下行氣手印6大優勢

在印度靈修傳統中,這個姿勢稱為合掌手印 (Anjali mudra)。 他們以創新和實際體驗的方式來傳授古老的瑜伽法門,將瑜伽的療癒精髓直接融入到人們的日常生活中。 全書共有150個手印,所有寫在書裡的內容都是經過測試,且在真實生活中得到實證的。 每個主題可以由二、三或四個手印組成,可以只選擇其中一個來練習。

  • 運用你右鼻孔入,左鼻孔出,左鼻孔入,右鼻孔出,兩鼻孔入,兩鼻孔出,這樣巡迴3次,就是九節,所以叫做「九節佛風」。
  • 雖然自己修密法,自己有把握可以自己開頂,可以將自己心中的千葉蓮花,全身五輪的蓮花,全部由蓮花跟咒字跟我的心、佛性,一起推向頂竅,直接回到摩訶雙蓮池,我可以這樣做。
  • 有很多手印都是以印度神祇之名來命名,這些手印能夠喚醒我們內在的這些男神和女神所代表的核心品質。
  • 而一切留言之言論只代表留言者個人意 見,並非本網站之立場,讀者及用戶不應信賴內容,並應自行判斷內容之真實性。
  • 具有療癒與轉化作用的手印,運用手部姿勢作為工具,來發掘瑜伽哲學及心理學的重要面向,包括五鞘 (五層身體)、五元素、七脈輪、以及瑜伽八肢等概念。
  • Ganesha (甘尼薩象神) 能夠護身和消除障礙,因此 Ganesha mudra 象神手印能為我們帶來深層信賴與保護的感覺。

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下行氣手印: 作者簡介

感謝利群探土公司打齋十萬元、新加城歲程助教打齋十萬元、新加坡圓學雷藏寺蓮學師兄打齋十萬元。 無論是人像藝術作品、譚崔儀式、或是哈達瑜伽教義,都在在顯示,手印在印度靈修傳統的演進中,扮演著極為重要的角色。 ◎針對現代人最常見的健康問題,提供應對的練習手印,比如:高血壓、消化道問題、背痛、關節炎、焦慮症、憂鬱症等。 天羅地網»論壇 › 智慧生活 › 徵求民間驗方 › 下行氣手印 – 強化消化吸收 / Apana Mudra – Strengthen … 重要聲明:本討論區是以即時上載留言的方式運作,香港討論區對所有留言的真實性、完整性及立場等,不負任何法律責任。

下行氣手印

世間煩惱無盡,我從年輕26歲一直到現在74歲,我能將煩惱看破,但是心裡始終太柔軟,看眾生實在可憐,業障實在太重,就藉著淨土吧! 西方三聖,無論如何,請求您們,師尊的本尊阿彌陀如來、觀世音菩薩、大勢至菩薩,一定要出現在聖弟子面前,接引他們,因為眾生可憐啊! 我從來沒有這樣傷心過,主要是師母,她也老了,也病了,我也老了,而且也有病。 ◎你看,師尊雖然修密法,並沒有忘掉根本的淨土宗,我早上念佛,晚上也念佛,平時也念佛,我做七重輪運動,要按摩腎臟,要按摩胸線。

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還有晚上做七式瑜伽,洗澡以前做七式瑜伽,每天這樣子做也沒有停止過。 博客來電子書服務所使用之軟體程式及其支援行動裝置之可用版本隨時會更新調整,請隨時留意且主動查詢調整之內容。 並請定時更新您的行動裝置作業系統版本,以確保本服務運作正常。

例如,Kubera (俱毗羅) 是財富之神, Kubera mudra 財神手印能為我們內在帶來自我價值感。 Ganesha (甘尼薩象神) 能夠護身和消除障礙,因此 Ganesha mudra 象神手印能為我們帶來深層信賴與保護的感覺。 首先是面部姿勢,比如香巴維手印 (Shambhavi mudra,將眼球轉向上轉,看著眉心第三眼的方向),可喚醒人體周圍的精微能量。 還有一些是類似於哈達瑜伽姿勢的全身手印,比如靠牆倒箭手印 (Viparita Karani mudra) ,則類似於肩倒立式這個瑜伽體式,可長時間維持精微能量的流動。

◎人老了,病就來了,我只盼望,西方三聖,無論如何,我請求您,一定要接引師母,也一定要接引盧師尊;因為您是我的本尊,還有我天上的母親瑤池金母。 我心是比較柔軟的,還有,一定要接引我們真佛宗的聖弟子。 雖然自己修密法,自己有把握可以自己開頂,可以將自己心中的千葉蓮花,全身五輪的蓮花,全部由蓮花跟咒字跟我的心、佛性,一起推向頂竅,直接回到摩訶雙蓮池,我可以這樣做。 但是,我也希望西方三聖能夠現前,更有往生的把握。 那個時候,我是在南門橋,我是在5802測量連做測量工程官,隔壁是菩提醫院,醫院裡面有一個太虛紀念館,李炳南居士,也就是雪盧居士,他在那邊講「大勢至菩薩念佛圓通章」。 然後依李炳南居士,我在民生路的佛教蓮社皈依了印順導師,我就是在那時候皈依印順導師的。

手印 (mudras) 是一種藉由手部、臉部、身體姿勢來促進身體健康、維持心理平衡、以及邁向靈魂覺醒的工具。 梵文的 mudra 這個字,重音在最後這個 a,可翻譯為「手勢」、「印」、「立場態度」或「印契」。 手印就是能夠喚起某種心理和精神態度的手勢,每一種手勢都各有其獨特品質或「印形」。

大勢至菩薩的智慧第一,觀世音菩薩慈悲第一,阿彌陀如來,無量光,無量壽;摩訶雙蓮池就在西方極樂世界的淨土。 晚上睡覺,我就修淨土,「往生淨土,超生出苦,南摩阿彌陀佛」,我天天唸,然後,我會唸:「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。嗡。阿彌爹娃。些。」然後我會做迴向,跟大家平時所做的迴向是一樣,「往生淨土,超生出苦,南摩阿彌陀佛」,我常常這樣唸。 我每年檢查牙齒2次,也就是去洗牙,將牙齒洗乾淨,是蓮極上師的兒子貝爾齒科,在忠明南路,每年去洗牙2次。 每一次回來台灣,我有去看耳鼻喉科,檢查我自己的耳朵,我每年也是要去掏兩次耳朵,像今年要回去之前,四月的時候就要去掏一次,同時,又要去看一次牙齒。

運用你右鼻孔入,左鼻孔出,左鼻孔入,右鼻孔出,兩鼻孔入,兩鼻孔出,這樣巡迴3次,就是九節,所以叫做「九節佛風」。 當然,我也希望所有的同門在臨終的時候,都可以看到西方三聖。 祈求阿彌陀佛慈悲,觀世音菩薩慈悲、大勢至菩薩慈悲。

具有療癒與轉化作用的手印,運用手部姿勢作為工具,來發掘瑜伽哲學及心理學的重要面向,包括五鞘 (五層身體)、五元素、七脈輪、以及瑜伽八肢等概念。 以手印作為輔助來探索瑜伽法門的這些不同面向,能夠讓我們更直接快速了解瑜伽,也對我們的身體健康、靈性療癒、以及意識覺醒大有幫助。 以手印作為能量鑰匙,很自然就能領悟瑜伽的深層奧義,並將它融入我們生命的各個層面。 本書共列舉了108種手印,每一種手印都搭配一則引導式冥想,來幫助你開展該手印的核心品質。 這些冥想能夠讓我們更容易去感知及整合核心特質,讓它成為我們的身體經驗,以提高手印的練習效果。 這些引導式冥想可以用團體方式進行,也可以個別請老師或靈修指導者來單獨為你做引導。

古代先知們在冥想入定經驗中發現到的終極智慧,就是超越一切二元對立,走向眾生合一之境。 這個合一的旅程,必須具備非常多的精神品質,比如:明辨洞察、自由無拘、萬物一體、以及慈悲憐憫。 而手印就是喚醒這些精神品質的一種工具,能夠使我們自然而然朝眾生合一的願景邁進。 這些手部、面部、或身體姿勢,如果是有意識地使用,以喚起某種心理或精神態度,那麼就稱為手印。 人們發現,像是「合一」、「無限」這類難以用精確語言來表達的微妙精神品質,透過手印就很容易完整表現。

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近日一位台北民眾抱怨,他發覺自己最今開銷太大,點外送幾乎每餐都會破百,讓他好奇現在是否還有人能控制每餐都不吃超過100元。 對此,許多網友直言這並非難事,更勸他想省錢就不要「叫外送」,絕對能省下大筆費用。 也有網友開玩笑地說「感覺的出來,小動物們被困住了,快救他們出來」、「所以車子煞車和起步的時候,裡面的小物不就會前後跑來跑去,超可愛的」。

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你也可以自己一邊練習手印,一邊默默 (或發出聲音) 幫自己做冥想引導,或者直接聽喬瑟夫和莉蓮安夫婦共同錄製的《引導式冥想》錄音檔。 使用引導式冥想最棒的方式之一是兩人一組來進行,輪流幫對方引導,然後相互分享經驗。 手印之所以能夠幫助我們獲得健康和療癒,是因為它能夠讓我們生命體每一個層面 (層身) 都保持在平衡與調和狀態。

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柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。