命终之际，为集数僧，助其念佛。 由是师乃正念现前，朗诵佛名，安详而逝，春秋三十有七。 师在俗时，即奉佛茹素；出家而后，操行端谨，异于常伦。
民国三十年1941，以二次世界大战日军占领大岗山作为要塞地区，寺众被迫迁移下山，于大岗山与阿莲间之平原另立新寺，即今之新超峰寺，开山为开参和尚。 台湾光复后，永定法师带部分僧众回山重建，修复原寺，即今之旧超峰寺，自六十二年后由心钵法师住持，又大力整修兴建，寺貌一新。 新超峰寺则有圆慈法师继开参之后任住持。 该寺之大殿宽十丈、深八丈，可容纳千人同时礼佛。 超峰寺位于高雄县阿莲乡大岗山顶，海拔有 250 公尺 ，於 1731 年绍光禅师开山创建， 1763 年担任台湾府知事，兴建观音殿之後，是台湾南部寻访名山古刹有名的灵山，也是台湾的佛教圣地。 供奉本尊是观世音菩萨 。
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超峰寺廟前有牛埔溪經過，而形成特殊地理「一道月眉」，超峰寺廟頂為華北歇山式，搭配綠瓦以顯紫竹林之莊嚴，三門單進格局，進入殿中仰觀南海觀音佛祖趺坐，善才、龍女立祀於旁，左龕祭祀祀洪夫人，右龕奉祀福德正神。 高雄 旗山麗景民宿 空氣中瀰漫著悠閒自在的氣味，「旗山麗景」邀您一同沉浸在純樸的鄉村氛圍之中，我們… 殿內主尊供奉華嚴三聖（釋迦牟尼佛、文殊菩薩和普賢菩薩）、白衣觀音，從祀善才、龍女、韋馱護法、伽藍護法，同祀藥師佛，左右偏殿供奉達摩祖師與關聖帝君，右側殿奉祀歷代祖師與地藏王菩薩。 新超峰寺建築格局為兩殿兩護式，前殿屋頂為廡殿式中央加硬山頂，中脊有雙龍與三法輪脊飾。 前殿前拜亭屋頂為歇山頂，中脊脊飾為雙龍搶珠，前檐中柱為龍柱。
如是之人散在阎浮。 吾愍见恶世力兵竞起。 一切诸恶逼身不得自在。 吾后与弥勒尊佛下生本国。 足踏海水枯竭。 遂使诸天龙神八部圣众在于东海中心。
事上以恭，不事谄谀。 交友以敬，不生妒嫉。 从善如流，无有疑贰。 闻过则喜，未尝嗔怨；自甘淡泊，远离权门。 严护威仪，莫敢放逸。 高风贞节，盖亦旷世希有。
现在信佛的人越来越多，每年春节及农历初一、十五等日期，广大民众有到超峰烧香礼佛、祈福求安的习惯。 旅游途中参观名寺古刹，烧香拜佛也是很正常的，但是，很多人并不知道如何烧香拜佛，为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，以祈共沾法益。 寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。 据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。 正中间的三道门，才是供人出入的。 普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
因缘俱来佛国。 悉得解脱,《楞严经》是依观音法门的自修而言，而《法华经》普门品及《悲华经》则是依观音菩萨的度他而言。 因为观音菩萨，无论是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神，平等爱护众生，作无限度、无止境的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐。 所以慈悲，是观音菩萨的志愿，慈悲，是观音菩萨的德性，慈悲，亦是观音菩萨的特殊功德。 观音菩萨，由于无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。 凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。
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吾后至阎浮。 超峰寺教化善缘。 化城免在阎浮。 受其苦难悉得安稳。 天魔外道弱水隔之。
中國佛教會文獻編審委員會，《中國佛教會暨縣市佛教會沿革及寺院簡介（下）》，台北市：中國佛教會，2010。 據說明鄭時期太僕沈光文曾在此念佛修禪，清雍正九年（1731年），紹光禪師在此建草庵奉佛。 乾隆28年（1762年）時蔣允焄為臺灣知府，捐私財增修殿宇，命民人各自攜帶磚瓦上山，以表演「使飛瓦之術」，其實只是因為建材搬運不便，而巧飾其言。
号为释迦牟尼佛。 东国遂被五百毒龙陷为大海。 一切众生沈在海中。 化为鼋鼍鱼鳖。 吾身已后却从西方胡国中来生于阎浮。
- 或被水火焚漂。
- 或逢盗贼兵瘴而死。
- 吾与弥勒尊佛同时下生。
- 吾愍见恶世力兵竞起。
- 该寺之大殿宽十丈、深八丈，可容纳千人同时礼佛。
- 吾后与弥勒尊佛下生本国。
经今无始旷劫分身万亿。 为见阎浮提众生多造恶业。 吾身便入涅盘。
惜字亭約建於民國37年至47年間，外觀為三層式六角形建築，無供奉神位，對聯置於亭身三面。 惜字亭又稱「敬字亭」、「聖蹟亭」，乃客家先民專為焚燒字紙的小型建築物，目前全台僅存百餘座。 1942年（昭和17年），日本政府下令疏開禪寺，超峰寺唯一一任客家住持開照和尚，領部分出家師父到屏東內埔、麟洛等客家村落繼續修行，戰後有多名客家師父返回大崗山重建超峰寺，因此超峰寺客籍師父曾多達半數。 第五任住持天池法師（1970-）俗名鄭天原，生於民國59年，台南市人。 台大化學研究所碩士、華梵大學東方人文思想研究所博士，34歲時接任住持，民國102年5月續任大高雄佛教會第22屆理事。 戰後有部分大超峰寺僧尼寺眾回山上重建原超峰寺，部分寺眾則仍住在山下，於是有新、舊超峰寺區別，舊超峰寺仍慣稱「超峰寺」。
高雄 寶來梅礦民宿 六龜寶來，向來以溫泉馳名，它其實尚有一項重要的產業－梅。 每逢元旦前後，梅開滿山… 本寺住持天池法師，每週六晚間七時至九時，在般若講堂帶領大家念誦藥師佛號、藥師咒等歸儀，使自己沐浴在佛光普照的慈暉中，蒙佛加被，增福增慧，所求皆如意。 二、忖己德行，全缺應供：想一想，自己的品德、德行，足以接受這餐美食嗎？ 這麼一想，慚愧之心油然生起，自然得以精進德行。
大崗山超峰寺位於高雄市阿蓮區的崗山村，是南台灣一處超過250年以上歷史的佛教聖地，同時也是高雄阿蓮區最早期的佛教發源地。 新超峰寺的前身為超峰寺，日治昭和十六年（1941年）太平洋戰爭爆發，兩年後大崗山被日本政府列為軍事重地，山上寺院被要求於昭和十八年（1943年）9月前遷移。 新超峰寺，位於臺灣高雄市阿蓮區，是當地的名寺之一，主奉華嚴三聖和由浙江普陀山奉迎來臺的觀音菩薩，另祀達摩祖師和關聖帝君。
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