納骨塔，或稱靈骨塔、骨灰龕、寶塔，是存放往生者骨灰的建築，骨灰則存封在骨灰罈裡，有的納骨塔也可以放置撿骨後的骨甕。 天主教會比較喜愛傳統的土葬，但因為已開發國家往往土地不足的緣故，火化也獲得教會許可與推廣。 因此，教會墓園經常可見納骨塔矗立其中，目前教會不太鼓勵在教堂建築裡興建納骨塔，因為如果教堂改建、位移或轉讓的話，骨灰可能遭到破壞。 靈骨塔（納骨塔）位的價格高低相差很多，其間的差異，包括許多因素，如地區、位置、環境、設備、管理、產權和公私立等方面。
位於北投陽明山第一公墓內，陽明山靈骨塔為地上7層、地下1層之寶塔式建築，該塔已於 88年7月28日整修完畢，塔內明亮，貯骨櫃更新美化，增設導引設施，深獲市民佳評。 臺灣各鄉鎮市有許多鄉鎮市公所設立的靈骨塔（納骨塔）。 公立靈骨塔（納骨塔）的個人塔位約在15,000.~35,000.元之間，視新舊不同而有價差。
有部分靈骨塔（納骨塔）位的買賣，是「所有權」的買賣。 就像買房子一般，會有一張塔位所在地政事務所給的「建物所有權狀」，保障購買者權益。 部分图片、观点，来源于网际网路及其他网路平台，主要目的在于分享讯息，让更多人获得需要的资讯，其版权归原作者所有。 北市殡葬处副处长施淑梨表示，包括树葬、花葬、海葬都属于环保葬，北市自2003年起推广环保葬，去年北市死亡人数採环保葬者占12.7%，民众对于环保自然葬的接受度有提升，多数先行者生前爱好环保，都会交代家属採用环保葬。
富德靈骨塔: 第二殯儀館
另外，私立靈骨塔（納骨塔）經營者是否遵照法令，提撥靈骨塔（納骨塔）位售價的2％充作基金，交付公益信託？ 每一座靈骨塔（納骨塔）的環境、設備、管理不同，價格當然有很大差異，就像大飯店有三星級或五星級的不同。 臺灣各地方政府也興建公立納骨塔，價格一般而言較私立機構低，不過亦有政府單位缺乏經費導致公立納骨塔年久失修的情況發生，公家也常因都市計畫，要求民眾將年代久遠的公墓中先人骨甕取出，改為安放到大型的納骨塔，以獲取新土地。 而私人企業所興建的納骨塔，塔位價格從新臺幣五萬元到兩三百萬不等。 台北市殡葬管理处说明，为鼓励民众自富德靈骨樓或阳明山靈骨塔迁出骨灰且参加环保葬者，可申请核发鼓励金1万元；迁出骨骸者参加环保葬，则可申请核发鼓励金2万元。 由阳明山臻爱楼迁出骨灰者参加环保葬，也可申请核发鼓励金2万元。
- 台湾各地方政府也兴建公立纳骨塔，价格一般而言较私立机构低，不过亦有政府单位缺乏经费导致公立纳骨塔年久失修的情况发生，公家也常因城市规划，要求民众将年代久远的公墓中先人骨瓮取出，改为安放到大型的纳骨塔，以获取新土地。
- 為了統籌與管理事權統一，1989年9月30日，台北市政府將兩殯儀館行政業務正式合併成立台北市殯葬管理處，隸屬臺北市政府社會局，以督導兩殯儀館殯葬事宜。
- 今台北市市民火葬比例已經達九成五以上，在此情況下，殯葬管理處成為市府內相當重要的機構。
- 纳骨塔，或称灵骨塔、骨灰龛、宝塔，是存放往生者骨灰的建筑，骨灰则存封在骨灰坛里，有的纳骨塔也可以放置捡骨后的骨瓮。
- 公立靈骨塔（納骨塔）的個人塔位約在15,000.~35,000.元之間，視新舊不同而有價差。
- 然而，隨著民眾的接受程度提高，開始有投資客和詐騙集團介入塔位的買賣，政府為了防止民眾受騙上當，而在各縣市政府網站上宣導如何才不會購買到非法的塔位。
而負責的業務為監督上述五轄內殯葬執行機構外及負責督導民間葬儀社、靈骨塔等等喪葬行政。 在火葬事宜方面，殯葬管理處也在第二殯葬館內設置多部焚化爐，提供火葬服務，而管理處下轄的陽明山靈骨塔、陽明山臻愛樓與位於木柵富德公墓內的富德靈骨塔也是除了民營慈恩園之外的三處合法靈骨塔。 遺體處理方面，台北市殯葬管理處轄有第一及第二殯儀館，第二殯儀館與管理處合署辦公，設於台北郊區木柵附近。 兩館皆設有禮堂，可提供喪家停棺、大殮、家祭、公祭場地及人力支援幫助。 禮堂可視市民需求，自行雇工佈置成不同宗教，如：道教、佛教、基督教等會場，家屬可於會場內誦經、作旬、追思。 位於今十四號、十五號公園附近的葬儀堂建於1942年，主要業務除了提供日籍內地人火葬場所外，並提供西式化公祭祭典及遺體服務，另外也連帶管理葬儀堂所在三板橋一帶的骨灰墓園（即十四號及十五號公園）。
富德靈骨塔: 設施
北市殡葬处表示，只剩下最高层、最底层或地下室的塔位，富德灵骨楼二塔要2026年才完成，否则只能先考虑安厝民间灵骨塔。 一般消費者購買靈骨塔（納骨塔）位，很多只是買到「使用權」，而由靈骨塔（納骨塔）公司開給「永久使用權狀」。 台湾各地方政府也兴建公立纳骨塔，价格一般而言较私立机构低，不过亦有政府单位缺乏经费导致公立纳骨塔年久失修的情况发生，公家也常因城市规划，要求民众将年代久远的公墓中先人骨瓮取出，改为安放到大型的纳骨塔，以获取新土地。 而私人企业所兴建的纳骨塔，塔位价格从新台币五万元到两三百万不等。 兩館皆有的冷藏室，除了申請喪家的家屬大體短暫放置外，也存放台北市身份不明的意外事故遺體；如車禍事件的受害人大體。 未来富德二塔会有10万个塔位，明年设计规画，但要到2026年才完工。
而滬商錢宗範除了將葬儀堂改名為極樂殯儀館之外，仍繼續從事葬儀事項，而名義上仍受台北市政府管理。 若因天然災害發生，經行政院人事行政總處公告臺北市停止上班，本處除一、二館服務中心停止服務外，其他設施皆依表列服務時間正常營運。 牌位區前亦遵循民情，設有一座地藏王菩薩，並播放佛經，以庇佑寄存的祖先及亡者英靈，本設施預計容納神主牌位4,200位，將自95年11月10日起開放供民眾申請使用。
富德靈骨塔: 北部地區-寶塚生命紀念園-塔位出售-寶塚生命紀念園(富貴山墓園)永久權狀 火化土葬灰位 (個人)
然而，隨著民眾的接受程度提高，開始有投資客和詐騙集團介入塔位的買賣，政府為了防止民眾受騙上當，而在各縣市政府網站上宣導如何才不會購買到非法的塔位。 因為外來人口迅速增多、台灣人漸漸接受火葬、骨灰墓園變成住家違建等等因素，於供需不平衡下，設於林森北路附近的簡陋設備之私人極樂殯儀館不敷使用。 鑑於此，台北市政府特於1965年在瑠公圳末梢沼澤公用地成立台北市立殯儀館（即今民權東路台北市第一殯儀館現址）。 1945年日治時期結束，葬儀堂本為公營，但因戰前的台灣人不習火葬，業務內容多更動為土葬之前的遺體處理及葬儀等事宜。 1950年，台北市長游彌堅無償將其葬儀堂交由上海人錢宗範經營並將葬儀堂所轄六張犁墓地委交管理。
民政局表示，台湾土地资源有限，环保葬法是先进国家逐渐风行的殡葬方式。 因此，今年订定「台北市多元环保葬鼓励金发放作业要点」，藉由发放环保葬鼓励金，鼓励民众将骨灰或骨骸从北市公立骨灰存放设施迁出，实施环保自然葬，也可减缓北市目前纳骨塔位及墓地空间需求之压力。 人；園區墓道空周邊連接福德坑復育公園步道以及富德靈骨樓旁的枕木階梯，與周邊環境未明顯區隔，為開放式設計。 園內提供樹葬設施圓鍬與帆布，放置於一旁的區域，穴位因以排序選位，不得私自標示記號，並以黃鐵棒作為管理人員標記之用，整體樹葬設施以環境循環利用為設計原則。 骨灰安厝乃是慎终追远大事，但不少台北市民陈情，亲人去世已久，想将骨灰安厝在富德灵骨楼、阳明灵骨塔却都「满位」，导致要候补1年多。
2012年9月1日，台北市殯葬管理處暫遷臺北市大安區辛亥路三段223號2樓（黎元大樓）辦公。 2016年12月5日，臺北市第二殯儀館景仰樓落成啟用，台北市殯葬管理處及臺北市第二殯儀館辦公室同日遷入營運。 今台北市市民火葬比例已經達九成五以上，在此情況下，殯葬管理處成為市府內相當重要的機構。 而與台北市第二殯儀館合署辦公的殯葬管理處，除管理第一殯儀館與第二殯儀館業務之外，尚轄有陽明山靈骨塔、陽明山臻愛樓與富德靈骨樓三地放置骨灰的處所，也為台北市火葬的專責機構。
目前北市剩阳明山臻爱楼剩余3万多个塔位，预计初期发放还补造鼓励金后，能够空出100多个塔位。 北市民政局29日表示，北市推广环保葬多元措施今年再升级，民众只要从富德靈骨樓或阳明山靈骨塔迁出骨灰并参加环保葬者，可获得鼓励金新台币1万元至2万元不等。 臻愛樓為地上3層、地下2層之建築，於101年1月8日依循古禮進行灑淨儀式正式啟用，提供先人骨灰，有一個品質優良長眠的居所。
與葬儀堂或極樂殯儀館相同的，台北市立殯儀館並非墓園，而是專門協助喪家處理喪禮祭拜及提供停棺冷藏遺體等喪葬事宜的處所。 1978年，台北市立殯儀館改名台北市第一殯儀館，台北市政府並於木柵地區增設臺北市第二殯儀館。 為了統籌與管理事權統一，1989年9月30日，台北市政府將兩殯儀館行政業務正式合併成立台北市殯葬管理處，隸屬臺北市政府社會局，以督導兩殯儀館殯葬事宜。 2009年9月21日，台北市殯葬管理處改隸台北市政府民政局。
然而，随着民众的接受程度提高，开始有投资客和诈骗集团介入塔位的买卖，政府为了防止民众受骗上当，而在各县市政府网站上宣导如何才不会购买到非法的塔位。 纳骨塔，或称灵骨塔、骨灰龛、宝塔，是存放往生者骨灰的建筑，骨灰则存封在骨灰坛里，有的纳骨塔也可以放置捡骨后的骨瓮。 天主教会比较喜爱传统的土葬，但因为发达国家往往土地不足的缘故，火化也获得教会许可与推广。 因此，教会墓园经常可见纳骨塔矗立其中，目前教会不太鼓励在教堂建筑里兴建纳骨塔，因为如果教堂改建、位移或转让的话，骨灰可能遭到破坏。
