每幅作品皆是艺术家精心创作而来，具有鲜明的特征，是值得收藏的艺术品。 金門酒廠為迎合市場對中、低酒精度數的需求，推出「38度金門高粱酒」，沒有高酒精度的辛辣感，卻依然保留高粱酒香、純、甘、冽的餘韻，輕鬆易飲，適合年輕、年長族群及女性朋友消費飲用。 长20.5，宽10.4，高10.7，厚0.08（单位：厘米）。 金质，整体呈立体脸谱，系在模具上捶揲成形，眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵则采用剪切而成。
花丝，就是将黄金、白金和白银等贵金属的细丝累积在一起，并且制作成造型的中国传统工艺。 我们参观博物馆的时候，也会发现有黄铜或者紫铜制作的花丝工艺品。 在故宫博物院之中，花丝工艺品不占少数，美轮美奂，工匠们的制作工艺已经是登峰造极。 在明朝时，红蓝宝石一直是贵族最爱，祖母绿也是极受追捧。 而到了清朝，饰品工匠们除了运用这些宝石，还开始尝试使用碧玺、青金石、翡翠等宝石，以及珍珠、珊瑚、蜜蜡等有机宝石。 这些宝石在后宫之中流行，也是因为清朝皇室贵族普遍信奉佛教。
表面打磨光亮，里面未经打磨，较为粗糙。 具有重大的历史、艺术和科学价值，是研究商周时期成都地区古蜀文明、金器加工工艺、青铜文明以及四川盆地与外地文化交流的重要实物资料。 十七、您应对您参与动态报价的注册账户的安全性负责，任何使用您的用户名和密码登录进入动态报价系统，在系统中的一切行为均视为您本人的行为，由您本人负责。 ，于【北京市朝阳区三间房东路1号懋隆艺术大厦五层东厅】提取成交标的。 超过领取期限仍未领取标的的，北交所不再承担相应保管责任，标的的毁损灭失风险由受让方承担。
到了清朝时期的饰品之中，点翠的使用则是大面积的，大有”喧宾夺主”之势。 清朝专门设立”皮库”，有专职人员负责收集翠鸟的羽毛，供工匠使用。 说到饰品制作的工艺，首先不得不先说一说清代饰品的选材。 在明朝时期，首饰的主要才是还是金银，而宝石珠玉之类，只是起到装饰和镶嵌作用。
典藏珍品: 珍品lang典藏版 53度500ml*6瓶整箱酱香型白酒
这件唐三彩烛台造型实用古朴，施釉均匀，色彩深沉雅致，又在三彩中点以蓝彩，更增添了器物的华贵韵致，是三彩器的上乘之作。 【三彩杯盘】三彩杯盘，唐，承盘：高3.1cm，口径21.8cm，足距14.2cm。 杯：高3.3cm，口径6.5cm，足径3.3cm。 盘外壁及杯、罐器身施黄、白、绿等色釉，釉色鲜亮亮丽，盘内无釉。
烛台分上下两部分，上盘小，下盘大，中间承以起弦圆柱，圈足外撇，上盘中心立杯形烛座；通体施蓝、黄、绿、白彩釉，底素胎无釉。 烛台的使用早见于春秋时代，《楚辞》中引“室中之观多珍怪，兰高明烛华容备。 ”战国时已有各式精制的铜烛台，至三国、两晋时，青瓷烛台便已出现，造型颇多。
点翠工艺是故宫博物院典藏饰品之中最为亮眼的一项工艺，点翠是将翠鸟的羽毛结合金属首饰制造出的饰品。 上文所说到的清朝皇室所喜爱的蓝色，大多便是以点翠的形式大量表现，并且层层交叠、大片使用。 宝蓝色的点翠让整个饰品的颜色更加夺目，经过特殊工艺加工过的羽毛，经过长时间都没有出现褪色的情况，如今我们在故宫博物院之中看到的点翠饰品，经过了几百年都光彩如新。 报价记录可以恢复的，以中断时的最高有效报价为起始价继续报价；报价记录无法恢复的，以转让底价为起始价重新报价。 继续报价或重新报价时将进行不少于1个工作日的自由报价，且本项目交易标的累计的自由报价期的时间不少于5个工作日。 十二、动态报价成交后，受让方应于2022年12月07日前支付成交价款，并向北交所支付成交金额5%的交易服务费。
东珠产于东北，从成色上来看并不及南方的珍珠那般品相完美，而且正圆的东珠也是极少的。 所以我们在故宫博物院之中看到的东珠饰品大多颜色发青，光泽度一般。 但是东珠生长于满清的发起地，有这个渊源在，东珠的意义，要比价值更加让满清皇室看中。
典藏珍品: 金酒百科
长28，宽8.88，高20.03（单位：厘米）。 蛇纹岩，灰黑色，石料上有大量的灰白色条状斑纹，石料的自然斑纹近虎斑纹。 虎呈卧姿，昂首，嘴巴大开，正视虎口呈方形，四角各雕一个硕大的三角形犬齿，上、下颌各雕四颗门齿。 喉部保留管钻痕，侧视虎的口呈三角形，上、下颌各雕三颗门齿，虎口的后部两侧又各有一个小钻孔。 虎额的两侧各阴刻五道胡须，其后阴刻两个”目”字形眼和三角形卷云耳，两耳间又阴刻四条平行线纹。
【三彩花瓣式三足盘】三彩花瓣式三足盘，唐，高6.6cm，口径22.2cm，足距13.3cm。 盘口为九瓣花口式，犹如一朵盛开的莲花，底下以三足相承。 盘心刻划莲花纹饰，内外壁以黄、绿、白、褐等色釉装饰。 盘底及三足内侧无釉，无釉处露灰白色胎骨。
透過高端釀酒工藝(看花摘酒)，不斷地比例調和嘗試，找到最佳酒水締合度。 首支兼顧甜順與醇厚的金門高粱酒，金高家族新成員。 金門家戶配酒是從民國93年起，金門縣政府為了感恩金門縣鄉親的辛勞進而優惠金門百姓的特別高粱酒，請金門酒廠以優惠價格配售予金門公民，此為縣府福利政策之一。 但是到了清朝末年，时局动荡，工匠们流落民间，点翠饰品已经渐渐从皇室专属走向民间，并且得到上层阶级的喜爱，在民国时期也曾兴起一阵”点翠热”。 然而因为少了皇室的经济支撑，点翠工艺品的质量也渐渐走下了下坡路。
器表还有条状的浅黑色沁斑和灰黑色果粒状沁斑。 该玉琮为长方柱体，外方内圆，器上大下小，中间贯穿一孔，上下均出射。 全器分为十节，每节雕刻有简化人面纹，由阴刻细密平行线纹的长方形横棱表示羽冠，用管钻琢出一大一小的两个圆圈，分别表示眼睛和眼珠。 长方形的短横档上有形似卷云纹的几何形图案，表示鼻子。 在其上射部阴刻一人形符号，人形头戴长冠饰，双手平举，长袖飘逸，袖上还有羽毛形装饰，双脚叉开，仿佛正在舞蹈。 器内外打磨抛光，玉质平滑光润，制作十分规整。
面相近方，平额，眉毛略微凸起，中央宽而两端收束，好似新月。 眼眶较大，双眼镂空约呈菱形，上眼帘呈弧形，下眼帘深凹。 耳朵外展，上宽下窄，上半部分凹入，耳垂穿孔。 整个脸部丰满，表情威严，具有一定写实风格。
此盘以捏塑法成型，九瓣花口厚薄均匀，形状规整。 唐三彩陶器在艺术上最成功之处，在于突破了以往单色釉的局限，而运用多种釉色装饰器物，从而取得华丽动人的效果。 唐三彩釉面装饰图案主要有网状、散点、彩带等。
这些图案的表现手法不一，或利用釉彩的自然流动，或用毛笔沾釉汁描绘图案，或模仿唐代丝织品中的蜡染工艺等。 这件花瓣式三足盘就是以模仿唐代丝织品中的蜡染工艺为装饰特色，这是唐三彩釉面装饰中最独特的一种工艺。 它在制作时以蜡封住器物上欲装饰的部位，然后通体罩釉，蜡封处便不沾釉，这样就能保留原有的白色胎体，形成形状各异的图案。
器座的面与底之间由8个向外突起的宝瓶相承，上、下各有一周圆形镂空。 通体在深绿、褐黄、白色釉面上，以凸起的珍珠状圆点作辅助装饰。 此件三彩镂空台座虽然是一件明器，但制作相当精美，不仅釉面异常华丽，而且采用镂空及珍珠地装饰，使器物装饰性更强，是一件十分成功的唐三彩艺术杰作。 【三彩盖罐】三彩盖罐，通高23.5cm，口径12.8cm，足径12.8cm。
其实，从元代开始，已经有商人将从伊斯兰进口的彩色宝石运送到中原腹地，但是让宝石真正在首饰上发挥主角地位的，还是清朝的皇室。 金門高粱酒典藏珍品 750ml 三年窖藏的金門高粱酒，口感細緻溫醇，瓶身以赤紅金龍紋飾，包裝精美、典雅高尚。 此马两耳上耸，双目圆睁，直立于托板上，表现出伫立时宁静的神态。 头戴络头，身披攀胸和鞦带，上挂杏叶形饰物，马背配鞍，外包鞍袱，下衬雕花垫和障泥，尾系花结。 此件唐三彩作品造型准确，比例匀称，挺拔有力的四腿刻画得尤其生动。
- 【三彩烛台】三彩烛台，高29.8cm，口径7cm，足径12cm。
- 唐玄宗李隆基驯养舞马在自己生日的千秋节上应节踢踏，翩翩起舞。
- 回返金門定居初時，葉華成拮据困頓，景況淒涼。
- 长28，宽8.88，高20.03（单位：厘米）。
- 外径12.53，内径5.29，厚0.02（单位：厘米）。
此套杯盘应为饮具，是用来随葬的明器，是唐代现实生活细节的一个再现。 这种样式的饮具在唐代颇为流行，承盘上的小杯五至七个数目不等。 由于唐三彩的胎泥具有良好的可塑性，因此其成型方法较为丰富，主要有粘结法（捏塑法）、轮制法和模制法等。 一些方形或长方形器物多是用泥片粘结而成，如陶枕之类。
最迟在东汉时期，四川汉画像砖上已有表现。 隋唐时期，伴随着中外文化交流的日益频繁，骆驼逐渐成为艺人工匠喜爱的表现题材，这种偏好也反映在唐三彩的制作中。 【三彩烛台】三彩烛台，高29.8cm，口径7cm，足径12cm。
【三彩骑马狩猎俑】唐，高43cm马身直立，微向前倾，作欲发之势。 骑马者高鼻深目，络腮胡，八字须，头罩黑色幞头，身着绿色翻领窄袖袍，足登乌皮靴，双手持缰，凝视前方，身后蹲坐一犬。 苏轼《江城子》描述的：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 ”胡服骑射，左手牵黄狗，右臂架苍鹰，这一形象广泛地出现在艺术作品中。 唐代狩猎俑生动地体现了北方民族狩猎的习俗。
通体以绿釉为地，盘心刻一团花，外环荷花、花蕾及荷叶纹，施以黄、绿、白三色。 此盘造型规整，盘心图案以刻花方法填彩而成，画面呈现凹凸状，立体感强。 由于采用了素烧工艺，胎体致密，釉色以绿彩为主，色调清新淡雅，在三彩盘中较为少见，堪称唐三彩器中的精品。 【三彩武士俑】三彩武士俑，唐，高105cm，宽44cm。 武士俑面部敷粉画彩，不施釉，颈下施黄、绿、白三色釉。 头束发髻，二目圆睁，双眉浓重，大鼻头，鼻下胡须向两侧上翘，面相异常凶猛。
