二位祖師發願培養佛教人才，創辦道場，為將來發展成「女眾十方叢林」以供港九尼眾修行用功之所，並將道場命名為「志蓮淨苑」，期將蓮宗慧炬，傳續香江。 自1841年香港成為英國的殖民地，西方文化隨之傳入，使之成為西方人統治的國際城市；與此同時，佔香港人口90%以上的中國居民依然延續著中華民族傳統的禮教和習俗。 志蓮淨苑的院址位於香港九龍上元嶺志蓮道五號，大老山隧道入口旁邊。 該院寺堂以仿唐代原木結構建築為特色，與周邊的斧山公園及南蓮園池結合為大型的仿唐建築群，是香港的特色建築及景點之一。 志蓮淨苑亦是香港唯一的「女眾十方叢林」，為從各地而來的各方女高僧提供修道場所。
醫療機構網際網路資訊管理辦法聲明：禁止任何網際網路服務業者轉錄本網路資訊之內容供人點閱。 但以網路搜尋或超連結方式，進入本醫療機構之網址（域）直接點閱者，不在此限。 在廿六日防疫會議上致贈給每天早、晚參與會議的各單位主管；廿七日再分送給第一線高風險同仁，包括：急診科、第5加護病房、負壓病房，以及11C專責病房與呼吸治療師等同仁，還有感染科、胸腔內科與麻醉科醫師等照顧疑似或確診患者的醫護人員。 檢驗科專責新冠病毒檢驗同仁天天加班趕報告的付出，也沒有被忘記。 明太祖洪武年间，铸一座巨鐘，每日傍晚，夕阳西下，暝色苍茫，钟声在群山碧空中回荡，响彻云霄。
慈仁淨院: （四） 重建時期
中國歷史文化在唐朝發展達至巔峰，絲綢之路及交通發達使之能廣泛融攝外來文化，糅合中西文化藝術成為當時一股世界性的文化力量，影響深遠。 唐代的建築藝術已臻完美，被公認為水準最高、最有價值、最能表現中華傳統文化的博大精神，其恢宏氣度和壯麗景象，唐代建築藝術之美是後世難以超越。 ，又大量印刷佛教經典、書籍，並與國內外不同大學、研究所、博物館展開文化交流，成為提高市民的文化知識和普及佛法的助緣。 繼航法師為人穩重端嚴，守業有道，這段時期，志蓮以邀請大德前來弘法為要務，同時展開一連串屋宇修繕工程， 年代，志蓮淨苑成為該區舉行文化活動的場所。
同年9月30日舉行動土典禮，但等到文化局審議通過才會拆除動工。 2019年2月廟方申請為登錄歷史建築，經市政府古蹟歷史建築紀念建築史蹟聚落建築群及文化景觀審議會決議，於同年6月17日公告。 文化大革命初始，上海佛教居士林所属的上海佛学书局遭受到洗劫，书局中的藏书、经文资料遭到毁灭，上海佛教居士林因宗教政治压迫而停止活动，居士林内居住的僧人受到批斗及政治压迫，居住在居士林的格鲁派僧人清定上师受到压迫。 文化大革命结束后，上海佛教居士林于1987年初恢复活动。 上海佛教居士林原名世界佛教居士林（历史时期有称上海佛教淨业社、中国佛教研究会）。 始建于1918年11月，地处中国上海常德路418号（近北京西路口），是中国著名的居士修学场所之一，是上海佛教界的各位僧俗为了方便居士修学佛法而共同创立了上海佛教居士林。
慈仁淨院: 文化
法師感恩寶蓮禪寺的信任，並委任他作為藝術總監，讓他親身參與建造大佛的全程，如今天壇大佛已成香港具標誌性大型雕塑，舉世皆知，影響深遠。 透過實踐，法師把多年對中國建築和佛教藝術的研究成果發揮。 在發揮作用的同時也能積累全方位的經驗，成為日後志蓮重建的實際演練，意義深遠，作用重大。 由於大量難民隨著國共內戰影響而湧入香港，不少聚居於黃大仙及鑽石山一帶的木屋區，社會福利服務的需求甚大，志蓮淨苑於1948年開辦義學為貧窮兒童提供教育機會。 在中國佛教協會主席趙樸初居士、副會長明暘法師、香港佛教聯合會會長覺光法師、聖一法師及董事局主席胡仙小姐主禮下隆重舉行。 在短短的一百多年間，香港由小漁港急速發展為國際化大都會，在西方文化浸染下，西式高樓大廈臨立。
1989年6月，聘请赵朴初居士为上海佛教居士林的名誉林长。 1998年2月，在第四次林员代表大会上，邵钟居士当选为林长，胡志文居士当选为总干事长。 2004年10月，第五次林员代表大会上，王永平居士当选为林长，邵钟居士当选为名誉林长，聘请郭大栋居士、卢秀清居士为顾问，周富根居士、陈妙丽居士、胡志文居士、方孟伟居士、唐晋千居士为副林长，胡志文居士兼总干事。 2006年3月6日，原上海佛教居士林林长王永平居士逝世。 1956年，世界佛教居士与上海佛教淨业社合并，改名为上海佛教淨业居士林。
志蓮淨苑的重建工程於1989年展開，全部重建工程於2000年5月18日完竣，並正式落成啟用。 2003年初，正殿上方樑柱有移位情況，廟方有意將廟拆掉重建，引起當地文史工作者發出保存聲浪。 建築原列為暫定古蹟，在2017年2月22日新北市文化局招開的文資審議大會中，不列為文化資產。
慈航净院除了在香港办有慈航学校、佛教慈航智林纪念中学外，亦于内地湛江松竹市建成中学、湛江龙门市设有老人院等。 慈航净院虽为女众道场，但在1914年12月，由于日军侵占香港，净院为保民安，亦曾广开佛门，收容男女众，至和平后才恢复。 创院至今，净院一直秉承祖师遗教，以弘扬正法为宗旨，历年请一各名山大德，如虚云老和尚等，到院内讲经。 至今日仍于每周六由寺中饱学的法师聚众讲经，公开信众参予；而每逢观音诞、浴佛节、重阳、过年供天等庆典，亦有主办法会，广宣佛法。 慈航净院除了在港办有慈航学校，佛教慈航智林纪念中学外，亦于内地湛江松竹市建成中学、湛江龙门市设有老人院，筹建中尚有医院等。
）是香港的一個佛教非牟利慈善團體，屬下設有安老院、佛教志蓮中學、佛教志蓮小學、志蓮淨苑文化部、志蓮淨苑夜書院、志蓮淨苑圖書館。 嘉慶十四年（1809年），歲次己巳年間，在金包里街興建的媽祖廟落成，初名為「天后宮」，後更名「慈護宮」。 廟為金山地區的信仰中心，俗稱「金包里媽祖廟」 、「金山大廟」，在《淡水廳誌》中記載此廟為天后宮十七廟之一。
1867年基隆海嘯，廟身全毀，地方鄉紳以六年時間重建，陸續增建成今日閩南式宮殿規模。 廟內仍保有同治十二年（1873年）到昭和年間歷次修繕的樑柱、對聯、題刻與牌匾等構件。 专为高龄佛教徒组织的法会活动，由上海佛教居士林老年学佛小组举办，在每周星期日早上，请上海龙华寺的僧人前来讲经、开示或举办念诵法会。
其後成立了第一屆董事會，委任寶蓮禪寺住持兼任香港佛教聯合會會長筏可老法師為董事長。 1988年5月，香港政府因興建大老山隧道而清拆志蓮淨苑及周邊的木屋區，政府的市區重整計劃及熱心人士的支持（特別是商業界及演藝界的積極參與），造就了志蓮淨苑的重建計劃。 首先重建護理安老院、志蓮中心，隨著是佛寺、學校、蓮苑等。
- 山邊木屋缺水缺電，火災頻仍，衛生環境惡劣，隨處可見流離失所的兒童和無人贍養的老人。
- 明太祖洪武年间，铸一座巨鐘，每日傍晚，夕阳西下，暝色苍茫，钟声在群山碧空中回荡，响彻云霄。
- 慈航净院除了在香港办有慈航学校、佛教慈航智林纪念中学外，亦于内地湛江松竹市建成中学、湛江龙门市设有老人院等。
- 在短短的一百多年間，香港由小漁港急速發展為國際化大都會，在西方文化浸染下，西式高樓大廈臨立。
- 由於大量難民隨著國共內戰影響而湧入香港，不少聚居於黃大仙及鑽石山一帶的木屋區，社會福利服務的需求甚大，志蓮淨苑於1948年開辦義學為貧窮兒童提供教育機會。
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