第一個已知的分離連體雙胞胎的例子發生在10世紀的拜占庭帝國，當時一對來自亞美尼亞的連體雙胞胎來到君士坦丁堡。 許多年後其中的一人死亡，因此君士坦丁堡的外科醫生決定將死者的屍體移走。 結果是部分成功的，因為倖存的雙胞胎在在術後存活了三天。 這個結果令人印象深刻，以至於一個半世紀後歷史學家提到了它。 直到1689年，德國才有了下一個連體雙胞胎分離的案例。
最後一個模糊提及以東的史料是公元前667年的亞述銘文；在那之後就不清楚什麼時候以及為什麼以東不再以一個國家而存在，不過許多學者從聖經里——準確來說是《俄巴底亞書》裡對此找到了解釋。 Udumi；敘利亞語：ܐܕܘܡ）是一個位於外約旦的古代王國，位於南黎凡特，其東北邊是摩押，西邊是阿拉伯谷，東邊和南邊是阿拉伯沙漠，今天主要屬於以色列和約旦。 希伯來聖經以及埃及和美索不達米亞的文字記錄曾提及這個青銅時代晚期和鐵器時代早期的王國。
因此拜占庭科學在各個時期都與古代哲學、形上學密切相關。 帆拱式建築是一種在上角支撐圓頂的形制，是拜占庭的發明。 儘管第一次實驗是在200年代進行的，但在6世紀的拜占庭帝國，它的潛力才得以充分發揮。
東滅亡: 王朝中興
他將整個帝國分為兩部分，在亞平寧半島和希臘分別各自設立一個皇帝，再分別各自設一個副皇帝輔佐他們。 每個分皇帝都負責地理區域劃分的國的一部分，這個新制度只持續了 20 年，皇帝們很快就開始互相爭奪權力。 東羅馬滅亡前有一個關鍵的時間點，公元五百二十七年，查士丁尼時代，他是一個狂熱的戰爭分子，他畢生的夢想就是讓東羅馬帝國復興。 因此他對內鞏固政權，對外武力征服，先後將汪達爾領土、非洲部分領土納入囊下。 接下來的幾十年戰亂不斷，原羅馬帝國的領土已經基本上覆原，這是羅馬滅亡前最後的繁華。 穆罕默德二世和他的繼任者繼續認為自己是羅馬帝國的繼承人，這種聲稱持續到直到第一次世界大戰後鄂圖曼帝國滅亡。
此後一個半世紀裡，保加利亞人都臣服於東羅馬帝國之下。 這次勝利恢復了自希拉克略皇帝以來丟失的多瑙河邊界。 關於帝國的起始紀年，歷史學界仍存有爭議，最根本的原因還是因為東羅馬帝國雖然文化上有變化，但名義上就是原羅馬帝國存續下來的政權。 主流觀點之一認為，330年君士坦丁大帝建立新羅馬、羅馬帝國政治中心東移，是東羅馬帝國開始的標誌。 另一主流觀點認為，395年最後一位統治整個羅馬帝國的皇帝狄奧多西一世的去世，標誌東羅馬帝國的開始。 德國東羅馬學者斯坦因以戴克里先皇帝即位（284年；這位皇帝首次將羅馬帝國分為東西兩半分治）為東羅馬帝國的起始紀年。
滅亡帶東景去真正滅亡的世界，表示自己在空無一人的世界里也沒有存在的意義，而東景作為人類一定可以再次愛上另一個人類。 算術、幾何、音樂和天文被東羅馬人視為「四藝」，哲學、修辭學、古希臘語也是學童的必修科目。 神學屬於高等教育的範疇，但是普通民眾對神學的關注程度非常高，經常可以看到販夫走卒之間進行激烈的神學辯論。
中全殲拉丁帝國軍隊，鮑德溫皇帝被俘虜，尼西亞帝國起死回生。 1242年至1243年蒙古入侵後，羅姆蘇丹國的衰弱使許多貝伊人和加齊人在安納托利亞建立了自己的公國，這削弱了拜占庭對小亞細亞的控制。 隨著時間的推移，其中一個貝伊人奧斯曼一世創建起了奧斯曼帝國。 然而蒙古人的入侵也讓尼西亞暫時擺脫了塞爾柱人的攻擊，使其能夠專注於對抗北部的拉丁帝國。 杜環的《經行記》和兩唐書西域傳對拂菻國的物產、建築、民俗等情況有詳細記載，但兩唐書中的記載據認為有一部分係從唐代長安情況類推而來。 在唐代，長安與拂菻之間，西突厥汗廷與拂菻之間都有頻繁的使節和商旅交往，特別是西突厥曾與它聯合對抗波斯的薩珊王朝。
- 在查士丁尼時代，最早的斯拉夫人（542年）、阿瓦爾人（557年）就已經穿越了多瑙河。
- 而南匈奴被曹彰打敗，在魏國以前，都沒有能力再鬧事。
- 值得注意的是，東周王朝在戰國後期（前256年）即已被秦所滅，所以戰國時代在時間上並不全然包含在東周裡面。
從君士坦丁一世到查士丁尼一世時期，多位主教被皇帝免去教職，在羅馬的大主教（後來成為教宗）在8世紀中葉前也要聽命於東羅馬皇帝，同時，任何教職人員都無權開除皇帝的教籍。 猶太人在其歷史上一直是拜占庭國家的重要少數群體，根據羅馬法，他們構成了一個法律承認的宗教團體。 在拜占庭早期，他們普遍被容忍，但隨後出現了緊張和迫害時期。 在阿拉伯人征服之後，大多數猶太人發現自己置身於帝國之外。 從10世紀起，那些留在拜占庭邊界內的人顯然過著相對和平的生活。
一部分西方軍隊抵達以加強對君士坦丁堡的基督教防禦，但大多數西方統治者都忙於自己國內的事務，而沒有採取任何行動。 另一個原因奧斯曼帝國將拜占庭與西歐和中歐分隔開來使得難以直接支援。 君士坦丁堡的沿海一面是馬爾馬拉海上的峻峭陡壁，只有金角灣沿岸地勢平緩，是優秀的港灣，但是灣口攔上鐵索。 陸地一面的城防更是牢固無比，實際上十字軍在陸地一面的進攻也的確被東羅馬皇帝近衛軍打退了。
東滅亡: 中國核酸退場、抗原登場 又是誰的「盛宴」？(圖)
在應用科學中，與築城相關的土木工程學，與軍事相關的冶金學和地理學，以及製作「希臘火」所需的化學知識都得到了高度發展，不過這類知識並不向公眾普及，而是作為機密課目向特定的學生傳授。 東羅馬人相信，上天的力量顯示在皇帝和教會的金銀珠寶上。 皇宮和聖索非亞大教堂越是豪華，就越能證明每位基督徒所期盼的來世生活的高貴，因此皇宮和索非亞大教堂成了巨大的珍寶庫。 1204年，十字軍和威尼斯人在聖索非亞大教堂裡面發現了1700多座黃金、珍珠、寶石和琺瑯做成的小型聖壇，40000多個金銀香爐和聖物盒，以及堆積如山的其他財寶。 東羅馬詩歌以禮拜儀式所用的宗教詩歌為主，講求韻律，並從應答對唱的詩歌中發展出了兩重唱的音樂形式。
此外，帝國在其十一個世紀的悠久歷史中所保存下來的古典希臘和羅馬史料、著作，以及理性的哲學思想，也為中世紀歐洲突破天主教會神權束縛提供了最直接的動力。 從地中海戰爭與貿易中的東西文明交流、東羅馬帝國的遺民西遷，間接引發了義大利乃至整個西歐在西羅馬滅亡後所興起文藝復興運動。 該運動的宗旨試圖重塑羅馬的輝煌文化，並深遠地影響了人類歷史。 至1204年4月13日十字軍東征攻陷君士坦丁堡屠殺時，東羅馬軍隊的頹敗已經達到了全面瓦解的程度。
681年，君士坦丁四世與保加利亞可汗阿斯巴魯赫簽署了一項條約，新的保加利亞國家對之前至少在名義上承認拜占庭統治的幾個斯拉夫部落擁有主權。 在 年，希拉克略王朝末任皇帝查士丁尼二世率領遠征斯拉夫人和保加利亞人，並取得了重大進展，但事實上，他不得不從色雷斯戰鬥到馬其頓的疲於奔命顯示了拜占庭的勢力在巴爾幹北部已經衰落。 赫拉克略即位後，薩珊王朝的推進深入黎凡特，佔領了大馬士革和耶路撒冷，並將真十字架移至泰西封。 赫拉克略發起了具有聖戰性質的反攻，基督的形像被作為軍旗攜帶。 在拜占庭-薩珊戰爭持續了二十餘年（ ），其中的高潮就是626年阿瓦爾、薩珊波斯和斯拉夫的聯合部隊在對君士坦丁堡的聯合圍攻，但此次圍攻沒有成功。
東滅亡: 東漢怎樣滅亡的
1423年，當曼努埃爾二世將第二大城市薩羅尼加賣給威尼斯後，拜占廷帝國已經無地可割，無稅可收，僅靠君士坦丁堡城內少許工商業稅收殘度餘日。 這一狀況無疑對拜占庭帝國的最終滅亡產生了重大的影響。 除了這些語言，由於君士坦丁堡是地中海地區及其他地區的主要貿易中心，幾乎所有已知的中世紀語言在某個時候都在帝國使用，甚至是漢語。 隨著帝國進入最後的衰落，帝國的公民在文化上變得更加同質化，希臘語成為他們的身份和宗教不可或缺的一部分。 此外，帝國的去城市化也是軍區制出現的要因：與古典時代相比，帝國的城市遭受了嚴重的軍事打擊，最嚴重時除了首都君士坦丁堡，整個帝國竟沒有一座能稱之為「城市」的城市，以至於「城市」一詞居然專指君士坦丁堡。
在巴西爾二世的統治下，東羅馬帝國的疆域達到了自查士丁尼一世之後從未有過的規模，主宰了亞美尼亞、南義大利，整個巴爾幹半島也重新成為帝國的領土。 他於1018年滅亡了保加利亞，這次戰爭使他獲得了「保加利亞人屠夫」的稱號：在巴西爾的命令下，14000多名保加利亞俘虜被剜掉了眼睛。 到1018年，保加利亞最後的據點投降，該國成為了成為東羅馬帝國的一部分。
- 聖經嚴厲地責備以色列人敬拜摩押和亞捫人的神，但卻只字不提以東人的神，理由何在？
- 在東羅馬軍隊中有軍事醫護團，大修道院通常也設有醫院，接收並治療平民患者。
- 學術拉丁語在受過教育的階層中迅速被廢棄，儘管該語言在一段時間內至少仍然是帝國文化的禮儀部分。
- 馬其頓王朝的皇帝還通過促進與西歐的貿易，特別是通過出售絲綢和金屬製品來增加帝國的財富。
- 而另一個致命的影響是，東羅馬的經濟結構為此傾向單一，逐漸演化成嚴重依賴義大利城邦出口貿易的經濟作物農業經濟，這同樣嚴重阻礙帝國民力軍力的恢復。
- 開創了光武中興和明章之治，漢朝時期，許多人將漢朝和約略同時期歐洲的羅馬帝國並列為當時世界上最先進 的文明及強大帝國。
為了換取和平，或者籌措現金，東羅馬帝國向塞爾維亞人、保加利亞人、威尼斯人、熱那亞人和鄂圖曼人屢次割讓土地，甚至連色雷斯和加拉塔等對首都和國家生死攸關的重要地區也被割讓，使帝國喪失了最後的屏障。 不過，這次征服君士坦丁堡的行為對聖座和整個十字軍運動都是絕對有害無益的。 它不但不能使歐洲免於穆斯林世界的威脅，反而自毀長城。 拜占庭帝國一直是一個巨大的堡壘，足以使來自於小亞細亞的羅姆蘇丹國在歐洲的大門前望而卻步。
以東人首先在今約旦南部地區建立了以東王國，後來在公元前6世紀當猶大王國被新巴比倫帝國摧毀時，以東人遷徙至猶大王國南部（即「以土買」，位於今以色列/內蓋夫沙漠）。 西羅馬帝國是公元四百七十六年，西羅馬最後一代帝王退位。 拜占庭帝國儘管戰爭不斷，一直抵抗着外強的侵略，卻堅挺的延續了一千年。 特拉比松帝國在1204年君士坦丁堡被十字軍佔領前幾週與拜占庭帝國分離，成為拜占庭帝國的最後一個殘餘國和最後一個事實上的繼承國。 1461年夏天，特拉比松皇帝大衛招募歐洲列強參加反鄂圖曼十字軍的努力引發了奧斯曼帝國與特拉比松之間的戰爭。 經過長達一個月的圍攻，大衛於1461年8月14日投降。
他的侄子查士丁尼一世在527年繼位，他可能在查士丁統治期間已經發揮了有效的控制權。 「拂（Fú）菻（lǐn）國」是古中國史籍中對東羅馬帝國的稱謂。 隨歷史時期之不同，此名有時也指苫國（今敘利亞）等地中海東岸地區。
東羅馬文化的另一個特殊之處是其精湛的奢侈品和金銀製品工藝。 拜占庭帝國的聖像大多用木頭製成，上面用小塊馬賽克或顏料拼出圖案，加以金銀、琺瑯、象牙裝飾，鑲嵌珠寶。 東羅馬聖像藝術對後來羅斯、希臘等東正教國家的宗教美術有很大影響，波斯的細密畫技術也來自拜占庭鑲嵌畫聖像的細密鑲嵌技術。 拜占庭藝術的最大特點是其裝飾性、抽象性和宗教寓意。
除了商業稅收外，拜占庭帝國其他的經濟收入來源還包括向元老階層徵收的地產稅和向城市工商業主徵收的貨幣稅。 富有的市民還要負擔路燈燃油、節日賽馬、慈善機構、城市衛生和救火等費用。 官方的國家基督教教義是由前七個大公會議決定的，當時皇帝有責任將其強加給他的臣民。 388年的一項帝國法令後來被納入查士丁尼法典，命令帝國人口「以天主教徒的名義」，並將所有不遵守法律的人視為「瘋狂和愚蠢的人」和「異端教條」的追隨者。 拜占庭帝國末期，安納托利亞及巴爾幹地區的封建領主向農奴徵收近乎殘忍的重稅。
當時的形勢如此危急，以至帝國政府甚至考慮遷都至迦太基城。 只是由於帝國海軍擁有制海權，可以源源不斷地從外界運來糧食，帝國的命運才得以延續。 在東方，羅馬-波斯戰爭一直持續到561年，當時查士丁尼和霍斯勞的使者同意達成50年的和平。
作為中世紀歐洲唯一長期穩定的國家，拜占庭將西歐與東方新興勢力隔離開來。 它不斷受到攻擊，卻西歐得以使與波斯人、阿拉伯人、塞爾柱土耳其人以及奧斯曼人保持距離。 保證了西歐在中世紀的大多數時期沒有受到強大的東方勢力的攻擊，這為當地的文化經濟發展奠定了基礎。
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