故我朝稽古定制，城隍之神，備載祀典，而自京師以旁達四方郡縣，莫不廟而祀之無間。 安溪城隍在縣治東界，相承至今，隨時修建，因仍苟且，未有能恢張振作而高大之者。 故其木植蠹腐，規制卑隘，日將就圮，殊失崇奉之意。
占地面積2000多平方米，建築面積1100平方米。 第一殿面寬五間，辟三門，簷口輝綠岩龍柱，門堵、窗櫺分別以青白石雕刻，有鯉魚跳龍門、雙龍戲珠、雙獅拋球、獅鳳牡丹、松鶴蓮荷、竹鹿等圖案，屋架構件，如吊筒分別透雕花竺、垂蓮、嫦娥奔月、吹簫引鳳。 第二殿為城隍殿，重簷歇山式，徹上露明造，穿鬥式，面寬五間，進深五間，前加拜亭。 正副三尊城隍神像均坐正殿，分別面向三圓欞窗，八爺、九爺佇立兩旁。 全廟紅牆綠瓦，金碧輝煌；飛簷翹脊，飛金走彩；雕龍刻鳳，巧奪天工，其勢更勝舊觀。 1999年 1月，縣文物管理委員會在新城隍廟豎立文物保護標誌。
2020年2月26日，福建省安溪县安溪铁观音中国特色农产品优势区被认定为第三批中国特色农产品优势区。 2020年8月，入选农业农村部“互联网+”农产品出村进城工程试点县名单。 茶产业是安溪的民生产业、支柱产业，改革开放以来，随着安溪茶产业效益的逐步提升，安溪实现了从“全省最大国定贫困县”到“全国百强县”的华丽转身，成为福建省依靠产业发展实现脱贫的典型。 民国22年11月，十九路军于福州发动“福建事变”，成立中华共和国人民革命政府，即福建人民政府。
安溪廟: 安溪县交通运输
三、抗元說：與上述說法雷同，只是把抵抗的金朝改為元朝，甚至說是文天祥部下的軍官，因起義事敗，隱居於安溪縣清水巖，此說更是無稽。 祖師在北宋時已然涅槃歸西，根本沒有元朝可抗。 為了掩飾此說，又有好事者將祖師籍貫、生年隨意塗改，更為南宋末年汴梁開封府人，毫無理據，甚至還說朱元璋建立明朝之後，感動於其民族英雄義行，追封為「護國公」或「護國大將軍」，更是無中生有。 同時，安溪縣也是風靡閩、臺、南洋的清水祖師信仰發源地，以清水祖師為主要奉祀對象的廟宇，在臺灣有一百五十座以上。 另外，安溪縣的其他鄉土神信仰：顯應祖師、法主真君、董公真人、雙忠神等安溪諸聖，亦隨著移民播遷，流傳至世界各地。 第一次國共內戰期間，中共安溪中心縣委於1933年8月25日在安溪縣東溪村召開安溪、南安、永春、德化四縣的工農兵代表大會，成立安南永德蘇維埃政府成立。
地方一般公共预算收入31.02亿元，增长1.9%。 一般公共预算支出72.37亿元，增长18.4%。 其中，一般公共服务支出5.67亿元，增长2.7%；教育支出19.00亿元，增长2.5%；卫生健康支出4.40亿元，下降14.1%；社会保障和就业支出4.72亿元，增长11.8%。
又移住麻章庵，多次舉辦法會，為民眾祈雨消災，無不感應，獲得檀越崇信，人稱「麻章上人」。 遍訪名山後，居於永春縣，以道行精嚴聞名閩南。 1990年代末，臺灣人將電信詐騙技術傳入安溪縣，致該縣魁斗鎮、長坑鄉經常發生家族化、規模化的電話詐騙犯罪活動，多次引起警察部門以及社會的高度關注，這兩個鄉鎮有「電信詐騙之鄉」之稱。 2016年由安溪人參與製造的徐玉玉案更是震撼全國。
安溪廟: 安溪县水文
全省分为东路、西路、南路、北路四道；3年6月，依原辖区域置闽海、厦门、汀漳、建安四道；安溪县先后属南路道、厦门道。 2019年，被评为全国综合实力百强县市第60位、全国投资潜力百强县市第21位、全国科技创新百强县市第77位、全国绿色发展百强县市第54位、全国新型城镇化质量百强县市第56位；第二批国家农产品质量安全县。 [8-9]2020年10月9日，被生态环境部授予第四批国家生态文明建设示范市县称号。 11月，入选 “2020年中国工业百强县（市）”，排名第83位。
2006年6月，安溪文庙被确定为第六批中国重点文物保护单位。 安溪的民俗文化极为丰富，除安溪高甲戏外，还有木偶戏、南音、茶歌对唱、鼓吹音乐、民间舞蹈、水车阁、舞狮舞龙、彩灯、装阁、说书、灯猜等。 这些丰富多彩的民俗文化千百年来一直在民间盛行。 安溪与台湾语言文化习俗相同，台湾茶叶与安溪铁观音同根同源、一脉相承，两岸有着深厚的茶缘，由茶缘演绎出来的茶文化，推动两岸乡亲的交流与合作。 此外，安溪台湾妈祖文化基地的建设是对妈祖文化的传承与发展，对促进两岸文化交流有着重要的意义。
大龙湖形成后，安溪在规划建设两岸防洪堤时，别出心裁地在两岸花岗岩护栏上，精选、镌刻了先秦以来7000多首古诗词，形成中国独一无二的“十里诗廊”景观。 漳肖泉铁路，即漳平-泉州-肖厝铁路，在安溪县境内设有安溪、湖头、感德、福德等站点，均为货运站点，不办理客运。 群众可通过高铁泉州站往返安溪，泉州火车站至安溪有接驳班车。
两廊有门通第四进大埕，厅上奉城隍伯主及夫人并坐塑像，俗称城隍妈厅。 整座殿宇庄严大方，绿瓦盖顶，屋檐翘脊装饰以双龙抢珠，衬以人物、花草，五彩鲜艳。 庙中挂满溢美楹联和匾额，更显殿宇之古朴，令人崇尚。 庙宇宏敞，建筑巍峨，古朴壮观，显示了中国古代劳动人民的聪明才智和艺术创造力。 清乾隆四十年，依照安溪二城隍爺神諭，擇地建廟，主祀大城隍爺金身，安溪迎來此正身二城隍爺、三城隍爺，再依安溪之祀奉，加塑四城隍爺、五城隍爺、城隍夫人(城隍媽)之金身，而成一完整的城隍廟。
巡游队伍一般于当日下午3时左右方进庙卸驾，再由主持僧人就四街各定若干人选，逐一进行投掷卜杯，获准杯者为明年新首人。 此后，进行新旧首人交接礼仪，晚上再按路线巡游，由新首人负责工役、火把、灯笼，一般至夜10时许结束。 中寮安溪城隍廟，簡稱中寮城隍廟，位於臺灣嘉義縣鹿草鄉重寮村中寮，中寮舊名張寮，明鄭王朝時有張姓、施姓兩戶在中寮開墾，施姓自其故鄉福建泉州府安溪縣迎奉安溪城隍分靈「二城隍」來此，築小廟奉祀。 1994年10月，安溪縣人民政府將東嶽寺、城隍廟劃歸鳳城鎮人民政府管理，並建立東嶽寺、城隍廟園林管理處及文物保護管理組，秉承愛國愛教、奉獻社會的宗旨，積極提高城隍廟的文化品位，先後新建一批配套設施等，贏得良好的社會聲譽。
第一殿面宽五间，辟三门，檐口辉绿岩龙柱，门堵、窗棂分别以青白石雕刻，有鲤鱼跳龙门、双龙戏珠、双狮抛球、狮凤牡丹、松鹤莲荷、竹鹿等图案，屋架构件，如吊筒分别透雕花竺、垂莲、嫦娥奔月、吹箫引凤。 第二殿为城隍殿，重檐歇山式，彻上露明造，穿斗式，面宽五间，进深五间，前加拜亭。 正副三尊城隍神像均坐正殿，分别面向三圆棂窗，八爷、九爷伫立两旁。 全庙红墙绿瓦，金碧辉煌；飞檐翘脊，飞金走彩；雕龙刻凤，巧夺天工，其势更胜旧观。 1999年1月，县文物管理委员会在新城隍庙竖立文物保护标志。 伯爵之封，肇自前明洪武元年，自都城達于寰宇無異。
清水祖師原本是福建泉州安溪的守護神，清代泉州來台的移民，為了尋求故鄉守護神的庇祐，在全台興建不少的祖師廟；其中以「艋舺」、「淡水」及「三峽」的祖師廟，最引人注目；位於泉州安溪的祖廟「清水岩」，是全世界各地分靈的祖廟。 祖師生於永春縣小姑鄉，陳其姓，普足其名也。 幼出家於大雲院，長結庵於高泰山，志甘槁薄，外厭繁華。 師曰：「爾營以種種方便，澹足一切。」因授以法衣而囑之。 曰：「非值精嚴事，不可以有此。」祖師還庵，用其師之言，乃勸造橋梁數十，以度往來。 元豐六年，清溪大旱，便村劉氏相與謀曰：「麻章上人，道行精嚴，能感動天地。」比請而至，雨即沾足，眾情胥悅，咸有築室請留之願，乃於張岩山闢除菑翳，剪拂頑石，成屋數架，名之曰清水巖，延師居焉。
- 2017年，安溪县共有各类学校500所，其中幼儿园224所，小学222所，初级中学32所，完全中学13所，九年一贯制学校5所，中等职业学校3所，特殊教育学校1所。
- 再如，家家戶戶都會有鴨寮或豬寮在養豬，大拜拜時親自殺豬，但基本上這裡不但衣食無虞，甚至完全看不出生活條件會比台灣還差，某種角度來看，其擁有的土地及良好的自然條件，都是值得住在擁擠環境的台灣人所羨慕的。
- 安溪文庙主体建筑贯穿在一条南北走向的中轴线上，呈左右对称。
- [8-9]2020年10月9日，被生态环境部授予第四批国家生态文明建设示范市县称号。
蘇杭一帶還習慣在用餐將結束時才上飯，但安溪和台灣一樣，是直接吃飯配菜。 再如到湖南，可能吃的都愛辣，若到新疆，怕羊騷味的大概就無處可逃了。 而在語言的差異中，除了台灣這邊已發展出一種「雜揉」之後的閩南口音，或者一些人所謂的「台灣話」之外，新興語言的差異就相當大。 例如「機車」我們這邊是從日語對autobike的發音而來，而安溪則是講「摩托」，motocycle的簡說。 同一習俗和語文，可能在當地也有，但台灣可能已發展出自己的某種特色，像是變大與變炫的木偶戲。 但另一方面，台灣由於未受文化大革命破四舊的影響，所以部份傳統得以保存下來，例如在台灣廟會等慶典活動中常見的乩童，在那邊就看不到。
20世紀40年代，日本帝國主義南進入侵新加坡。 有一次，日軍出動大批飛機轟炸新加坡各地，各處一片廢墟，而民國17年（1928年）自安溪分爐至新加坡的城隍伯主五舍公城隍廟之所在地，卻絲毫未受到飛機的轟炸。 因此，當地華僑、華人對安溪城隍伯主更加虔誠奉祀，並先後在韭菜芭、楊桃園構築兩座雄偉壯觀的清溪城隍廟宇，至今仍香火鼎盛。 而兩地城隍廟每年組團到安溪城隍廟尋根，謁祖進香，祈求安溪城隍庇佑之舉也成慣例。
內安溪一般包括長坑鄉、劍斗鎮、藍田鄉、祥華鄉和感德鎮等鄉鎮，海拔較高，地勢較陡，2016年開通莆永高速過境並設有福田鄉、感德鎮、劍鬥鎮三個高速公路出入口，經濟水平為茶業、天然資源開發、旅遊業為主，近年經濟發展水平得到很大提高。 2021年9月，入选“2021年度全国综合实力百强县市”、“2021年度全国绿色发展百强县市”、“2021年度全国投资潜力百强县市”、“2021年度全国科技创新百强县市”。 2019年12月31日，入选全国农村创新创业典型县。 2009年柯希平夫妇以81.9亿财富并列福布斯中国富豪榜第51名（较2008年215名的财富排名有很大的提升），连续多年成为厦门经济特区首富。 2009年，柯希平出资10亿元兴建厦门第一高楼——厦门财富中心。 他的科研成果“家畜针刺麻醉”获得第一届中国科 学大会奖。
因此祭拜山神的活動便改到清水祖師生日這天，一同舉行。 因此廟裡慶祝清水祖師的誕生，廟外則感謝山神一年的保佑。 隨著時間的遷移，兩個活動逐漸結合在一起，變成以「殺豬公」來祭祀清水祖師的誕辰。 而其中的緣故被人遺忘，因此產生人們認為清水祖師吃肉還殺豬公的誤會。 因此實際上，殺豬公的活動與清水祖師之間並沒有關聯性，清水祖師依舊是吃素，不吃葷。 另外，深坑集順廟、東門正德宮、汐止濟德宮、松山慈祐宮、桃園市八德三元宮、大莊浩天宮、高雄代天宮、五甲龍成宮、旗津天后宮、五塊厝慈聖宮、楠梓清福寺等各地著名廟宇，皆以清水祖師為配祀神。
新华都实业集团董事长、武夷山旅游股份副董事长、紫金矿业董事等。 2009年以218.5亿个人财富位列2009福布斯中国富豪榜第11名，连续多年成为福建首富。 王永庆（1916~2008）祖籍长坑乡，全球杰出企业家，台湾第一大财团台塑集团董事长。
政治方面，則有：馬來西亞敦林敬益醫生，籍貫安溪縣官橋鎮赤嶺村；馬來西亞前民政黨黨主席，曾任多屆內閣部長，新加坡國會議員王世豐等。 外安溪是安溪縣中海拔較低的鄉鎮的民間統稱，安溪縣城所在地也屬外山。 外安溪一般包括鳳城鎮、湖頭鎮、官橋鎮、城廂鎮、龍門鎮、參內鄉等鄉鎮。 外安溪地勢較平坦，交通便利，經濟發展水平比較高，百姓生活水平相對較高。 安溪縣，可粗略分為內安溪和外安溪，內安溪是安溪縣中海拔較高的鄉鎮的民間統稱。
晉江沿海一帶，至今還流傳著一則“清溪城隍顯聖保佑漁民”的民間故事。 傳說約百餘年前的一天，晉江有 200多艘漁船出海捕魚，忽然迎面來了一隻小船，船中站立一位老漢，大聲疾呼：“我乃清溪顯佑伯主，特來指點汝寺，即刮颱風，漁船須從速調頭返航。 ”當漁船全部進港內後，大暴風雨突至，漁船安然無恙。
祖師見張巖之清泉不竭，便改張巖之名為清水巖。 清水巖之庵本為草庵，多賴清水祖師和徒弟楊道、周明等幾度拓展，終於開拓寺宇。 1949年7月，中国人民解放军第十兵团进军福建。 8月17日福州解放，24日福建省人民政府成立。
縣域範圍東經117°36′－118°17′，北緯24°50′－25°26′，東接南安市，西連華安縣，南毗同安區，北鄰永春縣，西南與長泰縣接壤，西北與漳平市交界。 全縣總面積3057.28平方千米，轄24個鄉鎮460個村居。 2021年末，戶籍人口120.72萬，常住人口104萬。
隋开皇九年（589），改南安郡为南安县，安溪属南安县。 贞观九年（635），丰州并入泉州（即今福州）。 嗣圣元年（684），析泉州之南安、莆田、龙溪置武荣州，属武荣州南安县。 景云二年（711），改武荣州为泉州（即今泉州），天宝元年（742），改泉州为清源郡。
城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。 庙宇原建于县治东（城关富民街安溪县实验小学内），今有旧庙与新庙各一座。 建筑风格独特，装饰富丽堂皇，香火四时鼎盛，在闽台及东南亚等地均有较大影响。 安溪城隍廟歷經千年興替，蜚聲鶴遠，著稱海內外。
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