那巴比倫的被消滅，到底有些什麼樣的細節描寫呢？ 各位弟兄姊妹平安，今天我們《耶利米書》的靈修，已經進行到第 50 章了，先讓我們讀經文，從第1節開始。 ）是一所位於台灣台北市新生南路三段，屬於基督新教浸信會的教堂。
他們要像少壯獅子咆哮，像小獅子吼叫。 他們火熱的時候，我必為他們設擺酒席，使他們沉醉，好叫他們快樂，睡了長覺，永不醒起。 耶利米先知追溯了一下歷史，講到神的百姓也很淒慘。 首先被亞述王所滅，那指的是以色列國北國，後來又被巴比倫王尼布甲尼撒折斷骨頭，意思是指他滅亡了南國。
9迦勒底人就拿住王，帶他到在哈馬地利比拉的巴比倫王那裏；巴比倫王便審判他。 10巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子，又在利比拉殺了猶大的一切首領， 11並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖着他，帶到巴比倫去，將他囚在監裏，直到他死的日子。 巴比倫的滅亡是一件大事情，所以周圍的人都知道這個帝國的滅亡，聖經已經說，從北方有一民、有一國要來滅了巴比倫，雖然他強大，仍然會滅亡。
是，巴錄有過苦難，當然他也很可能有過低潮，所以在低潮中他哀嘆。 這個時候主耶和華就透過耶利米向巴錄說話了。 我所建立的，我可以拆毀；我所栽植的，我可以拔出。 意思是，主對巴錄說：我有絕對的主權。
以色列和猶大雖然境內充滿違背以色列聖者的罪，卻沒有被他的神─萬軍之耶和華丟棄。 你們要從巴比倫中逃奔，各救自己的性命！ 不要陷在她的罪孽中一同滅亡；因為這是耶和華報仇的時候，祂必向巴比倫施行報應。 巴比倫素來是耶和華手中的金杯，使天下沉醉；萬國喝了她的酒就顛狂了。 巴比倫忽然傾覆毀壞；要為她哀號；為止她的疼痛，拿乳香或者可以治好。
他們必在迦勒底人之地被殺仆倒，在巴比倫的街上被刺透。 從 59 節到這章的最後，是對巴比倫淪陷的預言的背景資料。 原來這段預言耶利米寫下來要向巴比倫宣告的時候，時間是在西底家作王第四年，假如我們追查回去，這個時候正是巴比倫非常強盛的時候。 在巴比倫很強盛的時候，耶利米已經領受了耶和華的信息，告訴這個正是強盛的巴比倫，有一天它要淪陷。
- 我所建立的，我可以拆毀；我所栽植的，我可以拔出。
- 他像大魚將我吞下，用我的美物充滿他的肚腹，又將我趕出去。
- 不過在《耶利米書》這一章的最後一個段落，在一切審判、腥風血雨之中，卻記載了一件挺有人性溫情的事件。
- 求主恩待我們，讓我們看見：神的話安定在天，永不改變，就算是巴比倫最強盛的時候，神的心意發出，終會成就。
- 我要打發外邦人來到巴比倫，簸揚她，使她的地空虛。
以色列人說：巴比倫王尼布甲尼撒吞滅我，壓碎我，使我成為空虛的器皿。 他像大魚將我吞下，用我的美物充滿他的肚腹，又將我趕出去。 錫安的居民要說：巴比倫以強暴待我，損害我的身體，願這罪歸給她。 耶路撒冷人要說：願流我們血的罪歸到迦勒底的居民。 所以，耶和華如此說：我必為你伸冤，為你報仇；我必使巴比倫的海枯竭，使她的泉源乾涸。 巴比倫必成為亂堆，為野狗的住處，令人驚駭、嗤笑，並且無人居住。
四月初九日，城裡有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。 城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門，出城逃跑；迦勒底人正在四圍攻城。 迦勒底的軍隊追趕西底家王，在耶利哥的平原追上他。 迦勒底人就拿住王，帶他到在哈馬地利比拉的巴比倫王那裡；巴比倫王便審判他。
各銀匠都因他的偶像羞愧；他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息，都是虛無的，是迷惑人的工作，到追討的時候，必被除滅。 雅各的分不像這些，因祂是造作萬有的主；以色列也是祂產業的支派。 特別又寫到「耶利米的話到此為止」，意思是耶利米領受神的信息，在這裡一點都不保留的講完了。 34巴比倫王賜他所需用的食物，日日賜他一分，終身是這樣，直到他死的日子。 猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未米羅達元年十二月二十五日，使猶大王約雅斤抬頭，提他出監，又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位，給他脫了囚服。 巴比倫王賜他所需用的食物，日日賜他一分，終身是這樣，直到他死的日子。
你我的人生也在神大能的掌管之下，我們多麼願意懇求主的恩典臨到，我們也是多麼願意懇求主幫助我們遵守祂的話語而行，從神的話中，看見神旨意的不可更改。 雖然神的百姓遭受苦難，不過神並沒有失去控制大局的權柄，神使巴比倫成為百姓審判的工具，之後，時候到了，巴比倫本身也要被滅亡。 這些人間政治體系的興起和衰落，都在主耶和華的手中。 雖然巴比倫曾經一度是強大的國家，不過神的審判來到，巴比倫也必須滅亡。 神的話安定在天，永不改變，就算是巴比倫最強盛的時候，神的心意發出，終會成就。 26護衛長尼布撒拉旦將這些人帶到利比拉的巴比倫王那裏。
懷恩堂: 懷恩堂 (臺北市)
神願意我們向祂吐露心聲，不過，同時神也願意幫助我們，在低潮之中走出來。 神透過教育我們、提升我們、安慰我們、給我們應許，讓我們的靈性在困境中、低潮之中，可以突破困境、破繭而出。 懷恩堂簡介簡介1.目前懷恩堂週邊設施及停車場已興建完成，包含懷恩堂、服務中心、停車場及週邊綠化設施等。 20所羅門為耶和華殿所造的兩根銅柱、一個銅海，並座下的十二隻銅牛，這一切的銅多得無法可稱。 21這一根柱子高十八肘，厚四指，是空的，圍十二肘。 22柱上有銅頂，高五肘；銅頂的周圍有網子和石榴，都是銅的。
這幾節經文給我們看見不只是國王受害，還有好多親近國王的人、領袖、或者一般的國民都被殺了。 這種的慘狀當然是一個國家淪陷之後我們可以想像的。 後面的經文就講到這位西底家王非常可憐，不只他被抓，連他的眾子以及所有的貴冑都在他眼前被殺，他的雙眼也被巴比倫王挖出來，使得他人生之中最後所看到的景象就是眾子以及貴冑的死亡。 1950年，戚慶才是基督教三自運動40位發起人之一。
5於是城被圍困直到西底家王十一年。 6四月初九日，城裏有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。 7城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門，出城逃跑；迦勒底人正在四圍攻城。 8迦勒底的軍隊追趕西底家王，在耶利哥的平原追上他。
懷恩堂: 吳榮滁 牧師：
我們各人歸回本國；因為她受的審判通於上天，達到穹蒼。 我們可以在錫安報告耶和華─我們神的作為。 巴比倫因為偶像林立，神的審判來到，不過就在這個審判過程之中，神再次呼召祂的百姓離開、離開，歸回、歸回，這是神奇妙的恩典。 耶利米先知在後面的經文之中還有好多對巴比倫淪陷的描述，我們就暫時跳過了，但是有一處非常重要的記錄，記載在這一章的最後一段裡面，我們要跳到 59 節來看。 歷史是給我們看見，神的百姓終於有一天可以回到自己的故鄉重建家園。 《耶利米書》把這一段歷史透過神所賜的預言留下來，賜給當時的百姓，也給歷世歷代的神的子民來閱讀思考，有一個最重要的原因：在一切的毀滅之中，神仍然給人一絲希望。
外郭坍塌了，城牆拆毀了，因為這是耶和華報仇的事。 你們要向巴比倫報仇；她怎樣待人，也要怎樣待她。 你們要將巴比倫撒種的和收割時拿鐮刀的都剪除了。 他們各人因怕欺壓的刀劍，必歸回本族，逃到本土。
耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍，就是論到巴比倫的一切話，寫在書上。 剛剛讀的經文給我們看見了「到那日」，又是末世性的語言，這一些百姓要得到神的赦免。 在這種滅亡和復興的對照之中、對比之中，神的百姓仍然是神眼中的瞳人，神要眷顧、神要赦免、神也要拯救到底。 在這一章的最後，約雅斤王卻被巴比倫王善待，直到他死去。 12 巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初十日，在巴比倫王面前侍立的護衛長尼布撒拉旦進入耶路撒冷， 13用火焚燒耶和華的殿和王宮，又焚燒耶路撒冷的房屋，就是各大戶家的房屋。 14跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。
耶和華如此說：我必使毀滅的風颳起，攻擊巴比倫和住在立加米的人。 我要打發外邦人來到巴比倫，簸揚她，使她的地空虛。 在她遭禍的日子，他們要周圍攻擊她。 拉弓的，要向拉弓的和貫甲挺身的射箭。 不要憐惜她的少年人；要滅盡她的全軍。
- 錫安的居民要說：巴比倫以強暴待我，損害我的身體，願這罪歸給她。
- 這幾節經文給我們看見不只是國王受害，還有好多親近國王的人、領袖、或者一般的國民都被殺了。
- 後面的經文就講到這位西底家王非常可憐，不只他被抓，連他的眾子以及所有的貴冑都在他眼前被殺，他的雙眼也被巴比倫王挖出來，使得他人生之中最後所看到的景象就是眾子以及貴冑的死亡。
簡單的三節經文，就把後面耶路撒冷會淪陷、百姓會受苦的原因講出來了。 西底家王帶頭，身為一國之君，行耶和華眼中看為惡的事，而且這一個看為惡的事是跟著上一代約雅敬所行的，也就是說原來百姓離棄神已經是有一段時間了。 這時候累積了神的憤怒，就帶來了下面百姓被擄掠的可憐的困境。 今天我們《耶利米書》的靈修，已經來到《耶利米書》的最後一章了。 這麼長的一卷書，最後言簡意賅地把耶路撒冷的淪陷做了一個精要的描述。
願主透過《耶利米書》，雖然很長的記錄，記載了一段相當複雜的歷史，但是神的愛永遠長存。 願神藉著這卷書提醒我們，再次用感恩的心回應神在我們人生中各個階段的帶領，也引領我們經過人生各種階段，再次回歸這一位慈愛永遠長存的主。 不過在《耶利米書》這一章的最後一個段落，在一切審判、腥風血雨之中，卻記載了一件挺有人性溫情的事件。 護衛長拿住大祭司西萊雅、副祭司西番亞，和三個把門的，又從城中拿住一個管理兵丁的官，並在城裡所遇常見王面的七個人和檢點國民軍長的書記，以及城裡所遇見的國民六十個人。 護衛長尼布撒拉旦將這些人帶到利比拉的巴比倫王那裡。 巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。
這裡看見神眷顧祂的百姓，雖然這些百姓背叛神，但是神的慈愛、憐憫仍然臨到祂的百姓。 不只如此，這裡還有個呼召，要他們離開巴比倫，離開巴比倫，歸回吧！ 這裡是指巴比倫被毀之後，神的百姓要回鄉，這一個在歷史中，的確發生了，那麼神對百姓的那一個恩慈，就在這裡顯現。 他作王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城。
在一片兵荒馬亂之中，神要保留他的性命，一位忠心事奉神的人，神必定眷顧。 不過，一位忠心事奉主的人畢竟也是人，他也會有低潮的時候。 所以，主耶和華就透過耶利米告訴巴錄，巴錄曾經這樣哀嘆說：主將苦難加在我的身上！
西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。 因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作，以致將人民從自己的面前趕出。 當我們的眼光、思維、觀點，從人間的遭遇提升進為神的主權的時候，很多事情會豁然開朗了。 我們知道慈愛的神有主權如此行，必定有如此行的原因。 當我們把信心再次交託的時候，巴錄可以看見一片藍天。 不但如此，慈愛的神不只開導巴錄，也給巴錄應許，對嗎？
），位於上海市靜安區陝西北路375號（北京西路口），是中國上海一所知名的基督教新教教堂。 大堂由1幢中3層樓房、2層的樓房組成，東南角有一高聳的鐘樓，另設小教堂。 至今在冊信徒已達9,535人，禮拜時則可容納2,000人以上，是上海基督教可容納人數最多的教堂之一。
SEO服務由 https://featured.com.hk/ 提供
