民國六十五年成立管理委員會，經歷江重喬、江克昌、江雄先生三任主任委員管理，重新興建鎮興廟，於民國七十二年十二月完竣，並增奉玉皇大帝、觀世音菩薩、天上聖母、呂仙祖、玄天上帝等神佛，乃為今日現況。 中華民國（臺灣）臺南市中西區開山路122巷1號主神輔順將軍例祭農曆九月廿三建立时间明永曆年間。 地圖馬公廟位於臺灣臺南市中西區，主祀輔順將軍馬仁。 過去也有說法認為興建馬公廟表面上是要祭拜「馬公爺」，但同時隱含紀念鄭成功部將馬信之意。
員林東山鎮興廟，臨近有大葉大學、中州技術學院~是員林鎮上少數具有年代的廟宇，這裡特色於廟宇前，有許多小吃攤，兩排長長的小吃攤，就像夜市一樣，營業到很晚，常常是學生、民眾吃宵夜的去處，如果你有來這裡拜拜的話，可以品嘗一下員林的道地小吃。 ․ 鎮興廟二樓玉皇大帝殿三川門聯、二樓左右牆壁遺留舊廟宇的柱聯皆有「昭和丙子年孟秋」落款，1936年。 《重修台灣省通志》卷六〈文教志〉文獻工作篇：創建於光緒八年（1882年）民國11年（1922年）改建，至今，已有一百多年的歷史，主祀輔順將軍（馬舍公）神威顯赫。 而近年據馬公廟前主委蘇添財的說法，他表示在前往祖廟漳州馬公廟查證後，得知馬公爺的金身雕塑於南宋紹興十九年（1149年），而馬公廟創建於明嘉靖四十四年（1565年）。 【員林東山廟口美食】廟口好味道 炒麵/炒飯/蛋包飯❤東山廟口必吃美食，天啊!! 員林小吃/員林東山美食/員林蛋包飯/員林鹹酥雞。
東山鎮興廟: 彰化縣鹿港鎮廟宇寺院
民國六十五年重建，至民國七十二年十二月完竣。 並增奉玉皇大帝、觀世音菩薩、天上聖母、呂仙祖、玄天上帝等神佛。 鎮興廟二樓玉皇大帝殿的左壁，有一塊「鎮興廟祀田碑」光緒十年十一月立，及鎮興廟的左外側，有一塊「三塊厝義塚示禁碑」嘉慶十八年立，是先民留下生活歷史的見證，若到鎮興廟參拜時，請勿遺漏，這兩塊重要碑記。
- 《重修台灣省通志》卷六〈文教志〉文獻工作篇：創建於光緒八年（1882年）民國11年（1922年）改建，至今，已有一百多年的歷史，主祀輔順將軍（馬舍公）神威顯赫。
- ․《彰化縣志》記載：馬恩為宋代人，楊文廣的部將，入閩征討，陷陣死於馬背上，其屍不倒，乃使敵軍膽怯而退，民間緬懷他的神勇，崇祀為神，後來封為輔順將軍。
- 員林小吃/員林東山美食/員林蛋包飯/員林鹹酥雞。
- 二次大戰後，於民國59年（1970年）改建。
- 民國六十五年成立管理委員會，經歷江重喬、江克昌、江雄先生三任主任委員管理，重新興建鎮興廟，於民國七十二年十二月完竣，並增奉玉皇大帝、觀世音菩薩、天上聖母、呂仙祖、玄天上帝等神佛，乃為今日現況。
- 文字內容出處：《台灣中部碑文集成》台銀本，p.160、p.161頁。
- 備註：本碑因年代長久，碑記的文字已模糊不清。
大意：光緒七年（1881年）三塊厝庄信徒江得意，出首承買田業，善心捐予鎮興廟，充為香祀，並載明買賣契字、祀田物界址； 光緒十年十一月立碑記人生員江登甲、董事江老彭、 代筆人曹明哲、為中人曹士六…。 廟宇之主體為鋼筋水泥，空間為兩殿（正殿、三川殿）、兩迴廊、兩廂房的閩南宮殿式廟宇建築；廟前廣場設牌樓，正殿為兩層樓型式，二樓為玉皇大帝殿；正殿與三川殿有左右迴廊銜接，三川殿左右設置廂房，左右廂房二樓建有鍾鼓樓，乃為今日現況。 ․《彰化縣志》記載：馬恩為宋代人，楊文廣的部將，入閩征討，陷陣死於馬背上，其屍不倒，乃使敵軍膽怯而退，民間緬懷他的神勇，崇祀為神，後來封為輔順將軍。 開漳聖王陳元光麾下的四大將軍分別是「輔順將軍」馬仁、「輔顯將軍」李伯瑤、「輔信將軍」沈毅與「輔義將軍」倪聖分。 廟內現存有乾隆四十四年(1779年)的「觀其所感」匾、道光三十年(1850年)的「英靈千古」匾、咸豐四年(1854年)的「護國庇民」匾，及陳水扁總統致贈的「忠義長昭」匾。 馬公廟目前的建築主要是基於民國59年（1970年）改建成果，為二進三開間建築，屋頂為重簷歇山式，覆有綠釉琉璃瓦。
東山鎮興廟: 廟宇簡介
員林東山鎮興廟初建於嘉慶十八年（1813），是由福建省漳州府平和縣的族人，攜帶輔順將軍之香火渡海來台，於此興庄，創廟時因簡陋就簡。 光緒七年（1881）由三塊厝庄信徒江得意，出首承買田業，善心捐予鎮興廟，充為香祀。 至昭和丙子年（1936）孟秋，由鎮興廟管理人江秋陽招募廟宇改築會議，江秋陽先生當選興建委員長及其他委員同時進行廟宇改建工程。 民國三十九年（1950）庚寅年十一月初三庚辰日慶成三獻禮。 建廟的由來，傳說是有一個浪人臨死前把從大陸隨身帶來的香火，遺留掛在該廟原址的竹林下，因經常顯靈，受到地方百姓的崇拜而將之奉祀起來，至於香火來歷不詳，今將漳州馬公廟認為祖廟。 民國65至73年重修廟宇後，並增奉祀玉皇大帝、觀世音菩薩、天上聖母、呂仙祖及玄天上帝 。
鎮興里觀音佛祖會、浮圳里玉皇大帝會、南東里媽祖會、大峯里玄天上帝會、中東里呂仙祖會，由各會會員誦經讚揚，舉辦莊嚴隆重的慶壽大典，恭祝聖壽無疆。 備註：本碑因年代長久，碑記的文字已模糊不清。 文字內容出處：《台灣中部碑文集成》台銀本，p.160、p.161頁。 相傳一種惡習，樵牧孩童，每逢清明，伺人祭掃，群討粿物，分給不周，輒縱牛羊踐踏墳墓，或污穢墓碑，或鑿毀砂手；又有平埔番（平埔族），逢人埋葬，藉索花紅，或收割後，便挨戶索之，不拘給予多少，才欣然而去。
東山鎮興廟: 彰化縣線西鄉廟宇寺院
二次大戰後，於民國59年（1970年）改建。 該廟廟埕非常大，除了做為停車用地以外，廟埕的兩側也出租給攤販，兩側的小吃攤營業到很晚，常常是學生、民眾吃宵夜的去處。 鎮興廟主神供奉輔順將軍李伯苗，俗稱馬舍公，兩旁配祀輔信將軍沈毅及輔義將軍倪聖分，是追隨開漳聖王討伐蠻洞匪徒有功，受宋仁宗皇帝追封將軍，而李將軍少年時期是在軍營牽馬出身，後立功晉升為將軍。
而關於「馬公爺」的身分，曾有是東漢伏波將軍馬援等說法。 此外也有該廟原本主祀「馬王爺」（天駟星，即房宿），後來演變成主祀輔信將軍馬援的說法。 該廟於乾隆四十二年（1777年）由臺灣府知府蔣元樞重修，之後在咸豐五年（1885年）大修。 日治時期大正十五年（1926年）年再修。
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