安平天后宮(開台天后宮)6大分析

1900年臺中市實施市區改正計劃,除將臺中市區街道採棋盤式規劃,並規劃公園設施,最初公園原規劃在今舊臺中車站位址,後因鐵路經過而變更公園位址遷至新高町現址,最初的公園建地有砲台山(大墩)、台中省城之北門樓、招忠碑以及週邊墓地與河川地等,其建築經費全由當地官民捐獻。 1903年將車站預定地上的台中物產陳列館拆遷至台中公園預定地內,同年10月28日公園落成啟用;1905年將招魂碑(昭忠碑)遷建於此,1907年6月12日在大墩上設置兒玉源太郎壽石像。 2011辛卯年安平開台天后宮所主辦的「鄭成功迎奉媽祖來台350週年文化祭」活動,於九月五日(農曆八月八日)成立媽祖學院揭牌啟用展開序幕,隨後於九月三十日起展開各項活動。

二次大戰後,地方人士希望能重建天后宮,經臺南市政府撥允安平古堡前原水師衙門土地後,於民國五十一年(1962年)重建,四年後(1966年)的4月11日完工,迎回分散各地的神像。 在這之後廟宇仍不斷擴建,約到民國六十四年(1975年)時完工。 但卻在七十九年(1990年)4月時失火,不過三尊媽祖像倖免於難。 火災後天后宮再次重建,至民國八十三年(1994年)11月完工,之後舉行五朝慶成大典。 台中神社(縣社):1911年,由台中廳長枝德二組籌委員會,請名古屋伊藤滿作設計施工建於新高町84番地,即台中公園北門樓北方,1912年10月27日落成,當時神社建築,有神殿8坪,拜殿15坪;為縣社,祀奉神明為大國魂命、大己貴命、少彥名命及北白川宮能久親王,共四神。 1942年遷至新高町水源地公園內(今臺中市忠烈祠與孔廟),升格為國幣小社,原公園內的神社主體被拆除。

安平天后宮(開台天后宮): 媽祖宮興建

十二宮社的里鄰如有各項活動,只要管理委員會收到請柬邀請,不管大小活動,一律贊助新台幣三千元。 2011年,透過臺南市政府文化局和日本媽祖文化交流協會牽線,與日本長崎市的東明山興福寺締結為金蘭寺廟。 安平鎮城隍廟的七爺八爺會在媽祖出巡前3日的傍晚到天后宮報壇,之後展開連續3天的夜巡,巡視繞境所經的路線。 在繞境前2日下午,會進行「恭請媽祖登轎」儀式,其中大媽、二媽、三媽因是軟身神像,平常便坐於轎椅上,所以在儀式中是將「神轎」給組裝起來而非將神像請上神轎。

明永曆十五年,鄭成功率領明朝遺族,繼續與清朝對抗,也是由安平登陸,並在熱蘭遮城(今安平古堡)設府置縣,並確立台灣的行政制度。 擲筊事後,湄洲祖廟代表見安平信徒虔奉媽祖至誠,乃稍作讓步同意將三媽正身留在安平廟奉祀。 於是大媽、二媽歸宗,湄洲另塑大媽、二媽金身,奉祀在安平廟,事情遂告解決。 有一班逃不了的清兵在媽祖宮內被圍,共五十六人慘遭屠殺,日軍將其潦草埋葬於廟後空地,因神聖廟堂為血腥所濺,又有冤魂出沒的傳說,於是香火冷落、廟宇自然荒廢了。

安平天后宮(開台天后宮): 媽祖學院揭牌啟用

物產陳列館:1900年臺中縣物產陳列館竣工(今址為舊台中車站),1903年遷建於砲台山南側並更名為臺中物產陳列館(今2003年臺灣燈會主燈-吉羊康泰放置處),建築風格採用新古典主義,後曾短暫改名為臺中博物館。 1926年,物產陳列館併入行啟紀念館(今址為自由、中正路口之舊遠東百貨)。 砲台山原是東大墩孤丘,海拔89公尺,為日治時期的台中市第一高峰(當時北屯、西屯、南屯三區尚未納入台中市)。 一為清康熙年間,台灣鎮總兵藍廷珍平朱一貴事件時,於大墩街旁置高點處架設兩門砲,而得砲台山之名。

安平天后宮(開台天后宮)

日治時期天后宮雖遭日本官方佔用,但迎媽祖的活動仍有舉辦,後來才因故中斷。 二次大戰後,海頭社在1947年重新發起迎媽祖活動,日期仍在農曆三月二十日,但「香山」改設於安平海邊。 次年海頭社廣濟宮在元宵節後邀請六角頭社廟宇執事商議,再次舉行,1949年改由港仔尾社靈濟殿舉辦。 但之後因戒嚴,1950年並未舉辦且迎媽祖活動再次中斷。 1961年安平六社再次舉行迎媽祖活動,這次改由囝仔宮社妙壽宮主辦,同時安平居民有了重建天后宮的提議。

2000年,市政府找回神社的鳥居,補了二根石柱並放倒在遺址原地。 於2006年至2007年左右,現存石砌台基、銅馬與石獅各兩座、奉獻紀念碑(原為日治時期,園內有為許多設施和植樹而奉獻的紀念碑,原立在各個角落,目前集中保存17座)都是台中神社的遺跡。 現廟內供奉有開臺聖王及其親迎來臺的媽祖、四海龍王、水仙尊王、文昌帝君與六十星宿將軍等神尊。 原本將軍殿內的兩尊石雕將軍像是安平渡口制煞,而石門國小校園內有一小廟奉祀此二位石將軍,從此陪伴安平學生讀書成長,學生在考試前都會到石將軍前臨時抱抱佛腳,之後一代傳一代就變成了安平特有的文昌信仰了。 本地開發甚早,位於熱蘭遮城(現今安平古堡)外西南端,西臨台灣海峽,直望汕頭,西元一六二四年係一片沙丘海島,俗稱三鯤鯓,無人居住,光緒年間有漁民捕魚在此搭建草寮居住。

安平天后宮(開台天后宮)

同年六月鄭王薨,世子鄭經繼位,在諮議參軍陳永華輔佐下,開發建設台灣,人民生活漸趨安定,遂於永曆二十二年(西元 1668年),在安平鎮渡口建廟(即今石門國小內),就地興建媽祖宮,稱為『安平天妃宮』。 【正殿】 民國五十年十月(西元1961年)間經地方父老集議諮商,決定重建卜地現址,即原水師衙門(現安平古堡前綠園南邊土地)於同月廿三日舉行動土典禮,直至民國五十五年(西元1966年)竣工落成,其間費時近四年,並於四月十一日吉時,奉請三尊媽祖寶像入廟安座,重興香火。 本宮奉祀主神田府元帥,廣澤尊王隨同主神奉祀,吳府千歲因感恩協助斬除境內妖孽有功恭迎奉祀,早期尚未建立公祠,輪流到爐主家供奉。 民國六十五年十二月新建廟宇落成,恭迎天上聖母、史府千歲、中壇元帥、福德正神、註生娘娘等諸神奉祀,境內居民信仰擴大,已成為安平角頭廟之一,天宮壇諸神彰顯神威,香火鼎盛。 位於台中公園之日月湖內,不僅是臺中市市定古蹟,更是台中市的精神象徵,也是台中市政府府徽的意象來源。 為雙併式尖頂涼亭,亭子水面下以混凝土柱支撐,平台以上樑柱以木架為主結構。

安平天后宮(開台天后宮)

三靈殿創建於嘉慶12年(1807年),「三靈」指的三位神明是福德正神,關聖帝君,及馬府大帝,在安平六角頭的分佈屬於十二宮社區。 相傳是早期,這裡有十二間房子,台語的「十二間」音同「十二宮」(並非大家熟知的星座「黃道十二宮」!)原本名為十二宮廟,後來改名為三靈殿。 安平人認為金鳳釵是皇帝御賜之物,不宜佩戴拜見聖父母,故在媽祖神靈自湄洲返回後再由德高望重的女性將金鳳釵插回。 安平開台天后宮的光明燈,啟點得天官賜福化解善男信女災厄,凡當年運勢有犯天狗、白虎、疾病、死符、五鬼、桃花、喪門,等凶星者,皆能逢凶化吉、轉禍為福,男增百福女納千祥,元辰光彩前途光明,財神永庇平安順利。

  • 康熙三十年(1691年),徐阿華唯恐媽祖宮的廟地被當時居民侵占,遂同當初一同來台的蔡、洪、王、李、白、潘六姓族人共同劃定界地:長廿九丈、寬十九丈,並明定開墾契文,以資後代共守。
  • 民國七十九年三月二十九日,安平開臺天后宮橫遭祝融降臨,但是熊熊烈火卻止於正殿,三尊媽祖神像與其他神像竟然安然無恙,安平市民嘖嘖稱奇,咸稱媽祖靈驗保佑所致。
  • 十二宮社的里鄰如有各項活動,只要管理委員會收到請柬邀請,不管大小活動,一律贊助新台幣三千元。
  • 但清朝方志並未明確記載該廟的創建年代,而最早記載安平開臺天后宮的志書是康熙廿五年(1686年)的《福建通志》,只提到「天妃宮」在安平鎮渡口一事。
  • 安平開台天后宮的光明燈,啟點得天官賜福化解善男信女災厄,凡當年運勢有犯天狗、白虎、疾病、死符、五鬼、桃花、喪門,等凶星者,皆能逢凶化吉、轉禍為福,男增百福女納千祥,元辰光彩前途光明,財神永庇平安順利。
  • 民國一百零九年(2020年)歷時三年古蹟修復完工,並於隔年10月16日入火安座。

安平開台天后宮總幹事陳宏明表示,主辦該次活動是希望回溯歷史、正本清源,並建立完整的媽祖信仰學,將﹁安平迎媽祖﹂祭典,成為常態性的文化觀光活動。 康熙廿三年施琅將寧靖王之─元子亭園,改修為「大天后宮」,即今台南市大天后宮。 爾後,鹿耳門、南港、北港各地之媽祖也都乞求安平媽祖宮的香灰雕塑全身,故安平媽祖宮每次建醮祈安,各地的媽祖神像也令前來鑑醮,例年安平迎媽祖,各地的媽祖宮也會前來聚會,所以安平媽祖宮標榜為開台媽祖宮。 好景不常,光緒二十一年 (西元1895年),一紙馬關條約,將台灣割讓給日本,日軍登台的連串燒殺. 直到永曆三十八年 (康熙二十二年) ,台灣入清版圖,清廷以天妃宮為鄭氏所建,刻意加以貶抑,除加封媽祖為天后,並以寧靖王府另建祀典大天后宮,藉以取代開臺天妃宮在台灣人民心中的信仰中心。

安平天后宮(開台天后宮)

民國一百零六年(2017年),旗津天后宮進行古蹟重修動土開工典禮,由葉世宗建築師事務所負責古蹟修復。 民國六十八年(1979年),台灣內政部1979年10月8日「台內民字第四九二零三號函」暫定旗津天后宮為國家三級古蹟。 一次颱風漲潮之後,天后宮屋頂也因為老舊而漏水,士紳蔡文賓及漁民多人發起整修天后宮,但由於當時戰後不久,一般人經濟普遍不佳,於是漁會決定捐油,而漁民在出海時則向漁會購油,所得款項再捐予廟方作為重建。 這次整修後將大殿前庭墊高三呎,並在前後殿間加建拜亭相連,整建後的廟內彩繪是出自於當時名家陳玉峰的彩繪。

  • 天后宮曾於明治卅三年(1900年)被充作安平公學校(石門國小前身)教室,天后宮可能受此影響而香火不振,並在大正七、八年(1918、1919年)左右被拆除標售。
  • 1935年吳東碧將吳氏公館賣給有生意往來的基隆顏家顏欽賢,顏再捐給日治時期的市府作農校用地後改作孔廟用地,但孔廟始終未動工。
  • 神房前排正中為原代天府之李池吳三府千歲和劍印童;左側為來自鼓山之水仙尊王;右側為媽祖之駕前先鋒鐘府中軍。
  • 1683年(清康熙22年),施琅征台、明鄭滅亡後,清廷另立「大天后宮」,明鄭興建的安平天后宮被貶為「偽廟」,從此喪失媽祖信仰的中心地位。
  • 但之後因戒嚴,1950年並未舉辦且迎媽祖活動再次中斷。
  • 安平做十六歲成年禮 每年七夕(農曆七月七日),廟方會辦理「做十六歲」的成年禮儀式,準備供品感謝諸位神明保佑,讓小孩平安長大,並且鑽過「七娘媽亭」,象徵成年。
柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。