湖南：邵陽人於農歷七月十二前後“接老客”，於農歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖，曰“送老客”。 紙包內包有寸厚紙錢，紙包正面書祖上名諱，包好後須在背面書‘封’字。 十五當晚，焚燒封包越多，火勢越大，表示家族越發興旺。
这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的诞生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。 古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。 奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。 秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。
- 根据这个故事，像目犍连那样在“百中日”用五味百果供养亲人的风俗至今仍然在寺庙中流行。
- 一些寺廟會在這天舉行蘭法會，信眾會為父母奉齋，又有放生等儀式。
- 七月半属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。
- 在城市七月十三日至十六日，在農村八月十三日至十六日進行。
同時民眾聚集廟宇中，豐盛祭品普施陰公，孝祭祖先，繼而普度遊魂野鬼，稱「中元普度」。 “中元”之名起於北魏，中元節又稱“鬼節”或“孟蘭盆會”。 根據五雜俎的記載：“道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。 ”修行記説：“七月中元日 ，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。 ”佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱為“屋蘭瑪納”（印度話ULLAMBANA）也就是“孟蘭會”。
中元節: 節日範例 >中元節 >
雖然在平常就不建議亂撿，有可能撿到另一種姻緣，但在農曆七月更是！ 據說這些錢是好兄弟準備要買通牛頭馬面的，如果被一般人撿走，容易招致不幸。 在習俗上，只有要拜拜的供品才會插上香，因此如果將快子插在飯碗中央，會讓好兄弟誤以為那是要給他的供品，容易招來好兄弟分食。
上元為正月十五（元宵節），中元為七月十五（中元節），下元為十月十五。 中元節與清明節、宗族等一道，是作為祖先崇拜的重要體現，支撐着中國兩千年來發展成一個世俗國家、世俗社會，而世界上神崇拜的國家大多都演變成了宗教社會。 自古以來百中節也是男女聚集引漿簞食歌舞歡愉之日，有些地區的人們不論老少都會在這天出去稱為「百種場」的市集逛逛，吃喝玩樂和摔跤。 一些地方在中元節前後會有稱為「百種場」的廟會，常有摔跤、雜耍表演，有些還有假面舞表演。 當中以慶尚南道密陽的「密陽百中戲 」最為著名，人們會在會場一角豎起稱為「農神대」的桿，奏農樂，跳舞慶祝，其中一些舞蹈可能是源自古代對五行的崇拜，又有包括兩班戲在內的假面劇 。 河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。
有鑑於此，佛祖要求佛門弟子盡心行孝，在每年的七月十五，做盂蘭盆，報答父母。 農民用粉團、雞、黍、瓜、菜等在田間十字路口拜祭田神，祝願豐收。 Stephen F. Teiser（太史文）著，侯東旭譯：《幽靈的節日——中國中世紀的信仰與生活》（杭州：浙江人民出版社，1999）。
按傳統的説法，水燈是為了給那些冤死鬼引路的。 燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。 街道的正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種”鬼包子”。 民間傳說，人的「頭頂、肩膀兩邊」共有三把火，拍熄其中任一盞，都有可能招來好兄弟上身，因此在農曆七月期間盡量不要亂拍人肩膀，也容易嚇到對方。 11、中元節，拜先祖，朵朵菊花敬親人；憶先人，祭亡魂，片片真情表哀思；掃掃墓，燒柱香，悠悠情意隨風傳；中元日，送祝福，濃濃福氣把你繞；願你中元節樂無邊，福無盡。 2、七月半，中元節，祭祖先，拜鬼神，祈求神靈保佑你：大鬼小鬼，鬼怪都遠離你，大難小難，苦難都與你無關，大事小事，事事都順利，大人小孩，全家都平安。
中元節: 中元節習俗2：搶孤
入夜以后，又以各种冥具及水饭、酒菜、香纸等祭于门前，施以无主之鬼魂。 祭毕燃冥具，将祭品(酒饭)留在门外不收回，俗称“烧幽”。 “中元節”這天恰逢小秋豐收，所以這天的祭祀活動又被稱為“農作豐收秋嘗祭祖”，是跟祖先分享豐收喜悦的日子。 而民間為了保佑自家的糧食高產，在此基礎上又盛行起了“祭祀土地和莊稼”的祭祀活動。 “中元節”包容的節俗比較複雜，既是民間的秋嘗祭祖節，又是道家的中元節、佛教的盂蘭盆節，都有慎終追遠的傳統，是俗道僧的三流合一。 隨着時代的發展，這個曾經隆重熱鬧的節日逐漸變得清冷，又因“中元節”的文化意藴與清明節類似，所以，如今“中元節”的祭祀活動已經不再具有傳統意義上的公共性。
“文革”时期，除了清明节，所有的传统节日都被取缔，七月半祭祖节也没能幸免。 随着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但七月半祭祖节却被冷落了。 一般祭拜祖先、神明時會說自己的名字、出生年月、住址，但祭拜好兄弟千萬不能說名字，避免好兄弟找上門，用尊敬的心祭拜就好。 普渡拜拜要在戶外進行，不可在室內、陽台，以免招惹好兄弟進門。
通常上墳燒紙時要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給無家可歸的野鬼一些施捨，它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了。 江西：吉安人中元節焚紙錠，然而禁止孕婦摺紙錠。 據説孕婦折的紙錠，焚化後鬼拿不動，送到陰間也無益處。 安遠縣祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。 河南：商丘縣中元祀地官時，懸掛紙旗於門口，傳説可以防蟲。
農曆，現今東亞地區民間傳統廣泛使用的陰陽合曆。 古代相傳為黃帝時代或者夏朝創制，又稱黃曆、夏曆，英語地區普遍稱為Chinese Calendar。 中元普渡忌在中午，因陽氣太盛，好兄弟也很難接收你的好意，因此普渡祭拜好兄弟，大多會從下午2點過後直到黃昏，祭拜時間最好以1小時內最佳。 中元節祭拜時，會在各水域先放流燈火，迎接到來的亡魂，幫亡魂照路，邀來同享香火，號稱「水燈」。 在中元傳統鬼節的習俗上，國人寄希望於此日祖人能夠從酆都復出，來到人間“再食一回煙火”。
傳說這一天，可以祭祖祈求地官免除先祖亡魂之罪。 民国时老北京中元节盛况：放荷灯烧法船 张学良北海公园追悼将士 农历七月十五，民间俗称“七月半”，是中国传统的中元节、鬼节，佛教的盂兰盆节。 在这一天按照传统每家每户都要烧纸钱，烧冥包，放荷花灯，烧法船，追忆逝者，纪念祖先。 就其文化内涵而言，七月半也是中国传统祭祖节日之一，其文化背后体现的是一种信仰。
所以，“中元節”的文化核心是敬祖盡孝，按照中華傳統文化的精神，一般不會將祭祀祖先的節日稱為“鬼節”。 後來，民間又流傳有七月十五地府開門放鬼魂的傳説，於是中元節漸漸有了“鬼節”的意味。 然而，中元節祭祖習俗古已有之，原本就是民間的祭祖節，而非“鬼節”。
歌臺表演通常安排於夜晚時分，臺上表演包括詼諧短劇、魔術、勁歌熱舞等，而且整個農曆七月都有表演。 其中，起源於1855年的鷄籠中元祭，是台灣歷史最悠久的民俗祭典之一，也是第一個被指定為「重要民俗」類國家文化資產的節慶。 道教全年的盛會分三次（合稱為「三元」），認為「三元」就是天官大帝、地官大帝及水官大帝「三官大帝」的別稱，正月十五、七月十五以及十月十五為三官大帝的誕辰。
從有關七月半的傳説中，可深切體會到七月半的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，二是發揚推己及人，樂善好施的義舉。 所以，在慶贊中元的同時，應該跳脱鬼的角度，期勉互愛。 浙江：嘉善縣以中元節下雨為水稻豐收之兆。
如 ：《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《太乙救苦天尊接引浮生法事》、《九幽燈儀》等等。 此條目介紹的是儒、道、民間信仰、巫覡宗教和大乘佛教融合後的節日。 朝鲜：朝鲜半岛的中元节又称“百中节”、“百种节”、“亡魂节”等，是朝鲜的一个传统节日，来自中国道教的中元节与佛教盂兰盆节，然后发展出朝鲜特色。 相对于中国、日本的中元节较注重于祭祖及普渡，朝鲜的中元节则保留较多秋季农夫庆丰收的原意，祭祖、祀亡魂等仪式则其次。 在广西，七月十四也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。 另外也有的“烧包”习俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。
雖然現在許多人已經不遵循傳統習俗，也有民眾在網路上發文大嘆今年沒有什麼鬼月氣氛，但了解節日和儀式背後的意義，會發現民間信仰背後蘊含的是祈求人們平安順利的美意。 放水燈是為了要告知溺斃水底的亡魂要上前享用祭品，據說水燈漂流越遠越快，施放的主人越能得到幸運與庇護。 在普渡結束時，也會有法師或道士跳鍾馗，希望藉由鍾馗的法力驅趕孤魂野鬼，這時民眾要趕緊回避，以免沖到煞氣，惹禍上身，跳鍾馗結束後，代表中元祭拜告一段落。 關於一個樂團，請見「七月半 (樂團)」。 中元幽影倩，月圓引魂歸，農曆七月十五，中元節，也是中國傳統的鬼節之一。 中元還是重要的“八節”(上元（元宵節）、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。
：這些水果都是一串的形狀，有「死一整串」的不祥兆頭，若想拿來祭拜好兄弟，切記要將水果一顆一顆剪開。 楊登嵙表示，此忌諱只侷限於祭拜好兄弟而已，葡萄、荔枝、龍眼、香蕉這些水果拿來祭拜神明的話，非但沒有犯忌諱，反而會招來好事。 在中元传统鬼节的习俗上，国人寄希望于此日祖人能够从酆都复出，来到人间“再食一回烟火”。 但“此烟火非彼烟火”，为后辈为祖先特意准备的，寓含了孝道的含义在其中。
跳天灯一般在村头较平坦的场地上进行，72个小碗装上豆油，分别排成9行，按前后左右相距0.8一l米的距离置灯并点燃，跳灯的人头戴面具，手持木鱼、小鼓、锣钹等乐器，亦有手持挂纸花条木棍者。 开头由一人带头敲打木鱼，按节奏有规律地在每行灯中穿来跳去，到行角转弯处，每人都要做一些亮相的跳步转弯动作，并吹打各自手中所持的乐器及道具。 夜间观跳天灯的场面，宛如长龙在星光中舞动。 全国很多地方都会选择在七月半吃鸭子，因鸭在水中游，取其河灯普渡祈祷之涵意。 也有说法是“鸭”就是“压”，是谐音，吃鸭子是为了压住“魂灵”，这说法有点牵强，因为很多地方“鸭”与“压”不同音。 湖南：邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。
- “元”是始、開端的意思，農曆正月為一年之始，故稱元月。
- 農民在這天會祭祀田神，稱為齋田頭，除了是漢代以來的習俗，也常與秋分前後的秋社合併。
- 11.不可搶供品：普渡法會時法師會將糖果、餅乾等供品向上拋出，給好兄弟搶食，供品若還沒落地切勿搶拿，否則就是跟好兄弟搶食，往往會給自己帶來衰運或病痛，必須等到供品落地後才可將供品撿起。
- 七月十五這一天日子比較複雜，同時是是民間的鬼節、道教的中元節，佛教的盂蘭盆節，可說是僧道俗三流合一。
- 編按：台灣在11月26日剛結束九合一選舉，候選人們在競選期間花招百出，除了掃街拜票、舉辦造勢大會，還要買廣告看板、印製文宣品，…
- 所以，在慶贊中元的同時，應該跳脱鬼的角度，期勉互愛。
- 主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書”盂蘭盛會”、”甘露門開”等字樣。
各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。 节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。 江西：吉安人中元节焚纸锭，然而禁止孕妇折纸锭。 据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。 安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。
今年的中元節是 2022年8月12日 (星期五)，大家可以當天下午在自家門口外進行普渡儀式，在中元節普渡時要注意以下禁忌。 這個説法也比較迷信，但是依然是流傳久遠。 這個説法的來由和上面講的意思差不多，畢竟很多地區把中元節稱為鬼節，如果半夜慶生，顯得不是特別吉利。 古人以正月十五為天官生日，故定為上元節(即元宵)，七月十五為地官生日，故定為中元節，以十月十五為水官生日，故定為下元節。 舊時跳天燈活動多是一些迎神賽會、驅逐疫鬼之類的迷信活動，現已逐漸發展成為一種民間體育活動。
湖北：麻城人每逢農曆七月十五前後，必宰牲畜，接本姓之姑姑團聚過節，焚燒紙錢祭拜逝去先人。 祭祀當天，先獻上葷食與白酒，並“饅頭”飯，竹筷平攤於飯菜之間，燈火齊明，還要訴接祭之言。 各家男丁親自在紙錢上打印製作紙錢，燒紙畢，跪拜先人。 節日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進行。
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