乃至橫事不入其門。 何故得如是聖賢擁護。 皆由瞻禮地藏形像。
就是把地藏的孝敬推廣到盡虛空遍法界。 我們以孝順父母之心來孝順一切眾生；以尊重老師的心、尊重佛陀的心，來尊重一切眾生；這叫供養，這是真實的供養。 （解）說這話的時間，法會中有一尊菩薩，名叫虛空藏，對佛說：「世尊！我自從至忉利天，聽到如來讚歎地藏菩薩的威神勢力的一番話，真是聞所未聞不可以思議的了。
未來現在善男女等。 何況墮於諸惡趣等。 若見有人讀誦是經。
還有地獄，名叫飛刀，也叫做刀輪，四面都是刀山，空中有八百萬億極大的刀輪，旋轉落下，也像雨點一般，一著罪人的身，就首足分離，肌肉狼藉了。 （解）「附設在阿鼻地獄中的，還有地獄，名叫四角，四壁都是燒紅的鐵壁，上面落下來的鐵火，像密雨一般，把罪人都燒得化為灰燼。 （釋）囑咐四天王，叫他們保護眾生，不使眾生迷惑，即是叫他們保持眾生養心的四諦。 因為眾生從見、思的迷惑，毀壞內心的清淨境界，心王逃亡，六賊擾亂，就任意的造作惡業了。
本願經: 地藏菩薩本願經主要思想
如是等輩，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫。 佛告普廣菩薩：未來世中，若有善男子、善女人，聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪。 鬼王言畢，合掌而退。 婆羅門女，尋如夢歸。
何況更落五無間及阿鼻地獄。 動經千萬億劫。 至婆羅門等。 乃至菩薩聲聞辟支佛像。
此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。 假令諸識分散，至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以來。 但高聲白，高聲讀經。 是人命終之後。 宿殃重罪，至於五無間罪，永得解脫，所受生處，常知宿命。 何況善男子善女人自書此經或教人書、或自塑畫菩薩形像乃至教人塑畫。
本願經: 地藏經(地藏菩薩本願經)
在所有經典之中，《地藏菩薩本願功德經》教理相較於其他經文淺顯易懂，故廣受歡迎。 復次觀世音菩薩：若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心，救度一切眾生者，欲修無上菩提者，欲出離三界者。 是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心歸依，或以香華、衣服、寶貝、飲食，供養瞻禮。 是善男女等，所願速成，永無障礙。
3.高雄圓照寺和諦願寺住持敬定法師說：「地藏本願經普遍利於社會家庭，尤其地藏菩薩救母的孝道於五濁惡世中，可以幫助每個家庭的倫理道德，教育子孫行孝道。 《囑累人天品第十三》：佛又摩地藏菩薩頂，以諸眾生託付地藏菩薩，希望地藏菩薩救度一切受苦眾生。 地藏，吾今殷勤，以天人眾，付囑於汝。 未來之世，若有天人，及善男子善女人，於佛法中，種少善根，一毛一塵，一沙一渧，汝以道力，擁護是人，漸修無上，勿令退失。 又於過去恆河沙劫，有佛出世，號寶性如來。 若有男子女人聞是佛名，一彈指頃，發心歸依，是人於無上道永不退轉。
過人家庭，或城邑聚落，莊園房舍。 或有男子女人，修毛髮善事，乃至懸一旛一蓋，少香少華，供養佛像及菩薩像。 或轉讀尊經，燒香供養一句一偈。
本願經: 地藏經注音
（釋）因全世界眾生的惡念，是晝夜不絕的，而地獄罪具，是跟著人心的惡念而發現的，你想！ 這還說得盡麼？ 聖母為聽了罪人受這樣無窮的苦，要想救，又沒有力量，所以要憂愁了。 合掌表示自心的不散亂。 頂禮，是謝地藏菩薩的宣講。 但是地藏你若瞧見他們受大痛苦的時候，你仍舊要度脫他們，令他們一一都證果成佛，這種種大責任，以後都要你負擔的了。
佛用“地藏”比喻我們心地的寶藏，裡面含藏的寶藏是盡虛空遍法界，無量無邊，只要能開發出這個寶藏，可以說所有世出世間法，我們都會通達無礙。 那怎麼開發這些寶藏呢？ 這個工具用什麼呢？ 佛門講的是孝跟敬，這是最根本的，所以《地藏菩薩本願經》就是佛門的孝經，是入門課程，有了它，才能開發我們自性的寶藏。 就是含藏的意思。
以如來神力故。 與諸得解脫。 從業道出者。
若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。 若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善。 能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。 復次普廣：若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是諸日等，諸罪結集，定其輕重。 南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪婬、妄語、百千罪狀。 能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難。
他人為其稱念佛名。 何況眾生自稱自念。 又於過去無量無數恆河沙劫。 號寶勝如來。 畢竟不墮惡道。 常在天上受勝妙樂。
無怪要使菩薩泣涕了。 （釋）讀，是對了經閱讀；誦，是讀熟了以後背誦；是經，指本願經的全體。 不識字的人，聽人說了這經的功德，就讚歎、恭敬這部經，或是從此念念「南無地藏菩薩」，只要念得專心恭敬，他的功德，也同讀經一樣的大。
得幾種福利。 為未來現在一切眾等。 地藏菩薩白佛言。
得大利益及解脫不。 盡心供養地藏菩薩畫像。 及土石膠漆銅鐵等像。 如是日日不退。
或有地獄，赤燒銅柱，使罪人抱。 或有地獄，使諸火燒，趁及罪人。 或有地獄，一向寒冰。 或有地獄，無限糞尿。 或有地獄，純飛鈒鑗。 或有地獄，多攢火槍。
地是萬物所依據的，孝是無論貴賤萬民所依此受用的，能行孝道，譬如能藏財寶一樣，他的福德取用無盡的。 可知道地藏二字，也是依孝順立名的。 財首名義，財是人所寶貴的；首是萬行以佈施為首。
爾時普廣菩薩聞佛如來稱揚讚歎地藏菩薩已，胡跪合掌復白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思議神力，及大誓願力，為未來眾生遣知利益，故問如來，唯然頂受。 爾時世尊告定自在王菩薩：諦聽諦聽！ 吾當為汝分別解說。 乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。 未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。 其鄰國內所有人民，多造眾惡。
- 而白空曰：願佛慈愍，速說我母生界，我今身心，將死不久。
- （釋）地藏菩薩是前佛之後，後佛之前的，唯一無二的大智識，多解一切佛法，有調伏一切眾生身心的法術。
- 一切諸菩薩摩訶薩。
- 還有地獄，名叫飛刀，也叫做刀輪，四面都是刀山，空中有八百萬億極大的刀輪，旋轉落下，也像雨點一般，一著罪人的身，就首足分離，肌肉狼藉了。
- 並提及由於下品的眾生大多是犯戒、謗三寶以至犯五逆十惡之罪，在臨命終時，惡業現前。
心不清淨，便從身、口、意中，造出善業、惡業等業來，由各種的業力，感召成各種的因果。 鐵鷹鐵蛇是罪人生時見人家佈施，去用說話毀辱他、譏笑他，又向國王大臣及一切眾生前，說布施沒有陰德、沒有果報等話，感召來的苦報。 （解）地藏菩薩又回答說：「聖母！諸般所有的地獄，都在大鐵圍山的裏面，他裏面的大地獄有十八所；次一等的有五百，名號各自分別不相同的；再次一等的有千百，他的名號也是有分別的。 （釋）梵語沙門，我們叫勤息，是說要勤守戒、定、慧，息除貪、瞋、癡，方才名義相符。 （釋）聖母因聽了眾生各各差別的，為此如來要分身度脫，又聽地藏菩薩對佛說，不要以後世的造惡眾生為憂慮，所以他便趁機發問了。
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