綜觀此書作，典雅平淡，落落大方，草法嚴謹。 《四友离书论》：“衡山（文徵明）之后，书法当以王雅宜为第一，盖其书本于大令（王献之），兼之人品高旷，故神韵超逸，迥出诸人之上。 尽管王宠的启蒙老师是沈明之，但一般史书上提到王宠的老师都指蔡羽。 蔡羽字九逵，居吴县西山，号林屋山人，性高亢，不数入城府，以文章诗歌著名，曾由国子监授南京翰林院孔目。 蔡羽对王宠的文章与书法影响很大，武宗正德七年（1512年），王宠与兄王守在蔡羽门下学习经、诗，在蔡家（包山精舍）住了三年。 王的第一寵後 文徵明在王宠师从蔡羽时，作画题诗送行，有《题画送王宠从蔡羽读书洞庭》，诗云：“春风初泛洞庭舟，鼓箧囊琴是壮游，明月烟波情满目，思君独上夕阳楼”（见《甫田集》）。
书法启蒙王宠最早的启蒙老师是沈明之，在沈的指导下，弟兄俩双双以里隽补校官弟子员。 祝其不假宠以为荣，则人自贵，能自贵者，孰愈於仁，故字宠曰履仁。 《七絕二首》，行草書法，為王寵晚年所書，現藏於遼寧省博物館。 《七絕二首》在內擫筆法的基調上，注重筆墨輕靈虛和，結構欹側多變，章法通脱自然，與其早、中期筆墨多內斂、點畫較質直、線條少映帶的格調相較，頗多變異之趣。
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此千字文，凡104行，每行字数不一，共1015字。 纵28厘米，横463.6厘米。 此篇《千字文》结体平稳，俯仰欹侧变化不大，可以窥见其师承王献之、虞世南的轨迹。 此帖既有魏晋时期王氏父子风华俊丽、遒逸疏爽之姿，又具初唐时期虞世南的气秀色润、外柔内刚之气。 从用笔方面来看，其行草气息平和，干净利落，一丝不苟，笔势凝重、洗练，笔画之间很少有连笔牵丝，字字独立，互不相连。
是年，徐禎卿十六歲，文徵明二十五歲，唐寅二十五歲，祝允明三十三歲，王鏊四十五歲，吳寬六十歲，沈周六十八歲，諸人皆蘇州府人。 書法初學蔡羽，後規範晉唐，楷書師虞世南、智永；行書學王獻之，融會貫通。 何良俊《四友齋書論》評其書：“衡山之後，書法當以王雅宜為第一。 蓋其書本於大令，兼人品高曠，改神韻超逸，迥出諸人上。 傳世書跡較多，有《詩冊》《雜詩卷》《千字文》《古詩十九首》《李白古風詩卷》等。
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小楷受鍾繇、王獻之等人的影響，用筆圓轉、淳厚，結構上竭力避免筆畫的交疊，在古樸中見空靈。 四月七日，書《草堂雜詩》卷，跋雲：“辛卯孟夏七日，書於（石湖）越溪堂。 王的第一寵後 ”四月十日，文徵明為寵作《松壑飛泉圖》，跋雲：“丁亥歸老吳中，與履吉話之，遂為寫此。 屢作屢輟，迄今辛卯，凡五易寒暑始就；五日一水，十日一石，不啻百倍矣。 ”(《故宮書畫集》第四十五冊)同月，文明繪《贈別圖》贈王寵，末識“履吉將赴南雍，通停雲館言別，輒此奉贈。
在北洋大学学习期间，王宠惠开始初步接触西方现代的法律思想和法律文化，受到较为全面的法学启蒙教育，为以后从事法学研究打下了坚实基础。 并以第一名的优异成绩毕业，直隶总督兼北洋大臣裕禄亲自向王宠惠颁发“钦字第一号考凭”，也是第一张中国大学毕业证书，目前该证书收藏于天津大学。 在序言中，王宠惠谈到了翻译该法典的必要性，他引用迈特兰德教授和西金斯博士对德国民法典的称赞，将其誉之为“有史以来最精心制定的国家法律”，是“所有将要制定成文法典国家效法的样本”。 王宠惠在欧洲游学时，在法律史上具有里程碑意义的德国民法典已颁行数年，各国法学家都颇为推崇，英美国家打算将其翻译成英文供比较研究。 王的第一寵後 王的第一寵後 新协定规定，取消会审观审制度，民刑案件均由中国法官独立审判;书记官由中国政府任命，职权由中国法律规定;执行权归法院不受外国领事掣肘;民刑诉讼完全适用中国民刑诉讼法。
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王宠出生于开酒店的商人家庭，但自小对古玩、书画有浓厚的兴趣，并因此结识了文征明、蔡羽等人。 初字履仁，后改字履吉，号雅宜山人，人称“王雅宜”。 王宠是一个极有才气的书家，可惜一生仕途不佳，八次应试皆不第，仅以邑诸生被贡入南京国子监成为一名太学生，世称“王贡士”、“王太学”，享年仅四十岁。 倪涛《古今书论》载：“宠资雅训，不以育多自矜，游於蔡羽后，而一时名士皆归之。 胡守缵宗尤相爱重，尚书顾璘推服。
王寵逝後，顧璘在懷念這位故友時説：“清夷廉曠，與物無競，人擬之黃叔度。 尊官宿儒忘年友善，罔不樂其温醇。 文徵明與王寵雖為師生關係，且長王寵25歲，但文氏正是看重了王寵高潔的品行，折輩與交，成為頻繁郊遊、詩文酬唱的摯友。 文徵明在為王寵撰寫的《墓誌》中稱頌他“君高朗明潔，砥節而履方，一切時世聲利之事，有所不屑。 其志之所存，必有出於言語文字之上者。
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”世俗猜拳吆喝之聲，更使寵十分煩惱，厭惡城市生活，嚮往“水懷麗澤兑，時歌角弓篇”（《會文與湯珍子重郭邵才》）。 王的第一寵後 他在《贈別家兄履約會試七首》這一中也説，“吾宗素貧賤，被褐垂百年”。 王寵自幼喪母，據王寵所撰的姨母朱碩人墓誌銘：“吾母年三十七而亡，吾時童髻，未甚衰也，稍長，始知悲慕，每自痛生科不知有母子之樂，見人母子慈戀，嫗煦相保持，未嘗不愴然心催也。
- 四月七日，书《草堂杂诗》卷，跋云：“辛卯孟夏七日，书于（石湖）越溪堂。
- 是年，宠绘《苕溪图》赠太初兄卜隐，并系以诗；宠作《南都》诗，以刺朝政；文明作《望夜乘月发浒墅舟中与履约兄弟同赋》；宠草书《自书诗》卷（今藏上海博物馆）。
- 明朝的何良俊在《四友斋丛说》里说道，自文徽明后，书法当属王宠为第一了。
- 《七絕二首》在內擫筆法的基調上，注重筆墨輕靈虛和，結構欹側多變，章法通脱自然，與其早、中期筆墨多內斂、點畫較質直、線條少映帶的格調相較，頗多變異之趣。
- ”世俗猜拳吆喝之声，更使宠十分烦恼，厌恶城市生活，向往“水怀丽泽兑，时歌角弓篇”（《会文与汤珍子重郭邵才》）。
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- 王宠自幼丧母，据王宠所撰的姨母朱硕人墓志铭：“吾母年三十七而亡，吾时童髻，未甚衰也，稍长，始知悲慕，每自痛生科不知有母子之乐，见人母子慈恋，妪煦相保持，未尝不怆然心催也。
- 父貞為守、寵向文徵明“請字”，徵明辭之。
综观此书作，典雅平淡，落落大方，草法严谨。 王寵（1494年－1533年），字履仁、一字履吉，號雅宜山人，中國明代畫畫家，長洲（今江蘇蘇州）人。 書法初學蔡羽，後規範晉唐，楷書師虞世南、智永；行書學王獻之，與祝允明、文徵明齊名，被譽為吳門三家。 《四友離書論》：“衡山（文徵明）之後，書法當以王雅宜為第一，蓋其書本於大令（王獻之），兼之人品高曠，故神韻超逸，迥出諸人之上。 儘管王寵的啓蒙老師是沈明之，但一般史書上提到王寵的老師都指蔡羽。
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屡作屡辍，迄今辛卯，凡五易寒暑始就；五日一水，十日一石，不啻百倍矣。 ”(《故宫书画集》第四十五册)同月，文明绘《赠别图》赠王宠，末识“履吉将赴南雍，通停云馆言别，辄此奉赠。 四月望后，仿祝允明草书《古诗十九首卷》，今藏上海博物馆。
同月二十二日，行书《山居杂作》册（今藏上海博物馆）。 王寵生活於弘治至嘉靖年間，這時正是吳門地區書法創作鼎盛時期。 他雖是祝允明、文徵明的後輩，卻與他們並稱為吳中三家。
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顾复在评价王宠晚年行草《白雀寺诗》时说：“如怀素，颖圆锋正。 开卷时以其为枝山卷，末款识则雅宜也。 王的第一寵後 得享长年，岂让枝山独擅名当世哉! ”尽管后来王宠随着书法审美趣味的变化，追求疏淡秀雅的书风，并想极力摆脱祝允明、李怀琳的影响，但一直到后期，其书法的“流宕”之气亦未能尽除。
明朝的何良俊在《四友斋丛说》里说道，自文徽明后，书法当属王宠为第一了。 他本来是学王献之的，加上他人品高尚，所以字写得神韵超逸，远在众人之上。 另一位明朝人莫云卿在《莫廷韩集》里也说王宠的书法，“天真烂漫”，而且“飘飘欲仙”。 王的第一寵後 我们从这件作品中不难看出，王宠的行书确实奔放纵逸，气宇不凡，颇令观赏者赞叹不已，这件《五言律诗》诗轴显然注入了他奔放的感情。 故有落墨如烟，纵横千里的艺术效果，其生动、奇妙、流畅的风格无不跃然纸上。 纵21.6cm，横323.5cm。
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1520年，王宠游昆陵包山，曾作游诗数首，结为《包山集》。 王的第一寵後 1526年冬，王宠过鸿溪宿友人补菴居士处，居士几他索书。 第二年（1527年），他便将游包山所作的游诗用小楷抄录了二十二首寄给了补菴居士。 他的朋友文嘉在居士处见到这卷小楷后，称之为“天才妙绝”。 后人普遍认为《游包山集》是王宠的小楷代表作。 苏轼曾说：“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。
”王寵的身世遭遇，以及自小失去母愛，對他形成曠達澹泊的性格有很大影響。 王寵出生於開酒店的商人家庭，但自小對古玩、書畫有濃厚的興趣，並因此結識了文徵明、蔡羽等人。 初字履仁，後改字履吉，號雅宜山人，人稱“王雅宜”。 王寵是一個極有才氣的書家，可惜一生仕途不佳，八次應試皆不第，僅以邑諸生被貢入南京國子監成為一名太學生，世稱“王貢士”、“王太學”，享年僅四十歲。 倪濤《古今書論》載：“寵資雅訓，不以育多自矜，遊於蔡羽後，而一時名士皆歸之。
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王宠选择了隐居，潜心诗书，逍遥林下，二十年读书石湖之上，讲业楞伽山中。 正如其《行书札》中云：“家中虽贫落，越溪风景日增日胜，望之如图画，独此一事慰怀耳。 ”（上海博物馆藏《王宠行书札》）书为心声，自然地，王宠的这种“不激不厉”的心境折射到了在他的笔下——疏淡空灵而又逸笔草草。 这种讲究技巧而又自然流露的书法功力与萧散洒脱的雅玩心态，正是他科考屡次应试不第，进而沉湎于书画、寄情于山水的结果。 是年，徐祯卿十六岁，文徵明二十五岁，唐寅二十五岁，祝允明三十三岁，王鏊四十五岁，吴宽六十岁，沈周六十八岁，诸人皆苏州府人。
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四月望後，仿祝允明草書《古詩十九首卷》，今藏上海博物館。 同月二十二日，行書《山居雜作》冊（今藏上海博物館）。 王宠惠的英译《德国民法典》一举奠定了他在国际法学界的地位，使其在三十岁前就成为享誉海内外的法学家。 王宠惠见“非采强硬态度，不能收效”，于是与外交部门协商后，饬令司法行政部转令上海临时法院，自1930年元旦起，改归司法院管辖，并实行改组。 但对于方案内容，仍多持异议，试图保持原有的司法特权，双方“几于一字一句，反复争持”，共计谈判两个多月，前后开会二十八次，方才订立新协定。 《国民政府组织法》是对孙中山五权宪法理论的真正落实。
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胡守纘宗尤相愛重，尚書顧璘推服。 王寵自正德五年（1510）迄嘉靖十年（1531）間，凡八就鄉試，每試皆不利，（一試十七歲，二試二十歲，三試二十三，四試二十六，五試二十九，六試三十二，七試三十五，八試三十八）。 須富貴何時，誠日夕私賀，恐後之不如今也，尚安望哉！ ”而且，感到如果入城為官，“雖欲衣冠揖讓，更從諸君之利，恐踉蹌粗率，重為執禮者譏笑矣”。 王寵這時所表達的淡薄功名、樂在丘壑的思想，應該説是懷才不遇所流露出來的感慨與無奈。 生性本就厭惡塵世喧囂，從蔡羽學書後即隱居石湖，幾乎與塵世隔絕。
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王寵自正德庚午（1510）至嘉靖辛卯（1531），凡八次應試，均未中。 在王寵周邊不達的友人中，有的選擇了放浪形骸，如祝允明、唐寅與陳淳；有的選擇了忍耐，如湯珍；有的選擇了隱居，如陸治。 王寵選擇了隱居，潛心詩書，逍遙林下，二十年讀書石湖之上，講業楞伽山中。 正如其《行書札》中雲：“家中雖貧落，越溪風景日增日勝，望之如圖畫，獨此一事慰懷耳。 ”（上海博物館藏《王寵行書札》）書為心聲，自然地，王寵的這種“不激不厲”的心境折射到了在他的筆下——疏淡空靈而又逸筆草草。 這種講究技巧而又自然流露的書法功力與蕭散灑脱的雅玩心態，正是他科考屢次應試不第，進而沉湎於書畫、寄情于山水的結果。
