地政局以此手法將賣出去的抵費地買回，遭議員李中批評是開了首次惡例。 對此，市府地政局回應，何厝庄福德祠是當地信仰中心，市府為維護地方和諧，與得標人依《民法》合意解除契約，這兼顧法、理、情。 陳淑華則是邀請地政局長張治祥、廟方前主委何茂進、現任主委鍾福立及多位里長，對廟地得標人花半年時間協調，讓得標人願意解除高達新台幣兩千萬的購地合約。 於是地政局接受請託，沒有透過預算審查程序，用重劃基金裡超支併決算的方式，拿重劃基金買回土地，再以當期土地申報地價總額5%為租金額，出租給廟方，於2017年4月報審計處。
臺灣彰化縣彰化市長樂里和平路35號主神土地公例祭二月初二、八月十五建立时间嘉慶十五年（1810年）地圖彰化北門福德祠，是位於臺灣彰化縣彰化市長樂里巷弄內的土地祠，祭祀彰化縣城的北門土地公，擁有多筆彰化市地產。 2017年4月11日，立委黃國書會同相關單位現勘協調。 他表示該土地公廟確實存在多年，主管機關竟無法幫助地方合法承租，反讓土地公被迫背上佔用國有地之名，匪夷所思。 國有財產署回應，若無法出具航照圖、水電繳費單或申裝日期、門牌初編等時間證明文件，可由當地區公所出具使用時間證明，便可申請承租。 西區公所當場允諾將訪談地方人士後提出證明，助廟方解套。 臺灣臺中市西區中興里主神土地公建立时间2003年地圖中興里福德祠，是位於臺灣臺中市西區中興里的土地祠，因無法證明在1993年7月21日前就已存在，而一度面臨非法佔據問題。
匾额下方的仿木额枋中间雕二狮戏绣球，有“喜从天降”之意；两端有戟、磬图，取“吉庆有余”之意。 壁心为砖雕龟背纹，由四个六边形组成方孔铜钱的纹样，上下连续组成几何图案；下方中央有供奉土地神的一小方洞，洞外有浮雕仿木结构出檐门楼。 壁下有须弥式基座，用砖叠砌而成，只在束腰部位有雕刻花草图案，其余素面。 福德祠是广东和客家移民在 1820 年至 1824 年间建立起来的神庙，许多华族移民来此膜拜大伯公，以表达平安抵达新加坡的感恩之心。
月眉里福德祠: 中興里福德祠
在台湾樟树的大小排名上，以信义乡的神木樟树公为第一名，第二名为泽民树，第三名为草屯镇的坪顶七股神木。 地方耆老指出，此大樟树是生长在大水窟的土堆上，但泥沙日积月累日填满水窟、淹没主干，只露出上面的支干，因此有如双株连体。 树龄却不详，当病虫害专家诊治锯断部分罹病坏死的枝干，发现较年轻的树干年轮至少有五百年。 游客开车从后里交流道下去往月眉糖厂方向、市道132号转云头路，就能见到泽民树。 北門福德祠管委員除以租金收入從事一些公益活動外，也為信徒子女開辦獎助學金。
昭和十一年（1936）因道路拓寬改遷移，神像暫奉雙慈宮。 相傳里港土地公受過道光皇帝親賜官帽官服，和一般村落土地公廟宇地位不同。 于是当地企业家陈辉雄经友人牵线，找来中兴大学园艺系副教授刘东启以使用气爆方式刨松土壤、埋入空心竹管方式治疗，经过三年养护期，让树木逐渐恢复生机。 因此月眉里约百名民众在2014年10月4日齐聚一同为大樟树祈福，并食用汤圆跟点心庆祝。 1985年末，泽民树与五福临门神木、大里杙树王公、北斗大榕树因属自然文化景观，被列为第二批解除古迹列管名单。 1994年6月16日，台中县政府农业局和省文献会共同研商，决定把包含此树的台中县91棵百年以上老树，印制彩色专刊永久保护老树，并定期为老树作健康检查、要求乡镇公所保护，请附近居民作义工维护。
拆廟前，何永銓焚香向土地公表示抱歉，說不能保護土地公的家。 拆除過程中，堆高機數度在廟前熄火，最後以燒金紙向土地公解釋用意後，才以順利拆除。 始建於雍正初年，距今已有將近300多年的悠久歷史，相傳是阿里港聚落中最早的一座廟宇，為藍鼎元之子藍雲錦授命偕同族親來台開墾定居，為了祈求在台生活平安、開墾順利、信仰需要，在里港鄉中山路與永春路十字路口旁建有土地公廟。 1973年，廖姓宗亲和地方人士集资，重建成现今貌样。 但后来台中市为开辟水湳经贸园区中科路四十米计划道路，庙宇被迫二度搬家。
《國有財產法》規定1993年7月21日前的國有地，佔據者在繳納使用補償金後可承租或購買，反之則要繳納過去5年的使用補償金並騰空建物。 此廟就面臨了需證明自己在1993年7月21日前就已存在的合法議題。 但，政府保存的航空照中，只有2008年後才照到此廟建建築，之前照片則被樹擋住。
月眉里福德祠: 相关条目
于民国74年（1985年）11月27日公告为三级古迹，后改为县定古迹。 彰化县城内除西门福德祠外，亦有北门、南门、东门福德祠，但均已改建。 往昔，彰化縣城的樂耕門（東門），慶豐門（西門）、宜平門（南門）、拱辰門（北門）內側近處各有一座土地公廟。 其中，位於北門的北門福德祠是嘉慶十五年（1810年）由仕紳吳拔英提倡捐募基金購置。
唯，信徒採取世襲制，不允許外人加入，採父死子繼，由長子繼承信徒資格。 因信徒只作內部連繫工作，平日不願招搖，所以知道此神明會內情的人並不多。 該兩月爐主會改選，如當地賴厝里里長盧冬松就擔任過爐主。 北區公所部分員工也會於土地公誕辰時，邀退休員工回公所聯誼聚餐。 區公所還曾特別印製宣傳單，為此廟徵求爐主，強調爐主不必捐錢，平日只需奉茶並檢查香的庫存，望更多人加入服務。 1997年區公所再遷移到永興街，其址在永興街301號，員工籌款在大樓七樓蓋土地公廟。
依照當地《寺廟廟產土地同意第三人建築辦法》，承租人即使把房屋轉讓或轉租給別人，原承租人只會受到市公所處年租五倍的罰款，因此承租人雖無土地所有權狀，但既能永久使用，又不必每年繳交一再調高的地價稅，就可獲大利。 地方2008年起就開始奔走，希望合法承租國有地，如中興里里長何富保在2017年時報導表示，半世紀前他在西區落地生根時，此廟就已存在。 他認為，若依照石碑的「壬子」推算，廟至少1912年就已存在，即使退而求其次，也是1972年，均早於法定時間，但不為被國產署接受。 梅川里里長林光雄與賴明里里長賴茂庭在賴明公園建立明川福德廟，是台中市第一座由市府戶政機關核發門牌號碼的土地公廟。
雍正年间，廖朝孔接受台中岸里五社总通张达京邀请，与多位垦首合组六馆业户，以割地换水方式开发丰原以南至西屯、南屯地区，其中以廖朝孔为垦首之持有地分布在永兴庄一带，即现今西屯区港尾里。 廖朝孔为了祈求地方安宁幸福，以大石块兴建此土地祠，称为“水头土地公”。 同年报导时，庙方说这几年逐渐有游览车载送游客参观，每月香油钱增加至两万多元，管委会开始有盈余，到2001年尾已累积数十万元，因此能作起放款与慈善事业。
廟內奉六尊土地公、一尊土地婆，有些為早期在田隴間供奉的土地神，後來蓋起大樓，方集中供奉，部分則是六合彩盛行時所遺棄。 該廟除是當地信仰中心外，因鄰草悟道段，每逢土地公生日，常有建築業、仲介業、企業或地方行號會打金牌來還願，香火鼎盛。 臺灣臺中市北區賴厝里永興街301號7樓主神土地公例祭農曆二月初二、八月十五建立时间1964年地圖北區公所福德祠，是位於臺灣臺中市北區賴厝里、北區區公所頂樓的土地祠，為少見建立在區公所的廟宇。 因水湳经贸园区开发是台中市重大建设，该路段2013年6月就要动工，副市长黄国荣于该年4月25日举行说明会，和跟西屯区长徐仙卿与市议员陈淑华等人上香，黄国荣掷到代表可迁移的圣筊。 6月23日，庙宇暂迁至供奉关圣帝君的港圣宫，副市长黄国荣、立委蔡锦隆、市议员黄馨慧、陈淑华、杨正中、张廖万坚、张廖乃纶等人纷纷到场。 2017年8月，地方民众、信徒以手持绳索的方式，一同迁移福德祠的基地到新址。
台湾台中市西区中兴里主神土地公建立时间2003年地图中兴里福德祠，是位于台湾台中市西区中兴里的土地祠，因无法证明在1993年7月21日前就已存在，而一度面临非法占据问题。 2014年初，監察院審計處行文臺中市政府，命令市府對何厝庄福德祠所在的中義段333地號進行拍賣，此舉引發信徒恐慌。 加上市府不再提供公園、綠園道公有地遷建廟，解決土地所有權及購地成為該些廟宇信徒的難題。 同年6月29日，臺中市政府地政局局長曾國鈞表示，臺中4期重劃區抵費地共有20多公頃，經多次標售之後，這次只剩下西屯、總面積417.87平方公尺的中義段333地號土地尚未標出。
但，政府保存的航空照中，只有2008年后才照到此庙建建筑，之前照片则被树挡住。 2017年报导时，一名八旬的地方耆老人士表示，在他年幼时该庙仅有一块石碑，之后才逐渐建庙。 2018年，時任市長的林佳龍在主持西屯區地花博座談會上，將保持此廟完整，說是維護何厝、何福、何安里里民宗教信仰權益。 同年10月2日，市政總質詢會議上，面對張立傑議員質詢，地政局長張治祥解釋因建築物未合法，不然縱使更改為寺廟專用區，福德祠也還無法成為公共建物，遂無法直接取得土地所有權，所以望廟方設法集資購買。
在里长杨忠义发动下，约七百位里民连署希望迁至公园用地。 但原本依据的《台中市公园绿地园道及行道树管理自治条例》，早于2006年就被内政部否决。 当时大河里里长陈资源为了大河里福德祠也遭遇困难，杨忠义在时任市议员的张廖万坚的协助下，跟陈资源到副市长萧家淇办公室协调，最终失败。 11月26日，张廖万坚主持说明会，台中市政府建设局、民政局、经发局皆派员参加，百位港尾里里民齐集祠前拉白布条抗议。
條文也限制需依公園綠地面積限制興建使用面積，若該里已有土地公廟，則不宜再提申請。 如南區工學里里長陳道森原想將工學里福德祠建在工學北路綠園道，但因該里的菜市場內已有土地公，被市府以稱為「一里一廟」的規定駁回。 村民们以此树为信仰中心，合组大樟公福德祠管理委员会，负责樟树及土地公庙清扫、管理工作。 居民为求子女平安长大，会让孩子认此樟树公为契子，中秋节也会返乡前来酬谢。 树下常有老人谈天说地，也会有老人家脱掉鞋子就踩在地面上，认为可吸收地气让身体健康。
2004年2月19日，區長陳登志和區公所人員為新增的土地婆舉行安座。 區長李政峯任內，2014年廟身重新粉刷，9月下旬重新舉行安座儀式。
台湾台中市后里区月眉里云头路45-1号泽民树，是位于台湾台中市后里区月眉里、月眉糖厂邻近的樟树，被当地人视为神树，由时任中华民国台湾省主席的李登辉取名，也是洪秀柱儿时的嬉戏处。 地方2008年起就开始奔走，希望合法承租国有地，如中兴里里长何富保在2017年时报导表示，半世纪前他在西区落地生根时，此庙就已存在。 他认为，若依照石碑的“壬子”推算，庙至少1912年就已存在，即使退而求其次，也是1972年，均早于法定时间，但不为被国产署接受。 何厝庄福德祠是何厝庄的何厝里、何明里、何南里、何成里、何安里、何仁里、何德里、何福里、何源里等九個里的信仰中心，為該地最老的土地祠。 與何德里福德祠、何厝庄福夀宮、何厝六巷的何厝里福德祠、何明里福德祠、何南里福德祠等為萬和宮老二媽西屯省親遶境回程的經過的廟宇之一。 該年1月30日，春節假期前夕，市府拆除這間才建好七日的土地公廟。
該地號標售出去後，地方在2016年底成立自救會，群起向市議員陳淑華陳情以拯救何厝庄福德祠，短短幾日內就多達1500人連署。 對這類問題，廟方即使想購租土地來合法登記、立案，仍依然會卡在地目認定，像之前立委盧秀燕就幫曾幫北屯四民里集福祠購買廟地。 《臺中市公園綠地園道及行道樹管理自治條例》原先規定土地公廟與百姓公廟若配合公共設施遷建，里內又無適當的私有土地可供遷建者，可於公園重建，後來修正後增列里內無土地公廟且無土地設置者也可申請。 因內政部不同意備查，公園可建廟的爭議條文遂被刪除，之後市府遇到資金不足、無法申請在重劃區原地保留的廟宇，就把該廟地劃為抵費地，認為一般民眾應該不會競標，再請廟方募集資金投標，以徹底解決土地合法性問題。 可是，當何厝庄福德祠廟地被劃為臺中市第四期市地重劃區的抵費地時，居民卻不諳法令及行政程序，未及時購地、取得用地。
2018年1月16日，举行连续三天的入火安座谢土祈福法会，立委张廖万坚、市议员陈淑华、杨正中、黄馨慧、张廖乃纶、市议员参选人林祈烽都到场。 2004年台灣花卉博覽會期間，彰化市公所推出名為「借花獻佛半線情」活動，由新世紀國際旅行社設計的二日行程遊覽彰化。 該活動中以北門福德祠的富有為特色，特別以土地公婆製作宣傳卡片和旗幟。 2006年報導時，北門福德祠單以土地、店面的租金收入一年就達千萬元。
同月23日，反對蓋廟的民眾在公園外高舉「假神意，侵佔公地」布條，因有警方在場警戒、前議長張廖貴專也出面協調，抗議者未與去祭祀的里民發生發生衝突，雙方不歡而散。 何仁里福德祠所在地原先有一顆石頭公，為附近居民的信仰中心，但在第四期重劃時遭到清除，民眾只好到其他里的土地祠祭拜。 “福德祠”亦称“土地祠”，在院中用作供奉土地神的地方。 民间认为土地神可赐人以福，教人以德，尊称“福德正神”，寄托人们袪邪避灾，祈福求安的美好愿望。
最初廟地有四十餘坪，可舉辦酬神戲，1933年又因道路拓寬等因素被迫遷建。 每年逢農曆二月初二的頭牙、八月十五日中秋節這兩天，都會舉行大拜拜。 因內政部不同意備查，公園建廟的條文遂被刪除，之後市府地政局遇到資金不足、無法申請在重劃區原地保留的廟宇，就把該土地劃為抵費地，認為一般民眾應該不會競標，再請廟方募集資金投標，以徹底解決土地合法性問題。 但被列為重劃區抵費地的西屯何厝庄福德祠廟地還是被人標走，因此市府只好協助解除合約。
2017年報導時，一名八旬的地方耆老人士表示，在他年幼時該廟僅有一塊石碑，之後才逐漸建廟。 該處大興里的大興宮福德正神廟為2004年農曆九月初五入火安座。 胡志強在2011年代表接受該廟捐贈救護車時說，福德祠改建時土地發生問題，後來採公園綠地改建方式，大概是當時唯一的案例。 山西祁县乔家大院东南院大门对面建有一座“福德祠”照壁，是土地祠与照壁合二为一的形制，仿木结构出檐。 该壁檐前正面饰有上下两层有万字头砖雕花边，其下正中悬有砖制匾额“福德祠”。 壁两侧有砖雕对联，上联“位中央而赞化育”；下联“配三才以大生成”。
- 何永銓被市府提出竊佔告訴，指控剷除甘肅公園內的人行道、圍牆後興建廟宇。
- 地方耆老指出，此大樟树是生长在大水窟的土堆上，但泥沙日积月累日填满水窟、淹没主干，只露出上面的支干，因此有如双株连体。
- 唯，信徒採取世襲制，不允許外人加入，採父死子繼，由長子繼承信徒資格。
何永銓被市府提出竊佔告訴，指控剷除甘肅公園內的人行道、圍牆後興建廟宇。 同年4月24日上午，檢察官姑念何永銓是為里民服務，且已將福德祠拆除、將草皮、人行道恢復原狀，予以不起訴處分。 2003年1月初，何仁里里長何永銓依此法向市府申請在里內的甘肅公園建立土地祠，卻發生程序問題而延誤。 在不顧市府建設局景觀工程課多次以口頭及公文禁止動工下，此廟就搶在1月中旬建立。
三賢公園的福安宮為市府提供公園空間建土地公廟的最後一批，2005年11月動工，2006年1月4日安座。 該年初，西區公平里里長李威男欲在東興公園興建土地公廟，就被市政府以內政部禁公園建廟、實質違建而拆除。 2012年，港尾永興福德祠因在水湳經貿園區開發範圍內被迫要遷建時，里民連署呼籲市府協助將福德祠移到旁邊的公園預定地，就被副市長蕭家淇以違憲理由作拒絕。 2002年，臺中市議會依《地方制度法》通過《臺中市公園綠地園道及行道樹管理自治條例》。 其中第36到43條成為公園可以建立土地公廟的法源依據。 原通過實施的自治條文規定土地公廟與百姓公廟若配合公共設施遷建，里內又無適當的私有土地可供遷建者，可在公園重建，後來修正後增列里內無土地公廟且無土地設置者也可申請。
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