捐贈器官即是予人以好，消除人之痛苦，是慈悲的表現。 佛經說：寧自苦身不苦眾生，故佛教徒簽定器官捐贈咭是很值得鼓勵的，本會亦是器官捐贈計劃的支持機構。 主要是以素色表示出家人不追求華麗，並以泥或樹皮等作染料，所以離不開灰、啡、赤等顏色。 而不同地區、不同傳承派別，亦會配合當地民族特色及氣候，所以漢傳、藏傳及南傳的僧服的款式亦有所不同。 而在香港，一般會見到僧人穿著黑、藍、灰、啡、黃等顏色的僧服，都是不同的派別有不同的傳統。 佛教認為人死後，除了大善大惡之者會直接生天或墮惡道，一般人則會在每七天一期，最多七期之內，等待因緣成熟投胎轉世。
- 佛教亦認為夫妻以外的性行為，皆為邪淫，《舍利弗阿毗昙論》（卷六）、《大智度論》（卷十三）、《十住經》（卷一）以及《大隡遮尼乾子所說經》（卷三、五、六）都對此作了論說。
- 當你皈依後，便會獲發一個證明，就是皈依證。
- 佛教認為異性戀或同性戀，均是由無明所造成的執著，是欲望與渴求，會對認識自我形成障礙，有了智慧便能脫離執著。
- 首先，佛法帶給人類智慧，主人認同佛教，因帶寵物皈依或者超度死亡的寵物，而自己也與佛教結下善緣，寵物未聞佛法，主人卻先得教益了。
- 人類與大自然中的種種生命共享生活的環境，我們應盡力保護環境與生態，愛護眾生的生命，才能夠與大自然和諧共處，引導寵物向善，出於人的善念，常存善念，彼此亦會得到好的福報。
- 佛教相信因果，每件事情都有其因，之前，甚至前生種下的善因也好，惡因也好，已經不能改變，可由現在開始多積德行善，向佛菩薩求懺悔。
首先，佛法帶給人類智慧，主人認同佛教，因帶寵物皈依或者超度死亡的寵物，而自己也與佛教結下善緣，寵物未聞佛法，主人卻先得教益了。 因此，寵物皈依是一種培養人類善心善念的事情和因緣。 能夠在佛光山依止星雲大師出家實是三生有幸之事，若真心希望在佛光山出家，請務必讓常住認識您。 可以，但各項證件必須齊備：香港身份證(副本)、兩張證件尺寸近照、皈依証或五戒證正本(法師戒碟)、填好之入會申請書及會費。 本刊免費贈閱與各大寺院、圖書館、公共設施，讓廣大巿民閱覽。 如各道場欲申請贈閱，可致函本會，列明法師姓名及道場名稱、地址、聯絡方式等，以便本會檢視。
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放生的理念，就是把將被殺害或處於困境的動物，放回原來生活的大自然，讓其自然地繼續生活，從而減少人類對自然生態的破壞；而佛教宣揚素食，亦是從根本處去避免殺害生命。 大慈即大愛，乃要尊重及愛護一切眾生，大悲精神乃不忍眾生之痛苦，而助之解脫。 佛教主張戒殺放生，就是源於發揚「大慈大悲」的精神。
旅安背包客驛站是商務人士和觀光遊客前往南投縣的理想下榻之處。 酒店內設施齊全，可為住客提供舒適的住宿條件。 A：能夠發心出家實為難得，選擇依止出家的教團需格外謹慎。 必須對此教團有深度的認識，無論是制度或弘法方式等，並依自己的性格評估是否適合在此教團出家後，再提出申請。 出家是一輩子的事情，一師一道更為重要，不可不慎思。 以上途徑捐款者(親臨本會捐款者除外) ，請提供相關資料(捐款人芳名、捐助項目、地址、聯絡電話) ，以便本會寄回收據。
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佛教徒長養慈悲心至為重要，除放生外，亦可透過戒殺、環保、植樹、護林、素食、節約等等行動及生活習慣，成就大慈大悲的精神，放生只是其中一種表達形式。 若只為自己求福，不顧及放生的環境、條件等因素，而令放生動物受苦，或導致原生態失衡，便屬罪過。 座落著名的旅遊區員山鄉，蘭法讓您的旅程更舒適方便。 酒店提供完善的設施，讓您享受愉快的住宿體驗。 明山莊是商務人士和觀光遊客前往高雄市的理想下榻之處。 填寫訂閱表格，連同現金或支票親臨或郵寄本會即可。
- 會齡是由正式成為本會會員日期起計之年期，會員往生，會籍即告停止，即使已繳足年費，亦不會再計算為會齡。
- 將正信佛教經典或法物廣作流通，讓更多人能接觸佛法，實在功德無量。
- 本會主辦之社會服務單位，包括護理安老院、長者中心、青少年中心、幼兒園，皆依靠社會福利署資助營運經費，而本會亦經常透過不同的籌款項目，補貼社會服務單位不敷的支出。
- 本會收到有關善款後，將按照善長意願作指定學校發展用途。
- 皈依是成為一個真正佛教徒必經的儀式，亦是最初級的一個階段，由法師主持。
- 填寫訂閱表格，連同現金或支票親臨或郵寄本會即可。
如你決意出家的，可到寺院與法師相討，再經過嚴格觀察及鑑定，認為你適合出家的話，才再替你安排，或等待參加大型的傳戒／剃度大會。 佛教認為眾生平等，一切眾生皆有佛性、皆可成佛。 人類與大自然中的種種生命共享生活的環境，我們應盡力保護環境與生態，愛護眾生的生命，才能夠與大自然和諧共處，引導寵物向善，出於人的善念，常存善念，彼此亦會得到好的福報。 佛教的往生佛事以誦經、念佛為主，由法師主持，領導家屬與親友持誦，祈求亡者往生淨土，借助學習佛、菩薩的慈悲精神，帶出感恩、思念、珍惜之心，對亡者以至在世各人都有很大的福報。
出家費用: 出家的年紀
佛教「大慈大悲」的教義，要求人類慈悲對待大自然中的一切生命，市民帶寵物去皈依或者超度死亡的寵物，均不應該片面從寵物的角度去看這件事，而應該由主人的角度去看待。 學業、工作、婚姻等，都是生活的一些過程，亦要講求機緣，積極裝備自已，多學習、多閱讀，令自已開朗一點，自信心也會提升。 多閱讀佛學書籍，可參加佛學班，對佛學加深了解，學習佛陀智慧與慈悲精神，培養正面思想，定必對你的人生有所幫助。 皈依沒有特定的條件，只要立志成為佛弟子，願意遵守佛教教義，便可申請皈依。
但本會辦事處並沒有放置結緣品的位置，一般未能接受舊經書或結緣物品之捐贈。 供奉佛像、菩薩像，或配戴佛牌、手珠，是要令自已時刻記掛佛菩薩的慈悲精神， 啟發恭敬虔誠的心，令人意志更堅強，並時刻警醒自己的行事，嚴守戒律。 人類應與自然界的各種生命和諧相處，並能愛護他們，不讓他們受苦。
線上課程： 1.梁皇寶懺講要（十講之三）：卷二 …… 本會透過熱心善長支持，資助貧困或年長人士，以十分低廉的費用，以至免費接受本會的中醫藥治療，重拾健康。 其實不要只想著自己有多困苦，與他人比較、埋怨，只會更多痛苦與不開心。
在未轉世之前為他超度，可加強善業，以往生淨土，或由惡道提昇至善道。 除了請法師主持超度佛事，由家屬親眷誦經之福報更大，亦可多作布施、供養三寶，加強善業。 將正信佛教經典或法物廣作流通，讓更多人能接觸佛法，實在功德無量。 完好無缺的佛經或佛像，基於對佛寶及法寶之尊重，如不便保留，最好是轉送親友流通，或聯絡寺院、佛堂或佛具店送贈，以便供大眾結緣。 五、凡出家者，先在客堂登記，於寺院作凈人考察半年至一年，期間須遵守制度，服從安排，背熟早晚課，經常住僧眾認可後，方可剃度。
出家，即是成為佛教的僧侶，僧伽是佛陀的代表，肩負弘法利生的重任，是莫大神聖與崇高，出家後生活清貧刻苦、嚴守戒律。 佛教認為異性戀或同性戀，均是由無明所造成的執著，是欲望與渴求，會對認識自我形成障礙，有了智慧便能脫離執著。 佛教亦認為夫妻以外的性行為，皆為邪淫，《舍利弗阿毗昙論》（卷六）、《大智度論》（卷十三）、《十住經》（卷一）以及《大隡遮尼乾子所說經》（卷三、五、六）都對此作了論說。 然而，佛教重視慈愛、平等，從這種教義上來說，佛教並不排斥不同性向者。 《大乘起信論》的「一切世界平等」以及《佛說如來興顯經》的「一切群萌類，本自然平等」，群萌是指一切事物，不論自然的還是社會的，均是平等的。
