根據台灣殯葬資訊網，北部地區靈骨塔（納骨塔）個人塔位價格落在約 8 萬 ~ 50 萬元間；中部地區靈骨塔塔位個人塔位價格落在 5 萬元～ 25 萬元間；南部地區則落在 5 萬元～20 萬元不等。 另外，夫妻塔位的價格是個人塔位的 1.5 倍～1.8 倍；家族塔位則視塔位大小、數量而有不同，從 50 萬～200 萬元不等都有。 時間大約需要 90 分鐘，會依大體實際情形略有增減，冷卻及整理約需 15 分鐘。 所以上述場地租賃費用，可能不只要抓 1 小時，建議預算抓個整數 20,000 元可能會比較夠用。 針對這三種 死亡 情形，在 醫院 與 家裡死亡 ，需要取得死亡證明；意外死亡則需要 通知派出所後，由檢察官 勘驗 後開立 相驗證明 。
政府現時會定時發放私營骨灰龕位資料, 所以在選購龕位前最好上去看看相關的資訊, 內裡分開表一及表二並詳細列明表一屬一組名單, 表二又屬另一組名單, 所以選購時必須清楚了解。 你亦可以在我們公司首頁，殯儀資訊欄位，找到即時查詢食飯環境衛生署火化日期預訂情況的連接選項。
這期間要安置遺體、豎靈、入殮、訃告並舉行告別儀式，然後出殯埋葬或火化進塔。 看似簡單的一場喪禮背後，免不了需要張羅繁複的禮儀事務，禮儀團隊的協力合作與四處奔走，一切只為圓滿喪儀的進行，做家屬最牢靠的後盾，火葬過程中許多注意事項，讓晶品生命禮儀公司帶您了解現場狀況。 在文章一開始，我們介紹了常見的殯葬禮儀流程，但其實葬禮當中有許多細節是會隨著不同的殯葬文化而有所改變。
告別式流程規劃會在豎靈後由家屬和禮儀師進行治喪協調共同討論，當確認好所有喪禮事項，葬儀社會將討論的內容流程、時間、服務項目、服務說明等內容製成一份治喪流程表提供給家屬，使治喪、喪禮流程能在順利進行下圓滿。 待家奠和公奠結束後，便會將遺體送至火化場火化，擇地安葬或進塔。 接著還要返主安靈，即出殯後為亡者之魂帛安置於祖先牌位之側，供日後祭祀。 值得注意的是，現在放在祖先牌位旁是變通做法，傳統上還是需要另外準備一張便桌，安靈祭拜。 金寶山提供最完善的殯葬禮儀服務，臨終前的準備及注意事項提醒，將遺憾發生時家屬的慌亂減至最低，當圓滿告別後，我們服務並未結束；更貼心的提供百日及週年祭祀的提醒，以及安排悲傷輔導專業關懷師，引導家屬如何從喪親之痛走出來。 殯：金寶軒禮儀服務團隊提供24小時不同宗教方式的禮儀服務，是少數擁有專用會館的禮儀公司。
最重要的還是根本問題，您知道如何辨識一家合法且值得您信賴的禮儀公司嗎？ 又作安骨，即出殯後為亡者之魂帛安置於祖先牌位之側，供日後祭祀。 治喪流程表：當禮儀師與家屬確認流程後，會提供一份治喪流程表，將以上討論的內容流程、時間、服務項目、服務說明等內容製成一份流程表，使喪禮能在順利進行下圓滿。 禮儀公司服務契約內容︰禮儀公司會將自家的契約內容向家屬解說一遍，如果有任何問題可提出確認。
生命禮儀公司幫你解答，辦喪事流程可落在10~15天左右，但台灣傳統習俗上，為追求更佳圓滿，希望擇個良辰吉日進塔或是下葬，不僅庇蔭後代子孫平安昌盛，也為來世求個好兆頭，因此為等待好日子，往往又將喪禮延後，最長也有到1個月還未出殯的案例。 今人辦理喪事，無論是傳統禮儀或是各種宗教禮儀，皆應瞭解各個流程與儀式、儀節或儀軌背後的意義，接著可依每個人的需要，或簡或繁，或肅穆或隆重，只要基於對生命的尊重，以慎重的態度來處理親友的後事，相信都能圓滿落幕。 面臨親友過世，第一時間雖難過但仍須打起精神來處理親友的喪儀，接著晶品禮儀就要帶大家來看治喪、喪禮流程整理，了解葬禮上需要處理哪些事情。 出殯，又名「出山」，是奠禮儀式後亡者遺體靈柩出發歸葬前往安葬的墳地或納骨塔的過程。
上述的喪禮流程天數是依照傳統古禮，一般交由葬儀社處理，就會有葬儀社人員協助家屬走完這些流程，以下為在殯儀館舉行奠禮的告別式流程，會由禮儀師全程引導家屬進行。 由於現代人習慣將過世親友遺體移至殯儀館，故上述所提的9大喪事流程中，第一步遺體安置完後，大部分後續流程便都在殯儀館中進行，包括豎靈、靈前誦經、入殮，以及家奠公奠禮、捻香及瞻仰儀容等皆是，除非告別式選擇不在殯儀館中舉辦。 」報告指出，殯葬流程從接體至安葬花費的平均天數為13.27天，中位數為10天，治喪期間的天數考量因素係以「擇吉日」居多，其次為「地方風俗習慣」，再來則是「家屬討論結果」。 有別於傳統社會，從尊體安放、豎靈、入殮封棺到告別式在殯儀館中都可以一次完成，對於家屬來說免於來回奔波，心力交瘁，以方便了許多，常見的喪禮流程簡化有不設靈堂，不發訃文、不公祭(追思會)，僅有至親之間的家祭，讓家人陪伴人生最後路程。 依往生者的信仰及家屬的需求，台北桃園新竹禮儀公司會在指定的地點設置靈堂，殯儀館、佛堂、會館或是設立在自己家中都是可以選擇的，其中在殯儀館可以一次完成豎靈、遺體安置冰庫、火化等所有流程，在忙碌的都市中不失為一個方便的選擇。
喪事流程: 禮儀專區．喪事流程
各種宗教禮儀，都是基於對生命的尊重，以慎重的態度來處理人的後事。 後，可以去食環署長申請進行火葬或土葬，亦可選擇尋找適合嘅殯儀服務機構安排喪葬事宜，即代辦身後事。 有關火葬，可以分為自行預訂火葬爐，或授權持牌殮葬商或他人代為預訂火化。 程序上有分為一般自然死亡，非一般自然死亡；點定為一般自然死亡同非一般自然死亡呢？
家祭、公祭也就是俗稱的告別式，為出殯前舉行的奠祭儀式，按照與亡者的親疏關係由子孫、親戚到朋友，輪流追思致意，家祭為子孫、親戚、族人向亡者拈香奠祭，再開放公祭給朋友、同事、外賓弔唁。 出山之日擇吉時「轉／移柩」，即將停放在廳堂的棺木移出，以五牲供奉之稱為「起柴頭」，家祭之後，接著由來吊唁之親友祭拜，家屬跪於兩側叩頭答禮。 台灣喪禮流程因為每個家庭的經濟、觀念和信仰產生了極大的變化，莊嚴隆重或是簡單肅穆，每場儀式都傾訴著對往生者無盡的思念。 而非一般自然死亡，即係離世者逝世前未經註冊醫生診治，或因意外，需要報警，並由警方通知同呈交報告俾死因裁判官，然後展開調查，及決定有無需要進行剖驗、調查或研訊去以裁定死因。 死因裁判官亦有可能視乎情況，可於裁定死因前發出一份「授權埋葬／火葬屍體命令證明書」進行土葬或火葬。
- 至於殯儀館之收費則各有不同, 租用前請留意有關之收費。
- 在蓋棺前禮儀師將安排家屬、親友看逝者最後一面，由家屬先行入圍，親友接者入圍繞著棺木瞻仰逝者最後的遺容，出圍時家屬答謝。
- 喪禮花圈：用竿子以及塑膠花製成的直立牌子，可重複使用，也能在告別式後燒掉，以往體積較大，現有業者推出小花圈，更容易擺放。
- 殯：金寶軒禮儀服務團隊提供24小時不同宗教方式的禮儀服務，是少數擁有專用會館的禮儀公司。
- 若干年後需撿骨再葬，無完善規劃之非法墓園有水土保持及衛生疑慮。
牽涉到場地使用與家屬配合等因素，喪事流程天數在現代也越來越彈性，多以子女協商與喪家期望進行的流程為主，多數的葬儀社也會盡力配合家屬，讓喪禮圓滿。 現代社會大都行火葬，遺體火化後的骨灰以骨灰罈保存，並送至指定地點或靈骨塔安置。 現代人大多為火葬，在遺體火化後骨灰放入骨灰罈中貯存，並將骨灰罈放於靈骨塔或祠堂，晉塔時，除了準備祭品祭祀亡者，也需祭拜土地公，祈求土地公的保佑並指引亡者修行的路。
因此今人辦理喪事，無論是傳統禮儀或是各種宗教禮儀，應該瞭解各個流程與儀式、儀節或儀軌的意義。 絕不是隨著禮儀社人員（禮儀師）的指揮，說跪就跪，說拜就拜。 近年來，環保意識抬頭，越來愈多新興的殯葬方式 如： 樹葬 、 海葬 、 花葬、 灑葬 等，也越來越多人選擇，不但較為簡易，花費也能壓得更低。 但以傳統上來說，還是較多民眾因為生前沒有特定安排，離世後家人都是以 火葬 或是 土葬安置。 因此，我們就直接來看看 火葬 、 土葬 大概需要多少的 費用 吧。
治喪的意思也就是辦理喪事，包含從遺體安置、豎靈、訃聞、入殮、告別式、出殯…等喪禮流程，主要會根據往生者的宗教信仰、文化或生前特別交代，在台灣地區最重要的還會看吉日，因此喪期短則一週長則半個月，平均則落在10~15天。 「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」台灣的喪葬禮儀與習俗是深受漢人佛教、道教、儒學等禮儀文化影響而來，部分也會結合平埔族巫術文化或客家文化等民俗儀式，因此台灣傳統葬禮的習俗流程繁瑣複雜且衍生出許多禁忌。 但隨著時代的演變與社會的進步，許多繁文縟節已不合時宜，經過多年來的簡化，大部分的現代人處理喪禮漸漸只留下有意義且重要的流程，雖然結構已被簡化，我們依然可以看見許多流程中保有傳統喪葬禮的特色，形式上簡單而隆重。
喪事流程: 台灣喪葬禮穿著/服裝禮俗
以台北市為例，樹葬 申請 方式是到臺北市殯葬管理處第一或二殯儀館服務中心，填寫樹葬（花葬）申請書，檢附申請人身分證影本、受葬者之火化許可證或骨灰骸存放設施寄存遷出證明或墓地起掘證明許 可證正本，經服務中心人員審查後即安排「骨灰再研磨」。 其實，火葬 並不算是「下葬的方式」，只是一個「過程」而已，我們又會稱它為 「 火化 」。 也就是說，遺體火化後，你還是要選擇一個下葬方式，無論是 傳統 的將骨灰安置於 墓園 或 靈骨塔 ，或是 樹葬 、 海葬 、花葬 等比較環保或創新的下葬方式。 先看 傳統 喪禮流程 ，第一是要安置遺體，如果是在醫院死亡，通常會移置到殯儀館冰存；若是送回家，則需要另外租用冰櫃冰存。 禮儀公司費用高低取決於您的選擇與想法，絕無標準答案，喪禮的規模大小和繁簡程度，由往生者本身的信仰、文化以及家庭因素來決定，服務品質則取決於您是否遇見了對的優質禮儀公司。
晉塔（進塔）：現代人大多會先火葬，在遺體火化後骨灰放入骨灰罈中貯存，再將骨灰罈放於靈骨塔或祠堂。 在二十多年的殯葬經歷中，持續與時俱進，透過殯葬禮俗，法律，醫療，心理等各領域專家協助。 共同討論，設計出符合現代人，可以無憾面對生死的服務體驗。 家屬可以在公奠前做逝者的生平介紹，或由小短片回顧逝者，接者會由家屬致謝詞（一般均由司儀代讀）。 再開放由民意代表、公司行號等團體上前致奠，接者依個人名義、好友、同事…等進行拈香。
如需要守夜或打齋, 則需要付款租用殯儀館之靈寢室或大禮堂了。 至於殯儀館之收費則各有不同, 租用前請留意有關之收費。 提供人文葬、環保葬、中式塔葬及其他葬儀等等多樣精華規劃，讓靈魂帶著在世者們的祝福和期許，在下一世展開新的旅程。 上述兩大點既是義務也是責任，依「殯葬管理條例」第48條，殯葬服務業應將相關證照、商品或服務項目、價金或收費基準表公開展示於營業處所明顯處，並備置收費基準表。 本網站所提供之股價與市場資訊來源為：TEJ 台灣經濟新報、EOD Historical Data、公開資訊觀測站等。 本網站不對資料之正確性與即時性負任何責任，所提供之資訊僅供參考，無推介買賣之意。
而其禮儀作為根源於周朝時候訂定的喪禮制度，經過各朝歷代增刪演變而留傳至今。 臺灣的傳統喪葬禮儀也是沿襲自大陸，受宋朝朱熹「文公家禮」影響很大。 在許多儀節上，其實與孔子時候的春秋時代，並無太大差別。 辦理死亡登記方面，大家可以經由食物環境衞生署（食環署）、入境事務處及衞生署組成嘅聯合辦事處，辦理死亡登記、申請及安排火葬，以及領取申請土葬用既證明書 。 一般若遇親屬過世，多半會建議先與委託之殯儀業者連繫；不過若未委託業者辦理後事也沒關係，只不過不管選擇哪一種方式，都需先申請死亡證明才能繼續接運遺體的步驟。 殮葬商則多以套餐形式提供服務，服務涵蓋範圍與套餐價格相對，有部分套餐未計算租借靈堂費用，家屬需要自行衡量需要及經濟能力，甚至可以尋求相熟殯儀公司事先格價。
若被保險人委託他人申請，則須多準備委託書、委託人及受託人雙方附有照片之身分證明文件正本、印章(或簽名)。 台灣因時代演進，加上所屬不同的地方民情有著不同的服裝習俗，傳統有披麻帶孝，現代人則以黑袍孝服、黑西裝/套裝為主。 現時大部分殮葬商都會提供電子訃聞 – 圖片檔案的形式，方便於通訊軟件或社交平台通知親友喪禮的細節。 您的禮儀服務專員會協助您，洽詢相關政府單位的喪葬補助措施，像是勞工保險、國民年金保險或是其他社會保險的喪葬津貼，中低收入戶家庭有些縣市政府也會給予補助，可至各地公所諮詢。
殯儀香港具有濃重的宗教色彩,注重風水習俗，所以大多數香港人會選擇將骨灰供奉在寺廟中，期望子孫後代興旺。 由於香港土地面積小、人口多、住宅緊張、老齡化嚴重等問題，成為香港購買墓地困難的原因，因而骨灰盅價錢不斷上漲。 封釘後由宗教師叩擊引磬（佛教法器）引領孝男等人繞棺木三回稱為「旋棺／柩」，早期棺木均以人工扛抬，故還有絞棺」即在棺木上直放一木柱以麻索綁牢，以便再架木柱扛抬之用。 出殯前夕按照習俗，需做的法事稱為「做司公 」，晚上休息時間，司公會表演「弄鐃（台語音ㄌㄤ ㄌㄠ）」，按銅鐃本是和尚、道士常用之法器，起先是於做法事時，相擊銅鐃時耍弄出各種花樣撫慰家人，其後發展成為特技表演。
這也是法定傳染病需24小時內火化的原因，火化後可選擇入塔、樹葬、海葬、花葬等多元環保葬。 缺點：土地的取得不易，合法墓園更是不多；台灣地區有撿骨習俗，相較於火化，費用較高且下葬。 若干年後需撿骨再葬，無完善規劃之非法墓園有水土保持及衛生疑慮。 各種宗教儀式，禮俗習慣及禁忌，除了老一輩的長者有一些瞭解外，一般人都只是聽從禮儀社人員（禮儀師）的指導來動作。 返主/安靈：安葬後，會將神主牌請回家中安置，稱為返主，並將神主牌供奉於一張靈桌上，擺上供品並請道士誦經、燒香祭拜，稱為「安靈」。
「戴孝」則是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，則戴在左袖，女性則在右袖。 「葬儀舍」為恩福社企旗下成員，提供專業及值得信賴的一站式殯儀服務，為逝者規劃一個周詳並且溫馨莊重的告別禮。 殯葬儀式和使用的物品繁多，除禮堂和棺木外，還有很多雜項開支，例如靈堂布置、紙紮品、香燭祭品、花牌花籃、員工服務費、利是等，應向服務商逐一問清楚收費，並在單據上列明相關收費。 殯儀程序之繁多可能超出家屬想像，而殯儀業雖然多以一條龍方式提供服務，家屬仍有義務了解處理後事的一般程序，不應全盤交託服務提供者，同時亦可保障自己。
台北市是國內第一個推行樹葬試辦區的地區，樹葬地點 在 富德公墓 內的樹葬區——「詠愛園」，目前共提供 7,900 個樹葬穴位，費用是免費。 而目前在全國也有 40 處的樹葬地點可以選擇，但依地區不同有不同收費政策，可以至 內政部全國殯葬資訊入口網 查詢。 守孝至對年之後就可以慢慢恢復正常的生活，對年又稱小祥，表示喪事的哀傷已漸漸淡去，而在這一天，家屬也會準備祭祀儀式來追念去世親人。 若有預算考量，可以省略做七法事與告別式的伴奏，選擇國民普羅方案$69,999；另外也有不設靈位、不辦出殯典禮的國民簡約方案$49,999，提供家屬做選擇。
若為火化應屬入塔為較佳之選擇，樹葬及海葬較無法符合緬懷先人慎終追遠的文化。 根據內政部在2006年的「臺閩地區殯葬消費行為調查研究」報告中指出，殯葬流程從接體至安葬花費的平均天數為13.27天，中位數為10天。 由於社會環境的變化與家庭結構的改變，現今的喪事流程天數與早期相較已縮短許多。
傳統的作法會延請道士或法師主持儀式，引領家屬陪伴亡者走完生命的最後一程。 告別式依照發放訃聞的對象為家祭和公祭，經由司儀的指揮下進行祭祀弔唁、追思文致詞或是誦經等儀式，整個告別式歷時約1.5-3 小時不等。 喪禮是可依每個人的需要，或簡或繁，或肅穆或隆重來舉辦。
- 撿骨封罐後，如時間或日子許可，可直接晉塔安座，如果日子並不是很理想時，通常可以先暫放在禮儀公司，再擇日晉塔。
- 在喪葬禮儀流程規劃上，與傳統葬儀社最大的差異在於：臨終關懷與後續關懷。
- 或選擇在本港3個指定海域撒放先人骨灰，食環署每月提供數班免費渡輪服務，並有禮儀師協助市民在渡輪上舉行簡單悼念儀式，以及使用無盡思念網站為先人開設紀念網頁。
- 台灣喪禮流程因為每個家庭的經濟、觀念和信仰產生了極大的變化，莊嚴隆重或是簡單肅穆，每場儀式都傾訴著對往生者無盡的思念。
- 待家奠和公奠結束後，便會將遺體送至火化場火化，擇地安葬或進塔。
火化後等待約1.5小時後可進行撿骨封罐，撿骨封罐由家屬撿起主要大骨其餘由火化場人員進行撿骨收尾，並用包巾包好後，送骨灰交至家屬手上。 先人去世，為子孫者應選擇一套合乎心意，合乎體面之壽衣。 一般來說，如喪禮使用中式禮儀，先人要滿60歲才可穿著壽衣,而不足60歲者/西式宗教則穿回自己衣服。 根據自己的預算，在網頁上選取合適的出殯埸地、儀式、棺木、壽儀用品及骨灰處理方法；系統會即時計算相關支出。
送葬隊遇到路邊有人為死者擺上香案行時，稱為「排路祭」，喪家要上前跑地回禮，並以白布或毛巾答謝。 火化過程包含進爐、火化、冷卻和撿骨，總共要歷時約1-1.5小時，將遺骨集中放入骨灰罈中，由長子捧著骨灰罐與禮儀師一起搭車前往靈骨塔，擇吉時晉塔。 死亡者若未婚、無子女「由父母申請」；如果父母死亡，則由「兄弟姐妹」提出申請，需填寫切結書、出示父母親除戶謄本正本及申請人身分證正本及與死亡者關係證明文件。 最新消息：COVID-19自 2020 年 1 月 15 日新列為第五類法定傳染病，於發現個案後需在24小時內報告當地主管機關，對於確診屍體應火化或報請地方主管機關核准後深埋。 陳時中再次重申，COVID-19不同於伊波拉病毒感染等 6 項第 五 類傳染病，無 24 小時內入殮並火化要求。 可同時申請「國軍喪葬殮葬補助費」，請攜帶死亡登記相關文件，主動表明國軍(遺族)身分，出具附有照片之身分證明文件正本。
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