當時三線路的情景和現在全然不同，當時沒有摩托車，沒有自用汽車，只有少數的客運車、貨運車，顯得路寬車稀；很久才有行人走過，很久才有腳踏車經過。 第一句歌詞「月色照在三線路」，三線路指的是當時新建的道路，中間是快車道，兩側是慢車道，在路樹及安全島的區隔下，馬路即成了三線的道路。 皇民化運動時期，栗原白也受當局委託將其重新填詞為日語愛國歌曲〈軍夫之妻〉，以鼓勵推動臺灣人踴躍加入軍隊報效國家。 歲就加入戲班學戲，後來成為歌仔戲班的當家小生，當她以「清香」之名進入古倫美亞灌錄歌仔戲唱片，即使經過林是好的音樂薰陶，似乎仍然無法完全去除歌仔戲的唱腔。
- 第一句歌詞「月色照在三線路」，三線路指的是當時新建的道路，中間是快車道，兩側是慢車道，在路樹及安全島的區隔下，馬路即成了三線的道路。
- 原因是滿清時代台灣的路很狹，日本人來了之後在各大城市開闢幾條寬廣的馬路，中間快車道，兩旁慢車道，總共三線，所以叫三線路。
- 1933年，作曲家鄧雨賢將其重新編曲，並委由周添旺填詞，再交由林氏好（即林是好）公開演唱並錄製唱片。
- 1930年代臺灣興起自由戀愛的風氣，因此許多情侶相約在臺北「三線路」上約會散步，當時「東三線」即今日中山南路是唯一有街道路燈的地區，因此吸引戀人來此「賞燈」。
- 該曲在日屬臺灣由鄧雨賢重新編曲，並由周添旺填詞後，交由林氏好（林是好）進行首次公開演唱並由古倫美亞唱片進行唱片錄音，於1933年推出。
- 此外，在六十年代時，鄧麗君所主唱的「情人再見」，用的就是《月夜愁》的旋律，不過還是比不上台語歌詞的韻味。
該曲在日屬臺灣由鄧雨賢重新編曲，並由周添旺填詞後，交由林氏好（林是好）進行首次公開演唱並由古倫美亞唱片進行唱片錄音，於1933年推出。 在三十年代的台北，人少車稀，幽靜的三線路常是情人相約散步的好地方，尤其在月光下更是羅曼蒂克，這樣羅曼蒂克的氣氛，在傷心人眼裡來看更是點滴在心頭。 年少易感的周添旺以「怨嘆月暝」、「無聊月暝」和「憂愁月暝」層層對月興愁，真切表達失戀人的心情。 年少易感的周添旺以「怨嘆月暝」、「無聊月暝」和「憂愁月暝」層層對月興愁，表達失戀人無聊的心情。 月夜愁於一九三三年「古倫美亞」灌錄唱片發行，作詞者周添旺年二十四歲，正值「少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁」的年齡，而這一首歌曲可是他在台語流行歌壇獲得不朽地位的地一首歌曲。
月夜愁: 月夜愁
不過在「皇民化運動」中，日本人將「月夜愁」的歌詞改為「軍夫之妻」，作為強徵台灣同胞當軍夫作無報酬勞動宣傳的「時局歌曲」，此種無奈的心酸，實是歷史悲劇的插曲。 作詞者為周添旺先生，他當時二十四歲，正值「少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁」的年齡，而這一首歌曲可是他在台語流行歌壇獲得不朽地位的第一首歌曲。 1930年代臺灣興起自由戀愛的風氣，因此許多情侶相約在臺北「三線路」上約會散步，當時「東三線」即今日中山南路是唯一有街道路燈的地區，因此吸引戀人來此「賞燈」。 也改填日文歌詞《軍夫之妻》，利用台灣人熟悉的旋律來蠱惑台灣人為日本軍閥賣命效力，真是糟蹋了鄧雨賢優美的音樂創作。 原因是滿清時代台灣的路很狹，日本人來了之後在各大城市開闢幾條寬廣的馬路，中間快車道，兩旁慢車道，總共三線，所以叫三線路。
當時「皇民化運動」緊鑼密鼓聲中，日本人竟將「月夜愁」歌詞改為「軍夫之妻」，作為強徵台灣同胞當軍夫，去作無報酬勞動宣傳的「時局歌曲」，那種無奈的心酸，實是歷史悲劇的插曲。 月夜愁的曲調來自平埔族歌謠，本為馬偕於20世紀初採集並加以譜寫的聖詩〈拿阿美〉。 1933年，作曲家鄧雨賢將其重新編曲，並委由周添旺填詞，再交由林氏好（即林是好）公開演唱並錄製唱片。 此外，在六十年代時，鄧麗君所主唱的「情人再見」，用的就是《月夜愁》的旋律，不過還是比不上台語歌詞的韻味。
月夜愁: 歌詞
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