乾隆三十六年（1771年）時，乾隆帝生母崇慶皇太后80大壽後一度由壽康宮入居慈寧宮六年，並有皇考裕貴太妃隨住。 昭聖太皇太后於康熙二十六年死後，慈寧宮主要用於為皇太后舉辦重大典禮。 每遇皇太后聖壽節、恭上徽號、節慶朝賀、進冊寶及公主下嫁等等，都在慈寧宮舉辦慶典。 太后壽辰時，皇帝會親自在慈寧宮率眾行禮，並且和近支皇戚共同彩衣起舞。
明朝天啟七年（1627年）明熹宗駕崩，其妃嬪亦遷居慈寧宮。 特殊分靈廟宇：學甲慈濟宮分靈廟中特殊者乃是分靈至中國福建晉江的寶泉庵，乃是清代晉江深滬人旅居台灣，由台南學甲迎請回鄉祀奉，並進而分靈至香港、菲律賓馬尼拉、宿霧等地。 另外尚有泉州市麒麟山慈濟宮亦是學甲慈濟宮之分靈廟。 另外廟前一對高達十九公尺（六十三台尺）的紅檜木旗杆也極為著名，1953年由慈濟宮信徒捐建，採取直雙斗座，二斗二箍的形式。 2004年重建期間改立新旗杆，舊杆轉贈予佳里鎮蕭壟文化園區，園區為表尊重慈濟宮，降三台尺高度豎立。 何金龍的剪黏作品亦是慈濟宮建築的一絕，在廟壁上可見「古城會」、「打黃蓋」、「鴻門宴」、「甘露寺看新郎」、「金山寺」等208件作品，十分精美。
慈隆宮: 奉祀神祇
當地百姓追懷原鄉祖廟，於每年保生大帝誕辰後便迎請慈濟宮保生大帝神像前往當地繞境巡狩，後來因時代變遷，繞境習俗中斷多年，然而該地廟宇每年仍會迎請學甲慈濟宮保生大帝前往當地廟宇輪流駐蹕，接受百姓祭拜。 2010年在慈濟宮與安南區十六寮各廟宇的倡議下，循舊日之例，擴大舉辦為「安南巡禮」活動。 清朝順治十年（1653年）、康熙二十八年（1689年）、乾隆九年（1744年）、乾隆十六年（1751年）均曾修葺慈寧宮，將其作為皇太后居住的正宮。 乾隆三十二年（1757年）至乾隆三十六年（1771年），對慈寧宮進行了重建。 乾隆三十四年（1769年），將慈寧宮正殿由單檐廡殿頂改建為重檐廡殿頂，並且將後寢殿向後移，從而形成了如今的形制。 學甲慈濟宮開基二大帝由李勝迎來台灣之後，早期由李家奉祀於下社角（位於學甲鎮仁得里、慈福里之間），李勝有三房子孫，大房奉祀開基保生大帝，二房奉祀開基謝府元帥，三房奉祀開基中壇太子。
- 農曆七月十三日至十五日，廟方分別舉行請頭燈、放水燈、普施。
- 這項特殊的成年禮儀式，從當時一直沿襲至今，也成為府城一項極富特色的傳統習俗活動。
- 正殿屋脊為一條龍並有燕尾，屋頂同為硬山單簷的形式，在結構上，前步口為二通二獅座，棟架內則為典型的三通五瓜。
- 永慶宮和永慶門於乾隆初年改建慈寧宮和添建壽康宮後消失不見。
- 2015年10月10日，為慶祝故宮博物院建院90周年，故宮博物院開放了午門雁翅樓及東華門和兩者間的城牆、慈寧宮及慈寧宮花園、壽康宮、寶蘊樓，其中慈寧宮開放了慈寧門及東西廡、慈寧宮，作為故宮博物院雕塑館。
- 宣德年間，曾間或以皇太子居住的清寧宮充做太后居所。
- 1982年在保生賓館前另建慈濟文化大樓，兼作為戲台。
與慈保宮緊鄰的福德祠，係一半頂水泥建築，據廖新助敘述：該廟由來已久，就其記憶所及，為在民國五十二年時仍係磚造小廟，後面有棵大樹，在民國五十四年戴娜颱風來襲時，大樹倒塌壓壞廟垣，信徒募捐重建，後來又捐地，在民國八十三年十二月間又重新修建完工。 該廟中僅祭祀福德正神，沒有任何附祀神明，每年在農曆八月十五日信徒會大拜拜，而該廟之管理制度與慈隆宮同，係採管理委員會制，每三年選一任，另每年擲筊選爐主。 2015年故宮博物院雕塑館在慈寧宮重新開館，其中慈寧宮作為「雕塑薈萃館」，慈寧門東西廡分別作為「漢唐陶俑館」、「修德白石館」。 展出從秦朝到清朝的400餘件雕塑文物，包括秦兵馬俑、東漢永和五年石羊、北齊石佛像及菩薩像、唐開元二年陶俑、北宋木雕彩繪貼金觀音像、清代銀鎏金六世班禪像等，這也是故宮博物院首次採用無任何遮擋的方式呈現文物。
壽三宮（西宮殿、中宮殿、東宮殿）：位於大佛堂以北。 是三座規制完全一樣的三合院，分別位於西、中、東。 壽三宮前和大佛堂之間有一條甬道，甬道東西兩端各有一門，其中的東門正對東側的慈祥門。 1983年，按照中央有關精神，白馬寺由文物部門轉交佛教界管理，恢復宗教活動，白馬寺文物保管所也被遷至寺外。 1984年8月4日，國家文物局顧問謝辰生致信國家文物局副局長齊光，要求將十八羅漢等文物調回文物部門。 齊光於1984年8月12日在此信上批「已閱。此件請李主席批示，齊光（印）八月十二日。」同日，齊光也就此事致信時任中國國家主席李先念的秘書徐桂寶。
慈隆宮: 廟宇簡介
金山的中元普渡分為各村的街普與金山慈護宮的廟普。 農曆七月十三日至十五日，廟方分別舉行請頭燈、放水燈、普施。 金包里堡昔日只分成頂萬里、中萬里、下萬里、頂中股、下中股、頂角、中角和下角此八個庄頭。 該堡昔日與石碇堡、基隆堡、三貂堡都屬於老大公廟的普渡圈範圍。 2000年該次改建係由漢光建築師事務所監造規劃設計，中門彩繪由嘉義林仁和（劍峰）仿繪；交趾燒部分由名師林洸沂仿作修復，屋頂剪黏部份由新港林宗民負責三川殿與前殿，北港名匠許哲彥負責後殿修作。
三世佛左右兩側有兩尊伽藍護法，房梁上懸掛著黃緞子帷幔，佛像前的條幾、供案上有一些供器，牆壁上掛滿壁佛（在木板上雕出佛龕，每個龕內放置一個用香泥作胎、外面塗金粉的小佛像）。 此次搬遷工作從1973年3月開始，到5月結束，5月這批文物全部運抵洛陽市，數月後便在白馬寺大雄寶殿內安裝完畢。 1974年9月，故宮博物院院長吳仲超來到洛陽市，參觀了龍門石窟及白馬寺，對大佛堂文物的搬遷復原工作表示滿意。 另外，洛陽市方面還從故宮博物院東路某殿堂內選走大量家具，又要走幾幅名人字畫及明清瓷瓶等，共計120餘件，放在洛陽博物館及白馬寺。
雕塑館還陳列有西漢霍去病墓石刻複製品，從雲岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等石窟翻制的佛教造像。 1973年初，據說柬埔寨國王西哈努克準備訪問洛陽市（後來不知何故一直未來）。 當時洛陽市白馬寺的佛像在「文化大革命」中被毀。 經過聯繫，國家文物局局長王冶秋向中央請示，調撥慈寧宮大佛堂的全部文物運往白馬寺充數，最後經國務院副總理李先念批准。
慈隆宮: 祭典
故宮博物院成立後，於1932年將慈寧宮大殿的格扇換成玻璃窗。 1951年，將東、西廡改做室內灰頂，並且增開桶子門，將徽音左門、徽音右門的風門改做玻璃門；南群房室內改做灰頂，改做玻璃窗。 中華人民共和國初期，慈寧宮北部的壽三宮、東部的西三所被故宮博物院修復組占用，後來故宮博物院修復組先後改為故宮博物院修復廠、故宮博物院文保科技部，仍然占用這些建築。 農曆七月十五日早六時，廟方舉行掛榜儀式，以昭告鬼魂接受世人邀請，出席中元節祭祀，然後法師開始誦經超渡。 傍晚，法師燒香祭拜神明後舉行淨桌，民眾才將祭品擺至供桌上，法師則在施普台施普。
- 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。
- 1929年整修時，由於許多葉王作品風化腐朽，遂聘請汕頭剪黏名匠何金龍改以剪黏作品取代部分交趾陶作品。
- 農曆四月十五日遶境以紀念百多年前蝗災，金山各廟宇派出神像參加。
- 大佛堂：大佛堂是慈寧宮的後殿，為清朝太后、太妃禮佛之所，可能由於是紫禁城各個佛堂中體量最大者，故俗稱「大佛堂」。
- 金山金包里老街是基隆北海岸最早開墾的地區，依文獻可追溯至乾隆年間的契約。
- 其中頭所殿在慈寧宮的正東；二所殿在大佛堂的正東；三所殿在東宮殿的正東。
若皇太后薨逝也在慈寧宮治喪與安奉皇太后的梓宮，皇帝來此行祭奠禮。 清朝每逢皇太后聖壽節時，在慈寧門內外陳設有儀仗。 皇帝及皇后分別率王公大臣、福晉命婦等人在慈寧門行禮朝賀。
完工後2005年進行慶成清醮大典，由知名道長陳榮盛先生主醮。 正殿中有著名書法家楊草仙先生於九十高齡時手書狂草「龍飛」、「鳳舞」四字，字長四尺。 山川殿門神原由台南彩繪名匠潘麗水所繪，惜乎於2004年改建時，重新繪製，而兩旁龍、虎門的門神彩繪，則是由已故新傳獎得主李漢卿所構繪。
學甲宅子港居民聽聞，出動八人大抬神輿，迎奉神像返回學甲。 下社角放棄迎奉開基二大帝權利，將神像歸回學甲慈濟宮奉祀。 現學甲慈宮正殿左壁上嵌有「開基二大帝復歸慈濟宮協議文勒石」即是這個事件的歷史紀錄。 慈隆宮位於台東市新園路，與新園裡的福德祠背對而居，是一個十分奇特的現象。 西三所（頭所殿、二所殿、三所殿）：位於慈寧宮東部。 康熙二十六年，將慈寧宮東部的五間新建宮殿拆遷至孝陵附近，這是因為昭聖太皇太后生前非常喜歡這組宮殿。
廟壁上尚有「空城計」、「狄青戰天化」、「百忍堂」、「梁武帝昇道」等多幅作品。 1980年葉王作品連夜遭竊56件，至2003年由震旦文教基金會董事長陳永泰意外購得其中36件，於2004年捐贈慈濟宮，廟方遂建立「葉王交趾陶文物館」收藏，目前廟內共藏有葉王作品一百餘件，多數都已由廟體建築中取下，收藏於文物館中。 目前學甲慈濟宮主體建築分為前殿、正殿、後殿三落建築，為三落三間起建築，大體保持嘉慶至咸豐年間面貌。
SEO服務由 https://featured.com.hk/ 提供
