我常常都會跟朋友說慈聖宮的排骨湯是在地的老台北人才知道的隱藏美食，畢竟現在台北市已經很少有這種聚集在廟口前的美食攤，而且還能坐在榕樹下愜意用餐，每次來慈聖宮吃東西都會回憶起小時候。 不過這邊好吃的不只是原汁排骨湯，還有葉家肉粥、雞捲、豬腳麵線，都是小時候常吃的古早味路邊美食。 在慈聖宮美食廣場上有兩家原汁排骨湯店，我自己個人大多都是吃 江 媽祖宮口原汁排骨湯這家居多，除了原汁排骨湯外，另外還有滷肉飯，俗稱一套，常客都會說：來一套。 慈聖宮算是我很常會來的地方，大概一個月來一次，這裡真的是台北市少數可以坐在榕樹下用餐的美食小天地，如果你自認是台北的老饕客，但沒來慈聖宮吃過美食，那就真的很遜！ 這裡除了排骨湯之外，還有很多其他美食可以吃，像是肉粥與炸物、豬腳麵線、鯊魚煙，豬腳麵線也是非常人氣的店家，我這一天沒吃豬腳麵線，改天去吃的時候再補拍照片給大家看。
2018年12月11日，新北市市政會議中，市長朱立倫頒授證書給廟方「金包里二媽回野柳媽祖洞祭典」無形文化資產證書。 農曆四月十五日遶境以紀念百多年前蝗災，金山各廟宇派出神像參加。 廟方董事長王淵源在2001年表示，二百多年前金山曾大量蝗虫入境，將三、四月間正值生長期的農作物全部吃光，民不聊生，後來金面媽祖結合眾尊神祇一起遶境出巡，去除災運後，類似情事就不曾再發生，因此年年出巡。 2003年初，正殿上方樑柱有移位情況，廟方有意將廟拆掉重建，引起當地文史工作者發出保存聲浪。
可惜想吃的油豆腐已經售罄，僅點了份滷筍絲跟滷蛋，由於還打算買別攤的食物就適可而止。 因為肉粥份量並不大，建議可以炸物類多點一些，比較能有飽足感。 看了看選了紅燒肉與蝦炸，其實沒有做作業就先來用餐了，憑著直覺點的餐點好像有些挑戰性；好在我們早點到，紅燒肉差點就完售了，紅燒肉是葉家肉粥招牌，非常多老饕一來就先喊一份「燒肉一份」，肉質軟嫩可惜吃起來有些油膩，本身有點鹹，後來有些吃不下、蝦炸則是有些粉粉的，新鮮度欠佳，這一份炸物，實在不是與我想像的有些落差。 比起阿桂姨原汁排骨湯、許仔豬腳麵線，曾聽過的遂是葉家肉粥；甚至聽聞炸物類比肉粥還要厲害！ 舒國治老師也曾為葉家肉粥提筆寫下專文，可見魅力所在，與其他攤子相同有著木製長椅與大鍋、油鍋，你我不相識卻在攤位前同坐張木椅，緣分真奇妙。
在美食街後方廟埕擺有座位區（並非全部攤商，從7號魷魚標開始），坐在大榕樹下吃飯，伴隨徐徐清風，頗為愜意。 桌椅都是專屬某店家的（桌面上有寫），有在該店家消費就可以另外去別攤叫菜來吃。 若要在榕樹下用餐需於內攤位後側排隊點餐，這日生意極好，除了排骨湯與滷肉飯，另有六種小菜與其他湯品可供選擇。
總之，「大稻埕慈聖宮」廟前的小吃美食街有悠久的歷史，許多店家都在這邊賣了數十年，保有台北的古早老味道，樸實無華，特別是可以坐在廟埕的大榕樹下吃飯，頗有懷舊風情。 許仔豬腳麵線也是慈聖宮的高人氣店家，11點開始營業後就會慢慢湧現人潮，雖然攤子有4個人手在忙，但尖峰時間還是有點忙不過來。 整碗滿滿豬腳與麵線，百元有找，這個價格在台北市不常見。 許仔豬腳麵線只賣豬腳與麵線，這裡的豬腳不屬於紅燒豬腳，而是清燉手法，嚐起來沒有豬騷味，部位以中段肉及腿庫肉為主，中段肉有Q彈的筋、滿滿膠質的皮，還有肉能吃。
慈聖宮美食: 推薦行程
另一邊則是多數遊客會選擇的位置，找個好位置坐下來好好品嚐。 不難吃但也沒有特別好吃，滷汁的鹹甜度都屬於中間偏低，配排骨湯剛剛好，完全不會搶走排骨湯的主角風采。 排骨湯現點現盛，要自己端上桌，菜單直接看招牌，像我每次都是點排骨湯、魯肉飯、高麗菜，小菜好像還有筍絲，但我比較喜歡高麗菜。 順帶一提，排骨湯最近漲價到70元了，這樣一套吃下來也要115元，物價真的越來越高了。 這裡的用餐方法就是先到廟前榕樹下的座位區找位子，然後再去各家店排隊點餐，要記得這邊的桌椅不是看到就直接坐，比如說你只吃排骨湯，那就不能去坐肉粥的桌椅；但如果你打算吃排骨湯也點肉粥的炸物來吃，那這兩家的桌椅都能坐，如果搞不太懂的話，反正坐錯了自然會有人教你。
↓廟埕前，老榕樹下，盡是摺疊桌和塑膠椅，也就是北台灣絕無僅有的廟前飲食廣場，有小麻雀會來吱吱喳喳陪客人用餐。 今天又來，目標很明確，要尋找大稻埕除了霞海城隍廟和法主真君廟之外，另一個信仰中心「慈聖宮」的美食，感受一下老台北的味道。 這裡聚集的小吃攤，不僅攤攤歷史悠久，重疊性也不高，專賣如燙魷魚、四神湯、肉包、牛肉湯、肉粥等令老臺北人垂涎的精典早午餐。 上午開賣、傍晚收攤、固定顧客多，是此處的三大特色，而如此的廟口小吃極能呈現在地生活的真實滋味，更是不少臺北人魂牽夢縈的家鄉味。
慈聖宮美食: 原汁排骨湯 $70
每一家店都有各自的饕客，有人氣的美食其實不是只有我這篇文章推薦的三家，只不過這三家是我個人最常吃的。 想要追尋台北的老味道，就一定要來一趟大稻埕，尤其是「慈聖宮」這一帶頗為老舊，來這裡逛廟前的美食街，就彷彿進入時光隧道，不但可以吃到數10年前的老味道，更可以感受老台北的風情。 農曆四月十六日下午一時會將二媽神像送回野柳的發現地祭祀，由姊妹宮桃園慈護宮的六媽神像與金包里慈護宮開基神像陪同。
昭和十二年（1937年）地圖麥寮拱範宮，是臺灣雲林縣麥寮鄉麥豐村的一座媽祖廟，主要奉祀媽祖。 前身為清康熙二十四年（1685年）建於海豐港街的廟宇；乾隆七年（1742年），遷建於麥寮街現址。 呷二嘴在大稻埕週邊也算是很有名氣的店，當天造訪生意極好，畢竟我去的時間是八月正炎熱啊，大致上店家都以米苔目為主，夏季4月到10月供應冰品，11月到4月供應熱食，所以我這篇冰品文，大家看完後。 才吃幾樣東西就深深感受這些銅板小吃厲害之處，而且不論是坐攤前或榕樹下，都能放鬆、甚至不顧儀態地吃，這樣的氛圍有別於上餐館，更是難得的體驗。 ↓這家一般被稱為「無名雞卷」，營業的品項唯有雞卷一樣。 無名，是因為沒有店名，但我覺得這邊的店家商號多不明顯，均以美味的食物內容取勝。
大稻埕當地人稱這條美食街叫「媽祖宮口」，有9家店名都是「阿」字輩（計12攤），展現了這裡親切的庶民氛圍（老闆綽號叫阿Ｘ）。 葉家肉粥炸物也是必點，其中以紅燒肉人氣最高，外表炸到酥脆、但肉質仍然軟嫩好入口，搭配著醃蘿蔔片更對味。 其他炸豬肝、炸蚵仔及炸蝦人氣也不差，也有人習慣點雙拼，一次滿足二種口慾。
建築原列為暫定古蹟，在2017年2月22日新北市文化局招開的文資審議大會中，不列為文化資產。 同年9月30日舉行動土典禮，但等到文化局審議通過才會拆除動工。 2019年2月廟方申請為登錄歷史建築，經市政府古蹟歷史建築紀念建築史蹟聚落建築群及文化景觀審議會決議，於同年6月17日公告。 金山金包里老街是基隆北海岸最早開墾的地區，依文獻可追溯至乾隆年間的契約。 慈護宮監事李國昌表示，嘉慶初年，漁民在野柳海邊石洞內發現有一尊媽祖神像，地方百姓捐錢建廟，並塑造一尊媽祖做為紀念，將原先漂流而來的媽祖神像放於大尊神像腹內，俗稱「二媽」，石洞也被百姓尊稱為「媽祖洞」。
慈聖宮美食: 慈聖宮美食｜阿桂姨原汁排骨湯
1867年基隆海嘯，廟身全毀，地方鄉紳以六年時間重建，陸續增建成今日閩南式宮殿規模。 廟內仍保有同治十二年（1873年）到昭和年間歷次修繕的樑柱、對聯、題刻與牌匾等構件。 我不是美食家 更不是名嘴 我只是愛吃愛旅遊愛分享 ，因為喜歡紀錄生活，所以才開始紀錄自己走過的地方，旅行過的景點，品嚐過的美食，希望你們會喜歡。 00元，點餐後，老闆才會從發泡到魷魚裡再度下鍋川燙，附上薑絲香菜，芥末醬油膏就可以吃了，如果你沒騎車的話，一旁還有月桂冠可以購買，邊吃魷魚邊喝酒，也是很享受，而且很多在地阿北都這樣吃，魷魚口感偏硬，需要花點時間咀嚼，但發泡魷魚有獨特的一股香味與脆口感，我覺得越嚼越香且好涮嘴喔，配上鹹嗆的芥末醬油膏，在加上一些薑絲一起入口，值得一嚐再嚐。
至於炸豆腐，則是隱藏版菜單，主要是因為豆腐比較容易壞，才限量供應。 「這也太軟嫩了吧！好誇張。」品一口原汁排骨湯後，我對朋友說的第一句話便是這句，非常入味且軟嫩的排骨、將湯頭精華鎖住的菜頭，這一切簡直完美，吃排骨最喜歡吃軟骨，那種「嘎－嘎－」聲響可說是喝排骨湯最高昂的時刻。 慈聖宮前的攤販多是已有20年以上歷史老店，甚至不少海內外節目、遊客慕名而來，前陣子韓國大廚-白種元（백종원）老師拍攝綜藝節目《街頭美食鬥士》，也來到慈聖宮品嚐美食，看著老師大啖許仔豬腳麵線，早已口水直流，可見慈聖宮美食的魅力。 所以這一天我只點了蝦炸，他們也從60元漲到70元了！ 這攤「葉家肉粥」是慈聖宮的老牌名攤，炸物「紅燒肉」的表現不錯，曾被韓國白鐘元老師（街頭美食鬥士）報導。 這裡的雞捲現做現炸，也曾經被韓國白鐘元老師（街頭美食鬥士）報導。
- 順帶一提，排骨湯最近漲價到70元了，這樣一套吃下來也要115元，物價真的越來越高了。
- 無名，是因為沒有店名，但我覺得這邊的店家商號多不明顯，均以美味的食物內容取勝。
- 這裡的雞捲現做現炸，也曾經被韓國白鐘元老師（街頭美食鬥士）報導。
- 廟口美食攤販就是這樣一條街，攤販前有兩三個座位，而有些在廟口廣場的攤販後方就有用餐桌，每個桌上都會有攤販的名稱。
- 正中午，廣場上的大榕樹已坐滿人潮，幸好還剩下零星幾張位子，饕客們完全不敵陽光的曝曬，美食當前，再熱再爆汗也不能抱憾啊，必須大吃一波。
遙想1860年淡水港開埠後大稻埕的繁華與人文薈萃，信仰中心附近飲食文化之發展乃順理成章。 大稻埕的慈聖宮前是臺北傳統生活的起點，也是附近居民熟知的美食聚集地，廟埕前的小吃攤一大清早就開始吆喝，長長一條巷子，小吃種類多樣、各領風騷，讓人味覺驚豔。 紅燒肉外皮有酥脆感，肥瘦適中配上薑絲沾點醬料好好吃！ 要不是我被紅燒肉吸引了，應該再點份吸收滿滿湯汁精華的油豆腐。
「阿萬海產店」創立於1958年，是「慈聖宮」美食街的元老之一，早年以賣毛蟹出名，近年來毛蟹不易取得，因此轉型為熱炒店。
商家大多是老店，許多附近人士會來這邊用餐，中午尖峰時刻頗為熱鬧。 在地老大哥們喜歡揪一桌，叫幾道菜、配著啤酒，把酒言歡，因此這邊的菜色以下酒菜為主。 這一帶頗為老舊，並沒有大規模改建，是台北市內最像鄉下的地方，也因此保留了老台北的樣貌，逛到這裡仿彿進入時光隧道，回到數十年前的老台北。 有媽祖娘娘庇佑著的廟埕成為用餐區，不規則擺放鐵桌、深紅塑膠椅，是啊就是這麼隨性與愜意！ 中午時間，伯伯們點熱炒必配幾支台啤，也有專心大啖朵頤的伯伯，對於中午開始飲酒的伯伯們，實在有些驚訝（笑），也許這就是他們的日常吧。
位於大稻埕的慈聖宮有台北古早味美食聖地之稱，廟前一字排開的攤位將近20家，從炒飯、滷肉飯、排骨湯到各式熱炒都有，不少老客人一大早出現在攤位前，準備享用第一餐，就連南韓名廚白鍾元主持的超夯美食節目也曾來取景，介紹過葉家肉粥、許仔豬腳麵線及無名雞捲。 主祀媽祖，因此又稱為媽祖廟，目前已有100多年歷史，在廟口前廣場上有一整條的美食小攤販，皆是老字號的，羅列整齊而自成一區，每一攤都見絡繹不絕的客人，讓人無法根據人潮判斷誰是必吃，事實上每攤都很厲害，並且攤位種類幾乎不太重複。 正中午，廣場上的大榕樹已坐滿人潮，幸好還剩下零星幾張位子，饕客們完全不敵陽光的曝曬，美食當前，再熱再爆汗也不能抱憾啊，必須大吃一波。 登錄種類：寺廟詳細登錄資料金包里慈護宮，又稱金山慈護宮、金山大廟，是位於臺灣新北市金山區金包里金山老街的媽祖廟，為金山的信仰中心，廟身於2019年6月17日被列為新北市文化資產「有形文化資產（歷史建築類）」，祭祀則於2018年11月6日被列為「無形文化資產（民俗類）」。
廟口美食攤販就是這樣一條街，攤販前有兩三個座位，而有些在廟口廣場的攤販後方就有用餐桌，每個桌上都會有攤販的名稱。 擅長在地咖啡廳與美食挖掘、美食與人像商業攝影、規劃主題性旅遊、地方文化研究、街道日常拍攝，我希望在每趟旅程開始前，都可以想到來這裡找找適合自己的目的地。 貓大爺，興趣廣泛，愛好美食、旅遊與歷史，曾任職電玩雜誌主編、電視台記者、軍事雜誌特約撰述、旅遊雜誌特約作者、在線遊戲公司營運長、大學講師（有教育部講師證），現為專職部落客及電視談話來賓。 年，是「慈聖宮」美食街的元老之一，早年以賣毛蟹出名，近年毛蟹不易取得，轉型為熱炒店。 隔壁的「山本米粉湯」也是同一位老闆所有，座位通用，米粉湯清香有古早味，炸物類表現不俗。 「慈聖宮」廟前有一整排小吃攤，以「慈聖宮」為中心分為左右兩翼，形成一條小吃美食街。
大稻埕有三大廟宇-霞海城隍廟、慈聖宮、法主公廟，其中慈聖宮主要供奉媽祖，在台灣廟宇前有攤販美食的相當多，在高雄就知道不少廟口美食，不過像是慈聖宮這樣規模且整齊的倒是初次，我想也許跟政府規劃有些關聯。 聽聞大稻埕慈聖宮美食一條街早已許久，公司距離慈聖宮並不會太遙遠，因此午餐時間只要走小段路遂能抵達，即使正中午非常炎熱，依舊澆熄不了想到慈聖宮吃小吃的動力！ 除了一條街的美食特色外，坐在大榕樹下品嚐美食，特別的是能夠東點西點，只要人多，我想整條街的小吃都能一次吃完呀（笑），我甚至想過，這也許是百貨公司裡美食街的街頭版，多了自然風吹、人情味、正中午開始飲酒的爺爺們，一切看似突兀，在這卻是日常。 慈聖宮的排骨湯有兩家，我平常都吃「廟口原汁排骨湯」，人潮比較多的也是這家，不過在Google Map上評論數與評分較高的則是另外一家「阿桂姨原汁排骨」，其實兩家賣的東西一模一樣，吃起來也差不多味道，但我每次還是會優先選人潮較多的「廟口原汁排骨湯」。 嘉慶十四年（1809年），歲次己巳年間，在金包里街興建的媽祖廟落成，初名為「天后宮」，後更名「慈護宮」。 廟為金山地區的信仰中心，俗稱「金包里媽祖廟」 、「金山大廟」，在《淡水廳誌》中記載此廟為天后宮十七廟之一。
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