「進喔！進喔！」鑾轎抵達朝天宮廟前大街，萬民高喊氣勢如虹，呼喊聲響徹雲霄，「粉紅超跑」在萬人夾道簇擁下，展開三進三出百米衝刺，來回奔跑進廟，把整個進香活動帶到最高潮。 白沙屯媽祖進廟後，由朝天宮住持法師誦經安座，來自全國各地的信徒爭相膜拜拍照，一睹白沙屯媽祖丰采，下午舉行盛大萬人拜天公大典。 北港各界動員15組總鋪師準備豐富菜餚，還有北港知名特色小吃鴨肉飯，許多民宅也開放供辛苦香客沐浴歇腳。 朝天宮董事長蔡咏鍀表示，今年報名香灯腳人數逾11萬人再創新高，疫情解封更多信徒陪媽祖一路到北港。
不久後李世輝之病痊癒，李四舍因而募款銀元九百圓擴建玉皇太子宮，所以古早時期該廟亦有「四舍廟」之稱。 玉寶殿創廟元老張鈺明表示，該廟3年1次謁祖，5年1次「玉巡」，謁祖都選在四殿下聖誕前，今年奉主公指示，縮減規模，僅以一小隊鼓吹開路，信徒們手捧兩尊開基的玉皇四殿下和玉皇三公主娘等諸神尊，返回祖廟為「主子」慶生。 玉帝被人們人格化，雖玉帝並無婚姻關係但以民間之倫理親情的牽引，於是相信玉帝亦有其子女；所以“玉皇四太子殿下”及玉皇三公主娘娘也被人們產生的宗教信仰所人格化。
玉皇四殿下: 民俗文化-聖袍製作-帝服十二章 – 道教玉皇玉聖宮
順帶一提開基玉皇宮的法事，更是其特色，舉凡神尊開光、安家祈福、運勢不順或收驚改運，都可到玉皇宮請法師進行科儀，讓芸芸眾生能因此獲得心靈的平靜。 玉皇上帝在台灣的信仰很廣泛，稍有規模的廟宇，都會有一層「凌霄寶殿」祭祀這位天庭元首，以玉皇上帝為主神的廟宇亦不在少數，今天要介紹的開基玉皇宮就是一間極有份量的玉皇廟。 （圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）台南開基玉皇宮，俗稱舊天公廟，位於台南市北區，昔日舊台南府城鎮北坊，主祀玉皇上帝、玉皇四殿下、玉皇三公主。 根據廟中的沿革誌記載，明朝末年，福建泉漳有先民渡海來台發展，臨行前求得玉皇上帝、玉皇三公主的香火，以及玉皇四太子的金身，隨船供奉以保平安，抵達台灣安頓下來之後便將香火與金身祭祀於尖山之頂。
文身形象，參拜信徒以女性為多，且因其為女神，因著信徒對性別的看法與期待，三公主也主管養育孩童之事。 此外，又因三公主為玉皇上帝女兒，信徒認為公主能在玉帝面前秉奏事宜，所以也能受理信眾的各種祈願。 玉皇四殿下 玉皇四殿下 《西游记》中的玉皇大帝全称作“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。 玉皇四殿下 書中第七回，如來佛祖向孫悟空說，玉帝自幼修持，共修煉了1750劫，每劫129600年，最終纔修成無極大道。 南宋吴自牧《夢粱錄》：“正月初九日為玉皇上帝誕，杭城中行香諸富室，咸就承天觀閣上建會。
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台灣的玉皇四殿下信仰來自泉州，但因祖廟早已於文革時期毀壞，其信仰起源目前尚不可考。 根據台灣台南市開基玉皇宮沿革的紀載，明朝天啟四年（1624年），有一福建泉州府商人欲至台經商，與同伴至鄉廟恭請玉皇上帝、玉皇三公主娘的香火，與玉皇四太子殿下木雕神像來台南赤崁，將香火與神像供奉於尖山頂，並建一天壇，為台灣供奉玉皇上帝之始。 明永曆二十四年（1670年）正式建廟，廟名為「玉皇太子宮」，又稱四舍廟，奉玉皇四太子為主神，為全台最先供奉四殿下的祖廟。 如果說到天庭眾神元首，想必大家都會回答玉皇上帝，在台灣稍有規模的廟宇，都會有凌霄寶殿祭祀祭祀玉皇上帝。
孙悟空当初不服玉皇大帝，就说皇帝轮流做，也该轮到自己了。 但是当初在封神之战的时候，张百忍表现极其出色，鸿钧老祖就把掌管封神榜的任务交给了他，而本来自己凭借着两亿年的修为就有一些威望，如今又掌管了封神榜，在三界之中更有发言权了，而这些，刚刚出世的小毛猴子自然是比不上的。 祈求平安符：參拜完後向櫃台廟方人員領取平安符後，首先再次向諸神聖佛稟告祈願人的名字、出生年月日、住址以及祈求願望，祈求後拿著平安符順時鐘方向繞香爐三圈後完成。 通常平安符期限是一年，期滿後須再次到廟裡重新祈求，舊的平安符須妥善收藏不可隨意亂放，或藉由原廟宇燒金紙的香爐燒化掉才是圓滿。 依神論，凡曾受帝王敕封的正神，如關帝、媽祖、保生大帝與諸府王爺等等，皆設外五營；一般非命厲神，如萬善爺、大眾爺等等，則只設內營或皆不設。
玉皇四殿下: 玉皇四太子殿下& 身心靈vs 宗教信仰- marcusaaa # 天空部落TIAN #
主祀玉皇上帝的廟宇常稱為天公廟、天公壇、玉皇宮、玉皇觀、玉皇廟、玉皇殿、玉皇閣、凌霄寶殿等，後四者亦常為寺廟中崇祀玉皇之處所名稱。 「玉皇」這個名稱比太上老君出現要晚一些，魏晉時期有「玉皇道君」與「高上玉帝」兩位大神。 但到了唐代，道教的許多派系把玉皇上帝視同為儒家的昊天上帝，廣受尊奉為主管天地之神，李白：「入洞過天地，登真朝玉皇」，韋應物稱：「奏之玉皇乃升天」，白居易稱：「仰謁玉皇帝，稽首前至誠」。 民國77年（1988年），玉皇四殿下於台灣高雄縣六龜鄉寶來玉皇亭（今寶來開基玉皇玉聖宮），令乩身閉關，降著仁正聖經傳世。
世人觀天道陽明，陽主施，其機常「張」，尊帝曰「張大帝」。 玉皇四殿下 玉皇四殿下的隨駕護法神分別為梁文官與范武將其中梁文官左手執書卷，右手執硃砂筆，陪侍玉皇四殿下校錄善惡、燮理陰陽；范武將右手執掌彈丸，左手執弓箭，護持玉皇四殿下巡視凡間。
玉皇四殿下: 玉皇三公主娘
淡水-緣道觀音廟(佛乘宗祖師廟) 淡水－緣道觀音廟＜佛乘宗祖師廟＞一樓參拜大廳供奉：大自在王佛/觀世音菩薩/文殊菩薩/普賢菩薩/地藏菩薩地址：新北市淡水區安子內３號電話：０２－２６２６９２４２開放時間：週一（公休，寒暑假… 五營兵將安營期間，廟埕前或廟廊下多會擺放馬草水，晨昏上香，象徵給予五營兵馬糧草和飲水。 有些宮廟僅於賞兵或公壇請示時才擺放，平時並無馬草水的擺 設。 馬草水分馬草和馬水兩種，前者以牧草、牧草束、番藷葉、番藷韱、空心菜等等，馬水即為清水。 另有固定日期的賞兵（犒軍），其舉行日期各地不盡相同，大 致有：固定於每月初一、十五或初二、十六，或為主神誕辰日。
在宗教上不分教別勸化救渡，在生活上行自然之道，沒有怪力亂神，也不顯神威神蹟。 雖然相信有因果存在，但不沉迷因果，重視現世的修為，不追究前生如何，也不寄望來世何往，精神上好好活在當下。 女性最懂女性，玉皇三公主娘聖誕日多女性拜拜，鮮花、素果、胭脂外加明星花露水擺滿供桌。
玉皇四殿下: 白沙屯媽祖進香團抵北港 張麗善率縣府團隊恭迎
而玉皇三公主娘娘為玉皇上帝之三女，亦稱玉皇天女娘娘。 玉皇四殿下 其信仰起源於對玉皇上帝敬畏之心，與奉祀玉皇上帝為君主特權，深恐褻瀆聖慈，乃以聖爐或其香火做為奉祀對象，漸漸演變成人格化，相信玉皇上帝有其子嗣，而以其子女供為奉祀，視同對玉皇上帝般的敬奉尊祀。 光緒十三年（公元一八八七年）續修，並塑註生娘娘、普化天尊、王靈天君神尊供奉。 日據時期一九一四年續修、一九三四年重建，歷經第二次世界大戰戰火，神像暫遷興濟宮。 民國三十四年（公元一九四五年）台灣光復後，由當時管理人及信眾發起修建，完竣後回鑾安座，民國四十六年又重建，民國五十年擴建，民國六十九年重建正殿及鐘鼓樓，民國七十三年昇殿安座，民國七十七年增建偏殿，民國八十二年增建太歲殿。 在中國民間信仰中，玉皇上帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「蒼天」、「老天」、「老天爺」等，被視為是神界皇帝、天庭之元首、萬神之王；在道教神系中是天界地位最高的神之一，地位僅次於三清，為三清所化生出之先天尊神，而在太極界統轄宇宙眾神，為六御之一。
- 中國有「北孔子、南文昌」之說，可見南方文昌帝君信仰之盛行。
- 根據沿革的紀載，明朝永曆二十四年（1670年），有一福建泉州府商人欲至台經商，與同伴至鄉廟恭請玉皇上帝、玉皇三公主娘的香火，與玉皇四太子殿下木雕神像來台南赤崁，將香火與神像供奉於尖山頂，並建一天壇，為台灣供奉玉皇上帝之始。
- 高雄市六龜區寶來開基玉皇玉聖宮天公廟：民國77年（1988年）創立，主祀玉皇上帝，配祀玉皇四殿下與玉皇三公主。
- 因泉州祖廟早已毀壞文革時期，而無法追溯其源遠聖蹟。
- 就讀遠東科大創新產品設計創業管理學系二年級的學生鍾有樺，從去年開始發願連三年在玉皇四殿下農曆五月二日聖誕前贈送小神衣，今年改版後再贈五百件，昨天一整天都有很多信眾到廟裡索取。
- 蔡咏鍀表示，刈火是從朝天宮萬年香火爐中取出香火置入火缸，不只白沙屯媽祖來朝天宮刈火，各地很多不同的神明也都會來朝天宮刈火。
- 明永曆二十四年（1670年）正式建廟，廟名為「玉皇太子宮」，又稱四舍廟，奉玉皇四太子為主神，為全台最先供奉四殿下的祖廟。
遂言道：“天尊陛下，都無法否認祂在臺灣的宗教領域中佔有一席之地，廟名為「玉皇太子宮」。 從上週起，就有很多供奉四殿下的廟宇返廟進香，本週就有四家，五月二十八日是來自高雄後驛的玉皇玉賜宮、安南區布袋里玉寶殿，二十九日是台南市玉賜龍明殿和永康龍潭天壇。 「粉紅超跑」白沙屯媽祖進香團昨抵達目的地雲林縣北港朝天宮，逾11萬人恭迎並高喊「進喔！進喔！」神轎隊三進三出百米衝刺進廟，場面超震撼。 待今晨完成刈火儀式後起駕，預定後天下午回鑾拱天宮，以不到3天時間完成兩百公里路程，信徒說，急行軍的挑戰才要開始。 白沙屯媽祖進香團經過約6天百里行程，昨天中午抵達進香目的地北港朝天宮，無數香灯腳頂著烈日、汗水直流陸續抵達；朝天宮周邊被信徒擠得水洩不通，等待用最熱情和虔誠的心，把白沙屯媽祖送進朝天宮。
玉皇四殿下: 玉皇大帝靠什么掌管三界，看看他师傅是谁？背景太大了
信仰來自泉州，但因祖廟早已於文革時期毀壞，其信仰起源目前尚不可考。 根據沿革的紀載，明朝永曆二十四年（1670年），有一福建泉州府商人欲至台經商，與同伴至鄉廟恭請玉皇上帝、玉皇三公主娘的香火，與玉皇四太子殿下木雕神像來台南赤崁，將香火與神像供奉於尖山頂，並建一天壇，為台灣供奉玉皇上帝之始。 玉皇四殿下 清康熙二十七年（公元一六八八年），總鎮官楊文魁視察台灣史事，發覺玉皇四太子宮威靈顯赫，乃重修宮殿並加以崇祀。 自此尊奉玉皇上帝為主神，並改廟號為「開基玉皇宮」，乃其來歷早於荷據時期，也可證為開臺古廟之一也。
