第三次出現類似的鏡頭，是造鐘少年被徵召造鐘時。 鏡頭拉高向下俯視這全村因瘟疫泰半死絕、又沒有被父親傳承造鐘秘訣的孤單少年，而後，一隻小鳥緩緩飛下。 塔可夫斯基用這重複出現的形式，表明造鐘少年即或被親愛的父親遺棄、因全村的瘟疫孤苦伶仃，上帝卻眷顧鍾愛著他，賦予他天賦異秉的藝術家才華，讓他完成造鐘使命。
魯布列夫以真實的觀察塑造出具俄羅斯風格的聖像，表達出俄羅斯民族的臉孔和俄羅斯的驕傲。 這個男孩名叫波利史卡，他的父親是鐘匠，家人全死於瘟疫，鄰居不是因戰爭就是因瘟疫死亡，村莊僅剩他一人。 當士兵來村莊尋覓鐘匠時，他緊抓著往外發展的機會，謊稱他父親告訴過他造鐘的秘訣，擔任造鐘的負責人，也承擔起失敗遭砍頭的風險。
安德烈魯布列夫: 安德烈·卢布廖夫的影评 · · · · · ·
這正意味著上帝以其聖靈悲憐世界，不再往上攀升，而是從高處下降，走入世間。 在這詩意鏡頭中，電影引題與中段戰亂苦難主題銜接密合了。 導演塔可夫斯基在這部片子中，利用看似不連續、歷時24年的七個故事片段，深刻的描繪出安德烈‧魯布列夫這處於動亂不安時代的修士藝術家，如何入世與百姓一同受苦同負苦難、在苦難的重創中深思上帝，最後回到上帝信仰中的心路歷程。 而塔可夫斯基用戰爭作為苦難議題最沈重的象徵，透過安得烈． 魯布列夫這個藝術家修士入世受苦的心路歷程（這讓我們想到杜斯妥也夫斯基「卡拉馬助夫兄弟們」中的修士阿萊沙），從以沈默贖罪、不再作畫向上帝抗議，最終回到上帝面前，為上帝而畫，作為塔可夫斯基的信仰回應。
很巧的，當年他們一同離開修道院，如今又在同一修道院重逢。 走投無路的基里路，付上抄寫15次聖經代價，為要回到修道院，歷經人生風霜的他，漸漸走出嫉妒的陰影，想與安德烈和好，然而，安德烈仍保持沈默著。 在電影中，我們發現塔塔爾人來襲時，壁畫已快要完工，根據記載，他在這次的壁畫中，刻意避掉無殘酷受刑的畫面，而盡力描寫耶穌、使徒的慈愛。 就在這一天，安德烈與法馬到森林中檢柴，發現森林異於尋常，在好奇心的驅使下，拋下法馬，快步到森林中察看。 映入他眼簾的，竟是一大群拿著火把往河裡裸奔的男男女女，偶有一兩對落單，在樹叢下發生性關係。 為證實自己的理論，女子還親吻了安德烈，後來女子將安德烈放了。
就是在這一段落最後的鏡頭，是拉長的深焦鏡頭，遙遙看見安德烈一行三人、與被抓的賣藝人分走不同的路，兩條路卻平行指向同一方向。 這很明顯的是個暗指：身為俄國社會菁英的修士藝術家、與在修士眼中低俗的普羅藝人，儘管走著不一樣的路，卻殊途同歸有同樣的歷練：走向受苦之旅。 塔可夫斯基日後的電影母題，在《安德烈‧魯布列夫》這部電影中已經全數看到了。
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2019年辛辛那提大师赛击败费德勒赛后，卢布列夫观看了Iron Maiden乐队在辛辛那提的演唱会，还与乐队主唱Bruce Dickinson进行了合影。 同年美网，卢布列夫在接受采访时列出了自己心目中排名前三的乐队：Helloween、Dio和Iron Maiden。 2014年12月18日晚國際網聯（ITF）公布了2014年ITF年度冠軍得主，獲得青年男冠軍。 所有的獲獎者將在2015年法網期間的ITF年度冠軍晚宴上接受頒獎 。
- 基里路勸安德烈不要放棄才華，不要放棄給神使用的機會，因為安德烈真的是天賦異秉，上帝對他太好，讓其他人都嫉妒羨慕不已，可是安德烈卻放棄作畫，不回饋上帝。
- 這段故事最後又是一個充滿暗喻的鏡頭：長得很像魯布烈夫的耶穌，在俄國雪地中上了十字架──因為真正篤信基督的悲憫與慈愛的人，都會無法避免的選擇像基督一樣承擔人間苦罪的使命。
- 目睹有相同信仰、流相同血液的同胞自相殘殺，他對菲歐方說：『正如你所說的，一點也沒錯』，他認同了菲過去對人的指責：人是無知、充滿罪惡與不知悔改的。
鐘響的那一刻，安德烈抱著哭倒在地上的男孩說：「別哭了，為何還哭，跟我一道走，我也還要再畫畫，而你繼續造鐘，我們一塊走，為上帝奉獻….」。 電影一邊敘述造鐘少年的天才、固執與專注的造鐘過程時，一邊賣藝人竟出現了，他入獄十年，如今終於出獄並被割了一半舌頭，他以為是魯布烈夫告密，差點要殺他，卻因修士基里路求情便放過他。 基里路說：「你要殺，就殺我吧。」賣藝人便搬演一場褲子掉了的低俗鬧劇，賣藝人仍是充滿低俗歡笑，可是卻從這些低俗歡笑中，看見普羅的溫厚、饒恕，自我解嘲不怨天尤人的接受命運。 基里路勸安得烈不要放棄才華，不要放棄給神使用的機會，因為安得烈真的是天賦異秉，上帝對他太好，讓其他人都嫉妒羨慕不已，可是安得烈卻放棄作畫，不回饋上帝。 恍惚中，安德烈看見死去的菲歐方，他們又展開一次對話，他對菲說：「我決定不再畫畫」，因為「沒有必要」。
我們可以說，柏格曼在《第七封印》後的《魔術師》這部電影，宣告了信仰的終結、電影主題轉向；塔可夫斯基是在《安德烈‧魯布列夫》這部電影，宣告了信仰的執著，以及藝術家的使命在承負苦罪、為世界向上帝請命的決心。 《安德烈‧魯布列夫》是俄國導演塔可夫斯基延續《伊凡的少年時代》，對苦難所做的沈重思考與回應。 這時期的瑞典導演柏格曼，已從人呼求上帝、上帝沈默無語的系列電影母題中走出，坦承他已不再關切上帝問題，開始將電影母題集中於探討人與人之間的疏離、愛的匱乏、以及藝術家的無力，成為尼采之後「存在文哲學」的係譜傳承人。
2022年2月20日（北京時間），2022年ATP250馬賽站落下帷幕。 賽會2號種子盧布列夫，以7-5/7-6（4）兩盤擊敗3號種子阿利亞西姆，終結對手巡回賽單打8連勝記錄，贏得個人近11個月來的首冠，也是職業生涯的第9個ATP男單冠軍。 安德烈、達尼爾、基里路三人離開所屬的修道院，打算到莫斯科賣畫，不料旅途中下起大雨，三人狼狽的跑到一間木屋請求躲雨，適逢一賣藝人在表演，賣藝人生動的表情、滑稽的動作、譏諷韃靼人的歌詞，帶給屋中百姓無比的歡笑。 賣藝人愛惡作劇、搞笑的個性在他的表演、與基里路的對話、跑到屋頂上學雞叫等處一覽無遺，但這樣的個性，卻埋下了禍患的種子，因他笑基里路等不喝酒也不玩女人，引起基強烈不滿，而遭密告。 基里路對安德烈說「藝人是惡魔的小差」、賣藝人被捕走後，基才回來，都暗示著基里路的不滿及出賣，在影片近尾聲時，我們得知賣藝人在被捕後，受盡苦頭：坐了十餘年的牢、舌頭因受刑而被割。 因此，這次造鐘是只許成功不許失敗的，成功了，他將 得到穩定的工作，失敗了，他便得死。
安德烈繼續在森林中徘徊，一直到天亮才回到同伴那兒。 由他與菲歐方的爭辯，可看出此時他對信仰的體悟，與他對人類的悲憐。 神深知世人的罪惡，卻賜下基督帶來救贖，並寬恕他們的過犯。 因此，基於對信仰的體悟，安德烈雖然承認人是有罪的，對人卻不是指責、失望，正如他為猶大的辯護「他後來改過自新了」，他對人的罪性是充滿悲憐的，並樂觀的相信人是會變好且願意為善的。 導演塔可夫斯基在這部片子中，利用看似不連續、歷時24年的七個故事片段，深刻的描繪出畫家安德烈魯布列夫，處於動亂不安的時代，歷經民族苦難，如何用信仰回應社會提出的挑戰，以及他在其中的成長與蛻變。 民視新聞／黃毓倫、羅執中 新北市報導新北市政府主辦全國最強商科競賽，今年有175所學校，來自全國745名頂尖好手，同場競技，比賽結果出爐，市長侯友宜出席頒獎典禮，鼓勵學生勇於築夢，精進專業技能。
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直 到鐘響的那一刻，男孩的成功，賦予他重拾畫筆的動力，安德 烈抱著哭倒在地上的男孩 說：「別哭了，為何還哭，跟我一道 走? 我也還要再畫畫，而你繼續造鐘，我們一塊走…」。 恍惚中，安德烈看見死去的菲歐 方，他們又展開一次對話，然而這 一次，他不再反駁菲對人性 的看法。 目睹有相同信仰、流相同血液的同胞自相殘殺，他對 菲歐方 說：『正如你所說的，一點也沒錯』，他認同了菲過去 對人的指責：人是無知、充滿罪惡與不知 悔改的。 於是他對菲說：「我決定不再畫畫」， 因為「沒有 必要」。 （聖畫象徵著上帝的臨在，仍無力改變人 的罪惡，信仰對人罪惡的軟弱無力使安得烈否 定畫聖畫的意 義。）安德烈因著對人世的徹底失望，也為了贖殺人的罪，決 定不再畫畫，也不再 開口說話。
基於這種對信仰的體悟，安德烈雖然承認人是有罪的，對人卻不是指責與失望，正如他為出賣耶穌的猶大的辯護：「他後來改過自新了」，安得烈對人的罪性是充滿悲憐的，並樂觀的相信人是會變好且願意為善的。 這一段落最後的鏡頭，是拉長的深焦鏡頭，遙遙看見安得烈一行三人、與被抓的賣藝人分走不同的路，兩條路卻指向同一方向。 魯布列夫的從修道院進到世界，就是從寧靜生活進到人世痛苦、進到俗世不堪、俗劣的過程；而其更深的信仰含意，是遙指上帝透過耶穌進到世界，與罪人同伍，與俗世共負苦難的舉動。 回到2021年蒙特卡洛大師賽對陣納達爾的八強賽，盧布列夫一開始的策略就很清楚，那就是不斷用正拍攻擊納達爾比較沒有威脅性的反拍。
更奇妙的是，當大家緊張屏息等待，想知道到底鐘是否成功造成時，那智能不足的啞女出現了。 她被照顧的很好，沒有被拋棄，穿著蒙古服飾牽著馬，回頭對安德烈微笑。 安德烈無能顧養弱智啞女，上帝用他奇妙的方式顧念了，並給安德烈一個回覆：我的確是你篤信的悲憫慈愛。
菲歐方過世後，安德烈接續他的工作，全權負責畫壁畫的工作， 對他宛如兄長的達尼爾也過來幫 忙，照理是他大展身手的好機 會，然而，這次的工程，卻遲遲無絲毫的進展，引起大公強烈 不 滿，也引起工作伙伴的怨言。 基里路勸安德烈不要放棄才華，不要放棄給神使用的機會，因為安德烈真的是天賦異秉，上帝對他太好，讓其他人都嫉妒羨慕不已，可是安德烈卻放棄作畫，不回饋上帝。 基里路並誠實述說出自己妒忌羨慕交雜下，不得不離開修道院的心情。 上帝深知無知世人的罪惡，卻賜下基督帶來救贖，並寬恕他們的過犯。 基於這種對信仰的體悟，安德烈雖然承認人是有罪的，對人卻不是指責與失望，正如他為出賣耶穌的猶大的辯護：「他後來改過自新了」，安德烈對人的罪性是充滿悲憐的，並樂觀的相信人是會變好且願意為善的。 當基里路跟非歐方討論他正在參觀的教堂壁畫時，說教堂的壁畫雖有技巧，但少掉「敬畏，內心的信仰，與排除虛矯的單純。」可見基里路未嘗不是沒有藝術家的洞見才華，但是，他就是沒有辦法強過安德烈‧魯布列夫。
那女子被抓又逃脫後，魯布烈夫見她逃脫，偷偷微笑。 就在這一天，安德烈與法馬到森林中檢柴，發現森林異於尋常，在好奇心的驅使下，他拋下法馬，快步到森林中察看。 他們不可能體會精神靈魂層次的愛，唯有肉體結合，可以讓他們感受到愛。 這女子還透過跟安德烈親吻，告訴安德烈什麼是愛。
修士安德烈 VS 修士基里路入世之路，除了碰到庸俗的下層社會；社會的競爭，也會造成同儕之間的張力。 最明顯的，就是當同儕之間有一人才華、機運都比別人強之時。 就在這段過程中，前面電影敘事中的兩條同方向平行卻不同道路的深焦詩意鏡頭，所代表的象徵意義，都在這裡交織呈明了。
因此電影引題後的第一大段，便以修士藝術家VS普羅藝人；修士安德烈VS修士基里路；開展以後的主題發展。 所以不同道路、但平行同方向的深焦鏡頭，其實是象徵菁英份子的修士，與普羅百姓的賣藝人、造鐘少年，殊途同歸的，都各自在自己的生命中經歷到受苦，也經歷到上帝的悲憐，更學會對一切人──不管跟自己差距多遠──心存溫厚與慈愛。 上帝以入世承負人類苦罪，人也在入世過程經歷上帝苦難中的安慰。 就是在這一段落最後的鏡頭，是拉長的深焦鏡頭，遙遙看見安得烈一行三人、與被抓的賣藝人分走不同的路，兩條路卻平行指向同一方向。 塔可夫斯基日後的電影母題，在「安得烈．魯布列夫」這部電影中已經全數看到了。
導演塔可夫斯基在這部片子中，利用看似不連續、歷時24年的七 個故事片段，深刻的描繪出畫家 安德烈魯布列夫，處於動亂不安 的時代，歷經民族苦難，如何用信仰回應社會提出的挑戰，以及 他在其中的成長與蛻變。 不同道路、但平行同方向的象徵意涵第一次以深焦鏡頭處理不同道路、但平行同方向行進的，是安德烈與賣藝人的相會。 這個詩意鏡頭，再度出現安德烈與造鐘少年分別站在平行方向的不同道路上，又將此段主題跟電影一開始的主題銜接密合。 造鐘少年與賣藝人 VS 修士安德烈與基里路安德烈繼續著沈默流浪的生活。
我們也看到納達爾因為整場盧布列夫不斷運用正拍打擊自己的反拍，全身的重心早就已經預備要去防範盧布列夫可能的下一球對角正拍，但盧布列夫卻運用重複路線打回馬槍，納達爾也只能望球興嘆。 2019年辛辛那提大師賽擊敗費德勒賽後，盧布列夫觀看了Iron Maiden樂隊在辛辛那提的演唱會，還與樂隊主唱Bruce Dickinson進行了合影。 同年美網，盧布列夫在接受採訪時列出了自己心目中排名前三的樂隊：Helloween、Dio和Iron Maiden。 2016年3月，卢布列夫在坎佩尔夺得生涯首个挑战赛单打冠军。 2016赛季，卢布列夫在法网、温网、美网资格赛中均未能突围，以第156位的年终排名结束赛季。 魯布列夫和很多中世紀歐洲畫家相似，一生未留下詳實記載，只知道他是莫斯科郊區的修道士。
- 這很明顯的是個暗指：身為俄國社會菁英的修士藝術家、與在修士眼中低俗的普羅藝人，儘管走著不一樣的路，卻殊途同歸有同樣的歷練：走向受苦之旅。
- 塔可夫斯基日後的電影母題，在「安得烈．魯布列夫」這部電影中已經全數看到了。
- 2022年2月20日（北京時間），2022年ATP250馬賽站落下帷幕。
- 導演塔可夫斯基在這部片子中，利用看似不連續、歷時24年的七個故事片段，深刻的描繪出安德烈‧魯布列夫這處於動亂不安時代的修士藝術家，如何入世與百姓一同受苦同負苦難、在苦難的重創中深思上帝，最後回到上帝信仰中的心路歷程。
對雕刻家而言，失去一隻眼，即失去立體的視覺，就算存活，雕刻生涯也必告終。 這件事埋下了大公弟弟日後報復的伏筆，也引起安德列強烈的悲痛，潑在牆上的黑墨，傳達了他內心難以言喻的悲憤。 桃園永豐雲豹職業籃球隊超級巨星霍華德（Dwight Howard），在社群媒體主動發起粉絲留言活動，感謝球迷一路熱情支持，今(1日)相約成真，遵守承諾邀請兩位球迷共進火鍋，溫馨之舉超級圈粉，也深深溫暖著台灣籃球迷的心。 雲豹球星霍華德從破千則留言內，親自挑選最觸動內心的兩位球迷，主動邀請他們共進晚餐。 霍華德大啖最愛的火鍋，心情非常興奮，不斷與球迷聊天，甚至唱歌互動，並向他們請教筷子握法、學習如何說中文，過程充滿歡笑聲，充滿正能量。
與他同時離開修道院的安，也開始漸漸步入塵世。 安德烈因著人的罪惡、信仰對人性的無力，失去畫聖畫的動力。 安德烈、達尼爾、基里路三人離開所屬的修道院，打算到莫斯 科賣畫，不料旅途中下起大雨，三 人狼狽的跑到一間木屋請求 躲雨，適逢一賣藝人在表演，賣藝人生動的表情、滑稽的動作、 譏諷 韃靼人的歌詞，帶給屋中百姓無比的歡笑。 賣藝人愛惡作 劇、搞笑的個性在他的表演、與基里路 的對話、跑到屋頂上學 雞叫等處一覽無遺，但這樣的個性，卻埋下了禍患的種子，因 他笑基里路 等不喝酒也不玩女人，引起基強烈不滿，而遭密告。 基里路對安德烈說「藝人是惡魔的小差」、 賣藝人被捕走後， 基才回來，都暗示著基里路的不滿及出賣，在影片近尾聲時， 我們得知賣藝人 在被捕後，受盡苦頭：坐了十餘年的牢、舌頭 因受刑而被割。
因此，這次造鐘是只許成功不許失敗的，成功了，他將得到穩定的工作，失敗了，他便得死。 因此，他將所有的生命、熱情投注在這件事上，他的執著與熱情，也感染了原本輕視他的工人，而贏得他們的配合。 吸引安德烈的那幕，正是波苦覓不到適合造鐘的黏土，即將走投無路下意外發現黏土的驚喜。 然而此時，與他同工的幾位雕刻家，因不滿大公提供的資源，轉往協助大公的弟弟，引發大公強烈不滿，派人剜掉他們一隻眼睛。
為證實自己的理論，女子還親吻了安德烈，後 來女子將安德烈放 了。 安德烈繼續在森林中徘徊，一直到天亮 才回到同伴那兒。 由他與菲歐方的爭辯，可看出此時他對信仰的體悟，與他對人 類的悲憐。
除此以外，塔可夫斯基在「安得烈．魯布列夫」中用這個引題，前後主題貫穿，是有著信仰之路的往上攀升、與往下進入世界兩個不同向度的意涵。 2022年5月，此前一直持俄羅斯護照參賽的WTA球員Natela Dzalamidze向WTA提交了變更國籍的申請，要求將在WTA登記的國籍由俄羅斯更改為格魯吉亞。 6月6日，也就是温網報名截止前一週，WTA確認了她的身份變更。 盧布列夫的攻擊策略主要是仰賴他那如炮彈一般的正拍，在底線附近不斷掃射，一球又一球加壓擊潰對方的防守。
