宣德5大優點

为了更好地玩蟋蟀,朱瞻基派人不定期地去民间购买,为了一个蟋蟀,简直是劳民伤财。 朱瞻基的真爱,孙贵妃冠于后宫 对于孙氏而言,她不肯退去南京,守在北京,是因为这里有朱瞻基和自己所有的美好。 而孙氏当得起朱瞻基的一句话:德义之茂,冠于后宫。 宣宗沉迷于娱乐玩好,同时也引起了大臣们的忧虑,于是上疏进谏。

宣德八年(1433年)出现了海外使团前往北京的另一个高潮,其中15个使团来自南洋、波斯湾和东北非洲。 为防御蒙古各部的侵掠,实现保境安民的目的,明宣宗十分注重加强军队建设,提出了“训练有方,统驭有法”的总体治军思想,主要内容包括勤习武艺、爱恤士卒、严明军纪、公正赏罚等。 这些内容基本上是对明太祖、成祖治军思想的沿袭承继,但也有根据形势变化需要而补充增加之处。 为督促勋臣子孙勤习武事,提高军事素养,明宣宗首先从精神上勉励他们以“武事既精、忠孝兼备”的古代名将赵充国、郭子仪、岳飞等人为榜样,谋求建功立业,流芳百世。 其次从制度上采取措施,明确规定:各卫应袭军职之武官子弟平日要赴教场操练,弓马技艺务使精熟;当袭职之时,必须遵照先朝定制“严加比试”,比试不合格者不得袭职。

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五年(1407年)设交趾布政司;十一年(1413年)设贵州布政司(布政使仅置一人)。 洪武十三年(1380年)胡惟庸案后撤废中书省,京师及全国十二承宣布政使司直属于六部;布政使品秩改为从三品、参政从四品。 十四年(1381年)增设左右参议,正四品;各布政使司增设布政使一人,成为左、右二布政使。

然后朱瞻基令蹇义等人登上御舟,泛舟太液池,在船上摆上御赐的茶及珍馐十余品,由宦官荡桨划船。 不一会儿,抵达新建的圆殿,该殿地势奇胜,金碧辉煌,恍若身在蓬莱宫阙。 皇帝特召杨士奇和杨荣说道:“尽管天下无事,也不可流于安逸。 今天于政务之暇,命卿等至此以开豁心目,这也算是古人所说的‘游豫之乐,不在拘束’吧。 朱瞻基传谕群臣,令他们凭槛观看宦官驾舟网鱼的表演。

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他不但屡次下令减少宦官的采购和诸如伐木和造船等宦官的指导活动,而且他处决和严惩了那些犯有重罪的宦官。 但是,由于提供了正规教育和使用他们处理公文,明宣宗无意地为他们滥用权力开辟了道路。 当后来的某个皇帝宁愿怠忽职守或不问政事时,宦官滥用权力的情况变得最为严重。 在明宣宗周围有一批著名的大臣,他们为“仁宣之治”的缔造做出了重要的贡献。 宣德朝的著名大臣主要有五位:杨士奇、杨荣、杨溥、夏原吉、蹇义,其中前三人合称“三杨”,尤为重要。

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正如朱瞻基所料,朱高煦知道新君亲征,竟然没有了主意,在乐安束手待毙。 明代中期的正德年间,朝野亦需用铜香炉,因宣德炉已经深入人心,遂沿用宣德炉的造型和款式或稍加变化。 此时炉的特色是铜色泛黄,器身铸有伊斯兰文。 为了牟取暴利,从明代宣德年间到民国时期,古玩商仿制宣德炉活动从未间断。 就在宣德炉停止制造后,部分主管“司铸之事”的官员,召集原来铸炉工匠,依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。 这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美,专家权威也无法辨别,至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉,没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。

下令将陈祚及其家人十余人逮捕入狱,其父竟死于狱中。 严惩谏官,这与朱瞻基的英明形象格格不入。 孝恭章皇后孙氏,初为贵妃,宣德三年(1428年)立皇后,天顺六年(1462年)九月崩。 全谥为孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后,合葬于景陵。 恭让章皇后胡善祥,原配妻,宣德三年(1428年)以无子被废,正统八年(1443年)去世。 天顺七年(1463年),上谥号“恭让诚顺康穆静慈章皇后”。

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由三杨监修的这个时期的官方记载把朱瞻基描绘成一个擅长文艺和献身于仁政的儒家君主。 他不但试图实践儒家的原则,而且通过编写为帝的指南《帝训》(1428年)和类似的教诲官员的手册《官箴》(1432年)而把儒家的原则留给后世。 宣德三年(1428年)闰四月麓川宣慰使思任发侵夺南甸、腾冲等处地方。 沐晟上奏请发云南、贵州、四川官军五万人及各处土兵讨之。 又奏老挝宣慰司刀线歹及宁远州土官刀吉罕协助交阯,罪不可容。 明宣宗认为:麓川之事,前已命你与西南等高层计议怎么抚谕。

其中,蟹爪纹是指釉面开片的纹理毛毛扎扎;“芝麻挣钉”则是因烧造时足部用很小的支钉支起,然后把汝窑瓷器支在空中烧。 这样烧制的瓷器烧好后,底部釉面会有几个点。 汝窑瓷胎体一般较薄,釉层较厚,有玉石般的质感,釉面有很细的开片,而在造型上则比较庄重大方。 汝瓷属五大名窑之首,窑址在今河南省汝州市区张公巷,方圆30平方公里,及蟒川乡严和村方圆40平方公里,及当时所辖的大营镇清凉寺村。

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李谦鼓勇皇太孙朱瞻基追击九龙口,遭到瓦剌骑兵围攻,事危。 幸赖明成祖派来的骑兵及时来援才得以解脱险境。 明成祖曾经命学士胡广等人到漠北军中为太孙朱瞻基讲论经史。 他父亲朱高炽为健康不佳所苦,而朱瞻基则长得健壮,生气勃勃。 他除了与其祖父关系密切外,还深深地敬慕他父亲,常常保护他父亲使其免遭两个叔叔朱高煦和朱高燧的打击。 朱瞻基出生于建文元年(1399年)二月初九日,朱高炽与其嫡妻张氏所生的长子。

主要的原因是明宣宗需要信得过的奴仆去处理他私人的文件。 其他的集团都不能提供这样的忠诚和机密性。 每当明宣宗并不简单地采纳大学士们提出的决定,宦官的关键性作用就突出起来;这时司礼监的宦官被指望代表皇帝采取适当的行动。 此外,各部一般不能与明宣宗一起讨论和复审宦官的建议,那些转递文件的宦官就能在明宣宗不知情的情况下上下其手。

宣德炉宣德三年的铜器没有标准器,回顾一下历史文献,宣德三年曾批量铸炉这一说并没有被可靠的历史文献所记载。 宣德时期,宣宗不断为崇信藏僧修建寺院。 据何孝荣教授考证,朱瞻基及后妃在京城总共修建佛教寺院达九所,其中新建一所,重建六所,重修三所。 并认为宣德年间开启了明代中期帝王、后妃在北京大量修建佛教寺院的风气。 此外,在其他地方宣宗也支持一些寺院的兴建。

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枫桥一粮长,以郡督遣,觅得一最良者,用所乘骏马易之。 妻谓骏马所易,必有异,窃视之,跃出为鸡啄食。 斗蟋蟀在皇帝的影响下风靡海内,而普通百姓却因此鸡犬不宁,甚至家破人亡。

  • 数据安全的门户网络进出口,是数据安全的重中之重。
  • 朱瞻基认为国中疲惫,远征无益,于是答应了他,册封陈暠为安南国王,宣德三年罢征南兵。
  • 就明宣宗而言,似乎能够控制宦官势力的扩张。
  • 清革前弊,整顿统治机构,实行精简和裁冗措施,以振朝风;教导宦官读书参政。

明宣宗分别在宣德三年(1428年)八月二十七日至九月二十四日、宣德五年(1430年)十月九日至二十五日、从宣德九年(1434年)九月九日至十月三日进行了三次边境巡逻。 其中宽河之战中,明宣宗用数百铁骑直驱前行,蒙古兀良哈部知道是皇帝亲征,全部下马拜倒在地请降,明宣宗将这些人捆缚抓获,大胜而归。 ”明宣宗巡逻希望罢边主和,瓦剌部的脱欢首领抓住机会,于宣德五年(1430年)密遣麦克零部落迎脱脱不花,宣德八年(1433年)被脱欢立为大汗。

宣德以来武备渐弛,迨至正统,民不知兵,所以有土木之败迩。 同时在西面,瓦剌已经强大,并在宣德六年(1431年)击败阿鲁台。 此事促使兀良哈惕再次造反,但没有成功。 宣德九年(1434年)九月的母纳山之战中,脱懽领导下的瓦剌部击溃了阿鲁台并把他杀死。 这次胜利后,脱懽保持着与明廷的友好关系。 当他野心勃勃的儿子也先(死于1455年)继任瓦剌的领导权后,立即试图在蒙古腹地建立瓦剌部落的霸权,局势就完全改变了。

明宣宗在登基后,多次与臣下分析探讨前代帝王为政的得失,以此为镜鉴,反复告诫朝臣及沿边守将:“天下虽安,不可忘武”,“毋谓已安,虽安不可忘危”,“今国家无事,边塞无警,可以安逸。 他把整治武备与确保国家的长治久安紧密联系在一起,认为“自昔圣帝明王御天下,所以治乱御侮,安内攘外,为久安之计者,必在严饬武备,修明军政。 ”只有常保戒虞之心,武备不弛,才不会招致祸患,国家与社会的安宁才能得到长久保障。 在宣德三年(1428年)二月颁布的《御制帝训》中,明宣宗对修武与安邦的关系作了系统阐述,表达了自己的国防观念与思想。 他明确指出:善于统治天下者,安不忘危,治不忘乱,因为祸乱常常起于不测,不戒不虞,就无法应对危机从而维护好政权。 故而自古“圣人致严于武备,为之城郭,为之关防,严甲兵以守其国,规画精密,训练有方,强御以遏,兆民以宁”,由此才能达到“天下久安”,这是“长治之道”。

朱瞻基统治的10年间,多次下旨为民解困。 宣德元年(1426年)七月,罢湖广采木。 宣德五年(1430年)二月,罢工部采木。 宣德三年(1428年)十一月,锦衣指挥钟法保请采珠东莞,朱瞻基不但没有同意,还认为他是想用这种扰民的事情为自己谋求利益,将他逮捕入狱。 他还多次蠲免税额、积欠柴炭草,免除在京工匠中年老残疾和户内无丁力者的匠籍。 经过宣德三年(1428年)大规模的机构改革,明朝御史的情况大为改观,在批评时更加直言无忌。

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  • 建文年间将布政使降为正三品,并裁减为各一人,明成祖恢复旧制。
  • 宣德五年(1430年)五月,工事完成后,薛禄建议把边境防务集中在此,放弃开平的前沿戍区,以便缩短供应线。
  • 说法一普遍被认为是明末文人杜撰,说法二却被大多数人所接受。
  • 经济上,实行休养生息,缓和社会矛盾的措施。
  • 八月,明成祖遗诏到达北京,皇太孙朱瞻基亲自到开平迎丧。

他们还提出直率的忠告,不过在触及皇帝私人行为时,他们也会迟疑不决,因为担心会带来相应的处罚。 虽然明宣宗对他们表示尊敬,但他对玩忽职守和滥用职权的御史也是严厉的。 这些人被降职、关押或流放;对他们不处死刑。 明成祖在位时,内阁是一个谘询机构,明宣宗即位后开始行使更大的行政和审议实权。 三杨、金幼孜、黄淮分别在内阁中重新任职。 他们不但官居一品,具有大学士等官衔,而且在外廷兼任尚书。

在明仁宗明宣宗统治时期,阿鲁台每年派遣纳贡使团去北京,中国人则以珍贵的丝绸、缎子和其他的礼品回赠。 明廷希望瓦剌万一进攻时能够从其处得到帮助,但阿鲁台十分虚弱,不能成为一个有力的盟友。 由于阿鲁台的无能,兀良哈惕蒙古人受到鼓舞,不时威胁中国边境。

柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。