在實踐的意義上，哲學要讓學生修德養智，就人性之全來培育自己，而對中西哲學之了解有助於涵養學生之人文精神。 本課程曾獲選為教育部服務學習績優課程教案。 本課程將在一學期的時間中，使學生熟悉邏輯基本概念（論證、真、有效、健全、一致等），再介紹命題邏輯與一階述詞邏輯，並旁及三段論邏輯。
這些理論都和哲學相關，有時候甚至會和哲學系的課程重疊。 哲學系與它們不同之處，在於處理這些理論的方式，哲學系不把這些理論僅僅視為歷史事實，對它們進行分析時，所要求的精確程度也更高。 本系四模組選修課(善與義務、社會與政治、知識與實在、價值與文化)中，至少主修2模組、每項主修模組至少4門課(包含1門該模組之總整課程)。 四模組選修課（善與義務、社會與政治、知識與實在、價值與文化）中，至少主修2模組，每項主修模組至少4門課（包含1門該模組之總整課程）。 東海哲學系是中部地區唯一哲學系，主要發展方向是歐陸哲學與中國哲學，但亦提供部份分析哲學的課程。 本系近年來以豐富多元的學術活動，呈現充沛的活力。
- 授課教師透過解說和反覆練習, 使同學熟悉一套能建構出有效論證的推論規則, 藉此培養抽象思考和推論之能力。
- 本課程將在一學期的時間中，使學生熟悉邏輯基本概念（論證、真、有效、健全、一致等），再介紹命題邏輯與一階述詞邏輯，並旁及三段論邏輯。
- 哲學系使用的學習方法包括了文本閱讀、聆聽演講、寫作論文、參加討論等。
- ＜宋儒李延平的理一分殊形上思想與其對佛學的看法＞，收在《第六次儒佛會通論文集》（台北：華梵大學出版，2002年7月），頁 。
- 民國72年成立碩士班，民國74年成立博士班，民國93年成立碩士在職專班。
- 價值與文化 對於人類文化及價值信念的思考。
- 哲學訓練能幫助學生比別人更理性的面對自己的人生，並從中西並重的哲學教育歷程中，汲取中西方不同思維方式與為人處事之道的優點，援為己用，最終能以更加圓融的態度面對他人與世界。
- 哲學為實踐的智慧學，不應封限於一特殊的理論、學說或學派。
＜羅整菴對於明道思想的承繼與發展＞《傳播、交流與融合──明代文學與宗教國際學術研討會論文集》（新文豐出版有限公司，2005年8月），頁 。 我們秉持著培育具有獨立思考能力及身心均衡發展之人才為宗旨。 除求得哲學的知識之外，也期盼學生們在學習歷程中能夠體認到這些偉大的思想家們對人類存在的意義以及生命的價值進行反省的深刻用心，更希望學生們在多年的思考訓練之後，能夠具有獨立面對問題、批判思考的能力。 思考能力不僅是學生們進入社會、接受現實鍛鍊之所需，也是面對往後人生可能遇到之困難所做的預先準備。 哲學訓練能幫助學生比別人更理性的面對自己的人生，並從中西並重的哲學教育歷程中，汲取中西方不同思維方式與為人處事之道的優點，援為己用，最終能以更加圓融的態度面對他人與世界。 本系依據主題將所有課程納入四個模組，要求學生主修並副修數個模組，分別訂定主副修條件。
東海大學哲學系: 課程資訊 / 大學部
哲學系在台灣屬於文學院，除此之外也常和社會系相提並論。 社會系與文學院中的中文系、歷史系和外文系都和人類的思想有關。 中文系和歷史系有中國思想史的課程，外文系有文學理論課程，社會系處理社會理論。
另外關於學習內容，哲學也不僅僅是情感的抒發，而具有許多的理論與論證；但是哲學理論雖然抽象，卻時常可以幫助日常生活中的反思。 哲學系使用的學習方法包括了文本閱讀、聆聽演講、寫作論文、參加討論等。 藉著文本閱讀，我們分析其論證結構，找出其前提與前結，並加以評價，藉以深入了解他人在文字中所表達的思想。 民國72年成立碩士班，民國74年成立博士班，民國93年成立碩士在職專班。 現有專任教授四人、副教授二人、助理教授四人；客座教授一人；兼任教授三人；專任助教二人。
東海大學哲學系: 個人特質
目前學士班每學年招收五十三名，碩士班每學年招生八名，博士班三名，碩士在職專班八名。 ＜宋儒李延平的理一分殊形上思想與其對佛學的看法＞，收在《第六次儒佛會通論文集》（台北：華梵大學出版，2002年7月），頁 。 當標準設立在此，並以此方向為己任。 雖然實踐歷程屢有困頓，世界之變遷也引動學風及時代潮流屢屢轉異，但我們深深以為，以人為本的教育理念是必須堅持的，而中西並重的哲學訓練正是人之建成的關鍵。 接續前人所樹立的標地，對成就更發揚，對不足再反省，期盼在師生不斷地努力中，盡承先啟後之責。
本系除了邀請國內其他系所的學者到系參與學術活動、發表演講之外，也致力於國際交流。 本系的學生身在台中，就可以接觸國內其他哲學系所師資並享有國際性視野。 此一設計的目的，一方面在於引導學生有系統地選課，另一方面則以統整課程幫助學生了解哲學理論在具體生活中的應用。 在此一課程架構之下，中西哲學不再涇渭分明，而是依據主題，共同隸屬於不同的群組，此外，模組統整課程的引入，則更能幫助學生結合理論與實踐，使得學生能將哲學理論具體使用在日常生活之中。 本系教育特色為透過中西哲學之學習，培育具人文素養之人才。 哲學作為一門專業學問，首先要讓學生學習基礎哲學知識，再來作專門的深入研究。
人對世界具有知識，但是知識是什麼？ 人也認為事情有是非善惡，然而善惡如何界定？ 這些根本的問題，即是哲學研究的對象，因此哲學與人類一切活動，也和一切學科有關。 在變遷不已的表面現象背後，是否有永恆不變的原理？
- 本系除了邀請國內其他系所的學者到系參與學術活動、發表演講之外，也致力於國際交流。
- 這些理論都和哲學相關，有時候甚至會和哲學系的課程重疊。
- 本系依據主題將所有課程納入四個模組，要求學生主修並副修數個模組，分別訂定主副修條件。
- 人也認為事情有是非善惡，然而善惡如何界定？
- 另外關於學習內容，哲學也不僅僅是情感的抒發，而具有許多的理論與論證；但是哲學理論雖然抽象，卻時常可以幫助日常生活中的反思。
授課教師透過解說和反覆練習, 使同學熟悉一套能建構出有效論證的推論規則, 藉此培養抽象思考和推論之能力。 「中西哲學並重，理論與實踐兼顧」為我們的宗旨，期能讓學生於中西哲學之各家思想能多所涉獵，兼容並蓄，以啟發學生自己的思考。 哲學為實踐的智慧學，不應封限於一特殊的理論、學說或學派。 就學習方法而言，哲學系並不是一個僅只需要背誦的科系，而需要一定的抽象思考與邏輯推理能力。
對於這些形上學的問題，哲學家們曾提出各種解答。
價值與文化 對於人類文化及價值信念的思考。 本系四模組選修課（善與義務、社會與政治、知識與實在、價值與文化）中，至少主修2模組，每項主修模組至少4門課（包含1門該模組之總整課程）。 3.四模組之選修課合計至少需選修28學分。
哲學所提供的訓練，均與今日職場中最為重要的「可轉移的技能」有關，也就是不限定於一個行業，在轉換工作後可以由一個工作帶到另一個工作的技能，例如語言表達能力，說理能力，分析問題的能力，整合不同觀點的能力等。 是以雖然哲學系並非就業取向的科系，它所提供的訓練，卻可以幫助學生未來的職涯發展。 透過寫作論文，我們學習嚴謹地组織自己的思想，並且以適當的形式加以表達，從而有說服力地傳達自身的觀點。 藉著聆聽演講，我們學習如何即時把握脈絡，找出重點，迅速了解他人以言說表達的思想；反應能力與快速的組織能力是訓練的重點。 哲學可以界定為對於人類在不同領域的活動中所使用的基本概念的反思，例如人類面對世界，世界上存在著許多東西，存在是什麼？
