日據時代因禁止一切宗教活動，宋江陣曾被迫沈寂一段時間，直到光復後才又繼續活躍起來。 當時西庄宋江陣中多的是精通個人拳術，包括猴拳、蝶拳、鶴拳、太祖拳、詠春拳等，種類之多元在麻豆香科武陣（小埤金獅陣、大埤宋江陣、寮仔部宋江陣、磚仔井宋江陣、海埔宋江陣、莊禮寮宋江陣、謝厝寮金獅陣以及西庄宋江陣）中謂之翹楚。 另一個頗具特色，且有百年歷史的宋江陣，則推屏東縣東港鎮的下頭角宋江陣。 該宋江陣除了傳承完整的宋江陣出陣之陣形外，出陣時所有成員皆譜上宋江陣遠古主角的臉譜，並穿著仿遠古戰服，是該宋江陣的一大特色。
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宋江陣雖發源於中國大陸，但早已佚失；台灣則保留了大量且完整的陣式。 目前台灣高雄內門宋江陣指導廈門宋江陣，使中國大陸的宋江陣得以重現。 台灣廟宇香火鼎盛，宋江陣大都流傳於嘉南平原以南的農村，並以臺南市、高雄市最多。 早期屬於農閒時期農村子弟學習武藝的活動，日治時代因高壓統治，取而代之成為宗教活動酬神娛人的武術表演性陣頭。 國府來台後，在戒嚴時代發展空間受到限制，宋江陣通常附著於寺廟，成為神佛駕前的藝陣，最具有盛名的首推高雄市內門區宋江陣。 內門區內有「內門紫竹寺」及「南海紫竹寺」，推動民俗江陣古老文化的傳承不遺餘力。
又是其被塑造成為梁山泊中的龍頭老大，帶領梁山泊一百零八條好漢的種種事蹟情節，卻是經過不少作家的附會傳抄而形成的。 由於宋末到明朝、清初之際，官府對人民的壓榨欺壓壓迫，使得水滸人物所標榜的「替天行道、忠義雙全」的口號，深為百姓所認同。 於是將其眾神話為「天兵神將」，或為「三十六天罡，七十二地煞」的化身，或是「一零八蛇神」的轉生等。 賦予其宗教地位，具有驅魔除邪、保衛人們的法力，「宋江陣」也就因此成為鄉里武館訓練仿效的地方武陣。
東港宋: 屏東縣東港鎮光復路二段８８號
台東的成功 離台東市區還有一個小時的車程，要過了東河包子才會到達，這次的環島小布為了不讓開車的我太累，所以安排的民宿，就把路程拉的離花連近了一些，這裡適合走台東海線景點的朋友們，因為沿海的景點多，也比較好逛些。 台南市佳里區塭子內蚶寮永昌宮金獅陣台南市佳里區埔頂東勢寮通興宮宋江陣台南市七股區頂山代天府宋江陣唯一黑腳巾的宋江陣 根據里民所說，是宋江爺親自托夢教學，與一般所見宋江陣不同。 各村落為防盜賊侵襲，組成不同的團體組織，以衛村莊社稷。 紅毛厝打面宋江陣在這樣的背景之下，於清光緒17年（1891年）創立，已有百年歷史。 據傳是在台南後壁長短樹永安堂宋江陣的協助之下，挑選24位壯丁組訓而成。 下營紅毛厝打面宋江陣流傳於台南市下營區紅毛厝（紅厝里）的宋江陣，是台灣少數即出陣便畫上臉譜的宋江陣之一，祀奉田都元帥。
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