台中公園建園之初，從南洋移植了很多樹，其中最有名的就是爪哇銀合歡樹有兩棵，一棵在砲台山上抗日碑旁，有百年歷史；另一棵原在入口處附近網球場旁，已枯死。 臺中市政府警察局第二分局臺中公園派出所：2010年2月10日落成啟用，2014年由駐在所改制為派出所。 花海：阪田種子公司指定嘉義縣新港鄉安和村為種子採種來源之一，專門外銷的種子育種企業，花卉種類甚多，有向日葵、波斯菊、小雛菊、圓仔花、一串紅、金盞花…等。
1898年台灣總督府臨時土地調查局於大墩土丘上建立臺灣第一個三角點。 1900年臺中市實施市區改正計劃，除將臺中市區街道採棋盤式規劃，並規劃公園設施，最初公園原規劃在今舊臺中車站位址，後因鐵路經過而變更公園位址遷至新高町現址，最初的公園建地有砲台山（大墩）、台中省城之北門樓、招忠碑以及週邊墓地與河川地等，其建築經費全由當地官民捐獻。 1903年將車站預定地上的台中物產陳列館拆遷至台中公園預定地內，同年10月28日公園落成啟用；1905年將招魂碑（昭忠碑）遷建於此，1907年6月12日在大墩上設置兒玉源太郎壽石像。 662首都客運三重－國父紀念館僅停靠 捷運信義安和站（安和）站牌663首都客運新莊－國父紀念館僅停靠 捷運信義安和站（安和）站牌758指南客運五股－動物園例假日停駛。 登錄種類：其他詳細登錄資料1935年，於公園內建造的廣播擴音台，此播音台為台中放送局所興建，一般台灣人稱之為「放送頭」。 台灣目前僅有台北二二八和平紀念公園及台中公園內各存一座。
安和宮: 嘉義縣民雄鄉廟宇寺院
初名為「觀月亭」，1948年重新整修後改名「望月亭，2006年公告為歷史建築。亭中有「曲奏迎神」匾額（神是對墳場陰魂的敬稱），是台灣知縣黃承乙於1891年所題，為台中公園歷史最久的紀念物。 位於台中公園之日月湖內，不僅是臺中市市定古蹟，更是台中市的精神象徵，也是台中市政府府徽的意象來源。 為雙併式尖頂涼亭，亭子水面下以混凝土柱支撐，平台以上樑柱以木架為主結構。 安和宮：位於嘉義縣新港鄉安和村番婆111號，牛稠溪洪水氾濫，有一香木漂流到安和村境內，據傳夜間會顯露天上聖母靈光，居民雕塑為一座金身，並蓋安和宮奉祀村民供奉天上聖母及太子爺之處，也是村民精神寄託所在。 物產陳列館：1900年臺中縣物產陳列館竣工（今址為舊台中車站），1903年遷建於砲台山南側並更名為臺中物產陳列館（今2003年臺灣燈會主燈－吉羊康泰放置處），建築風格採用新古典主義，後曾短暫改名為臺中博物館。 1926年，物產陳列館併入行啟紀念館（今址為自由、中正路口之舊遠東百貨）。
後來因成為整頓公園最頭疼的場所，今已拆除改建為廁所。 當時基督教中國佈道會派上海沈保羅牧師來台設立教會，最初設在日治時期的日本教會聚會（今太平路國語禮拜堂）。 後因人數暴增而另尋場地，於1952年遷建於現址，並經總統蔣中正親題「思恩堂」墨寶，於2月14日舉行獻堂禮拜。
- 本庄有安和宮者，據傳嘉慶年間牛稠溪洪水氾濫，有一香木漂流擱置本境，微顯天上聖母毫光，庄民乃雕塑為金身，又擇吉現址稍前之地建築安和宮奉祀，亦合祀太子爺。
- 小型動物園區：1917年於公園內的北門樓附近，圍起一座高12尺、佔地6坪多的動物園，並飼養了猴子、蛇、鳥類等動物；是台中市第一座動物園，更是中部地區首座動物園，因此吸引不少學校的老師帶領學生前來觀看，藉此能認識動物。
- 1942年遷至新高町水源地公園內（今臺中市忠烈祠與孔廟），升格為國幣小社，原公園內的神社主體被拆除。
- 一般應該僅由特定標準化模板提供摺疊資料表格，勿因故事劇情或項目混雜而隱藏；內容應該考慮其他方式呈現。
國府接管臺灣後，公館就被百餘違建戶佔住，後經台中市議會審議將公館標售，1983年僅將更樓部份遷建於台中公園內，公館則於1985年經法院判決強制拆除夷為空地。 1972年臺灣省立臺中圖書館（建物今臺中市立圖書館精武分館）建於公園北側。 1975年，中日斷交後將抗日陣亡將士紀念碑遷往原兒玉源太郎壽像處，神社遺址改立孔子銅像。 1978年黨外運動在光復國小外操場發生七二八臺中公園事件。 二戰後初期的1947年雙十國慶，臺中市政府以國父孫中山塑像取代後藤新平銅像、昭忠碑被改為勝利碑、拆除初代臺中神社建物並增設抗日陣亡將士紀念碑、池亭更名為中正亭、第一橋改名為中山橋、第二橋改名為中正橋，公園名稱亦改名為「中山公園」。 1949年公園北側被挪建為空軍精武新村，同年7月臺中氣象臺亦遷建至公園北端，1950年空軍在公園內設置幼稚園，1952年中國佈道會透過市長楊基先在公園北側建思恩堂。
安和宮: 嘉義縣義竹鄉廟宇寺院
安和社區公園：已於2017年初開始動工，目前已具雛型，陸續種植中，預計2017年底完工。 此社區公園主要是由在地熱心公益、回饋鄉里的旅居在外鄉親-雄仁企業有限公司負責人陳文和先生、立君螺絲公司董事長鄭添溫先生和石松齒模公司負責人陳良才先生……等人的大力捐資；陳利生村長及社區發展協會理事長吳崑崗先生，為提升居民生活品質，加強社區照護功能，積極建置村內硬體設備，更在村民們共同努力下興建而成。 安和宮不僅是當地居民的信仰中心，也是各鄉集會活動的場聚之所。 在我們去參訪當日，正好遇上警政人員正在此地為村民辦理機車車身烙印引擎證號的工作。
法海淨寺：位於嘉義縣新港鄉安和村番婆123之3號，1996年由真智法師，俗名陳秀萊(生於1958年)與其師兄共同創建，法海淨寺的年度法會約在農曆四月初八的浴佛節，是一靜修的道場。 安和村位於嘉義縣新港鄉的西南偶，東鄰嘉義縣新港鄉溪北村，北鄰嘉義縣新港鄉潭大村，西鄰六腳鄉雙涵村，南鄰太保市田尾里，縣道166與縣道157為安和村對外的主要交通要道。 一般應該僅由特定標準化模板提供摺疊資料表格，勿因故事劇情或項目混雜而隱藏；內容應該考慮其他方式呈現。 重複記載、過度細節與無助了解主題的堆砌內容等需要考慮除去。 此碑基座原為台中建城時，北門外供外江官員死亡時，運棺回鄉前暫停靈柩的厲壇。 1902年，因水土不服、衛生條件不佳導致大量日軍官兵因此而死，因此設立「台中招魂社」，原位於老松町（今復興路三段舊台中酒廠附近），後因縱貫鐵道預定通過，明治38年2月移於現址，改為「昭忠碑」，為祭祀領台後中部地區日人戰死者弔祭的祭拜場所。
安和宮: 嘉義縣太保市廟宇寺院
於2006年至2007年左右，現存石砌台基、銅馬與石獅各兩座、奉獻紀念碑（原為日治時期，園內有為許多設施和植樹而奉獻的紀念碑，原立在各個角落，目前集中保存17座）都是台中神社的遺跡。 1885年清朝將台灣設為行省，首任巡撫劉銘傳計畫將省城由彰化縣署遷至大墩，作為臺灣省城，故於1889年派台灣府台灣縣知縣黃承乙負責建城以及吳鸞旂擔任財務總管，城垣分為八門、四樓，其中大北門立於今自由路台中公園入口處附近，名為坎孚門，門上樓名為明遠樓，後因劉銘傳去職而中止建城而荒廢。 台灣日治時期，台中因實施「市區改正」計畫，開始拆除城垣城樓以及大量清朝時期官署建築，僅留下大北門上層的明遠樓。 1903年台中公園落成，當時台灣地方士紳請願留城門作為紀念，便於10月28日，將門樓移到公園內的砲台山旁現址。
他輔佐兒玉源太郎完成台灣西部鐵路的全線貫通，故在台中公園內設立其銅像紀念。 1947年，台中參議會決議拆除後藤新平銅像，改立國父孫中山銅像。 建於1908年，為紀念台灣第四任總督兒玉源太郎對於台灣的貢獻，因此在砲台山上立了大理石雕像。
規劃時原站名為安和路站，捷運局於2011年7月22日更為現名。 小型動物園區：1917年於公園內的北門樓附近，圍起一座高12尺、佔地6坪多的動物園，並飼養了猴子、蛇、鳥類等動物；是台中市第一座動物園，更是中部地區首座動物園，因此吸引不少學校的老師帶領學生前來觀看，藉此能認識動物。 第二次世界大戰後未恢復設置，使得台中公園內的動物園就此消失。
[來源請求]國府接管臺灣後，由中國廣播公司台中廣播電台接收，一直使用到1960年代才停用。 台中神社（縣社）：1911年，由台中廳長枝德二組籌委員會，請名古屋伊藤滿作設計施工建於新高町84番地，即台中公園北門樓北方，1912年10月27日落成，當時神社建築，有神殿8坪，拜殿15坪；為縣社，祀奉神明為大國魂命、大己貴命、少彥名命及北白川宮能久親王，共四神。 1942年遷至新高町水源地公園內（今臺中市忠烈祠與孔廟），升格為國幣小社，原公園內的神社主體被拆除。 2000年，市政府找回神社的鳥居，補了二根石柱並放倒在遺址原地。
1963年9月獨立為安和國民學校，蕭文淵先生為第一任校長，當時編制六班。 1841年，由社尾村村民移來神尊奉祀，後有感於神威，決定發起建廟供奉，不過，因人悉財薄，遲無法成行，直到承蒙黃順用、黃老鉗兄弟獻地，居民隨之熱烈響應捐奉，終於在民國73年興建完成（引自安和宮建廟沿革碑）。 “「新舊時光的對話」，過去與未來的象徵於玻璃的兩側互相輝映。
砲台山原是東大墩孤丘，海拔89公尺，為日治時期的台中市第一高峰（當時北屯、西屯、南屯三區尚未納入台中市）。 一為清康熙年間，台灣鎮總兵藍廷珍平朱一貴事件時，於大墩街旁置高點處架設兩門砲，而得砲台山之名。 另一個為1895年時日本攻打台灣，在此地架設三座大砲以防止台灣反抗軍，後稱為砲台山。
