雖無文字纂述，固不沒沒，況傳贊精碗，仙語琅琅耶？ 諸君叔列，曲折備盡，然走復卜下贅談其傍，亦側務陽阿，從而和之耳。 乃若虛舟靈風飄養，變化日新之說，此又玄中之玄，走雖老，尚獲一溉之益。 舟子，人涉印否，人涉印否，印須我友。 太虛無形，玉清無色，道斯強名，化寧有極。
長春亦嘗私謂師曰：汝綠當在西南？ 師因語及道經泯滅，宜為恢復之事，長春曰：玆事體甚大，我則不暇兼，冥冥中自有主之者，他日爾當任之。 及長春羽化，清和嗣典教事。 令師提點教門，一舉一動無偏私，而有規制，內外道流，莫不心服。
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系出長安雍氏有唐，故孝義雍睦，前沔州別駕雍府君，即其祖也。 至金世宗即位，避御諱易為今姓。 師始生，其母夢仙人授一玉石，吞之覺而即孕。 師自幼雅重，識者知其不凡，四歲讀書，九歲考妣俱喪，比年十三而能詩賦，甫弱冠天文地理陰陽律歷之學無不精究。 辛巳，天兵下河束澤滌，居民半為俘虜，師孑然一身流離竄徒寓冀州之南宮。 甲午，棲雲王真人演教諸方，道出於此，師一言相契，遂執弟子禮，賜名志真，號知常子。
- 葬之郭東原上，迄今土人杞之。
- 長春嚼齒大罵，漫不加省，二三子大懼，皆進巡遁去，師留請益恭。
- 彰以為死矣，少之復甦，過者驚叫問狀，日我每疾作乃如是，後亦不復介意。
- 馬、譚、 邱、劉，重陽門下之四仙也，道用沖虛，處心清寂，故能明祖師之道。
- 廬于龍門，亦復如是，羽服來歸，如渴于水。
- 師令法弟齊志道輩春爨以給貧病，至秋斂而罷。
- 初隱東萊之牢山，復往天柱山之仙人宮。
十二月，上弗豫，遣使復召玉陽真人，真人謂使者曰：恐不及再睹天顏矣。 大定九年己丑，重陽祖師年五十八。 春，玉陽真人辭祖師，隱居查山。 四月，祖師引丹陽、長真、長春、廣寧遷居寧海州金蓮堂。 途中至龍泉，以所執傘柄內盛介陽子號，乘風而起，至查山玉陽公前墮地，蓋賜公之號也。 重午日，孫仙姑詣金蓮堂出家，祖師訓名不二，號清今散人，時年五十一。
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引石投之，日麋鹿哉，將驚而奔。 或止而不去者，虎耳，果止，聽不去。 再夜，走行如前夕，不以自戒而止。 去或問姓名，惟他語不告，終問之，則日；吾求知人耶，必求人知而求若知耶？
丹陽束歸，先生與諸公亦從行。 迨丹陽上仙，先生於明昌問奉長春宗師命，演化燕薊。 既而遷固安之棲玄菴，以崇慶改元壽終。
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之居，復書一絕，有風馬升仙之言。 泊吾邑黃錄感應之祥，蓬萊真容出現之異，其靈顯之事孔多，蓋不可以縷指數。 公嗟嘆良久曰：異哉，真人行跡神妙如此，近古希有。 苟不刻於翠玫，傳之來世，良為可惜。 答曰：弟子不肖，安能傳播師父功行之萬一，大可罪也。 予雖然竊聞古人有云，布衣之士，不附青雲，烏能施名於後世哉？
遂不食，但飲水歡茶，危坐談道，語音雄暢如平日。 是夜正衣冠，曲肱而逝，享春秋八十有三。 門眾毀哭若喪考妣，時馨香之氣滿室，遠近聞者奔走賻媚，絡繹如市。
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蚓乎同僚皆一時之賢，協心戮力，贊成美政。 主簿夾谷昭信，朱勾課最，戶無通租。 仙尉蒲察武功綵棒威行，盜奔他境，遂使一邑之內，皆攝然安生，曾無所擾。
二真人乃祖師之友，三子亦祖師之弟子也。 大定八年戊子，重陽祖師年五十七。 正月初十日出環，分梨十化畢。 二月初八，丹陽真人出家，祖師訓名釭，字玄寶，號丹陽子，時年四十六。
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斜傾者起之，腐敗者易之，破缺者完之，漫傯者飾之。 絕脂神萬寧 又得太傅移刺公、總管田公，輸貲助役，相與翼成，稍稍興茸，僅見倫叔。 事未竟，不幸先師捐館，命弟子張志靜主之，無何，張亦馱世，志古等才謝力綿，大懼不任，以墜宗緒。 自是臉不沾席，食不甘味，饑寒疾苦不以累其業者，逾十五年，始克有成。 絕脂神萬寧 敢以記請，庶徵石書辭，俾先師之功勤，永有傳焉。
惟長春真人以師之厥德克配，實賜之名。 其聲問發越之所從，本根封殖之所由，日月駁最，遂奄以歿。 惟小子實任其責，夙夜孔懷，恐遺前人之羞。 絕脂神萬寧 敢狀其事以告閤者，惟先生蓋嘗侍翰林，必世之名善為文辭者，所作足以垂後，幸寵之珍文，刻諸玄名，以為不朽之傳。
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師命公赴維陽，與馬、 邱、劉同處，真人《步虛詞》中有達真譚玉之語，味之豈小許哉。 真人至汴，遺訓命四子主掌教門，及重陽仙遊，公與三大士負師遺蛻，徑歸關中，座之于劉蔣村祖庵之西隅，供祭盡師資之禮。 頃有請長真齋者，公不避嚴凝涉溪而往，水介於見烏之問，足無所苦，人咸異之。 後寓跡於河朔，獲麝縣府君廟之新庵。 一日，先生鎖庵而出，云往衛州。 至夕，廟官溫生者見庵中光輝照映，即窗隙而窺之，見先生逼火而坐，溫驚疑潛退。
- 君再辭不獲，遂遣門人為經營，君亦往返再三，大興築構，所過崇奉，男女如市。
- 先生既得法，克己鍊心，行其所受。
- 公名志經，字天緯，絳州翼城人，世習儒業。
- 一日至撫寧縣，愛其山水佳勝，築重陽觀居之。
- 先生告以道德性命之理，公喜其誠，出而語人曰：周全陽有道者也。
- 你可當作7日內，只服用了2日，即4條極燒脂。
- 中統改元，與平章廉公再被隆委，殿邦坤隅。
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宋徽宗政和二年壬辰，重陽祖師生於是年十二月二十二日。 絕脂神萬寧 按北平王粹所撰傳云：全真祖師王嘉字知明，號重腸子，京兆咸陽人。 世以貲產著姓，後遷終南縣劉蔣村。
再年，秦士議修文廟，闕瓦，郎中那邦用輩請於公，公盡給之，士皆稱嘆。 庚子春三月，被旨特賜無欲觀妙真人號。 秋七月，河北郝公總管家隸百餘，陰謀南遁，得其顯狀，盡欲刑之。 公聞之，連夜馳至其門，以善言誨導，亡者皆兔。 明年，城中群小數百，結連私逸，權府韓淵密知其情，議尸諸市以令眾，感公一言，但殲其魁渠。
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鞏昌地接西羌，居民但習浮屠之教，師以無為、清靜、正心、誠意之道化之，風俗為之一變。 冬演教秦亭，應綠接物之邇，秦士有《西州錄》。 丁未春還宮，秋八月皇太后賜以冠服，仍頒寶誥，敕守臣外護玄化，無令擾瀆。
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一日房弟錐都巡於京兆茶肆內，見一道者來乞錢，遂手付一文與之而去。 後月餘還家謁先生於環堵，見而驚曰：此向日茶肆乞錢道者也。 都巡乃焚香拜禮，以朱陽村世業柏坡與先生修全道菴，永為棲真福田。 先生嘗謂弟子然逸期日；京兆太白廟，道祖玄元示邊之地，向者丹陽已築堂其側，他日必為崇福道場，汝可居之。
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貞祐問羌人陷豳，先生亦在虜中。 雖被俘摯，其精進道業，略不少渝。 元光末尚書左丞張公信甫出鎮豳郡，素忌先生之名，徑來玉峰叩其所修。 先生告以道德性命之理，公喜其誠，出而語人曰：周全陽有道者也。
噫，昔先生陽山養浩，一紀不出，豈非御六氣之辯者哉。 捨綸召之榮，而蛻殼飛昇，又豈非乘天地之正哉？ 斯不亦無待之人，獨往獨來而得自在者。 予故曰：人之所以得大自在者，以其了達生死去來不有凝滯而然也，庸不信夫？
時譙郡玄元祖庭，久廢於兵，會以興復為難，誠明真人念獨師可辦，尺書加幣，改白霤之轅而南之。 居十餘年，殿堂廊應合百餘楹，彩碧一新，郡上其事，有詔特加擁衛，仍錫今宗師之號。 至元五年十二月，屢有光自頂出，氤氳徹於空際。 一日，語其徒曰：長春有闈風之召。
始在燕薊間，尋之登、之萊、之嵩、之河秦，既而即大梁之丹陽觀居焉。 所至則徒眾奔走往來，願受教門下者無虛日，真人一皆接納飲食，教誨略無倦容，故人人咸自以為有得，而依歸之誠益堅。 及癸巳之春，大朝遣使徵真人，既受命治裝，行有日，忽顧謂其眾曰：天將興治古之道，而吾不及見。
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又欲絕邇遠遁，為眾以主教事敦請，勉從之還長春宮，以嗣玄教。 厥後門徒輻輳輦幣樂貢者，日充塞庭戶。 壬辰春太宗英文皇帝南征還？ 仍令中宮代祀香於長春宮，既責優渥。 癸巳夏遊母問山，太玄觀之李虛玄語人曰：去年院中青氣氤氳者累日，占者以為當有異人至，今師來既驗矣。
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假者見假，真者見真，吾玄門中，偉哉若人。 耆宿門弟，謀不朽計，刻此銘辭，昭示後世。 玄元至德，澹乎無為，支分派別，橫流四馳。 天授全真，障而束之，作者七人，為百世師。 粵有廣寧，號稱鐵面，棲雲入侍，久經鍛鍊。
居無何，弟子劉志怛請布金山昊天觀居焉。 邊人楊涓、畢琳意在有所詁，期以仲冬來，過是不至，時大雨雪，畢因擁掃家庭問，獲片楮，開看，乃先生讓二子寒盟之章也。 復有橫山馬志定、路志亨者，事先生有日矣，將去，以詩為燼，扁諸所居之堂，堂苗，詩奄然在壁問如新染翰者，其神異類此。 當貞祐之亂，挺身南渡，因僑鞏之純陽觀，駐錫未幾，屨滿戶外。 越興定辛巳八月二十九日，端坐南向而逝，俗壽八十有一。
