七月開鬼門：請道長起壇祭拜天地、豎高起燈篙、流放水燈籠、宴請好兄弟。 農曆逢七月嘉義地方有句說：七月初城隍廟（放）開鬼門，七月底地藏庵（收）關鬼門。 「嘉義城隍廟改築碑」：昭和十三年（1938年）詳列改築委員會委員與幹事等姓名，嘉義市尹伊籐英三擔任改築委員長，詳述寺廟改建的情形。 嘉義城隍廟共有三川殿、拜亭、正殿、後殿四部分，其中三川殿、拜亭、正殿現為日治時期所興建建築物，後殿則於1980年改成今日高樓建築樣貌，其廟內的雕刻、彩繪、泥塑等均深具文化價值，城隍廟主祀諸羅縣城隍尊神綏靖侯。
- 以慈悲度世為成道的路徑，強調慈悲博濟為道，能修而行之者為仙。
- 10月26日舉行入火安座祈安大典，黃敏惠、蔡貴絲、莊和子與會。
- 地方特產方面，則以火雞肉飯、方塊酥、阿里山羊羹、雪花餅、小饅頭、甘藷、鳳梨酥最為人所知。
- 初創建立是屬縣級城隍，興建於縣署之左（昔城內中和街，即今忠孝路東市場東側）三川門、有堂（正殿）、有寢（後殿）、有護廊、四垂亭、龍虎井為七包三進大廟，周鍾瑄撰記立碑，詳述始末。
- 其他公立教育機構計有8所國民中學、20所國民小學、28所幼兒園。
- 嘉義酒廠是當時專賣局酒廠中唯一生產無水酒精者，這種酒精透過提煉，可以達到幾近無水的純度，與汽油混製後可生成酒精汽油。
- 由於發展歷史甚早，市區內留有不少古蹟，形成重要觀光資源。
廟方前後主委林峰輝、吳樹根都曾表示此廟為嘉義市唯一祭拜鄭成功的廟宇。 嘉義慈濟宮祭祀圈可分為七個境，其中玉川境（導明里、育英里一帶）以嘉興宮為信仰中心，即嘉興宮為華明、導民、育英這三里的庄廟。 2007年，民生南路33巷將拓寬8公尺，廟身必須遷移。 若重建新廟需花費千萬元，管委會決議在原廟地約20公尺處購置空地作遷移，並從坐東朝西改為坐北向南。
嘉義宮: 資產
黃微芬、張尊禎，《甜蜜蜜：到臺南找甜頭》，第108頁，文化部文化資產局、臺南市政府文化局，2015年。 園內還有全臺僅有一座的尿尿小童像（Manneken Pis），與身為比利時首都布魯塞爾市標的那座「尿尿小童像」一樣壯觀。 而造型取諸於阿里山神木且可挑高全覽嘉義市的射日塔亦位在園內，頂層附有咖啡餐廳與瞭望塔。 目前嘉義市有嘉義基督教醫院、天主教聖馬爾定醫院、衛生福利部嘉義醫院、臺中榮民總醫院嘉義分院、陽明醫院、盧亞人醫院、安心醫院、陳仁德醫院、慶昇醫院、祥太醫院、世華醫院、建興醫院等十二家醫療機構。
經營者為國光客運，主管機關為嘉義市政府，嘉義市政府交通處承辦。 主要的路線有中山幹線（含中山A線）、忠孝新民幹線（含忠孝A線）、光林我嘉線等三條路線。 嘉義市區鐵路高架化，簡稱「嘉義鐵路高架化」，計畫範圍從牛稠溪北端至北回歸線站南端，全長為10.9公里的鐵路改為高架化。
大正九年（1920年），第八次改革隸臺南州嘉義郡之下，開始實施地方自治，嘉義正式成為自治團體的嘉義街，昭和五年（1930年）嘉義街改陞為「州轄市」，嘉義市自此正式誕生，為臺南州直轄。 日本時代所興建的市定古蹟嘉義西門長老教會禮拜堂為市內唯一指定為古蹟的教堂建築，隸屬於臺灣基督長老教會嘉義西門教會。 此外同為日本時代的「嘉義郡役所」（舊嘉義市政府）曾一度列為暫定古蹟，但於2010年2月經「嘉義市古蹟歷史建築聚落及文化景觀審議委員會」決議不指 定為古蹟後，在該年3月由文建會公告撤除暫定古蹟地位，並已於該年10月進行拆除，只留下舊建築的羅馬式風格柱子以資紀念。
不同的是，儒家施孝 忠仁義之教，是為了正序明倫、流芳百世；呂洞賓宣揚忠孝仁義的目的卻在於延年益壽，得「道」成仙。 呂洞賓提出道德教育和修養的方法，一是稱善、棄惡、改 過。 心是精、氣、神的主宰，希賢希聖都不久乎此心。 修心首先要「寡欲清 心，能知靜攝」，才可希冀長生不死，脫質成仙。 「大凡作事，不必問人之是非，必要內省。」「上古神仙諸佛，也是人修得。」「明哲宜為效 法」。
嘉義宮: 嘉義市
在祭祀活動方面，每年農曆三月十三日至三月十五日為保生大帝聖誕，農曆五月初二日為保生大帝飛天升道日，農曆七月十三日則是境內普渡。 廟地廣場為諸羅縣城外教場埔的一部分，為臺灣清治時期清軍練兵與處死犯人之處，傳說此廟前的榕樹會懸掛犯人的頭顱，因此以前當地人都相當敬畏此樹。 此時代嘉義城內外共有十六境，除慈濟宮轄外七境，城內嘉義城隍廟轄六境，鎮南聖神宮轄三境。 本站提供之數位廣告欄位，其內容皆由業主提供。 民眾日報從1950年代開始發行紙本報，隨科技的進步，逐漸轉型為網路媒體。 2020年更自行研發「眾聲大數據」人工智慧系統，為廣大投資人提供有別於傳統財經新聞的聲量資訊。
雍正元年（1723年），知縣孫魯改建土城堡，並重設護城河。 雍正五年（1727年），知縣劉良璧重建門樓，砌水洞，各置砲座，並命四門為：東曰「襟山」，西曰「帶海」，南曰「崇陽」，北曰「拱辰」。 雍正十二年（1734年），知縣陸鴻於土城外植刺竹護城益固。
民國七十一年（1982年）7月1日，在許世賢等地方人士多年奔走下，再次升格為省轄市，「市公所」改為嘉義市政府，初不設區，民國七十九年（1990年）10月6日，將市區劃分為東區、西區等二區。 西元1895年，甲午戰爭後，日本與清帝國訂立馬關條約，將臺灣收入日本版圖。 明治三十九年（1906年）嘉義大地震，城垣全毀，僅存東門。 次年，日本當局制定都市計畫並實施市區改正，重建後之嘉義市，工商業及交通開始發展，明治四十年建設通阿里山之鐵道（即阿里山森林鐵路）。
嘉義市民主要的宗教信仰以臺灣民間信仰、道教、佛教、台灣基督長老教會、天主教、一貫道等為大宗。 嘉義市東區設有台灣基督長老教會嘉義中會事務所，管轄東區(山線，含嘉義市)、西區(海線)、北區(雲林)、南區(北台南)等地之教會；另市域內之嘉山教會則轄屬於番路鄉之鄒族族群區會事務所，不隸屬於嘉義中會。 市內常見的宗教民俗活動有基督信仰之聖誕節報佳音(由各教會主辦、市政府協辦)等。 而嘉義市「高空盪鞦韆」為玄天上帝廟之玄天上帝誕辰例祭的傳統遊藝，此遊藝已有兩百年以上歷史。 嘉義城隍廟於農曆八月二日舉行城隍爺千秋聖誕遶境活動，歷史悠久。 二戰後，因為林木業隨日人離去而蕭條，加上二二八事件等因素讓嘉義曾有的文化活力遭到相當的壓抑沈寂，各項藝文活動呈現衰退狀態。
無水酒精在太平洋戰爭爆發後，主要供應給受盟軍石油禁運影響的日軍航空隊，因此在盟軍空襲中，嘉義酒廠也成為空襲目標之一。 嘉義市政府是嘉義市的地方自治行政機關，在中華民國政府架構中為市自治的行政機關，並負責執行中央機關委辦事項，嘉義市的自治監督機關為行政院各部會（主要為內政部）。 市長由全體市民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。 嘉義市政府並置市政會議，為市政最高決策機構，在市長及副市長之下，設有14個一級單位、6個所屬一級機關、2個區公所、10個所屬二級機關、27所各級學校、3所幼兒園。
整體建築共分三川殿、拜亭、正殿、後殿四大部份，其最大特色是在正殿部份安設許多看架斗栱，屋頂形式皆為重簷，拜亭八卦藻井匠藝，正殿步口及次間看架斗栱，全由榫卯鬥成，不用一釘一鉚，巧奪天工，莊嚴肅穆，也是王錦木匠師首席代表第一個建築作品。 澎湖縣位置在雲林、嘉義外海一帶，有與金馬地區一起被劃分在「澎金馬」做為一區，即外島三縣之合稱；另有「嘉南澎」、「雲嘉南澎」、「高屏澎」、「高屏澎東」等多種劃分法。 四分法有數種版本，此為依據行政院國發會擬訂之「臺灣地區綜合開發計畫」而來。 除了東臺灣之外，北、中、南三區各形成臺灣三大都會地帶。
民眾網關注台灣民眾關心的大小事，從民眾的角度出發，報導民眾關心的事。 反映國政輿情，聚焦財經熱點，堅持與網路上的鄉民，與馬路上的市民站在一起。 在緊張的年底九合一大選結束後，緊接著春節即將到來，各項求財添運的活動也將陸續展開。 位在嘉義的歡喜財神廟，備受矚目的年度《歡喜財神祭擲杯大賽》也宣布正式開跑，經各大天公廟加持的福祿壽喜信物，即日起不用選不用挑不用傷腦筋，只要喜歡，來擲杯就免費統統送。
嘉義宮: 民國時期
民進黨嘉義市長參選人李俊俋憂心投票率低，今天在大福興宮廟口宣講時，特別呼籲選民18日記得出門投票，請大家動起來，關心嘉義市發展。 除了求取東福、西祿、南壽、北喜等信物，針對民眾詢問度最高的第5寶發財現金何時求？ 九合一選舉日前落幕，民眾黨高虹安在三強鼎立下殺出重圍，最終成功當選新竹市長。
清朝同治元年（1862年）間發生戴萬生之役，戴軍舉眾圍攻諸羅城三次，眼看諸羅城就要攻破了，整個諸羅城人心惶惶，知縣白鸞卿到城隍廟請示城隍爺由知縣抽籤詩，城隍爺蒙示全句籤詩：「閤家人安泰，名利兩興昌，出外皆大吉，有禍不成殃」，由知縣解讀籤詩，告訴全城人民「有禍不城殃」，使得人心遂定保住全城。 此事於同治十三年由欽差辦理臺灣海防大臣沈葆楨上奏朝廷因諸羅城隍神有助守城池有功，因此在光緒元年（1875年），德宗皇帝敕封諸羅城隍尊神加封號曰「綏靖」，（縣城隍）顯佑伯被加封為（州城隍）綏靖侯，是當時台灣府各縣級城隍中唯一敕封尊號的神祇。 乾隆二十九年（1764年），歷數三十多餘年，廟宇如木如垣，傾欹剝蝕，時恐將崩之患，新任邑宰張所受，因感念城隍澤惠萬民，燮理陰陽，功濟寰宇，佑護境民，係由張所受捐出廉俸，邑紳林振魁等董事負任重建大任，幸都人士輸誠樂助，共得銀兩二千餘金。 同年十月動土重建，並於乾隆三十年（1765年）正月落成，而成為宮室的莊嚴高聳，冠於諸羅全城，為當時諸羅城最壯觀的廟宇。
對面的停車場是特約，用餐的消費可以折抵停車費。 我們本來不知道，毛爸放我下車後自己去找停車位，結果繞來繞去找不到就停去那個停車場，竟然誤打誤撞停到特約的！ 受到作品安靜地坐落博物館北端，濱臨有眾多水鳥棲息的至德湖，作者蒲浩明以鳳凰隱喻東方文化體系裡的完美化身，翻飛的尾羽，凌空劃出一個生動的迴圈，既似浪潮翻騰，亦如暖巢安居。 在垂蔭楊柳之間，鳳尾滴點湖水，傳達了神鳥鳳凰以靈氣雨露均霑、澤被大地的吉祥象徵。 作品融合運用了西方『量塊』和東方『線條』的雕塑美學，透過本件作品遙望園區外之嘉南平原，更意寓了國際/亞洲與臺灣之交流與接軌。 嘉興宮主神為五府千歲，唯登記時為符合政策規定，改以鄭成功名義登記作主神。
- 民進黨嘉義市長參選人李俊俋憂心投票率低，今天在大福興宮廟口宣講時，特別呼籲選民18日記得出門投票，請大家動起來，關心嘉義市發展。
- 當時諸羅縣的市場可分為一般市場和牛墟兩種，牛墟是買賣牛隻的地方，每月開市9次（新曆1、4、7或2、5、8或3、6、9等組合），牛隻養大後可牽至此處販賣，交易完成後買主會在牛角繫上紅布帶再牽回。
- 東石港先民隨著鄭成功渡台之後，在東石港定居下來，由於要追崇先賢聖神，恭塑保生大帝，在當地用簡單的草堂祭祀神明。
- 除了開基保生大帝神像與清道光15年(1835年)之石香爐外，目前仁武宮已無其他清朝時期的文物，其他具有藝術價值文物包含文武門神、樑畫、壁畫，均為彩繪匠師潘麗水所繪，其中門神彩繪修復已於2018年完成。
- 臺灣嘉義市西區導明里成功東街56號主神五府千歲建立时间1960年地圖嘉義市嘉興宮，是位於臺灣嘉義市西區導明里的王爺廟，為華明、導民、育英里的庄廟。
- 同年十月動土重建，並於乾隆三十年（1765年）正月落成，而成為宮室的莊嚴高聳，冠於諸羅全城，為當時諸羅城最壯觀的廟宇。
- 民國88年(1999年)，仁武宮廟體因921大地震再度受損，嘉義市政府後於民國92年(2003年)撥款修繕古蹟維護，於2年後完成修復工程，目前由寺方進行管理維護。
華表又稱「恒表」、「表木」，是中國古代建築中用以紀念、標幟的立柱。 華表的起源已不可考，或說是四千多年前的堯、舜時代。 後世將華表雕飾美化，以雲龍盤旋圓形或或八角形柱身，柱頸以蜥龍雲紋上承露盤，頂上雕塑祥獸；成為藝術性很強的室外裝飾。 建廟源由是地方不安寧，居民在1951年迎請嘉義慈濟宮吳府千歲神像坐鎮，後眾議乃募建宮廟在民生南路33巷安奉。
憑藉這份特殊的記憶與感情，作者結合日本畫與當代藝術的手法，展現了嘉義的地景特色。 作品造型的靈感來自於中國與日本文化常見的屏風，作品中日夜變幻不同的水幕光影效果，呼應阿里山的雲海、瀑布及嘉南平原的和煦陽光。 作者將瀑布視為宇宙（天）與大地溝通的橋梁，日光投射於屏風上猶如日晷，將北迴歸線視覺化，引領觀眾感受宇宙天體運行及自然風土孕生的奧妙。 歲次丙午民國五十五年，吳府千歲「三王公」尊請境內漁市柯烹府上奉祀東石港口宮天上聖母三媽金尊到本宮扶助濟世。
其他公立教育機構計有8所國民中學、20所國民小學、28所幼兒園。 ；在國小教育程度人口上，嘉義市有27.69％的人口為國小教育程度，和嘉義縣佔41.54％的國小教育程度相比，差距甚大；但是在不識字人口方面，嘉義市有5.18％的不識字人口，與其他縣市相比較有偏高的比率。 於2014年10月25日舉辦2014年中華民國全民運動會。 另嘉義市立棒球場亦於2018年7月9日 – 7月15日舉辦2018年世界大學棒球錦標賽，為嘉義市首度舉辦國際體育賽事。
經2018年嘉義市長選舉後，由黃敏惠當選嘉義市市長。 李俊俋首先針對4年前市長、議員投票率和此次議員選舉投票率下降，提醒民眾18日要出來投票，大家動起來，關心嘉義市發展，請大家把握最後時間，拉票催票支持自己。 李俊俋說，他如當選市長，除配合鐵高計畫發展「嘉義大車站計畫」，還規劃推動輕軌1號、2號線，連接嘉義縣故宮南院、高鐵嘉義站到嘉義市，以及嘉義市東、西區交通，請託鄉親支持、讓嘉義市發展進步。 千住博就讀於美術學院時曾參訪國立故宮博物院的宋元畫作，受到極大的震撼，促使他往後創作山水畫的覺醒，更影響了日後創作的風格。
省道台1線為南北向之重要幹道，貫穿市中心位置，路線大致與縱貫鐵路平行(經忠孝路 、博愛路)。 省道台18線為東西向之重要幹道，貫穿市中心位置，路線從高鐵大道開始，轉世賢路二段，直到世賢路四段，再轉吳鳳南路。 中山高速公路嘉義交流道（264）位於西區與太保市交界，連接北港路，連絡嘉義市區與新港鄉、太保市。 福爾摩沙高速公路竹崎交流道（290）位於民雄鄉與竹崎鄉交界，可接林森東路、東義路進入嘉義市區，連絡嘉義市區與竹崎鄉、民雄鄉；中埔交流道（297）位於中埔鄉，中山路五段，可接彌陀路與吳鳳南路進入嘉義市區，連絡嘉義市區與中埔鄉、阿里山鄉。 蘭潭隧道位於嘉義市東區盧厝里，南下車道全長1,255公尺，北上車道全長1,212公尺。 嘉義市公車為以嘉義市為運營主體之公車路線網。
民國三十六年（1947年）初，臺灣爆發二二八事件。 3月8日，紛爭暫時平息，但已有300多名普通市民傷亡。 然而3月12日開始，國軍開始大規模鎮壓市民。
不過先前她的立委辦公室被爆出疑似「低薪高報」助理薪資，涉嫌詐領助理費案持續延燒，調查局約談前行政主任黃惠玟長達8小時後，移送台北地檢署複訊後才請回，據傳她目前已被檢方列為被告。 北檢今（4）日回應，對於報載內容及細節，不予評論。 李俊俋今天下午4點，在距離國民黨市長黃敏惠競總不到100公尺處的先天宮舉行廟口宣講活動，台灣基進黨嘉義黨部主委翁煥瑤及民進黨市議員蔡文旭輪番助講，準議員黃盈智、前劉厝里長許明對及民進黨嘉市黨部幹部等人到場相挺。 笨港口港口宮佔地寬廣約有三十甲，廟宇採三川五門式建築，古樸莊嚴。 前殿脊飾雙龍朝三星，兩翼鐘鼓樓飾以雙龍龍搶珠、燕脊飛翹，直入天際，龍柱三對，分立三川與五門，雕琢精緻，平添殿宇之輝煌。
臺灣嘉義地方檢察署是嘉義地區的檢察機關，為當地檢察官執行檢察事務之執行機關。 根據內政部戶政司統計，2021年底嘉義市戶數約10.2萬戶，人口約26.5萬人，全市人口以西區14.6萬人較多，東區11.9萬人較少。 嘉義市歷年人口可見「嘉義市歷年人口統計」，大致而言該市一直尚未突破30萬人口。 嘉義市共同生活圈約40餘萬人，包含連接於周圍的民雄、水上、中埔三和、公館地區及太保南新、麻魚寮地區。 臺灣嘉義市西區國華里國華街216巷2號主神五府千歲建立时间道光二十三年（1843年）地圖嘉義慈濟宮，又稱外教場埔七境王爺宮，是位於臺灣嘉義市西區國華里的王爺廟，有嘉義市最早的八家將組織。 李俊俋在廟口宣講時提到自己的政見，包括65歲補助裝假牙、75歲以上健檢補助，以及生育補助等各項政策，也告訴選民未來要推動的社會福利，同時說明嘉義市的產業發展和交通建設藍圖。
門神為潘麗水之手、浮塑壁畫為陳壽彝之作、交趾陶出自陳專友、神殿兩尊真人比例的八家將是蔡有土所塑。 主祀神明：天上聖母（玉三聖母），陪祀神明：土地公、註生娘娘、二郎神君、九天玄女、五路財神、關聖帝君、月下老人、虎爺公、觀世音菩薩、玄天上帝、王母娘娘、玉皇大帝。
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