炳靈公傳説是東嶽大帝的第三子，唐以前傳為惡人形象，騎從華麗，懺若峯王，“魯人畏敬，過於天齊”。 後唐長興中，明宗皇帝不豫，泰山僧進藥，小康，應增之請，封泰山郎為“威雄將軍”。 宋大中祥符七年，沼封為“炳靈公”。 後來吳地有以炳靈公為火神之祖者。
- 姜子牙特封黃飛虎為五嶽之首、東嶽泰山天齊仁聖大帝，總管人間吉凶禍福。
- 太灵苍广，司命真君，威权自在天尊。
- 道經稱，中嶽神君服黃袍，戴黃玉太乙冠，佩神宗陽和印，乘黃龍，領仙宮玉女三萬人。
- 生二子，長回金蟬氏，後稱東華帝君；次子金虹氏，後稱東嶽帝君。
- 至神农朝，赐天符都官，号名府君。
太灵苍广，司命真君，威权自在天尊。 炳灵公传说是东岳大帝的第三子，唐以前传为恶人形象，骑从华丽，忏若峰王，“鲁人畏敬，过于天齐”。 后唐长兴中，明宗皇帝不豫，泰山僧进药，小康，应增之请，封泰山郎为“威雄将军”。
它是道教創始人張道陵的後裔張留孫籌資修建的，公元13世紀末期時，張留孫被元朝皇帝封為玄教大宗師、正一教主。 中界至尊、東嶽聖帝、慈光救苦威權自在天尊：此句為東嶽大帝尊號，明代以後，尊東嶽大帝為“慈光救苦威權自在天尊”。 彌仙母夢日光生，紫府聖人東華弟：彌仙母，彌綸仙女，少海氏之妻。 生二子，長子金蟬氏，稱東華帝君；次子金虹氏。 始皇帝嬴政，統一六國前二年（前219），就率羣臣東封泰山，在岱頂刻石頌德而歸。
東嶽大帝: 祭祀
宋真宗大中祥符元年(1008年)，詔封東嶽天齊仁聖王，四年又尊為帝，稱「東嶽天齊仁聖帝」。 對泰山神之祭祀和崇奉，自上古三代就有。 三代民居都在黃河中下游一帶，故天子「以血祭祭社稷、五祀、五嶽」，其中五嶽之長就是泰山，泰山被尊稱為岱宗。
但本书行世后，一般信奉的人，却认为东岳大帝是黄飞虎，炳灵公是黄天化。 金虹氏积德之初，因在长白山中佑民有功，伏费氏时即被封为太岁，掌天仙六籍，遂以岁为姓，以崇为名，先被尊称为太华真人，弥轮夫人乃水一天尊之女。 据说神农时，泰山神被赐天符都官，名号府君，后至尧、舜、禹、场周秦汉魏之世，也一直都在天都府君之位。 北京東嶽廟位於北京市朝陽門外大街路北，佔地面積6萬平方米，是北京市重點文物保護單位。
東嶽大帝: 东岳大帝黄飞虎说
在传统汉族神话中，官方正统之中，泰山是青帝太昊的司职之一，故青帝又称东帝，为泰山神。 在汉族民间传说中东岳大帝主管世间一切生物（植物、动物和人） 出生大权的。 泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为汉族民间宗教信仰之一。
五嶽稱讚於東方，三界獨尊於中界。 掌人間善惡之權，握天下死生之柄。 懲奸惡而獄分三十六署，司吉凶而案判七十二曹，行善者注生天堂，沉迷者尋聲救度。 示慈尊垂慈之相，開眾生生化之門。 福與天齊，功高無量，大悲大願，大聖大慈，中界至尊、東嶽聖帝、慈光救苦威權自在天尊。
東嶽大帝: 东岳大帝典故
随着泰山神影响的扩大，其信仰向四周扩散开来，在全国各地几乎都建有规模不等的东岳庙，反映了泰山神－－东岳大帝在中国传统宗教中的地位以及对社会的影响。 历代帝王对泰山神尊崇有加，唐代封为“天齐王”，宋代晋为“仁圣天齐王”、“天齐仁圣帝”，元代加封为“天齐大生仁圣帝”，明代又恢复为东岳泰山神。 每年的农历三月二十八日是东岳泰山神的生日，全国各地的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。 五嶽泰山乃天帝之孫，群靈之府，為五嶽之首，主掌人間生死貴賤修短、為陰陽十殿閻王的主管、地府陰司的主神。
生二子，長回金蟬氏，後稱東華帝君；次子金虹氏，後稱東嶽帝君。 今台灣仍有祭祀孫思邈之廟宇，並稱之「天醫妙應孫真人」，每年農曆正月初四為其祭典，稱之為「孫天醫聖誕」。 三月二十八日，俗呼為（神）降生之辰，設有國醮，費幾百金。 漢族民間每年各隨其地預集近鄰為香會，月斂錢若干，掌之會頭。 至是盛設鼓樂幡幢，頭戴方寸紙，名甲馬，群迎以往，婦女會亦如之。 ”清顧鐵卿《清嘉錄》卷三雲：“（三月）二十八日，為東嶽天齊仁聖帝誕辰。
王者于此报天放有天主打，王者于此报地，故有地主调。 ”这使泰山神终于有了双重的神性职能。 但東漢墓中出土的鎮墓券中，常有“生人屬西長安，死屬太山”的説法。 福與天齊，功高無量，大悲大願，大聖大慈：天齊，唐代始尊東嶽大帝為“天齊王”。 大願，東嶽大帝救度眾生之宏願。
赫赫玄英之祖，金輪少海之宗：赫赫，道教認為，盤古有子名赫天氏，為東嶽大帝之祖。 玄英，玄者，黑色也，此指冬季。 道教以青陽、朱明、白藏、玄英喻春夏秋冬。 金輪，赫天氏後裔長兄名曰金輪王。 至是盛設鼓樂幡幢，頭戴方寸紙，名甲馬，羣迎以往，婦女會亦如之。 岱廟，是泰山神的廟，是全國各地東嶽廟的祖廟。
宋真宗大中祥符元年(1008年)，诏封东岳天齐仁圣王，四年又尊为帝，称「东岳天齐仁圣帝」。 对泰山神之祭祀和崇奉，自上古三代就有。 三代民居都在黄河中下游一带，故天子「以血祭祭社稷、五祀、五岳」，其中五岳之长就是泰山，泰山被尊称为岱宗。 历代帝王对东岳大帝尊崇有加，唐代封为“天齐王”，宋代晋为“仁圣天齐王”、“天齐仁圣帝”，元代加封为“天齐大生仁圣帝”，明代又恢复为东岳泰山神。
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