廟方說，今年年初至今，已有多對年輕夫婦在樸仔媽庇佑下，喜獲三胞胎，前來向媽祖還願答謝，廟方統計，前來求燈花年夫婦台南、高雄人最多，其次是台北、新北市人，在地嘉義縣市排第三。 主神天上聖母例祭農曆三月初十廟格村廟建立时间1921年地圖糖廠配天宮，舊名副配天宮，是位於臺灣嘉義縣六腳鄉蒜頭糖廠工廠村的媽祖廟，其媽祖被稱為「會社媽」。 牛挑灣教會：創立於1885年，位於朴子市牛挑灣地區，為嘉義少數百年教會之一，也是嘉義縣第一間教會，母會為嘉義東門教會。
嘉義縣朴子鄉的配天宮主祀神祇為媽祖，配祀神祇為註生娘娘與城隍爺。 朴子地名也是因早期媽祖供奉於樸樹下而得名，配天宮原稱為朴樹宮。 配天宮於清康熙二十六年時開始拓展廟宇建築，並且在清朝期間多次修築，目前共有山門、正殿、後殿與兩側的鐘鼓樓，整體為閩南傳統式的建築，廟中有多塊清朝期間的古匾，相當具有歷史價值。 廟宇後亭有一株西元1920年自福建湄洲帶回的四季蘭，相傳極具有靈性，抱樹可求得平安，許多信徒皆會一試。 而配天宮元宵節時展示的傳統的燈花也相當有特色，為台灣燈會的起源。
嘉義配天宮: 旅遊資訊
為什麼叫做『朴子』，據說這條街道原本稱作「撲仔腳街」，後來就取用「撲腳」的諧音。 該廟是臺灣日治時期唯一設在糖廠的媽祖廟，供奉的媽祖即從朴子配天宮分靈而來，被稱為「會社媽」。 1940年，皇民化運動，廠方以要增建宿舍為藉口，將廟宇拆毀，神像則由民家供奉。 並保存如林獻堂所立，進士陳望曾所著，紀念林家祖先擊退戴潮春事件餘黨攻打阿罩霧之事跡的鐵砲碑、。 相傳原有一尊鐵砲陪襯，現已不復見，此外尚有於1921年櫟社成立廿週年時所立的「櫟社名碑」、萊園一家石、林竹山夫子頌德碑、夕佳亭、柳橋、三十六台階、石頭公、林允卿銅像和櫟社百週年紀念橋等文物。
蓉鏡齋採傳統二進書院格局，中央為授業講堂，並設有典雅樸實的軒亭，外護龍上則飾以魚鱗瓦片，木材多數採用檜木，在921地震中嚴重毀損後則花了約十年以上時間進行重建規劃，並在2019年12月修復竣工。 霧峰舊稱阿罩霧，其林家的祖籍源自閩南漳州府平和縣五寨鄉埔坪村，1746年渡海到台灣定居，其第三代林甲寅從原先大里杙（今大里區）移居阿罩霧重新展開經營。 其後代以林奠國、林定邦為中心分為兩支，林奠國後代被稱為「頂厝」由蓉鏡齋、景薰樓、頤圃等建築構成，建於光緒年間。 林定邦後代則為「下厝」，由草厝、宮保第、大花廳、二房厝以及廿八間所組成，於同治年間開始興建，總體共有七到八組不同的建築屋群，頂厝和下厝之間則設有分家線，即阿罩霧圳。 在各代子孫增建下，目前霧峰林家宅園規模約為總面積15,000坪，當前域主為下厝宮保第、大花廳及草厝三棟建築群落，以霧峰林家宮保第園區之名開放大眾參觀。 目前霧峰林家宮保第園區由宗族所組成的管理委員會負責維護與整修工作，同時歸因建築群所保留的完整度，獲指定為宅第類國定古蹟。
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在高鐵嘉義站、嘉義BRT開通後，往嘉義市通勤比例逐漸成長，交流愈趨頻繁。 年配天宮參與電影《天后之戰》的拍攝，成為該部電影的主要場景及劇情主軸。 2013年3月26日凌晨配天宮發生火警，大殿燒毀非常嚴重，由樸樹雕刻而成的《不動天后》「請不動媽祖」也被燻黑，預計耗時四年重建。 2017年9月21日，配天宮舉辦慶啟入火安座大典，並啟建送火神科儀。 創建於康熙26年，據說有位東石半月庄人士，林馬，篤信媽祖，每年均遠赴外地的媽祖廟參拜，由於旅程十分艱辛，因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。 最後每年可於農曆正月到媽祖誕辰期間於此觀賞「御賜燈花」，相傳清嘉慶皇帝為感念養育水師提督王得祿的兄嫂，因此邀請其到北京皇宮內觀賞元宵燈花，後期因其老邁不克前往，於是御賜可於自宅中布置，兄嫂以與大家同樂之心，將御賜燈花委託移至配天宮舉辦至今，傳為佳話。
87至民國八十八年（1999）由村長陳麗雪籌組管理委員會，以擲聖杯方式產生第一屆管理委員會，開始籌備重建。 於民國九十年（2001）動土，於九十四年（2005）入火安座，並正式定名為「糖廠配天宮」。 88糖廠配天宮主祀天上聖母，陪祀千里眼、順風耳，左側龍邊神龕供奉註生娘娘，右側虎邊神龕供奉福德正神。 主任委員則由工廠村村長兼任，亦會選出爐主一名，頭家六名協助祭典工作。 西螺福天宮社口媽往朴子配天宮進香時，前一晚會在此過夜休息。
嘉義配天宮: 嘉義配天宮求子順利懷孕後回廟「報喜」
1999年，宮保第震毀於九二一大地震，後於2006年展開復建工程，於2009年11月完工。 目前，宮保第為全台唯一清代官宅保留彩繪門神的宅第，一共有三對門神。 在宮保第的第二進轎廳的牆面保存了李鴻章、吳魯的墨寶，以彰顯霧峰林家過去的政商地位及人脈關係，另外堂內的大門上設有忠烈勇式的木匾，是中國國民黨為悼念林祖密所頒贈。 另一直到1935年族人在修改後落中庭穿心亭時，將第四進建築物拆除。 921大地震時草厝亦受到重創，後在2017年1月開始以傳統工法進行修復工程，並在調查時透過現場挖掘出門樓遺跡，最終則於2020年6月完工。
當時請兩組匠師以中軸線為界，各自施作左、右側，以達到競技、省時的目的。 所以站在三川殿中央往屋頂一望，可以發現左右兩邊的木構件和雕刻，都不對稱，就是兩組匠師各顯神通的成果。 「樸樹宮」後來更名為「配天宮」，原因年代眾說紛紜，根據較可信的說法是：同治4年重修工程落成時，廟方董事將廟名取意「配享千秋馨香、功參天地造化」而更名。 配天宮由於香火鼎盛，歷年來修建不斷，最早是在康熙54年擴建中殿和拜殿，乾隆、嘉慶乃至於同治年間，約每隔半世紀即進行修建。 乃至於日治時期 的第四次修建，據信是由漳州名師陳應彬主持，採用「對場作」的方式，並首開日本官方之補助台灣廟宇修建之例。 二戰後較大的變動有：民國36年重修後殿、新建了鐘鼓樓；民國64~66年興建香客大樓；民國70年改建東西廂房。
- 供奉媽祖的嘉義縣定古蹟朴子市配天宮，「求子燈花」特色民俗，傳承至今逾200年，是全台唯一由媽祖擔任求子主神廟宇，信眾想生兒子求白花，想生女兒求紅花；大年初一開廟門，今天大年初二，湧入大批返鄉信眾祈福。
- 廟方建議，單身族可趁春節來沾沾喜氣，誠心向月老祈願，說不定真能遇到好姻緣。
- 魚藤坪斷橋又名龍騰斷橋，原名魚藤坪橋，位於臺灣苗栗縣三義鄉龍騰村，為縱貫線鐵路（後屬臺中線）全線開通前一年（1907年）所興建完成的磚造橋墩、鋼鈑梁及桁架梁混合型式之橋樑。
- 配天宮的虎爺是全台少數供奉於供桌上的虎爺，也是全台唯一由皇帝詔封身穿龍袍的虎爺。
- 樸仔樹蒼翠成蔭，樹下逐漸成為旅途者或居民所休息乘涼好地方。
- 林家祖瑩建在萊園山向陽坡，由營造泥水匠曾仁、曾某、廖伍廖伍三位匠師共同所造之閩南式墓葬群，葬有羅太夫人、林獻堂夫婦、林階堂夫婦等人。
朴子配天宮座落於開元路與光復路交叉口，坐北朝南，為早年朴子最早發展的源頭，也因此朴子市被稱為全台唯一由媽祖建立的小鎮。 因為張老闆從以前做的餅乾都提供給雲嘉南各大幼兒園當孩子的點心，儘管做一批餅乾很耗時需要好幾個小時，根本無法和大廠商自動機台競爭，也不能大量生產餅乾。 還是一直堅持延續大家的兒時記憶，才讓我們有機會再吃到這麼古早味小餅乾，希望可以一直傳承下去。
因地方先前就有黑狗精作祟的傳聞，糖廠員工認為是妖魔作祟。 本來，日本廠方不允許廠內建廟拜神，後來雞犬不寧，才破例同意員工前往朴子配天宮祈求媽祖收妖，讓媽祖神像在糖廠坐鎮。 不久，就有人在工廠內挖出一副狗遺骨，由員工將其下油鍋油炸後，工廠恢復平靜。 1935年4月21日發生新竹台中大地震，新竹州、台中州震災嚴重，此區隧道、橋樑、鐵軌損毀至鉅，此橋亦被震毀，造就此一斷橋之景象。 1907年進行改建工程後，則將原本的重簷歇木式構架建築改為現今西方折衷磚拱樣式，五桂樓的名稱由來，則是過去樓前曾種了五棵桂樹，以象徵林家頂厝五個堂兄弟。 「桂」字則作為富貴平安的諧音，與《三字經》「竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。」之意而來。
- 林氏祖塋為林家頂厝系統組塋，是台灣最大的閩南式墓葬群之「昭穆」系統，整體建築採陽宅式設計，2004年重修。
- 餅乾的製作過程，完全透明公開，而烘焙用的機具、餅乾模具都差不多超過40年了，甚至都遠遠超越我們的年齡吧！
- 山門上方懸“莫不尊親”橫匾，黑底金字;過山門，迎面正殿屋脊作燕尾硬山式，是常見的閩南式廟宇造型，殿內主奉媽祖，配祀城隍爺與注生娘娘，殿內藏有多方康熙、乾隆、道光年間古匾，因年代久遠，在香火熏染下已成黑色。
- 霧峰舊稱阿罩霧，其林家的祖籍源自閩南漳州府平和縣五寨鄉埔坪村，1746年渡海到台灣定居，其第三代林甲寅從原先大里杙（今大里區）移居阿罩霧重新展開經營。
- 2017年9月21日，配天宮舉辦慶啟入火安座大典，並啟建送火神科儀。
- 我們在排隊時，都還可以看大小老闆忙進忙出的認真做餅乾，感覺一直再不停反覆過程真的很繁瑣挺累人。
- 目前，景薰樓主建築分為三落五進九開間，第一落被稱為「公媽廳」，即放置祖先牌位及祭祀的區域，第三落因牆上刻有「鴻禧」二字，故稱為「鴻禧樓」。
登錄種類：節慶及相關文物公告無朴子配天宮，是中華民國台灣嘉義縣現存著名且淵源古老的媽祖廟之一。 目前朴子市鎮發展據口傳訪問與朴子配天宮前身「樸樹宮」靈驗事蹟有關，也因此朴子市被當地暱稱為由媽祖建立的小鎮。 配天宮的虎爺神像是全台少數供奉於供桌上的虎爺神像，特殊之處在於神像身穿龍袍。 供奉媽祖的嘉義縣定古蹟朴子市配天宮，「求子燈花」特色民俗，傳承至今逾200年，是全台唯一由媽祖擔任求子主神廟宇，信眾想生兒子求白花，想生女兒求紅花；大年初一開廟門，今天大年初二，湧入大批返鄉信眾祈福。 除了廟宇文化中心「配天宮」，週邊有不少古蹟、歷史老宅建築坐落於此，除此之外，當然小潔這次經由在地人報路特地走訪，才發現原來朴子深藏不少美食。 嘉義縣定古蹟朴子市配天宮「求子燈花」特色民俗，傳承至今逾200年，是全台唯一由媽祖擔任求子主神廟宇，信眾想生兒子求白花，想生女兒求紅花，嘉義一對黃姓年輕夫妻，在樸仔媽庇佑下，喜獲麟兒鳳女三胞胎2女1男，日前帶8個月大的3胞胎嬰兒回配天宮，向樸仔媽還願答謝。
朴子市除了媽祖信仰之外，亦為嘉義海線之基督信仰中心，嘉義縣及台南溪北地區之多所教會皆由朴子市內之教會所分設，足見朴子於嘉義海線基督信仰之重要地位。 ），舊稱「樸仔樹腳」，後稱「樸仔腳」，得名自朴子配天宮，前身「朴子鎮」，位於臺灣嘉義縣西部，嘉義縣海線地區的中心城鎮，是一個因媽祖而興起的聚落，並與北港鎮往來密切，為嘉義縣人口密度最高的三級行政區。 配天宮原名朴樹宮，廟內的鎮殿媽是千年朴樹刻成而命名，有三百多年歷史「樸樹媽」聞名全台，也是嘉義縣知名的媽祖廟之一，而且據說這間求子非常靈驗。
並保留院牆卵石遺跡，施作透明的強化止滑玻璃以達到保護和展示功用。 直到明治39年（1906年）林紀堂整理後作為嬉遊與接待長官及招待親友的場所之處，由於遍地植菊，而有「頤圃」之名；1909至1910年間，林紀堂重建成二層洋樓，是霧峰林家中少見的洋樓型式，1920年改建一、二進的護龍，正身改建到1930年完工。 1945年頤圃主人林鶴年，曾在頤圃闢地下室作為防空襲與舞池使用。 戰後時期，頤圃曾作為林鶴年的官邸使用，成為紅派的起源地。 目前，景薰樓主建築分為三落五進九開間，第一落被稱為「公媽廳」，即放置祖先牌位及祭祀的區域，第三落因牆上刻有「鴻禧」二字，故稱為「鴻禧樓」。 此樓沿地勢層層而建，此外大門北面壁上刻有林獻堂撰寫的改築景薰樓碑記。
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