或者是，我們在朝聖旅途中已經迷失方向，不知道上主在何方？ 願我們都能夠回到上主面前，在朝聖旅途中，一同口唱心和地獻上頌讚、祈禱和敬拜，在主裡彼此祝福、互相支持、多方體諒，也如僕人的眼睛專一注視主人一樣，專心地仰望救主耶穌基督，確立生命方向，直向祂奔跑。 在成都周六晚上為烏魯木齊火災舉行的抗議活動中，響起了“新聞自由、言論自由 ”的呼聲。
檢查，只是治療的必經之路；檢查，才能做正確診斷，才能對症下藥。 同理，上帝若察驗我們，顯出我們生命的惡，目的不是要懲罰我們，而是讓我們離開錯誤，回到正確的道路上。 在末段祈禱之前，大衛用三小段說明他對上帝的認識：1～6節，上帝無所不知，也深知他的心思意念；7～12節，上帝無所不在，且在混亂與黑暗之處幫助他；13～18節，上帝是慈愛的創造主，而他永遠屬於上帝。 簡言之，大衛對上帝的認識，不只是教義知識上的層次，而是從內心清楚上帝對他的意念是好的。 因此，若上帝察驗他的心思，不是要窺探他、監視他，也不是要揭發他的惡行來懲罰他。
和平長老教會: 哈崙台姊妹教會甜柿義賣一盒 300 元(6 粒裝),歡迎兄姊踴躍訂購,請於十一月 16 日(本週三)前向劉伯文執事和謝英雪執事登記並繳費,請訂購者十一月 20 日(日)主日禮拜後於副堂領取。
請婦女團契、聖歌隊、松年團契、兒童主日學、獎學金之會計人員於本主日結束後至辦公室領取十月份轉撥奉獻。 本會定於十二月 25 日(日)舉行聖禮典,歡迎尚未受洗的兄姊報名,請向幹事索取報名表,報名至本主日截止。 在我們面對許多的挑戰、困境,我們要不斷的禱告,將我們所求所想的告訴上帝。 神必會垂聽我們的禱告,而我們也能在禱告中,體貼神的心意。 在非常骯臟的監牢裡面,保羅和西拉大聲的唱詩讚美上帝。 當我們在面對逆境的時候,我們要大聲的讚美上帝。
簡介 屏東和平長老教會設立於1952年8月16日，經歷首任許德謙牧師與第二任黃順德牧師之辛勤開拓與牧養，第三任葛順天牧師造就信徒靈命的更新。 2012年8月19日由葛兆昕牧師接任第四任主任牧師，在聖靈的引導及帶領下，致力建造和平教會成為P.E.A.C.E.五大支柱並重的教會，並帶領和平教會邁向強盛的使徒性教會與新媒體教會。 1974年7月，本會也在青年團契大專學生及牧師、同工的禱告、研討之後，開始了東部福音工作的事奉，可說是本會每年暑期青年福音隊的濫觴。 哈崙台姊妹教會甜柿義賣一盒 300 元(6 粒裝),歡迎兄姊踴躍訂購,請於十一月 9 日(三)前向劉伯文執事和謝英雪執事登記並繳費,請訂購者十一月 13 日(日)主日禮拜後於副堂領取。 十一月 7-9 日(本週一~三)彰中傳道與教育部聯合舉辦〝牧師、傳道師在職教育〞課程,石牧師將前往參加,兄姊如有急事請找值月潘榮煌長老和吳美娟執事。
我們集結菁英記者、編輯、專業行銷業務、社群好手，強調多元的原生內容與有趣豐富的觀點。 我們有國內外調查新聞、生活、遊戲、消費等資訊，希望提供讀者具有深度、廣度、樂趣及生活、時尚品味的原生新聞。 1962年1月12日我和戚光烈被選為長老，3月4日戚光烈就任，但是我沒有上任，只是繼續當執事。
現場有媒體問到，蔣萬安被指他在曾祖父雙手沾滿政治仇恨的血滴上，動員仇恨。 在實況中歷驗救贖 《21公克》影評 莊信德 這是一步刻劃至深的功力之作，身兼導演與製作的阿利安卓，嘗試挑戰的是構成西方生活價值的基督教精神，影片的價值當然不只是來自於觀眾的反應，但是卻也可以從該片榮獲… 你們一定知道，在運動場上賽跑的人很多，但是得獎的只有一個。 (哥林多前書九章24節) 使徒保羅說生命就像比賽，不是贏就是輸。 當時本會因土地屬國有財產局，為了教會未來的發展，於1966年成立教會房地產研究小組。 聖誕糕(一盒 2 小塊,口味鹽雪+綠豆)每盒 25 元,欲訂購者請向林芸瑄執事登記繳費,登記至十一月 6 日(日)截止。
1973年2月4日，本會為紀念設教26週年，遂與基督歸主協會接洽成立教會，且於3月10日租下一處聚會地點，4月1日開始每週日下午的禮拜，本會並派長執與會友參與服事。 青年世代的王銘澤牧師則帶領眾人一同禱告，感謝上帝賜給台灣自由和民主。 他表示，這次的「18歲公民權」（選舉、罷免、創制、複決）憲法複決案，是史上首次交給台灣人民用公民投票的方式來決定，讓每一個在台灣土地上的人民，可以藉由關心選舉及投票，知道自己的公民責任。 「在那一天」，也指耶穌基督第二次再臨時，萬國萬民都要聚集來領受祂的救恩與治理，有真正的和平、愛與聖潔在祂的國度裡。 祂內住在以色列人和萬國萬民當中，能赦罪與潔淨，使我們成為聖潔的子民。 因此，要揚聲歡呼，感謝稱頌祂的作為，喜樂地見證上主在我們教會群體中已成就的大事。
和平長老教會: 德雷莎修女說:「願上帝將我的心徹底打碎,使我能夠有全世界。」當德雷莎修女要離開修道院的時候,周遭的人都十分反對。但她依舊十分堅持要進入到人群裡面,去幫助他們。當我們願意讓上帝重建我們的生命,我們的生命才能發生改變。
賞賜生命的上帝啊，求祢察驗、考驗我，知道我的心思意念。 求祢賜下聖靈引導我離開罪惡，跟隨主耶穌走向永生的道路。 有些人不喜歡去做健康檢查，他們說：「本來沒問題，檢查完，全部是紅字，醫生就限制我許多東西不能吃。」可想而知，令醫生頭痛的不是那人身體的疾病，而是他不理性的想法和無法節制的慾望。 照樣，在上帝的鑒察中，最糟糕的不是被上帝指出罪惡，而是把鑒察人的上帝視為毫無憐憫的審判者，而拒絕聽祂的話。 我們都明白，定期健康檢查的目的是為了清楚身體狀況，若及早發現身體異常，就能早日治療。 醫師做檢查，目的是要了解人的身體狀況，並找出隱而未顯的疾病。
本會位於台北市大安區和平東路一段183巷7號，鄰近新生南路大安森林公園，佔地三百 餘坪。 房舍為日據時代所遺留，有約可容納250人之禮拜堂、整修中之舊牧師館、主日學教室、教堂後方青田大廈之學生宿舍、並鄰近巷內之教育館。 本會土地原屬國有財產局，因而遲遲無法重新建堂，感謝主的預備，在申請土地贈與多年之後，2003年已核准推過。 2007年教會和會通過教堂重建與申請成立財團法人。 2009年7月初開始遷移到華神聚會，11月初開始舊教堂拆除工程，11月7日將89歲的菩提老樹遷移捐贈給新生國小。
2.第14節中提到「這些人是從大患難中出來的」，也請為著在當今的世界中，正因信仰遭受患難迫害的基督徒們來禱告。 在羔羊要揭開第七印時，這時天上的靜默時刻，表達一種肅然起敬。 接著描寫七位天使的吹號，第一至第四號吹響，發生災害在地上、海、江河和天空，這些災害都有極限，只毀滅三分之一，好讓人類還有機會可以從罪惡中回轉。 這時陳牧師就跟那位長者說：「若是出於我自己人性的本性，怎麼可能不計代價去愛這些長相不俊美的孩子？但若是出於上帝的愛在我裏面，靠著那加給我力量的，就能夠成就。」這時那位長者點頭表示明白。 因著信仰，教會和信徒相信，上帝是在全地萬事上掌權的神，凡事都出於祂的揀選，求主賜給九合一選舉當選的參選人智慧、勇氣。 好牧人主耶穌，感謝祢在我偏行己路時，用祢的愛引導我走正路；願我能在不平安的世界中，引領人來經歷祢真實的平安。
直到1970年2月8日，我才真正擔任起長老的職務。 追尋基督信仰的印記 莊信德 「奧玆維辛之後如何可能談論神學？」是猶太人面對希特勒種族大屠殺後對上帝徹底失望的提問。 這個提問似乎是在控訴著那位以沉默面對猶太苦難的上帝，這個提問也是直指那位素來慈愛的… 一、 個人靈修 1、 盧雲著，《活出有愛的生命》。 2、 盧雲著，《浪子回頭──一個歸家的故事》。 後因教會事工漸多，又莊牧師身體欠安，於1969年7月6日推選許鴻源、吳南雄、劉燕溪、張樹武為委員，協助莊牧師物色合適的傳道者。
上周末，成都一間已被禁止聚會的家庭教會的弟兄姐妹舉起紙張加入街頭抗議，紙上寫着“因真理、得自由”、“行公義、好憐憫、與神同行”等來自聖經的短語。 在上海，一位年輕的基督徒姐妹站在（後來被政府拆除、移走的）“烏魯木齊路”的路牌下大聲朗讀手中的聖經，向路人傳福音。 當時本會偏處市區西南，但因附近學校林立，遠自海峽對岸來台避難之會友也日益增加，隨著聚會人數漸多，教會漸能自立，於是脫離艋舺母會，準備於1948年成立為堂會。
1970年9月1日，增聘商正宗牧師為駐堂牧師，9月20日就任。 1973年莊牧師退休離開本會，本會事工乃由商正宗牧師繼續負責。 2.請朗讀本章8-14節，將所有稱頌被殺羔羊的用詞都找出來，並在朗讀中讓自己也融入這稱頌基督耶穌的群體中。 第五位天使吹號，開啟無底坑，有成群蝗蟲上來傷害頭上沒有神印記的人，被咬的人會痛苦五個月。 第六位天使吹號，釋放伯拉大河的四位使者，從東方帶著軍隊來，殺害人類的三分之一。
主前8世紀，時值北國以色列遭亞述帝國攻擊、南國猶大亦國難當頭，舉國上下人心惶惶，恐懼如黑暗鋪天蓋地而來。 盧雲在《愛勝過恐懼》一書中提到，唯獨恢復與上主的親密關係，方能找回愛的印記，揮別恐懼。 以色列人因為拜偶像、放縱自我行淫亂、貪財並剝削窮人，多行不義而遠離上主，因而，上主任憑仇敵來攻打他們、管教他們。 但先知彌迦向百姓預言，只要願意轉向上主，與祂恢復關係，祂必選立一位統治者來治理祂的子民，並興起以色列征服敵人。 因為仇敵不只起來攻擊以色列，而且用杖擊打以色列領袖的臉，來侮辱上主。
- 盧雲在《愛勝過恐懼》一書中提到，唯獨恢復與上主的親密關係，方能找回愛的印記，揮別恐懼。
- 聖誕糕(一盒 2 小塊,口味鹽雪+綠豆)每盒 25 元,欲訂購者請向林芸瑄執事登記繳費,登記至本主日截止。
- 求祢賜下聖靈引導我離開罪惡，跟隨主耶穌走向永生的道路。
- 起初本會於1947年4月成立「和平教會委員會」協助會友，到1948年4月18日依照教會法規舉行和會選舉長執，第一任選出之長老為浩泉、吳南雄、陳柑果，執事有郭錦鳳、焦龍華、許鴻源。
- 或者是，我們在朝聖旅途中已經迷失方向，不知道上主在何方？
- 會友是合在一起，一起選長老、執事；長執會開會時，也都是兩邊在一起。
- 在一些地方，抗議擴大到對言論自由和新聞自由的呼求，甚至有人喊出“習近平下台”的口號。
之後被父親救出，在返英的航行裡遇暴風，面對死亡時他迫切呼求：「主啊，憐憫我！如果我上得了岸，我要過不一樣的生活。」那時，上主抓住他，過往的罪一一浮現，就在船隻抵達前，他不只生命獲救，罪也得救贖。 後來獻身成為牧師，時常寫歌頌讚上主，並致力廢奴運動。 針對今晚的選前造勢晚會，政府、立院高層都將出席相挺。 陳時中表示，不論是黨內或內閣同事都十分非常支持他，他們希望台灣好，希望陳時中能夠當選，給台北帶來前景，讓世界能夠看見台北，台北能見度愈高，台灣的安全性就會更好。 在中國的防火牆外，中國各地多個城市的抗議活動在過去幾天成為熱點國際新聞。
而對於那些第一次參選的人，其實選民也不難從他們過去的言行舉止，所做的服務以及服事，看得出來這個人的人品及行事作風，相信上帝都會賜下智慧及判斷的眼光。 「你們不要都在一樓聊天！要上來二樓做禮拜！」這是教會裡多數人對於在其他崗位服事同工的偏見。 其實在副堂的人有分幾種，有主日學老師和助教、學青團契的學生和輔導們，還有煮愛餐的同工們，多數人都是處於服事或被服事的狀態；換句話說，就是都在忙。 突如其來的指教，把這些忙碌給分級了，彷彿在樓下的服事較不重要，應該上樓做禮拜。 先知彌迦的預言，在二千多年前已實現，我們也經歷神子耶穌基督所帶給人的平安、喜樂與仁愛。 在待降節第4主日，提醒我們再次來領受主耶穌的愛，交出生命的主權讓耶穌來牧養。
該市某家庭教會的長老傅傑說，當天早些時候，他教會裡的一個年輕人在教會的門訓社交媒體群里發布了有關抗議活動的信息，並呼籲教會的弟兄姐妹加入。 這並不是中國基督徒第一次公開抗議——儘管過去中國基督徒很少有公開的示威。 2015年，溫州的基督徒用阻擋推土機或在政府辦公室外靜坐的方式抗議政府強制拆除教堂頂上的十字架。 王怡牧師帶領的成都秋雨聖約教會曾經多次舉辦反墮胎及紀念“六四“的小型聚會。 在中國政府於2018年通過新的宗教法規后，王怡發起了一份聲明，批評政府對教會的逼迫，有近450名家庭教會領袖在上面簽名。
無論是哪一種，當然還是希望能鼓勵他們做禮拜，只是需要在批評與指教前，先了解他們的動機，我們才能有更公平的角度去體會然後勸勉。 在禮拜人數沒有增長的情況下，熱心的會友會環視八方，發現好像都沒看到某弟兄或姊妹，進而熱心地轉告長老應該去督導這些「不做禮拜的人」做禮拜。 當朝聖者想到國家受外敵欺凌，想到自己在鄰里中受到劣紳土豪的戲弄，面對現實的困境，只能不斷仰望上帝悲憫的眼神能臨到自己。 猶如奴僕、婢女倚靠主人和女主人一樣，朝聖者只能仰望上帝了。 「正如奴僕倚靠主人，婢女倚靠女主人，上主──我們的上帝啊，我們仰望祢，直到祢憐憫我們。」（詩篇123篇2節）在古代，奴僕和婢女必須專注於主人的手勢，以便隨時為主人的需要做好準備。 經驗老到的僕人，甚至能在主人舉手前，透過觀察而能快速為主人預備一切。
宇宙中最大的否定-就是十字架，因為神藉著它掃除了一切不屬於祂自己的東西。 十字架是神的一個權能，把我們從亞當裏遷到基督裏。 神所需要的，是經過十字架，受過十字架對付的人。 10.本會定於十二月 25 日(日)舉行聖禮典,歡迎尚未受洗的兄姊報名,請向幹事索取報名表,報名至十一月 13 日(日)截止。
當時有吳再成兄及兩位台灣大學學生陳恆貴及郭東飛住在這裡，得到他們的協助，以及郭樹枝兄、楊牧師娘兩家，並李心慈長老的幫忙，於2月2日主日正式開始舉行禮拜，和平教會於焉誕生。 因著信仰，教會和信徒相信，上帝是在全地萬事上掌權的神，凡事都出於祂的揀選，求主賜給九合一選舉當選的參選人智慧、勇氣、愛心及能力，無論是首都台北，還是台灣的每個城市的土地和百姓，都成為蒙主祝福的所在。 1947年2月2日，台灣基督長老教會台北市和平教會，假昭和町教會舊址成立。 我和太太劉慶理應莊丁昌牧師之邀參加禮拜，慶理早期曾擔任司琴，我歷任執事． 本會另有一支會為吳興教會，該教會起源於一位基督教歸主協會詹燦東牧師，因吳興街社區需要，奉獻自己的住處開始聚會，1972年11月，大家認為需要一所台語教會，並為此禱告尋求。
在揭開的六個封印中，前四印分別四匹馬和騎馬的人帶來刑罰，這四個封印分別象徵–假基督、戰爭、飢荒、死亡。 第五個封印為殉道者受苦者的呼求，渴望上帝能替他們伸冤。 第六封印則帶來日月星辰的墜落，天地動搖的恐怖景象。
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