1943年2月下旬，為總結東江和珠江三角洲敵後抗日游擊戰的經驗教訓，並部署日後的工作，中共廣東省臨委和東江軍政委員會曾於烏蛟騰附近上下苗田一帶的山坡舉行會議，史稱「烏蛟騰會議」。 出席會議人士包括尹林平、連貫、梁廣、梁鴻鈞、曾生、王作堯、楊康華、李東明、羅範群等，會議由尹林平主持。 橫山腳是港九大隊成立後在沙頭角第一個開闢的新據點。
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羅屋成為柴灣一帶现存的古村屋，香港政府於1972年決定保留全幢羅屋。 ）位於香港柴灣，是香港歷史博物館五間分館中的其中之一，由康樂及文化事務署管理。 館裏面藏品嘅內容主要介紹柴灣嘅歷史、羅屋嘅歷史和特色，以及生活習俗。 屋裏面放咗傢俬、農具、日用品等展品，以復原村屋嘅面貌。 JK Club坐落於大嶼山南部生態保育區貝澳沙灘邊，香港第二高的山峰鳳凰山後，毗鄰老人山芝麻湾郊野公園，背山面海，風景秀麗。 廣闊的海灣銀光閃閃，沿水泥路走至河塘邊，欣賞如畫的倒影，可以觀看水牛在淺水帶的紅樹林棲息。
本人已查閱貴公司的 私隱政策 和 收集個人資料聲明 ，並同意貴公司使用本人於此所填寫的個人資料作直接促銷。 1944年8月16日，海上中隊在紅石門附近的黃竹角海面突襲沙頭角日軍組成的海上「挺進隊」。 部隊向敵船投出魚炮，又用長竹篙鉤住敵船的帆繩，躍過去擒拿敵人。 是役共擊沉敵船3艘，斃敵25人，傷敵13人，並繳獲機槍兩挺、衝鋒槍4支、步槍21支及手槍4支。 香港淪陷期間，日本曾對烏蛟騰及鄰近的村莊發動十餘次掃蕩，不少村民為保障游擊隊的安全，遭受嚴刑，村長李世藩、李天生、李志宏、李官盛、李偉文、王官保、王志英及李憲新等先後犧牲性命。
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1984年，在旅英「烏蛟騰海外聯誼會」支持下，烏蛟騰村村民重修紀念碑，並由原東江縱隊司令員曾生先生親筆題字，命名為「抗日英烈紀念碑」。 該紀念碑始建於烏蛟騰一處山坡下，至2009年特區政府出資重建並遷至現址。 2015年8月，國務院將該紀念碑列入第二批100處國家級抗日紀念設施遺址名錄。 1945年初，在羅汝澄、陳海推動下，沙頭角地區內南涌、鹿頸共12條村組成南鹿民主聯合鄉政府。 黃馬發為鄉長，陳秉琅、張才為副鄉長，下設文書、財務、民政、文教、衞生、武裝等幹事，分管各部門工作。 自成立後，鄉政府積極配合游擊隊的工作，不單組織民兵站崗放哨，建立交通站和情報網，嚴密監察日本警備隊和憲兵隊的行動，更從事採購糧食及添置被服等後勤工作。
同時，大屋附近一帶亦是港九大隊沙頭角中隊和海上中隊主要的活動地區，在抗日活動中舉足輕重。 經羅氏族人同意，大屋現已改建為「香港沙頭角抗戰紀念館」，並於2022年9月啟用。 館內的常設展覽內容分兩部分，第一部分為東江縱隊與港九大隊的抗戰歷史，第二部分為「香港抗日一家人」羅家的抗日事跡。 羅屋村 為推動歷史教育，本校與香港廣州社團總會、東江縱隊歷史研究會、原東江縱隊港九獨立大隊老游擊戰士聯誼會、新界鄉議局等團體合作提出沙頭角抗戰文物徑計劃。
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沙頭角石涌凹羅家大屋是「香港抗日第一家」羅氏族人的祖屋，由巴拿馬華僑羅奕輝於1930年興建。 該大屋由五間並排相連的房屋組成，面積6,000多平方呎，具建築、歷史、文化、社會等多方面價值。 2010年，羅家大屋獲古物諮詢委員會評為香港三級歷史建築。 日佔時期，它是港九大隊的活動基地及交通站，是本地現存少數能見證香港抗戰歷程的建築物，意義重大。
羅屋民俗館嘅建築名為羅屋，係一間具有200幾年歷史嘅古村屋。 18世紀初，居民自寶安遷徙到香港嘅柴灣，建村定居。 隨住市鎮嘅發展，而家羅屋博物館已成為柴灣一帶現存嘅古村屋。 羅屋村 羅屋民俗館（Law Uk Folk Museum）喺香港柴灣，係香港歷史博物館五間分館中嘅其中之一，由康樂及文化事務署管理。
羅屋村: 第一站：羅家大屋 香港沙頭角抗戰紀念館
計劃中的沙頭角抗戰文物徑全長約30公里，起點為香港沙頭角抗戰紀念館（即羅家大屋），終點為紅石門村，走畢全程約需10小時。 羅屋村 文物徑串連了許多與抗戰相關的歷史遺址，見證了香港淪陷期間東江縱隊港九獨立大隊與香港民眾奮起抗日、保家衛國的英勇事蹟。 除了具歷史價值的遺址外，文物徑四周亦毗連各種珍貴的自然生態環境，如淡水沼澤、溪流、紅樹林等，可讓公眾在了解香港淪陷期間的抗戰歷史之餘，一同欣賞鄉村的自然風光，是兼具文化及自然景觀的特色文物徑。 1976年5月，香港市政局轄下的博物館委員會決定將羅屋修復為民俗館，並在毗鄰興建展覽廳及中式花園。 館內藏品的內容主要介紹柴灣的歷史、羅屋的歷史和特色，以及生活習俗。 屋內放有傢俬、農具、日用品等展品，以復原村屋的面貌。
- 鑑於位於田厦路的會址已老舊兼缺乏康樂設施，拓展會務不敷應用，獲政府撥地興建新會廈，新址位於厦尾路60號，毗連錫降村，於2014年7月25日舉行新廈入伙典禮。
- 2010年，羅家大屋獲古物諮詢委員會評為香港三級歷史建築。
- 若有任何爭議，或因為使用本網頁的資訊而引致直接或間接損失，『宅谷地產資訊網』概不負責。
- 鄧氏村民對祭祖有重要意義，這項傳統活動讓子孫認識家族的歷史，以及紀念祖先慎終追遠，更讓鄧氏子孫聚首一堂，互相認識，增進宗族團結，展示兄友弟恭的宗族精神。
- 醮期有「施化子」活動，以往在祠堂門前派白米和利是，但自2004年起已改為捐贈老人院或慈善機構。
位處新界東北的九擔租村是一條深山古村，位置偏僻，不通公路，亦無交通車直達，但可經毗鄰的烏蛟騰村沿山路步行而至。 據蔡松英、李漢回憶和指認，九擔租村曾設有港九大隊交通站和稅站。 而貝澳營地附近的不少士多都有售賣燒烤食品和用具，準備進入貝澳露營前可致電查詢。 去貝澳露營要注意，由於營地數目有限，有意使用營地的人士可到營地辦事處辦理即場申請手續。 鄧氏村民對祭祖有重要意義，這項傳統活動讓子孫認識家族的歷史，以及紀念祖先慎終追遠，更讓鄧氏子孫聚首一堂，互相認識，增進宗族團結，展示兄友弟恭的宗族精神。 沙江天后古廟為厦村鄉各圍村的信仰中心，由厦村友恭堂管理，位於流浮山沙江，地瀕后海灣，每年農曆三月二十三日天后寶誕皆舉辦廟會及搶花炮活動。
羅屋村: 羅屋村 (嶼南道)
厦村鄉醮據說有200多年歷史，每逢十天干中是「甲」的年份是為醮期，每屆為期5日6夜（即11晝連宵），期間有行鄉三日的傳統，鄉民和龍獅隊在緣首和道士帶領下，步行拜訪參與打醮和鄰近的友好鄉村。 而在啟醮前兩晚，先會進行「祭英雄」的儀式，拜祭的隊伍摸黑到莆上，在荒野燒衣，為保護厦村而殉難的遊魂野鬼送上新衣，當中男衣130份，而女衣則為5份。 醮期有「施化子」活動，以往在祠堂門前派白米和利是，但自2004年起已改為捐贈老人院或慈善機構。 ），坊間寫成「廈村」，位於元朗區西部，東面是天水圍新市鎮、南面是洪水橋、北面是流浮山。 厦村與屏山、十八鄉、八鄉、錦田和新田合稱「元朗六鄉」。
另外，郊區的垃圾箱多設於山上或偏遠地區，清潔工人收集垃圾過程會變得更困難，假若每個露營人士也留下大量垃圾，這根本就是將自己的快樂建築於他人的痛苦上。 羅屋村 預先做資料搜集，了解營地設備，再計劃需帶備多少食物及器具，避免產生廚餘，減少在山上製造垃圾。 如要帶備食物，應先在家中丟棄不必要的包裝紙，以可循環再用容器盛載食物上山。
羅屋村: 樓盤編號# 2552605
元朗區的洪水橋北新發展@中原樓市片區，區內共4,434個私人住宅單位，涉及人口共26,254人。 主要街道包括洪水橋田心村、洪水橋丹桂村、洪水橋新生村、屏山新慶村。 另外，區內主要屋苑包括 尚城,菁雅居,溱林,泉薈,丹桂村路65-89號。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 24,430，年齡中位數為 41.8歲。
十二月邀得蓋鳴暉等著名大老倌演出11台粵劇，供市民免費入場觀賞，平均每日吸引逾千人到訪參與。 厦村市是厦村鄧族於清初開設的墟市，逢一、四、七是墟期，元朗附近以至屯門的鄉村村民均到這裡趁墟，成為商品的集散地，是新界西部的貿易中心。 羅屋村 厦村原為濱海之地，河道直通海岸，近往九龍、香港，遠航南頭、廣州、佛山等地。 至清朝光緒末年，天水圍一帶興築堤岸造田，導致大量砂土堆積和河床淤塞，因而水上交通受阻，船隻不能進入，令墟市的業務大受影響，加上元朗墟興起，逐漸取代厦村市的地位。
