她又稱自己與慧妍很有緣分，慧妍1982年成立，她就是同年出世。 三無漏學包括了「持戒、禪定、智慧」三者，亦即「由戒生定，因定發慧，由慧起修」，分別對治人的「貪、瞋、癡」三毒。 防非止惡即為戒，戒能伏貪愛心；息慮靜緣即為定，定能伏嗔恚心；破惡證真叫做慧，慧能伏愚癡；所謂「攝心為戒、因戒生定、因定發慧」，最終可以令學人證得智慧解脫煩惱、究竟涅槃。 三者彼此加強，相輔相成，缺一不可。 只有精進修行正確的三無漏學，才可以達到最終的解脫之道。
一經提出申請及確認持卡人身份後，滙豐銀行即會於線上提供兌換序號，序號一經提供，現金積點便已扣除，視同交易完成。 本活動係本行無償提供之優惠活動，除法令另有規定者外，本行得隨時暫停、終止或修正本活動或本活動辦法之全部或一部（包括但不限於現金積點回饋比率、現金回饋累積時間、折抵條件及方式等）。 如本活動或本活動辦法有任何暫停、終止或修正，本行得於網站公告，或以持卡人最近之帳單地址寄發書面通知之。
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在籌組完成，商標協會於2020年成立後，邵瓊慧便被委以重任，甫卸任台北律師公會理事長即擔任第一屆TTA副理事長。 玄奘譯有《大品般若經》六百卷，姚秦鳩摩羅什譯有《摩訶般若經》二十四卷、《小品般若》七卷、《金剛經》一卷，西晉無羅叉等譯有《放光般若》二十卷，西晉竺法護譯有《光贊般若》十卷。 其中玄奘所譯《大品般若》有六百卷之巨(以及濃縮後成為極精簡的心經)，幾乎包含了所有的般若類經典，是現存的《大品般若》是最完備的。 羅什弟子僧肇的《不真空論》批判了六家七宗的「本無」、「即色」和「心無」三家的觀點，《般若無知論》云：「聖心無知，故無所不知；不知之知，乃曰一切知。」所謂「無知」，「不知之知」，簡稱「智」，是指佛教的般若智慧。
本活動分期手續費0；分期利率即等於分期總費用年百分率3.88%~14.88%。 持卡人欲申請本專案者，應於帳單繳款截止日3個工作天前致電本行申辦，若已申辦自動扣繳者，應於帳單繳款截止日8個工作天前致電本行申辦。 保費（國內人壽或產險公司之台幣保單）單筆刷卡消費金額最低新臺幣1,000元（含）以上，可就該單筆保費金額申請3期、6期分期優惠。 本活動限使用滙豐(台灣)銀行發行之萬事達信用卡購買適用商品並於結帳時輸入本活動折扣碼方得享有優惠。
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當持卡人終止所持有之滙豐匯鑽卡後，將無法參與此項回饋活動，且其所終止信用卡帳戶下所有累積尚未兌換之現金積點亦將同時失效。 與職業工會或公會不一樣的是，台灣商標協會是民間組織，成員不僅有商標律師及商標代理人等專業人士，還包括企業、學者，及一般民眾，只要年滿20歲即可加入成為會員。 相對於「公會」及「工會」，「協會」屬於自發性參與的組織；像是國際商標協會就是由17位商人及製造商於1878年創立，參與的人都是認同商標、對商標有熱情，比較會支持活動的人。
卷五節義傳，卷六辯通傳，卷七孽嬖傳，除母儀傳記有14人外，其餘各傳均記有15人，從上古至漢代共記載了104名婦女的故事。 從所編一百餘個歷史故事來看，多數還是表彰美善，歌頌古代婦女高尚品德、聰明才智以及反抗精神的內容，而且有些情節生動感人，頗具女性文學的特徵。 惠能為禪宗的發展奠定了理論基礎，對於後來各派禪師建立門庭，影響極大。 在他圓寂後，他的弟子傳承禪法，形成曹溪禪（惠能禪）的南北二宗。 「曹溪北宗」即是荷澤神會門下，稱荷澤宗。
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這些想必都曾對范曄著書起過參考作用。 劉向在一定程度上繼承和發展了司馬遷的進步觀點，通過《列女傳》的編撰，最早有意識地為婦女立傳，並形成了比較系統、完整的體裁結構⑺。 在此之後，史家逐漸注重對女性人物的記載，隨時綴錄，代不乏人。 “蓋凡以列女名書者，皆祖之劉氏”⑻。
- 《列女傳》選取的故事體現了儒家對婦女的看法，其中有一些所讚揚的內容在如今的多數人看來是對婦女的不公平的待遇。
- 本行保留最終核准本專案成立與否，以及決定核准之金額、分期期數、手續費、分期利率暨持卡人之其他信用條件是否得申請本專案之准駁權利。
- 五祖說他根性太利，便叫他到槽廠去做舂米的苦工。
其間似乎和慧可宣傳宋譯《楞伽》的理論有關。 起初，達摩把四卷《楞伽經》授慧可説：“我觀漢地，唯有此經。 慧可就宣揚此經，但因宋譯《楞伽》文較難解，不如北魏菩提流支所譯的十卷《楞伽經》文字流暢，所以當時北魏的學士多鄙視它。
後因道俗各界尋跡而來向其求學，開始傳法講經。 東魏天平初年，慧可北遊至鄴都（今安陽東北與邯鄲臨漳西南交界地帶）傳法。 在鄴傳法時，當地一僧名道恆，其徒在聽了慧可講法後都不回來了，於是多次加害慧可，最後“遭賊斫臂”。 慧可在傳法於僧璨後於開皇時坐化。 慧可由於得到了達摩衣缽，後被禪宗尊為二祖。
這說明世界萬法是非有非無，有無皆空的思想，羅什看了《般若無知論》，讚賞說：「吾解不謝子，辭當相挹」（白話：我對般若的理解不遜於你，但用詞遣字有所不及），又表揚僧肇為中土「解空第一」。 僧肇又稱「般若無知」並非指一無所知，而是「無名無說，非有非無，非實非虛。虛不失照，照不失虛」。 正附卡持卡人於信用卡有效期間截止後，如獲滙豐銀行續發新卡，則正附卡持卡人於新卡有效期間內之現金積點應從零開始重新累計於正卡持卡人之現金積點內。
「曹溪南宗」則以南嶽懷讓門下的洪州宗，與青原行思、石頭希遷一系的石頭宗為代表。 禪宗從達摩始百餘年間皆以《楞伽經》相印證，故亦稱為楞伽師。 達摩的三傳弟子道信開始兼以《金剛經》等經為典據，到了惠能即以文句簡單的《金剛經》義代替了《楞伽經》，其目的在於擺脫名相煩瑣的思想束縛，而單刀直入求得開悟。 唐代三大文豪王維、柳宗元和劉禹錫分別為六祖惠能撰寫碑銘。 （菏澤神會弟子王維撰寫《六祖惠能禪師碑銘》，柳宗元撰《曹溪第六祖大鑒禪師碑並序》，劉禹錫撰《曹溪大師第二碑》。
- 自六祖以後，禪宗很快在大江南北盛傳開來。
- 他說，文化部非常支持這個文學平台能一直持續下去，同時也感謝時報過去幾十年的努力，以及許多文學界的朋友共同耕耘、灌溉，未來文化部會跟大家一起努力，讓文學有更多園地、更多元創作空間，創造更豐富台灣的文化。
- 除了INTA外，TTA也會積極和其他國家的商標機構交流，像是日本商標協會JTA，也希望可以安排時間進行交流及訪問。
- 尹雯慧是獨立記者，曾獲選雲門舞集「流浪者計畫」、文化部「台灣詩人流浪計畫」、國家地理雜誌全球攝影大賽得主。
- 《漢書》還受《列女傳》編撰主旨影響，增加了勸誡教化的色彩。
- 邵初則坦言平日沒有下廚，但有廚師指導，都順利完成任務。
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