因玄天上帝是北方之神，而北方玄武在五行中屬水色黑，北極殿正殿及三穿殿柱子全用黑色，整體呈現黑色與金色調搭配，極為莊嚴沉穩。 正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌。 廟中有四對潘麗水壁畫，三對在正殿及拜殿，一對在後殿。 民視新聞／綜合報導高雄鼓山區一個晚上接連2起小客車誤闖輕軌事件，分別發生在晚間6點多及晚間9點多，一位駕駛酒駕開上輕軌，輪胎卡在泥濘中無法動彈，另一位駕駛疑似路況不熟，輕軌人員以鷹架棧板協助車子脫困，好險現場沒有人員受傷，詳細情形連線記者陳俐臻。 ★主祀神祇：主祀五聖恩主：關聖帝君、奉祀孚佑帝君、司命真君、豁落靈官、岳武穆王、五聖恩主、三教教主。
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九天三歲太子、斬靈菩薩、桃園三結義劉、關、張三兄弟，濟公活佛、註生娘娘、城隍爺。 嘉義嘉邑鎮天宮就座落於嘉義市東區芳安里芳安路，東吳高職正對面，查詢時發現附近有好多美食可以享用，但已經在入住的嘉義智選假日酒店享用，下次再專程來這裡找尋美食。 嘉天臺殿主神奉祀浙江福龍縣天台山香火渡台開基之玉皇大天尊。 自明神宗萬曆元年(1572年)先賢渡海來台墾荒開基尊定聖業至今已有四百三十年之久，秉至誠至性恭請玉皇上帝大天尊祿位龍椅奉祀於疊溪村供善信敬拜祈福。 【嘉義玉皇宮】一個記憶，兩個小孩，「三間廟」 – 佑佑皮皮在信誼 – 信誼親子玩家 上次回 嘉義和 嘉義阿姨、姨丈晚上吃完一統的羊肉爐後，帶他們回家順便坐坐。 在阿姨家吃完飯後水果後，佑佑、彥彥比較坐不住想出去 …
全省天公廟的資料跟位置 – 個人新聞台 – PChome 2012年4月27日 – 更讓當地人津津樂道的是，台灣具有歷史性的天公廟有所謂的「三間半」，沙鹿即佔一間，因其可媲美台南、新竹與彰化的天公廟，其中彰化的天公廟因 … 臺灣首廟天壇 – 維基百科，自由的百科全書 三清道祖：位於該廟宇後殿正龕上方的3尊神像： 元始天尊：三清首神，亦稱造化之神。 此宮香火源自鹿草中寮安溪城隍廟，建立於嘉慶年間。 相傳嘉慶年間，嘉義縣生員郭耀海赴省城福州應鄉試，但因瘟疫臥病省城，家人無法跨海照顧，他夢見一名婦人煎藥要他喝下，隔天醒來病況痊癒，回臺灣後得知安溪城隍夫人顯靈，遂建城隍夫人祠。 廟董曾有較少參加臺灣廟宇活動的外省籍信徒，緣由是上海人黃寶祥在臺灣娶了彰化人杜梅花為妻，但妻子二十五歲時肝中毒，花費大量金錢治療，不見起色。
嘉義市天公廟: 泰國佛寺和尚染毒「全廟被抓去勒戒」 信眾傻了：這下怎麼拜？
後殿兩側有廂房為過去桐山營公寓，皆設有配殿及辦公室、文物館等服務空間，左廂房作擱檁式，旁有竹節書卷窗花牆，向南方延伸；右廂房作穿斗式，向北延伸。 整體後天井空間，包含正殿後方後殿，廂房戶外牆面皆為洗石子。 日治時期，因為明治四十年（1907年）拓寬竹子街（今民權路）成9公尺道路，拆毀了北極殿前殿，遂在明治四十四年（1911年）暫為修繕。 而後北極殿在大正九年（1920年）重修，次年（1921年）正殿落成，大正十二年（1923年）修後殿，昭和二年（1927年）完工。
根據《臺灣縣志》（1720年）的記載，標為「偽時建」的道教廟宇有26所，其中有7所供奉玄天上帝，佔四分之一以上。 這七座廟宇分別是東安坊大上帝廟、鎮北坊小上帝廟、永康里洲仔網寮上帝廟（已不存）、武定里上帝廟、廣儲東里上帝廟、仁和里下灣上帝廟、崇德里上帝廟。 因北極殿位於鷲嶺地勢較位在五條港的水仙宮高，當地留下俗諺「上帝廟硶墘（埁漧），水仙宮簷前」（意指上帝廟硶墘（石階）的高度相當於水仙宮屋簷，或比較高）。
娛樂中心／綜合報導 樂天桃猿啦啦隊人氣隊員林襄，近來人氣爆棚，但社群更新的速度似乎慢了下來。 昨（4日）她在IG發素顏搭捷運的限時動態，並解釋最近較少發文的原因。 民視新聞／高雄綜合報導高雄凌晨1點多，3、4名男子在鼓山區建榮路上打起群架，最後還徒步到派出所報案，警方將兩名傷者送醫，並且展開後續調查與偵辦，所幸都沒有生命危險，全案訊後依傷害及聚眾鬥毆罪嫌送辦。
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嘉義市天公廟: 嘉義天公廟
【記者陳怡文／台北報導】天氣逐漸轉涼，巧克力旺季來臨，全聯指定商品第2件5折起、大潤發單筆滿499元送50元現金抵用券、OKmart百款精選巧克力商品第2件6折、鮮乳坊鮮乳巧克力飲全家單件8折、77乳加超商通路指定品項任選第2件6折。 九合一大選，落選的台北市議員候選人郭榮先，在選舉4天後，因為二度酒駕，被判6個月有期徒刑，今年六月，郭榮先和朋友聚餐完喝醉，卻自己開車回家，一路撞上2名騎士，造成對方全身擦挫傷，酒測值還高達0.78，… 嘉義最知名的關聖帝君廟「嘉邑鎮天宮」，愛伯特被廟頂的桃園三結義巨大坐姿塑像驚豔到，專程前往參拜，親眼觀看廟頂上方的三尊劉關張神像，真的非常有氣勢，很有氣場，關帝信徒來到嘉義可以來參拜感受一下。 新聞報導，天公爐，爐腳一腳向內，有別一般向外規矩，據說這是為了凸顯關聖帝君的神格高超，全台唯一僅有，愛伯特沒有注意到，大家前往參拜時可以看看。 本鄉天臺殿建廟四百多年，主奉玉皇大帝，先民於明萬曆元年(西元一五七二年)從浙江省天台縣海來台後，在三疊溪地區興建土角厝奉祀玉皇大帝的牌位做為「行宮」，後來雕刻金身奉祀，迄今四百二十五年，康熙年間賜封「天台宮」。.
- 本鄉天臺殿建廟四百多年，主奉玉皇大帝，先民於明萬曆元年(西元一五七二年)從浙江省天台縣海來台後，在三疊溪地區興建土角厝奉祀玉皇大帝的牌位做為「行宮」，後來雕刻金身奉祀，迄今四百二十五年，康熙年間賜封「天台宮」。.
- 對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。
- 杜梅花依處方服用日本製的藥丸兩瓶後，即痊癒。
- 這4大信物，分別東福為「福淋滿身」的手工皂、西祿為「祿角崢嶸」文昌筆、南壽為「平安延壽寶瓶」、北喜為「同心同框吊飾」，即日起都可以蒞廟免費擲杯求得信物。
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- 1945年發起集資，於1947年創建南嶽殿。
嘉義歡喜財神廟主持玉善師父表示，除了各天公廟天公祖玉皇上帝的加持之外，同時各信物也依福祿壽喜的職司神明，由天官大帝、文昌帝君、南極仙翁、月下老人來負責信眾的求杯與贈送。 這4大信物，分別東福為「福淋滿身」的手工皂、西祿為「祿角崢嶸」文昌筆、南壽為「平安延壽寶瓶」、北喜為「同心同框吊飾」，即日起都可以蒞廟免費擲杯求得信物。 清康熙22年6月(1683年)康熙皇帝欽勑台灣三座玉皇上帝廟，分別為台南供有金身之玉帝廟，台中奉有令旗之玉帝廟，嘉義本殿時有「御賜玉旨」、「詔書」及兩顆「玉皇上帝玉璽」之玉帝廟。
依據乾隆元年（1736年）匾額「回天之功」，可知當時廟名已經是「北線尾良皇宮」。 該廟在清朝時已與南鯤鯓代天府往來，據說清朝時「南鯤鯓代天府千歲爺」每年都會被迎請到府城，因陸路不方便，所以是經海路從五條港上岸，入小西門後便駐駕在作為行臺的良皇宮，為期一個月，期滿前則會在府城遶境。 後來因為府城信眾在南鯤鯓王回鑾後仍不捨，良皇宮便供奉了南鯤鯓王。
一名鄰居將南嶽殿的地藏王菩薩神像請到黃寶祥家中，吩咐祈禱。 黃寶祥便向菩薩說，他們的四個孩子還小，請菩薩救妻子命，不久，有人介紹臺中縣龍井鄉一位老醫師。 杜梅花依處方服用日本製的藥丸兩瓶後，即痊癒。 夫妻此後積極參與南嶽殿廟務，每逢節慶協助遊行遶境事宜，晚年更到殿內誦經作早課。 1944年，城隍夫人祠拆毀重建時，當時主事的陳清木、吳清山等籌資以在旁興建奉祀玉皇大帝及地藏王菩薩的玉皇宮、南嶽殿。
【嘉義玉皇宮】一個記憶，兩個小孩，「三間廟」 – 佑佑皮皮 in udn 網誌 – udn部落格 上次回 嘉義和 嘉義阿姨、姨丈晚上吃完一統的羊肉爐後，帶他們回家順便坐坐。 此殿起源可溯自1941年，當時皇民化運動，居民王傳私下供奉一尊地藏王菩薩像。 1944年，城隍夫人祠拆毀重建時，乩生表示要成為天、地、人三聖廟，便在旁興建代表天的玉皇宮與代表地的南嶽殿。 1945年發起集資，於1947年創建南嶽殿。
1992年為整修玉皇宮後殿，玉皇宮與大廈宮合建。 玉皇宮採北式宮殿型兼南式彩剪建造，廟頂盤旋九尾金龍，殿內挑高18.5公尺，神龕分三層標高，外觀高約七層樓高，廟壁外圍粘貼泉州白石，廟門以台灣樟木所製。 歷經七年重建後，2000年4月14日至18日舉行慶成謝土入廟安座大典。 天壇志工上午10點開始發放號碼牌，除了排得頭香的信眾拿到1號，另1位女信眾拿到111號直呼超幸運，廟方表示，信眾可以「平安祈福米」替代購買紙錢，不僅能減少紙錢燃燒帶來的空汙等問題，祭祀後的白米亦可以帶回「呷平安」，或取1把米加鹽從屋內往外撒，但高度不能超過腰部，象徵撒淨趨吉避凶，喜迎兔年。
1949年，玉皇宮建立，此後居民稱為「三間廟」。 台灣首廟天壇常務董事王川楠表示，天公廟上方有塊「一」字匾，是全台筆畫最少的匾額，在金色大字「一」的周圍以逆時針方向，寫上七言詩回文「世人枉費用心機，天理昭彰不可欺」等小字，勸諭世人不要枉用心機、逆天而行，寓意深遠。 國民黨台北市第3選區立委參選人、北市議員王鴻薇日前接受中國大陸中央電視台採訪時，以「台灣領導人」稱呼蔡英文總統。 台北市第3選區立委補選登場，國民黨參選人王鴻薇緊咬民進黨黑道黨員問題，國民黨今也召開記者會直指民進黨參選人吳怡農與黑道牽… 李俊俋首先針對4年前市長、議員投票率和此次議員選舉投票率下降，提醒民眾18日要出來投票，大家動起來，關心嘉義市發展，請大家把握最後時間，拉票催票支持自己。 民進黨嘉義市長參選人李俊俋憂心投票率低，今天在大福興宮廟口宣講時，特別呼籲選民18日記得出門投票，請大家動起來，關心嘉義市發展。
- 過去稱為「上帝廟」、「台南上帝公廟」、「真武廟」、「元帝廟」，其別名「大上帝廟」是與位於赤崁樓附近的「小上帝廟」開基靈祐宮相對而來。
- 此宮香火源自鹿草中寮安溪城隍廟，建立於嘉慶年間。
- 玉皇上帝是民間信仰中神格至尊的天神，祂上掌三十三天，統領天地人三界神祇，下握七十二地、四大部洲、主宰億萬生靈。
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- 民視新聞／綜合報導高雄鼓山區一個晚上接連2起小客車誤闖輕軌事件，分別發生在晚間6點多及晚間9點多，一位駕駛酒駕開上輕軌，輪胎卡在泥濘中無法動彈，另一位駕駛疑似路況不熟，輕軌人員以鷹架棧板協助車子脫困，好險現場沒有人員受傷，詳細情形連線記者陳俐臻。
臺灣嘉義市東區華南里安和街66號主神玉皇上帝、地藏王菩薩、安溪城隍夫人廟格公廟地圖嘉邑玉皇宮，是位於臺灣嘉義市東區華南里的天公廟，合併一旁的大廈宮、南嶽殿，居民總稱「三間廟」。 登錄種類：寺廟詳細登錄資料府城中和境鷲嶺北極殿大上帝廟，又稱臺南北極殿，位於臺灣臺南市中西區，昔日府城海拔最高之鷲嶺，主祀北極玄天上帝，是一間明鄭時期就已建立的古廟。 過去稱為「上帝廟」、「台南上帝公廟」、「真武廟」、「元帝廟」，其別名「大上帝廟」是與位於赤崁樓附近的「小上帝廟」開基靈祐宮相對而來。 於1979年公告為二級古蹟，現升格為文化部所轄國定古蹟。 玉皇宮建於民國三八年，宮址昔屬諸羅城南郊，曾為清廷初建木柵城堡卜定龍脈經過之吉穴，古稱「龍過脈」，人傑地靈。
註：石萬壽〈臺灣府城的城防〉認為大西門南北由三協境與七合境防守，但謝奇峰《臺南府城聯境組織研究》指出舊籍並未明載大西門南北段對應的境名、七合境實指普濟殿的七角頭、三協境是二戰後與四聯境一同出現，且不包括風神廟。 念、在文昌閣塑金身膜拜、最終奉格成神、如今全臺僅本殿有奉祀陳璸之金身神像、位於大陸湛江的陳璸故居其宗親後人亦常專程來台至本殿膜拜。 此外廟中尚有還有清康熙五十二年（西元1713年）臺廈道陳璸的「辰居星拱」匾、後殿拜亭「鷲嶺」匾、清道光十七年（西元1837年）府城的大鹽商吳尚新（臺南公會堂前身─吳園創建者）遠至浙江姑蘇所鑄造的古鐘（今已耗損停用）、石香爐、道光十八年《大上帝廟四條街桐山營公眾合約》等數通古碑以及府城名匠潘麗水的彩繪。
據史記載此三座為台灣最悠久玉皇上帝廟(天公廟)，而本殿所奉祀玉皇大天尊，蒞台最早。 本宮初建時，係磚木造結構，由於神威顯赫，五一年曾設鸞堂『奉天宮』為勸善濟世弘法，宣揚神道聞名遠近。 宮內神龕分成三層，首層主殿主祀玉皇上帝，配祀三官大帝，南北斗星君暨萬聖千真神佛菩薩；二層奉祀道教最高之神三清道祖，配祀太陽、太陰星君，三層啟迪道觀之始，奉祀無極至尊原始天王、東華帝君木公老祖、西華瑤池金母元君等神祇盛座。
台北市第3選區立委補選，國民黨參選人王鴻薇緊咬對手吳怡農民進黨黑道黨員問題，並問吳怡農敢不敢建議黨開除黃承國？ 民進黨嘉義市長候選人李俊俋昨天由立委陳素月、黃世杰接連陪掃街，李俊俋指出，國民黨市長黃敏惠深蹲了13年，該站起來看看其他… 李俊俋在廟口宣講時提到自己的政見，包括65歲補助裝假牙、75歲以上健檢補助，以及生育補助等各項政策，也告訴選民未來要推動的社會福利，同時說明嘉義市的產業發展和交通建設藍圖。 李俊俋表示，市長就是要解決市民的問題，告訴大家嘉義市未來要往哪走，尤其是在經濟、產業發展、社會福利，雜誌評比嘉義市長黃敏惠是5星市長，但同樣的評比卻說，嘉義市是全國經濟、就業最差。
但在民國五十三年（1964年）因為將民權路拓寬到15公尺，又拆毀了前殿，遂在民國五十八年到六十年（1969年─1971年）重修，而成今天廟宇緊鄰街道的景象。 而後在民國六十六年（1977年）與民國七十年（1981年），北極殿又有稍作修繕。 〔記者蔡宗勳／溪口報導〕嘉義縣溪口鄉疊溪村是個只有百來戶人家的偏鄉小村莊，但人才輩出，台語歌壇天后江蕙、張國周強胃散創辦人張國周、著名化妝品代工廠加興集團董事長盧昆南、立委曾銘宗等人都是疊溪子弟；天臺殿主委邱耀瑞笑稱，可能是村民飲水思源，保留舊廟成為全台碩果僅存的天公祖廟，在天公伯保庇下表現特別傑出。 嘉義市古名諸羅又名「桃城」，所以鎮天宮廟宇上方，也取「桃城」意涵，塑立桃園三結義塑像，中間為眉目清秀，有著帝王氣勢的劉備、右為面如重棗，丹鳳眼的關羽，左為濃眉大眼的張飛，前頭還斬龍尊者安樂王。 （有拜 玉皇大帝的）或民雄附近哪兒有 天公廟？
嘉義以北(天公廟) 急急急 – Yahoo! 奇摩知識+ 各位大大好~請問有人知道 嘉義以北有哪幾間( 天公廟)ㄋ 請大大幫幫忙 謝謝~ 急PS.有照片為佳唷!
正殿上方高懸大明寧靖王朱術桂在永曆二十三年（西元1669年）所御書之「威靈赫奕」匾，是全臺唯一明代傳世匾額，亦是歷史最悠久的古匾，日治時期結束時一度差點遭日本人帶走。 後殿拜亭為四柱六架卷棚拜亭，水泥洗石子梁柱與木構混合結構。 後殿為早期水泥仿木結構，三開間深，進11架，點金柱間架內為三通五瓜，神龕左右後方各開一門及六角氣窗可通向後方。 次間簷柱間設有欄杆，步口山牆有壁畫，屋頂為雙坡水硬山翹脊頂。
在緊張的年底九合一大選結束後，緊接著春節即將到來，各項求財添運的活動也將陸續展開。 民俗專家廖大乙說，道教信仰自古採「農曆」計算，更能呼應磁場正能量，今天上午適逢13個「1」的特別時刻，加上台灣首廟天壇「一」字匾的加持，無論求財、求運靈動力特別強；同時為響應天壇「以米代金」遊爺駐駕於此並發送168包轉運「米母」，讓14個「1」為信眾祈來好運、招財順心。 現今的北極殿位在台南市區最高點，坐南朝北，三開間，與過去規模相去不遠。 由三川殿、中庭、正殿拜亭、正殿、後殿拜亭、後殿及不對稱的左右廂房所組成，舊時三川殿與正殿距離較遠，中間天井兩側有過水廊，三川殿形制亦非今日應都市法規而蓋之騎樓形式。 由於該廟位於鷲嶺上，日治時期鋪設路面時剷除前方部分高度以做為道路，故進廟須拾階而上。 二次大戰後，北極殿在民國卅六年（1947年）二月到九月重修，之後在民國四十七年再修（1958年），民國五十一年（1962年）又有小修。
另外關於「北線尾」的意思，除了指位於鹿耳門的北線尾之外，學者盧嘉興則認為其意思是指良皇宮舊址所在地（小西門東北邊）是北汕到福安坑口的尾部，所以稱「北線尾」。 下大道良皇宮相傳創建於明鄭永曆年間，舊廟原址位於北線尾（北汕尾），當時與安平海頭社廣濟宮分別位在臺江之龍虎兩側，兩廟因而有「龍虎宮」之稱，而良皇宮之廟名即是承襲龍虎宮臺語讀音而來。 然而周茂欽《臺南大道公信仰研究》一書對此說存疑，認為該廟原稱「慈濟宮」，原本便位於鳳山縣土墼埕保，後來因行政區劃調整改為西定坊。
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