 感謝在一得知舊金爐無法繼續負荷龐大金錢焚燒，二話不說馬上找主委聯繫全額捐款的大德! 臺灣因係移民社會，信仰沿襲原鄉中國大陸，自是承襲這套五營信仰於生活中；不過，後來也因地制宜，逐漸在地化，形成臺灣民間信仰的重要元素，尤以和王爺信仰、城隍信仰與聚落（庄頭；自然村落）的結合，更突顯台灣五營信仰的本土化。 【六腳順天宮李府千歲聖誕千秋紀實】 丙申年(農曆四月十七日)六腳順天宮李府千歲聖誕千秋紀實， 一早由接王【六腳佃稱-tsè ông 】開啟了這場盛會…更多精 彩內容敬請鎖定六腳順天宮李府…
分靈至台灣各地的順天宮東營大將軍，據說已超過百尊，可見其靈驗。 東營大將軍神像原慣於放於六腳村長呂榮安的家中，但順天宮在2005年10月慶祝三王聖誕時，暫放到順天宮正殿的東營大將軍神像失蹤，導致順天宮主委呂晏與宣布以新台幣一百萬元懸賞。 之後廟方多次透過乩童通靈找尋都功敗垂成，改奉新的東營大將軍神像。 【記者陳宥畬、王芸樣／嘉義縣報導】 嘉義縣六腳鄉青年楊雅婷，離鄉背井到外縣市念書時才發現，自己所熟知的故鄉卻沒有人聽過。 驚訝與難過之餘，她開始透過網路，行銷六腳百年的廟宇文化及傳統，透過臉書粉絲… 【六腳順天宮西營大將軍 聖誕千秋日】 照過來!
非常感謝大家對好廟網的支持與愛護，我們即將在6/1進行改版為2.0版本-“廟宇通”，提供更優質的服務給大家。 五營旗：亦稱五方旗或營首旗，是依五營五色而設的三角旗幟，各旗皆載明該營的元帥之稱號、士兵與戰馬數目，通常依方位插於斗座四方。 民間相信，五營神兵基本上由「孤魂野鬼」招安，收編後訓練而成，神明負管理義務，若私下品德不佳，也是會受罰的。 而這些神兵都還保有人的習性，故在出完任務後，廟宇會「犒軍」，每個月也會「犒軍」；而「收營」就是人類的放假。
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- 之後廟方多次透過乩童通靈找尋都功敗垂成，改奉新的東營大將軍神像。
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- 西營將軍劉其秀，北營將軍連其亮。
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丙申年農曆4月16日六腳順天宮李府千歲前往南鯤鯓代天府進香，更多精彩內容敬請鎖定六腳順天宮李府千歲 東營大將軍 官方粉絲團。 貼文嵌入 | Facebook … 六腳順天宮副主委謝金祥表示，順天宮主神李府千歲一次從南鯤鯓代天府進香後，卻怎麼請也不肯返回順天宮，詢問才得知，李府千歲因認為信眾們總是到東營大將軍廟參拜而感到不快，信眾們便認為營頭如此大間，那主廟應更氣派，遂開始重建。
簡單的為一棟紅色方形帶屋簷的1.2～1.6公尺高房子。 較大的會帶有裝飾物，或擺設桌椅茶水，甚至接電裝上神明燈。 也有單純使用神位、神圖、符咒、令牌、小神像、木偶頭像等作為象徵的。 絕大多數廟宇五營神將的中央主帥是「中壇元帥」哪吒（哪吒，俗稱其姓李），李哪吒也同時是佛教與道教的著名護法神。 五營信仰是道教以至於民間信仰的重要一環，台灣民間信仰中的神明結構，其創作模式一以傳統帝王的君主制政體為範本， 自有一套分工精細、組織嚴密的神政體系。
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