同時也在當年的〈新春告白〉（致護法朋友們的一封信）表達了自己的期許：「戊子年元旦，衷心祝禱人人開發本性所具的『子德芬芳』，各個國家能不分地域、種族、膚色，邁向『眾緣和諧』，攜手共創同體共生的人間淨土！」是啊！ 不但可以做為今年的奮鬥方向，來年一樣可以是我們人生的座右銘。 隔年， 大師寫了「 祥和歡喜」，之後每年依序又寫了「圓滿自在」、「 安樂富有」、「 千喜萬福」、「 世紀生春」、「 善緣好運」、「 妙心吉祥」、「身心自在」、「共生吉祥」、「春來福到」、「諸事圓滿」等新春賀詞。 他的新書《奮起飛揚在人間》出版在即，相信透過他的熱忱說法，一定能為大眾帶來正能量的鼓舞。
- 他數次前往羅馬教廷，參加世界宗教領袖和平會議和宗教圓桌論壇，甚至還兩度應邀發表演說，與教宗若望保祿二世進行對話。
- 而他們也不負眾望，用心工程籌建，以及與當地政府交流，獲得良好的風評。
- 出家前，曾擔任攝影師，也在普門寺學佛並且擔任義工多年。
- 慧傳法師說，星雲大師不僅著作震古鑠今，更透過此次的新書簽名深深感受到星雲大師寫一筆字的艱辛，只因大師心中有好苗子，以此體現人間佛教就是行佛。
- 二〇〇六年，佛光大學經教育部核可，正式成立「佛教學院」，佛學系碩士班全程以英文教學，並准予頒授碩士及博士學位。
- 慧傳法師表示，記得第一次來是2年前，員林講堂成立30周年的佛學講座，主題是大師新春墨寶「行道天下，福滿人間」。
- 數十年來，信徒紛爭不斷，董、監事意見很多，二〇〇四年再次改組，力邀佛光山派人前往管理，並選出慧寬法師擔任董事長。
數十年來，信徒紛爭不斷，董、監事意見很多，二〇〇四年再次改組，力邀佛光山派人前往管理，並選出慧寬法師擔任董事長。 佛光山現任的都監院院長慧傳法師，雖然於二〇一一年已經五十四歲了，但是講起來，一路受的都是佛光教育。 在屏東農業大學畢業後，進入佛光山叢林學院就讀，並且擔任過普門中學校長。 二〇〇六年，佛光大學經教育部核可，正式成立「佛教學院」，佛學系碩士班全程以英文教學，並准予頒授碩士及博士學位。
實在說，這些土地也不是他們的，都是政府放領，他們只是領養，我中途跟村民購買下來，由我付租金給政府。 後來，心平就奉命在朝山會舘現址上搭起一間草寮，作為開山基地，並且找了宜蘭的水泥匠「阿德師」父子，共同來開山。 今（6）他特別在「國際蔬食文化節 ─ 蔬福生活」分享出書因緣和體會，為講座活動揭開序幕，妙語如珠的他，還現場高歌蘇東坡的〈念奴嬌，赤壁懷古〉，獲得在場民眾熱烈掌聲。 另外要有危機意識，積穀防饑，太平日子儲存糧食以備饑荒。 在此次疫情導致失業率達20%，有2,500多萬人申請救濟金，甚至在食物銀行大排長龍領取食物。
慧傳法師: 佛光山比丘阿羅漢
自幼生長於佛化家庭，外祖父、阿姨、兄長皆披剃於星雲大師座下，耳濡目染之餘，一九八八年亦追隨大師剃度出家，同年受具足戒。 一個個「曲直向前」的故事人物，交貫古今、橫亙中西，刻鏤一篇篇「名聲天曉」的傳奇，不僅為星雲大師慈悲濟世的智慧做了極佳演繹，亦為立身處世準則汲取了經典養分。 此書將大師內心底層的慈心悲願，重新展現於大家眼前，而更了解佛法的普及性與人間性，從中光顯出人間佛教的實在本質。 為什麼祖師大德要不斷地提醒眾人，心、佛、眾生是平等的？
現在教育部訓育委員會常務委員的鄭石岩，近幾年也成為禪學書籍暢銷書作家，就是「光華」幫助過的孩子。 他推崇大師了解青少年心理，精心設計各種活動來吸引學生。 同時非常親切，常拍拍孩子的肩膀，和他們坐下來講講話，給人一種發自內心的溫暖感受，使得大家一下課就喜歡往那裡跑。 最後，要再次感謝大師的慈悲，每一年書寫的新春賀詞，讓我訂定出演講題目；也要感謝大師發表那麼多睿智文章、感人故事，讓我在尋找資料的時候有了參考的依據，可以引用到演講及文章裡，而得以完成此書。
以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失，以「法」為鏡，則可以檢視身心。 人的一生不可能都是一帆風順，碰到困境的時候就要運用佛法、學習轉念。 摩根的岳父知道後，打電話到史蒂夫披薩店，詢問他們能否寫卡片或外送一份披薩到醫院，為女婿加油打氣。 想不到十八歲的謝弗了解摩根夫妻的故事後，答應親自為他們送上披薩。
比如談要成為他人生命中的貴人，必須自己精進不懈，才能自我成就，進而幫助他人。 拜讀了慧傳法師大作後，才意會到大師每年的「隨筆」包含了多少的智慧、慈悲與文化的底蘊，因應了時事，展望了未來，對於古今中外一任圓融。 結合佛法、生肖、時事等，都是底蘊深厚的智慧明燈，非常值得品閱、典藏。 佛光人鄭秋芳回饋，要將人間佛教落實在生活中，平時在待人接物上，若能如實的將三好、四給、五和運用在生活中，相信人生會有不同的感受、有不同的改變，人生一定會奮起飛揚起來。 年將80歲的林秀玲老菩薩，也是二林鎮一般宮廟的信徒，表示法喜充滿，覺受到人間佛教真的是佛說的、人要的、淨化的、善美的。 接著解說「巧智」、「慧心」，從蘇東坡與禪師的機鋒對話，讓信眾了解，何為「世智辯聰」、何為「般若智慧」。
慧傳法師: 慧傳 法師
當天深夜工作完畢，關了店門，他帶著兩個十八吋的披薩，行駛了三個半小時，於隔日凌晨抵達摩根家。 五、我俗家弟妹人等，皆虔誠佛教信徒，千萬不可過問我的事，僧事僧決，一切皆依佛光山決定，並望弟妹後人永遠護持佛教，如我在世。 在佛陀時代，跟隨佛陀出家的男眾弟子，都稱作比丘；經過一段時間修行有成果了，佛陀就會為他們印證為阿羅漢。
近幾年來，佛光山在大陸宜興重建祖庭，所以他也經常到大陸關心祖庭大覺寺的工程、法務，並且還要和佛教界多所應酬。 我看他到廣東、四川、雲南、河北、湖南、湖北、陝西、遼寧各省，總是匆匆來、匆匆去，結緣服務。 由於定和尚在世界各地弘法有成，二〇〇五年，榮獲泰國摩訶朱拉隆功佛教大學頒贈榮譽博士學位，可謂實至名歸了。 好在定和尚的身材不高，坐飛機時，在座位上他的兩條腿可以伸直，如果是我，這種長途旅行，我一定會受不了。 講到定和尚弘法行化，不論是到南傳佛教或北傳佛教國家，或是大陸、台灣，他都沒有分別，總是隨遇而安。 這並非我是師父，才如此讚歎，不管是什麼人，像這樣子的弘法行程，都是令人感到可佩。
令人驚訝的是2天之內就有超過百萬、佛誕節當天也有100萬以上點閱率，逾5萬人閱讀〈佛誕節祈願文〉，佛法得以傳揚出去。 因此遇到危險，只要懂得改變，就有機會生存，甚至發展得更好。 「危機」二字意指危險的背後就是機會，但為何一般人都只看到危險呢？
後來在常住的安排下，到香港大學佛教研究中心進修，並且獲得博士學位。 後來，佛光山在大陸有一些法務因緣，需要跟各處往來，最先派遣慧倫、慧是前往服務。 過後因緣更多，便派慧寬接續，帶領慧中、慧一、慧有等人在大陸服務。 起初，擔任連雲港海清寺導師，目前（二〇一三年）繼江芳妮小姐之後，在鑑真圖書館擔任執行長，主持每月二次的文化活動「揚州講壇」。 慧寬能說能寫，有《自在──人生必修七堂課》一書問世，非常受到大陸領導的肯定與護持。
這一席話，激發了每位青年對弘揚佛法的使命感，並懇求大師成立佛教青年社團，為光大佛教盡一份心力。 而此項提案，立即受到大師的支持，並於當年四月二十三日在馬來西亞舉辦的「國際佛光會第二屆第一次理事會」中，以熱烈掌聲通過，因此，一個隸屬於國際佛光會的國際性青年社團於此產生。 一、大師自己不善音韻歌唱，但掌握住年輕人愛唱歌、愛交朋友的需求，成立了全台灣第一支佛教歌詠隊。 為讓青年朋友有實質的收穫，大師又設立了國文班，由於大師的國文根底紮實，批改文章又認真勤快，深受年輕知識分子喜愛。 大師第一代弟子、佛光山長老慈容法師說，他當時是因為去唱歌進來的。
- 印度教徒大多排斥外來的宗教，甚至有殺害其他宗教人士、政府打壓宗教的事件發生。
- 大師不只在台灣重視青年的發展，大師也重視青年在海外的發展。
- 好比「三陽和諧」，每個人的生命裡都會碰到挫折和困難，甚至是霉運的時候，但是只要內心能夠堅持信念、勇往直前，總有一天也能「冬去春來，萬象更新」。
2022年北美雲來集講壇，禮請佛光山常務副住持暨都監院院長慧傳法師為6月26日第4場次的專題演說主講人，講題「奮起飛揚在人間」。 慧傳法師分享，如何將星雲大師的新春賀詞結合實務，集結成冊；同時引喻溫馨故事，深入淺出闡述大師內心底層的智慧與慈悲，剖析人間佛教的本質，激發菩提心，傳授淬鍊的修行。 當日約600位信眾透過YouTube、Zoom在雲端與法相會，聽聞妙法，獲得法喜。 人間通訊社 (The Life News Agency，簡稱人間社)，是首個由佛教創辦的通訊社，不僅是國內外佛教新聞資訊總匯，更肩負人間真善美的國際傳播角色。
赤壁懷古〉填詞唱誦，展現深厚的文化內涵，博得全場的喝采。 二〇一一年，「印度佛光文化公司」成立，慧顯為我的著作出版了英文、印度文佛教書籍，目前已有三十五種，並且參加德里國際書展。 同時，在新德里文教中心成立沙彌學園，讓佛法能在本土扎根。
談到燄口佛事，心定和尚除了應邀到國內外各道場主法外，也曾於二〇〇四年時到哈佛大學、史密斯大學放燄口；值得一提的，二〇〇八年到倫敦歐大教堂放燄口，這是英國佛教史上首次舉辦瑜伽燄口法會，而且又在耶穌教堂內，象徵著東西方宗教互放光明。 心平和尚去世以後，引起了一個很嚴重的問題，就是佛光山不動產都登記在他的名下，按照目前遺產法規，這些財產全部由他俗家的家人繼承。 所幸，他們的家人都是正信的佛教徒，全都不敢接受，把財產全再還給了常住。
住持滿方法師在《梁皇寶懺》第一卷圓滿後，以偈語說明《梁皇寶懺》十卷的重點。 並勉眾，農曆七月一日適逢國曆八月八日父親節，希望大家有恩快報，尤其是報父母恩。 應該學習佛陀為生父淨飯王抬棺、到忉利天為母說法的精神，不但要報恩而且要即時行孝。 正如星雲大師法語「滴水之恩湧泉以報」，人活在世間所受他人的恩德難量，期許大家要做一個知恩報恩的人。 印度雖是佛教發源地，但四姓階級制度，二千六百年來沒有多大改變。 印度教徒大多排斥外來的宗教，甚至有殺害其他宗教人士、政府打壓宗教的事件發生。
一九六五年左右，由於高雄壽山佛學院學生人數增多，原來的校舍已不敷使用，我想要擴大佛學院，並且招收男眾，便非常積極找尋地方。 雖然我知道這需要一筆很大的款項，在那個社會經濟尚不稱富裕的年代，並不是那麼容易籌措得到經費。 幸好，我們在高雄有佛教文化服務處和普門幼稚園，我心想，把房屋賣了，買下一片土地，將來在這片土地上，還是一樣可以從事文化、教育的工作。 展望新春契機，2022年1月15日佛光山常務副住持暨都監院院長慧傳法師法駕台北道場，講演「奮起飛揚在人間」。
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