一說認為髮鬚受之於父母，所以不在先輩亡故時拋棄之，以示孝敬之心；也有人表示這是追憶故人悲傷感懷，不思整理容顏，以表明孝心。 更有一說主張不理髮、不剃鬚是為了改變自己的形貌，使亡靈不能辨認，以免凶事殃及自身。 傳統習俗須等到對年或合爐時才能剪髮剃鬍，也有些人會守孝3年圓滿才剪髮剃鬍；但因時代變遷目前都只需在出殯後即可除孝。
- 直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。
- 「三年」一般常見算法有二，一為往生後第25個月(第三年)，二為實滿3年，但因為社會結構的改變，要服喪、守孝三年實在不是件容易事，所以一般會在對年後或當天，在合爐前祭祀。
- 当身边重要的人永远离开我们时，留下的人们注定要遭遇一场重大的悲痛。
- 真的要把喪禮的所有禁忌寫下來絕對可以出個系列文，其實參加喪禮的最大原則就是「往生者為大，心存正念」絕對不可以不敬、不禮貌。
- 後視為正式結束守喪期的時間點，也就是說，對年合爐之後除了日常作息之外，一些因為親人過世所造成的禮俗禁忌也會跟著消失。
- 訂婚、結婚、入厝等人生重大事情都需要挑選好日子，在人生的最後向親朋好友道別時，當然也要挑個好日子，讓最後一程圓滿整個人生。
- 而只要在親人出殯之後，就可以正常祭祀家神了，但是要注意人過世還沒滿一年，跟在廟宇內拜拜一樣是不能拜天公的，天公也不會放在神桌上。
（法新社約翰尼斯堡4日電） 南非約翰尼斯堡市緊急事故當局今天表示，豪雨引發的暴洪造成9名參加當地宗教儀式的民眾不幸喪命。 与所有其他心理障碍一样，在正常与异常的悲痛之间永远不可能存在一道明确的界限。 没有一个完全客观的手段可以衡量，这永远是需要人们主观评判的问题。
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之所以新亡要提前祭拜，是因為相對於祖先們來說，新亡是屬於晚輩的存在。 正常的情況下，會準備新亡的供品一份，祖先們的供品也一份，且兩者份量一樣多（祖先們的供品不準備多一點的原因是因為準備的再多，眾祖先一定還是不夠吃），而倘若看到身為晚輩的新亡，卻能夠獨自一人享用供品，較不符合一般長幼有序的倫理。 家中若有親人過世，依照古時候的禮儀，應該要服喪、守孝三年，或至少守到「對年」之後。 但到了現代，因為社會結構的改變、產業的轉型，要服喪、守孝三年實在不是件容易事，所以最多只守到「對年」之後，一般日常生活作息到「百日」就恢復正常了。 也有部分因為工作關係，服喪期間只到往生親人出殯後，雖然時間短了許多，但最重要的還是心意。 地基主能力有限，能幫的忙也有限，祭拜地基主是因為彼此尊重，並非真的要將祂當成神明供奉起來，各大節日祭拜地基主，是希望藉由提供食物和紙錢，能讓地基主開心，不要找住在這裡的人類麻煩。
訂婚、結婚、入厝等人生重大事情都需要挑選好日子，在人生的最後向親朋好友道別時，當然也要挑個好日子，讓最後一程圓滿整個人生。 在為親人挑選出殯的日子時，要注意避開「重喪日」，什麼是「重喪日」？ ：服喪期間也應盡量避免進到他人家中，原因和前面所述相同，不要將穢氣帶到他人家中，親人間也許不會忌諱，但難保部分朋友、鄰居不會介意。 有網友在臉書社團「爆怨公社」PO文，去進行喪家巡場發現家屬把保存大體的冰櫃偷關掉，他說「你們家人有經過有佛教師父來助念，所以放3天不會爛」，當下網友就已經覺得不妙，經一再勸說親人才願意將大體放入冰櫃。 但如果拜祖先，有些地方是禁忌，楊登嵙表示，拜祖先不可以有鳳梨、香蕉、李子或整串水果，如龍眼，這樣一個接一個招厄運，有一個接一個過世的意思，全家一整年不平安。 勞動部與財政部指出，在親屬過世之後，家人要依序走完殯葬流程（約7-10日內完成）與後事處理（30日～6個月）。
家人過世多久可以拜: 不能祭拜的供品
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現在工商社會，一般除了頭七不提前外 ，其他的七和祭祀禮儀皆會提早祭拜，換句話說，不要求一定要在原訂日期當天，而是改約一個全家人都方便的時間，既不用特地請假，也比較可以所有人一起參與。 另外，祭拜儀式上也已經沒有太多制式規定，只要準備酒水飯菜和水果點心祭拜亡者即可，講究一些的話，也可以請來法師、道士為亡者誦經。 家屬要專心處理往生者的身後事，可能會沒心思在祭拜家神上面，故在出殯之前，請家神見諒並暫停一切拜拜事宜，等到過世親人出殯，身後事處理告一段落之後，才回歸正常祭拜。
当身边重要的人永远离开我们时，留下的人们注定要遭遇一场重大的悲痛。 短期的悲痛可以帮助我们更好的放下过去，但奶奶已经去世两年，自己仍走不出来的话，这种悲痛可能是不健康的。 當在對年後，大家須選一良辰吉日，可選擇在祖先合爐或是新立一個祖先的牌位。
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王女某天突然發現，自己的聲音越來越沙啞，且脖子也有變粗的趨勢，便前往醫院進行詳細檢查，這才發現自己已經罹患了癌症。 舊俗新墳完墳後三年內要「培墓」，也就是應連續三年準備酒餚、三牲五果祭拜，第1年於清明前，第2年於清明當天，第3年於清明後擇日。
咱說句實話，貓狗躍過遺體時死者就會「站起來」，這就真的要上網直播了。 可是咱家的爹娘還沒合爐啊，總不能忙了就忘了爹娘，為了表達孝心又不影響年節祭祀，所以提前一天祭拜亡靈是最佳選擇。 話說在惜物的年代麻衣跟白布都是回收再使用的，而以前的廁所是蹲式的，有些鄉下地方甚至是挖個茅坑當作廁所，而孝服並非量身定做，穿著孝服上茅坑當然不方便，萬一沾上穢物就麻煩了，所以才會叫家屬要脫下孝服上廁所，結果誤傳到現在好像廁所有鬼。
件數一般是五、七、九等單數，而不會是雙數;材質上則多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。 雖然人們不願意談論死亡，但畢竟生老病死是客觀存在，誰也躲不過。 所以是很有必要了解一下喪葬習俗禁忌的，以便避開禁忌，遵從習俗。 2022年已進入尾聲，準備迎接農曆新年來臨，民眾關心運勢走向對此，知名命理專家小孟老師在臉書分析，有3大星座，在農曆年前恐怕有災厄降臨，呼籲被點名的朋友要格外小心。
- 家屬要專心處理往生者的身後事，可能會沒心思在祭拜家神上面，故在出殯之前，請家神見諒並暫停一切拜拜事宜，等到過世親人出殯，身後事處理告一段落之後，才回歸正常祭拜。
- 第三則是繼承，若過世親屬生前債務過多，繼承人若要採拋棄繼承或是限定繼承，必須在知悉繼承日起3個月內以書面向「過世者戶籍地地方法院」提出申請，另外也要同時提出「陳報遺產清冊」，才能有效將債務、財產一次列出。
- 黃逢逸指，金紙放在寫好地址、姓名的紙袋裡火化最保險，其他方式都不保險，尤其每張金紙蓋印章也太麻煩，之前他就有親友火化了一堆紙錢給過世親人，但親人還是入夢說沒有錢，後來改用他的方法後，親人很快就到夢裡說錢已經足夠了，暫時不用燒。
- 楊登嵙教授表示，但是這幾年來社會情況慢慢變化，面臨生育率低，很多夫妻只生一位子女，頂多就兩位子女，況且如果家裡只生女兒！
- 安置遺體：將往生者移至家中大廳依男左女右、頭內腳外的習俗規定打水舖（打水舖：往生前在前廳所搭設的床位）於大廳；接著在門口燒一輛紙紮轎車給往生者，供往生者靈魂搭乘赴陰間，此習俗又稱「燒魂轎」。
供品一切從簡，代表信徒自家並非很富有，但還是可以讓地基主吃飽，尊重祂的存在；祭拜時間不需太久，更不需要什麼儀式，簡單擺桌、上香就可以了。 家中若有親人過世時，依照古時候的禮儀，應該要服喪、守孝三年，或至少守到「對年」之後。 但到了現代，因為社會結構的改變、產業的轉型，要服喪、守孝三年實在不是件容易事，所以現在多以「百日」為主。 「對年」指的是亡者往生後一週年，為亡者做對年通常都是農曆忌日的隔年同一天，但若遇到農曆閏月，則提早到前一個月的同天即可，但也有部分族群的習俗是不管閏月，對年一定是農曆的一樣日子。
可是，過世者若沒有配偶，則必須由遺囑執行人、繼承人或遺產管理人在過世者死亡日起3個月內辦理綜所稅結算申報，最遲不得超過遺產稅的申報期限（即死亡日起6個月）。 惟過世者的免稅額和標準扣除額只能依照死亡以前的天數占全年天數比例換算減除。 祭拜前都要先報上你的個資（名字、住哪、出生日期、此行目的是什麼），好讓神明知道你是誰、才能適時地幫到你。 在早期辦喪事左鄰右舍「逗腳手」很多，除了鍋碗瓢盆，包括桌椅都是鄰居家借來的，這些桌椅的數量可能不夠，所謂來者是客，當然優先給外來賓客使用，自己家人沒桌椅只好拿「䇞䉉」當桌子蹲著吃。 至於喪家不能自己煮飯就更有趣了，因為農業社會親友幾乎都是群聚的，家中辦喪事時左鄰右舍會協助料理三餐，餓不著喪家；以現代社會型態假如自己不煮飯也沒人會端來給你吃，餓死活該，真要守規矩那就叫外送。 假如由親戚送來感覺就不同了，因為親戚送來這些年節食品時會勸慰幾句，讓家屬的悲傷情緒得以宣洩，這是「台式悲傷輔導」，原意是好的，但卻被恐嚇性習俗給包覆了。
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