關於其創始時期，有以鄭芝龍為始者，亦有以鄭成功為始者，該勢力後蒞鄭經以迄鄭克塽，刻劃了一個閩南海商集團及政治勢力的興起與崩潰。 鄭芝龍初肇軍事勢力時，明鄭不但控制海域，更造成「海舶不得鄭氏令旗者，不能來往」現象。 1653年，鄭芝龍之子鄭成功受封延平王，建廈門為思明州，宗永曆為正朔，並自設知州及六官，且自鑄永曆通寶，至此鄭成功於廈門建立的明鄭政權擁有軍戶金融實權。 之後，除了支撐南明帝業外，明鄭並在台灣建立第一個漢人政權，在台灣史上稱為明鄭時期或鄭氏時期。 若以軍事專論明鄭，活動區域多在閩、浙一帶的明鄭，軍事力量最强大時候為1659年，以海軍為主的鄭軍有十餘萬人之多，曾循海道圍攻南京。
- 天后宮總幹事林國明表示，廟方在多方找尋與專業建議後，則與屏科大木材科學設計系以「產官學」合作方式，由屏科大的木設系，是台灣木工及技術競賽國手的培養重點學校，這次負責的木船製作的學生，由黃信元主導，帶領兩位學弟陳信酉、吳晉宇，三位皆是參加各全國技能競賽中獲獎無數的常勝軍。
- 台南市安平開臺天后宮向文化部傳統藝術中心申請「109年度傳統藝術開枝散葉─民間劇場重塑計畫」歡迎廟口逗陣來看戲，將於3/17（二）晚上7時由安平在地的「秀琴歌仔戲團」首先登場，3/18至3/21止，均有不同的地方戲劇演出。
- 除了安平地區廟宇參與外，不少其他地區廟宇共襄盛舉，包括來自基隆天顯宮、嘉義南天門震天宮、台南鹿耳門聖母廟、高雄開臺東寮宮、文龍宮，共34頂神轎參與。
- 兩處遺跡都被列為國定古蹟，而瞭望臺則是於1970年代由日治時期燈塔改建而成，列為文化資產。
- 之後，除了支撐南明帝業外，明鄭並在台灣建立第一個漢人政權，在台灣史上稱為明鄭時期或鄭氏時期。
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但隨著其他地區港口發展起來，加上安平港逐漸淤積，使得安平逐漸沒落，天后宮的香火也受到影響。 天后宮總幹事林國明表示，廟方在多方找尋與專業建議後，則與屏科大木材科學設計系以「產官學」合作方式，由屏科大的木設系，是台灣木工及技術競賽國手的培養重點學校，這次負責的木船製作的學生，由黃信元主導，帶領兩位學弟陳信酉、吳晉宇，三位皆是參加各全國技能競賽中獲獎無數的常勝軍。 齋教分為龍華、金幢與先天三派，化善堂屬於龍華派，主祀如來佛祖。 化善堂建於清‧乾隆三十年，是臺灣最古老的『齋堂』，也是齋教傳入臺灣的開始，初設立之出是位於民宅之中，後於嘉慶四年遷建於今處，現齋堂為民國47年重修建。 原廟在安平國中門前，為台南市龍舟競賽之祭祀護佑廟宇，因廟會熱鬧聲音往往影響安平國中學生上課，於五期重劃區興建之初與龍舟競賽場地一同移至現址。 三靈殿為十二宮社主廟，主祀關聖帝君、馬府千歲、福德正神等神明。
安平開臺: 安平古堡
火災後天后宮再次重建，至民國八十三年（1994年）11月完工，之後舉行五朝慶成大典。 臺灣，舊稱福爾摩沙，是位於亞洲東部、太平洋西北側的島嶼，地處琉球群島與菲律賓群島之間，西隔臺灣海峽與中国大陆相望，周圍從3點鐘方向以順時鐘排序分別為太平洋（菲律賓海）、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海所環繞，為東亞島弧中一島。 面積約3.6萬平方公里，為世界第38大島嶼，其中七成為山地與丘陵，平原則主要集中於西部沿海，地形海拔變化大。 因北回歸線貫穿，氣候介於熱帶與亞熱帶地帶之間，北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候，自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。 全島現今人口約2,331萬人，超過七成集中於西部的五大都會區，其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大，總人口達700萬。
天后宮主委盧友禮說，台南的造船業自日治時期就發展蓬勃，而且安平港區有著一整排的造船工廠，且安平居民早期是以捕魚為生，捕魚魚船入港後進入運河，居民看到船頭就知道那一艘船回航，且也可從船桅的高低看出漁貨量是否滿載而歸，所以「船頭」的概念是以此產生的。 本廟建於乾隆３年，因該社為於王城（今安平古堡）之西方故稱王城西社。 建立於乾隆２０年（西元１７５５）年，當時居民拾得漂流至安平的王船，因而建廟供奉。 主神 池府王爺原是明鄭提督馬信將軍軍營中奉祀之神像，於明永曆22年創建本廟奉祀，現今廟宇為民國 81年重修。 金龍殿位於安平古堡北邊出口處，是間香火鼎盛的《土地公廟》，每逢初一、初二、十五、十六都會大批信眾前來祈求閤家平安‧生意興隆。
民國五十一年五月，安平開台天后宮管理委員會決定重建事宜，一直到民國五十五年竣工落成，期間費時將近四年，並於四月十一日吉時，奉請三尊媽祖寶像入廟安座，重享安平人間香火。 好景不常，光緒二十一年 （西元1895年），一紙馬關條約，將台灣割讓給日本，日軍登台的連串燒殺． 國姓爺鄭成功自南京兵敗之後，即時取台灣做為反清復明的根據地。 攻台之時，為穩定三軍軍心，親赴湄洲恭迎三尊鎮殿媽祖寶像鎮舟。
安平開臺: 安平開臺天后宮甲午年繞境 傳統科儀文化資產值得保存
位於安平古堡旁的安平開台天后宮，不但是安平地區的信仰中心，更是台灣媽祖信仰與開台聖王（鄭成功）信仰的主要中心之一。 安平開臺天后宮主委盧友禮表示，「安平走春 走出平安」的活動有2項，媽祖足跡在安平：農曆新春正月初一到初五，安平開台天后宮主辦，媽祖足跡在安平，由專業文化導覽老師帶領大家走訪安平開台天后宮鎮殿3尊軟身媽祖與六角頭廟宇，沿途會經過安平的老街、歷史文化古蹟與認識安平的辟邪物。 2011辛卯年安平開台天后宮所主辦的「鄭成功迎奉媽祖來台３５０週年文化祭」活動，於九月五日(農曆八月八日)成立媽祖學院揭牌啟用展開序幕，隨後於九月三十日起展開各項活動。 安平開台天后宮總幹事陳宏明表示，主辦該次活動是希望回溯歷史、正本清源，並建立完整的媽祖信仰學，將﹁安平迎媽祖﹂祭典，成為常態性的文化觀光活動。 明郑（1628年－1683年）是指中國明朝至清朝初期間，由鄭芝龍家族領導、並以恢復明朝舊有領土為志的政權。
即時中心／周欣儀報導九合一大選落幕，台北市第3選區（中山、北松山）立委補選將在明年1/8登場，民進黨派出吳怡農參戰，國民黨今召開記者會宣布正式徵召王鴻薇參加立委補選，王鴻薇今在廣播節目《千秋萬事》專訪中表示，自己仍不會辭去議員一職，也將在12/25就任議員。 臺南市安平開臺天后宮今年春節假期期間，規劃「安平走春 走出平安」旅遊活動，並在新春開廟門時備有1500份內裝有100元台幣新鈔的紅包送給參與民眾，保佑大家鼠年開運又發大財。 直至民國五十一年五月份，安平地方人士始重組管理委員會重建安平開台天后宮，由前市長辛文炳主持動土典禮，建成之日立燈篙建醮並舉行繞境祈福遊行，前來熱鬧的各廟宇神輿、旗隊及參觀的民眾將安平大小街道擠得水泄不通，安平六角頭之居民亦都設宴款待各地親友，為地方百年難得一見的盛況。 同年六月鄭王薨，世子鄭經繼位，在諮議參軍陳永華輔佐下，開發建設台灣，人民生活漸趨安定，遂於永曆二十二年(西元 1668年)，在安平鎮渡口建廟(即今石門國小內)，就地興建媽祖宮，稱為『安平天妃宮』。 安平地區獨有的劍獅，具有避邪擋煞保護家厝平安的功能，來到這絕對要找找劍獅的蹤跡。
本宮媽祖神像的來源，臺地所奉的媽祖，大半為「船仔媽」。 本宮的媽祖神像，據上引「給還書」云：「開山王國姓公隨帶平臺有功」，應是鄭王隨帶的三尊媽祖神像，而非「船仔媽」。 慈濟在各縣市、成立不少環保輔具平台據點，收集二手輔具後、整理消毒，再送給需要的人。 其中台北市有一個據點，其實由志工提供，即使房子貸款還沒有還完，但他依然把握助人機會，成為愛的集散地。 全球知名駭客組織匿名者聲援中國白紙革命，聲稱發動行動癱瘓中國政府網站，強調100％支持中國抗爭者並提出五大訴求，包括停止強制核酸檢測，以及強制隔離取消防疫政策。
全台最早媽祖廟台南市「安平開臺天后宮」，4/19起一連2天舉行「天上聖母湄洲晉香、聖駕回鑾」遶境活動，循古禮進行「湄洲晉香」,包括布兵旗前導、聖母插金鳳釵、神轎繞香窟等儀式，不僅是安平開臺媽祖特有的,也是全台僅見的宗教特色。 開臺天后宮主祀天上聖母-媽祖，所奉祀的媽祖神像，相傳是十七世紀由鄭成功所攜來，為的是藉由媽祖保佑、協助軍隊攻下臺灣，因此得名「開臺」。 安平地區的居民有讓小孩跟天后宮媽祖「拜契」，做「契子女」的習俗，而特別的是安平開臺天后宮會讓延平郡王作見證人，於〈立契誼子拜契書〉中可看到「延平郡王為中人」的文字。 此外安平開臺天后宮也有「做十六歲」，與其他地方不同的是還有「登王城（安平古堡）」的步驟。 妙壽宮位於臺灣臺南市安平區，於1985年8月19日公告為三級古蹟，後改為市定古蹟，再改直轄市定古蹟。
兌悅門今為國定古蹟，位於臺南市中西區，昔日是五條港的新港墘港所在的地方。 這座城門也是現今臺南市所有城門中唯一還具有通行功能的城門。 臺南市另外現存三座城門都已不位於道路之上，小西門的奠坤門/小北門拱乾門，三個城門共築一道堅實的外城，由小西門外繞至小北門主要抵抗海盜的騷擾。 安平開臺天后宮的做十六歲活動，一直以創新、結合在地歷史、吸引年輕話題而廣受好評，今年再以「大航海時代」為依據，結合屏東科大木材科學設計系以「產官學」合作方式，設計一個航海「船頭」於8/7亮相，希望16歲青年轉大人後能乘風破浪、勇往直前，開創未來。 基督教安平長老教會 安平長老教會源起日治時期，當時因一安平婦人難產，在危急之時幸得台南長老教會新樓醫院婦產士朱姑娘接生，母子得以平安，此後朱姑娘常邀宣教師們來安平探望，並將基督教傳入安平。 同治６年建造王船一艘取名【金萬安】，由於安平地區王船信仰中，並無遊天河（燒王船）、遊地河（放水流）習俗，使該王船成為台灣地區少數古老王船之一，也是該廟的著名文化資產。
隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸捨棄過往戒嚴時代形塑的中國史觀，發展出臺灣主體性與多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。. 臺南市是中華民國的直轄市，位於臺灣西南部的都市，其西面臨臺灣海峽、東面臨阿里山山脈、北面與嘉義縣鄰接 、南面與高雄市鄰接。 面積約2,191.65平方公里，為平原區比例最大，地形最平緩的城市，設籍人口約188.5萬人，為中華民國六個直轄市之一。 臺南市區的建城歷史可上推至1620年代，為臺灣最早建立的城市。
4/19遶境範圍是台南安平三鯤鯓漁光里及安平五期重劃區。 當晚「行館」設於台南安平安億路外停車場，供全國信眾到場參拜及舉辦「宴王」活動及五洲布袋戲等各式迎神節目，4/20清晨6時30分，隊伍也是在三聲禮砲後啟程，展開安平舊部落之遶境活動。 之後媽祖神轎會繞境三鯤鯓社與五期重劃區的三個角頭社，晚上則駐駕於行館，次日再遶安平六社，最後回鑾安座。 清朝統治初期的安平因為是重要港口的關係，所以相當繁榮，連帶地天后宮的香火也相當興盛。
- 據清代方–記載該廟原稱「天妃宮」，原本位在安平鎮渡口（現在的石門國小），日治時期因故遭到拆毀標售而將廟中神像暫時寄祀在安平六社各廟宇，直到民國五十一年（1962年）才在清代水師衙門舊址上重建廟宇。.
- 妙壽宮別稱「囝仔宮」，其由來據說是因為該廟昔日廟埕寬廣，有許多兒童會來這裡玩耍。
- 果然在一進門的柱子上就看到掛著劍獅的許願牌，台南不愧是統一獅的主場，大家都祈禱統一獅能奪得冠軍，連統一獅領隊蘇泰安都求媽祖保佑他們拿下冠軍。
- 安平大眾廟位於臺灣臺南市安平區第一公墓旁，安平四大公廟之一，主祀夔府千歲。
- 另一別稱「港仔宮」，則據說是因為該廟位於港口碼頭邊。.
如果仔細看這三尊軟身媽祖，會發現不僅體型擬常人，高度約130多公分。 天后宮曾於明治卅三年（1900年）被充作安平公學校（石門國小前身）教室，天后宮可能受此影響而香火不振，並在大正七、八年（1918、1919年）左右被拆除標售。 大媽與配祀撐扇宮娥寄祀在海頭社廣濟宮；二媽與千里眼順風耳寄祀在十二宮社三靈殿，後因廟宇狹窄而移於港仔尾社靈濟殿；三媽初寄祀在王城西社西㡣殿，後改祀於囝仔宮社妙壽宮。
主祀大眾爺、萬應公等眾神明，該處為荷時優特烈士特堡，因形狀如同湯匙故安平人稱為湯匙山，現為安平公墓，故又稱貴雅山〈台語音：鬼仔山)。 該廟建於康熙53年，現廟後有(開疆哲人)與(萬善同歸)兩大墓屋，為道光年間所建，收容安平公墓無主孤骨。 主祀觀音菩薩，陪祀十八羅漢、土地公、齊天大聖、財神爺等神祇，信徒廣及全台各地。 抽菸、嚼檳榔增口腔癌風險，今天是檳榔防治日，相較菸品有「菸害防制法」可管，檳榔在我國卻無法可管，台灣檳榔防制暨口腔癌防治…
