如陝西同鄉的大會館是康熙年間建於城內芙蓉街，北門外的露澤寺則是為了方便陝西同鄉死後歸葬暫存或寄葬異鄉而建的小館。 近來有人將解放路平福巷薛公館的前身認為是露澤寺，當為誤。 1936年，陝西同鄉會聘請律師討回房產，後將露澤寺租於清華中學收取房租以維持鄉會所需。 傳說露澤寺中曾有一尊真武神像，近代早逝的蜀中才子劉鹹炘專門寫過一篇《露澤寺奉真武神像記》，記述這尊神像由北門外真武宮移至露澤寺而無法再移動的所謂神蹟，後不知所蹤。 清代的移民文化在成都城內留下不少遺蹟，會館文化就是其中之一。
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成都會館: 台北成都會館
明末清初四川戰亂結束後，大批移民入川，建立了大量會館。 在清代，陝籍客商壟斷四川的大商業，財力雄厚，因此陝西會館也是規模最宏大的一座會館。 據稱當時成都居民因仇恨張獻忠屠川，不願意賣地給陝西人，只能高價買下芙蓉街的一個爛泥塘，又長途運來泥土，填平爛泥塘，才得以建造會館。 正殿後建有關帝廟和藥王廟，供奉祭祀關羽、藥王孫思邈。 光緒十一年（1885年）又集資重建，至今保存完好。 底樓石柱到頂，木料均使用上好楠木，雕刻彩繪精細。
成都城在清康熙年間逐漸恢復，許多會館建築建於城內荒野之處，初多無街道鋪戶。 後因會館會期甚多，商家小販依會館做起買賣，漸成街坊，成都的許多街道邊與會館結下不解之緣。 城內除湖廣館街、江南館街、燕魯公所（直奉會館）街等直取會館名為街名外，其他不見會館名的街道亦多與會館有關。 成都會館的Spa Q是一處遠離都市喧囂與紛擾的世外桃源。
成都會館: 说唱会馆厂牌背景
成都會館是中國西南地區獨一無二的精品酒店式會館，坐落於成都市中心歷史文化保護片區“文殊坊”內，緊鄰千年古剎文殊院。 中房集團重金打造，由16座川西明清大宅院落構成。 會館內的中式擺設、藝術及藏品散發出盛世部落的獨特情感。
- 1981年4月4日，陝西會館公布為成都市文物保護單位。
- 清康熙二年（1663年）陝西會館在此修建，街名因此改稱陝西街。
- 不過除了這些明面上非常火的廠牌之外，在CDC也就是成都還有一個非常恐怖的說唱團體——成都說出會館，他們號稱是國內首屈一指的存在，能夠叫板任何一個頂尖廠牌，大量粉絲的擁簇下卻顯得異常低調，直到近日突然登上熱搜。
- 光緒十一年（1885年）又集資重建，至今保存完好。
- 首先在這個團隊裡最出名的說唱歌手莫過於馬思唯和王閃火了，他們一個是更高兄弟的核心成員，另一個是《中國新說唱》裡的明星選手，基本上可以涵蓋到整個中文說唱的閱聽人，不論場內外人氣都高得可怕。
不過有網友透露目前預約已經排到半年後了，想吃不僅得先預約，還得耐心等待。 成都的會館建築有許多是令人驚歎的古建築珍品。 近代以來的城市建設吞沒了城區內的眾多會館建築，城外倒是保留了不少。 清康熙二年（1663年）陝西會館在此修建，街名因此改稱陝西街。
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《錦城竹枝詞》還有“旗人遊獵盡盤桓，會館戲多看不難”的記載，足見其況之盛。 各會館的這種祀會遊觀儀式，招戲班唱戲助興可持續數日至十數日，時間長短多取決於廟會的重要程度及會館的財力大小。 四川各地會館的神前祭祀是以舉辦廟會的形式進行，帶有同鄉聚會娛樂與交往的需要。 每至會期，演戲酬神，集鄉人親友舉酒高會，狂歡極樂，夜以繼日。 為此，各會館都在神殿前建有戲臺和寬敞的堂廈。
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說實話突然改名讓人有點措手不及，但結合之前很多爆料，以及沉寂了一念之間的背景，或許說唱會館改名確實是有新的目的。 2.通常酒店的入住時間為14：00，離店時間為正午12：00。 如提前入住或推遲離店，均需酌情加收一定費用。
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