雅典娜是宙斯和智慧女神墨提斯的女儿，盖亚和乌拉诺斯预言，墨提斯生下明眸女儿后，会再生一个推翻宙斯的儿子，宙斯惧怕预言成真，于是将墨提斯整个吞入腹中。 此后宙斯头痛欲裂，只好要求火神赫菲斯托斯劈开他的头颅，刚举起斧头，一位体态婀娜、披坚执锐的美丽女神冲破宙斯的头颅一跃而出，光彩照人，仪态万方。 雅典娜女神赋予他力气，让他在军中杀伤阿芙罗狄忒。
這些神話開始於口耳相傳，今日所知的希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學。 已知的最早的古希臘文學作品有荷馬的敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，著重描寫了和特洛伊戰爭相關的重大事件。 基本上和荷馬是同時期的赫西俄德的兩部詩歌《神譜》和《工作與時日》包含了當時的學者對世界起源、神權統治和人類時代的延續以及人類疾苦和祭祀活動的起源的看法和認識。 除了《荷馬史詩》之外，還可以從《》（抒情詩，公元前5世紀的悲劇作品）、希臘化時期的學術作品和詩歌以及羅馬帝國時期的作品，如普魯塔克和保薩尼亞斯的作品中發現希臘神話的踪跡。 現在希臘神話已經從很多藝術品上關於眾神和英雄故事的裝飾得到考古學上證明。 公元前8世紀的陶器上的幾何設計鮮明地記錄特洛伊圍城的場景和赫拉克勒斯的冒險。
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作为知识的渴求者，他的“本性”促使他必要将揭开面具的秘密作为最优先，并借此得以通晓命运的秘密、规避终将到来的结局。 正是由于这样，他才放过了有巨人血统的洛基，并试图与之达成合作——由于奥丁想要避免预言实现的动机和行动，作为预言之结果的终局：诸神之黄昏与奥丁的死，在这里成了原因，并最终导向了其自身——作为结果。 巨人，也就是他亲手放过的洛基本人带来了诸神之黄昏，最终实现了众神之父的死——甚至连细节都应验了：在现实中的北欧神话、也就是格洛娅的“表”预言中，奥丁与魔狼芬里尔同归于尽，而在《战神》的故事中，这则预言最终是如此被呈现的：芬里尔与奥丁都在洛基的怀中以完全相同的形式逝去：灵魂被自肉体中抽离。 赫拉和雅典娜见此情况，雅典娜女神便变身为英雄斯滕托尔（Stentor）鼓舞希腊人，又对狄奥墨得斯说不用怕对神作出攻击，并劝他攻击阿瑞斯。 雅典娜趁阿瑞斯杀死英雄佩里法斯（Peliphas）之时，令阿瑞斯看不到她而和狄奥墨得斯两人走到他附近，对阿瑞斯作出了攻击，阿瑞斯受伤后回宙斯处告状，宙斯派神医派翁（Paeon）治好了阿瑞斯，并说服了阿瑞斯重回战场。 劳菲的故事在终幕时被揭开，这个贯穿两作的神秘人物得以真相大白。
- 也就是说，作为“因果本身”的“终极知识”根本就是纯粹的不可知。
- 而是在他发觉奎托斯是为了儿子而不愿杀他的时刻，出于他的“本性”，他才真正动了杀心，赌咒发誓若今天奎托斯放过他，他就必要杀阿特柔斯而后快，并以此迫使奎托斯面对他的拼死一搏，并最终导致奎托斯被迫痛下杀手、号角易手——“手持长矛、领导诸界对抗奥丁的神祇吹响了号角”的预言被实现了。
- 他还得到了很多由槲寄生做成的箭，但是大部分都被芙蕾雅摧毁了。
- 再次成为父亲后的奎托斯平静了许多，不再狂暴易怒，而是尝试着放下过去并学习如何成为一个好父亲。
- 最后堤厄斯忒斯和埃癸斯托斯父子两人杀掉了阿特柔斯，夺取了迈锡尼王位，同时驱逐了阿伽门农和墨涅拉俄斯。
同样幸运的是，无论古希腊人还是北欧的诺曼人祖先所构建的文化当中，都有这样一个永恒而共同的主题：命运。 在《战神》系列中奎托斯不仅要对抗诸神，还会不定时的遇到众多正常的人类。 特柔 因此如果奎爷对阿斯加德构成了重大威胁，奥丁必然会在诸神黄昏时从英灵殿召唤众多北欧战士，而朗纳尔正是其中最传奇的一位。 谁知他们的第一个孩子诞生时竟满身脓疹（在十分讲究“优胜劣汰”制度的斯巴达，体质病弱的婴儿在出生后不久就得被丢入深渊）。 为保住女儿性命，他遵从神示动身前往阿斯克勒庇俄斯之井寻找能治百病的仙果。 一路上除了艰险的地理环境和凶恶的怪物猛兽，奎托斯还遭遇其他寻求仙果的勇士们，他们都是因族人或家人突然患上恶疾，而后被各自信仰的神指引而来，其中一个便是改变奎托斯人生轨迹的蛮族王子。
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墨涅拉奥斯大怒，阿伽门侬宣布墨涅拉奥斯的胜利，要求特洛伊军交纳贡赋，却得不到回应。 希腊人开始围城，攻了三次都无功而还，特洛伊人也不敢贸然出城进攻，希腊人只得侵占附近的城邦，这包括忒涅多斯岛、莱斯博斯岛、佩达斯城、吕尔奈斯城等。 当中彼奥提亚的忒拜也被占领，此城是赫克托尔妻子安德罗马克之父埃提翁所治理，阿喀琉斯一天所杀了安德罗马克七个弟兄，并俘虏了阿波罗祭师克律塞斯的女儿克律塞伊斯及布里塞斯，希腊人把克律塞伊斯送给了阿伽门侬。
出身希腊的战斗民族斯巴达一族，在族人里担任指挥官，后来得知自己是神王宙斯之子。 因为将灵魂出卖给战神阿瑞斯而得到了缠绕着不灭狱炎的武器混沌之刃，后来因被阿瑞斯设计误杀妻女而与阿瑞斯决裂，妻女的骨灰附着在他身上永不褪去，因而得名“斯巴达的亡魂”。 之后一路披荆斩棘，消灭阿瑞斯，成为了新的战神，但又因遭宙斯忌讳而被宙斯夺去神力并杀死，被泰坦一族所拯救，重新燃起复仇的怒火，最后成功杀死宙斯，推翻奥林匹斯的统治，而自己也选择自尽。
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德尔斐位于福基斯（），现在已列入联合国教科文组织的世界遗产名录。 “泛希腊圣地”是一个外在于城邦政治的复杂构造，在宗教意義上為所有希腊人提供自我认識的唯一途径，據說阿波羅神廟的入口處刻著三句箴言：「認識你自己」（γνῶθι σεαυτόν）、「凡事不過份」（μηδεν αγαν）、「妄立誓則禍近」（ἐγγύα πάρα δ’ἄτη）。. 埃癸斯托斯，墨涅拉俄斯，希腊神话，德尔斐，克律西波斯，珀罗普斯，迈锡尼，阿尔卡托俄斯 (珀罗普斯之子)，阿伽门农。
当然这并不是Barlog第一次在Twitter暗示《战神》新作。 早在2018年《战神4》发售后，他就发表了一系列的推文，其中包含了指向《战神：诸神黄昏》的隐藏信息。 索尼圣莫尼卡工作室创意总监Cory Barlog看起来已经在暗示下一个《战神》游戏了。 《战神》系列当然不会随着《诸神黄昏》而结束，但目前的叙事弧线已经结束，这让一些粉丝很失望，因为他们希望有一个三部曲。 Barlog在推特上回应一位粉丝时暗示，工作室已经在考虑下一个游戏了（暂称《战神6》）。
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他还得到了很多由槲寄生做成的箭，但是大部分都被芙蕾雅摧毁了。 因为这些箭可以打破芙蕾雅的儿子巴德尔的不朽咒语。 ” 这篇文章透露了游戏中的故事内容，如果不想被剧透，建议您回退到之前浏览的页面。 战神4儿子的箭有雷箭和光箭两种属性，可以进行自由切换。 如果获得了两种属性的箭后，可以使用向上方向键即可更换属性。
根据贝露丹蒂所言，预言的“本质”被明白无误地揭露了——事实上，“预言”的运作也因此而被揭示了。 在之后的旅途里，米密尔也提到一个“三个女巫”的故事：实际上这个故事就是莎士比亚的著名篇章：《麦克白》。 它揭示的所谓“预言”的真相：预言既是结果、又是原因；但作为原因，它未必是你所理解的那样；作为结果，往往也不是你所料想的那样。
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此时三个女神来到帕里斯的面前要他作裁决，三个女神都提出给他奖品，赫拉答应给他至高无上的权力，雅典娜要给他最聪明的头脑，而阿芙罗狄忒则要给他世上最漂亮的女子海伦作妻，帕里斯把金苹果交了给阿芙罗狄忒，于是阿芙罗狄忒答应帮帕里斯诱惑斯巴达王后海伦。 帕里斯是普里阿摩斯及赫库芭（Hecuba）的儿子。 其母生他前作了一个噩梦，梦到特洛伊地受大火洗礼，预言家告诉赫库芭这个儿子将毁了特洛伊，因此普里阿摩斯就命仆人阿戈拉奥斯把孩子带到伊达山抛弃，阿戈拉奥斯养大了他，他力大出众，保护畜群及朋友，因此别人叫他阿勒克珊德洛斯（Alexander），意即惊人的男子汉。 而且洛基是尘世巨蟒的爸爸，壁画显示的是洛基吸收了尘世巨蟒或者让尘世巨蟒降临了，然后他杀死了奎托斯，或者奎托斯为了阻止某些事情被杀掉了。 消委會以物件撞擊整卷衞生紙，然後量秤釋出多少粉塵或紙屑，結果顯示「首選牌」金裝衛生紙（平均每100克$1.8）及「親柔」竹紙巾（平均每100克$1.6）釋出粉塵量較多，評分只有3分，其餘樣本雖然也有粉塵釋出，但相對較輕微，正常使用時應不會影響呼吸管道。
据传弥耳提洛斯断言，有一个诅咒一直折磨着珀罗普斯的后代。 珀罗普斯的儿子阿尔卡托俄斯，阿特柔斯和堤厄斯忒斯杀死了同父异母的兄弟克律西波斯（珀罗普斯与一位女神的儿子）。 阿特柔斯和堤厄斯忒斯来到了迈锡尼，阿特柔斯成为了迈锡尼国王。
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不过得到了半人马喀戎（Chiron）的帮助，他找回剑并击退其他野蛮的半人马。 佩琉斯为报复，在狄奥斯库罗伊（Dioscuri），卡斯托尔及波吕杜克斯的帮助下占领了伊奥尔科斯，并杀死了阿卡斯托斯及其妻子。 海伦的美貌冠绝希腊，连阿提卡半岛（Attica）的英雄忒修斯（Theseus）也曾尝试去劫走她。 求婚者接踵而来以致内讧争斗，令廷达柔斯不知所措，最后机智的求婚者奥德修斯向廷达柔斯进言：“通过掷戒指的方式决定谁能娶走海伦，并让所有求婚者起誓，他们对海伦的丈夫永不拿起武器攻击他，并且需要求援时全力帮助他。
它是一个工具，资源或学习，研究，教育，学习或教学参考书，也可以由教师，教育工作者，学生或学生; 特柔 对于学术界：学校，小学，中学，高中，初中，大学，工科学历，大专，本科，硕士或博士学位; 对于论文，报告，项目，理念，文档，调查，汇总，或论文。 这里的定义是，说明中，描述，或每显著在其上需要的信息的含义，并且它们的相关概念，作为词汇列表。 德尔斐（）是一处重要的“泛希腊圣地”，即所有古希腊城邦共同的圣地。 这里主要供奉着“德尔斐的阿波罗”（Appollon pythien，以下简称“阿波罗”），著名的德尔斐神谕就在這裡頒布。
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2 世界之蛇的坑最后仅仅通过密米尔讲一下就填了，芬里尔后期出场都是无关紧要，斯库尔和哈提也是，好歹给个他俩吞掉日月的镜头啊。 这里顺带提到那个神秘的面具和所谓的“终极知识”：因果本身是超越于其自身的，也就是说，因果自身不能以因果论之。 而人们认识、理解和把握世界万物，必然是以因果的形式来进行的。 也就是说，作为“因果本身”的“终极知识”根本就是纯粹的不可知。 欲“知道”它就等同于要洞悉所谓的“无”，纯粹就是无意义——这就是那道裂隙中的所谓“真相”。 奥丁为了窥看“终极的知识”却失去右眼，正是对“看见了无”、也就是“被‘无’所侵入的眼球”的象征性表达。
希腊人估计特洛伊人会毁掉它，这样就会引起天神的愤怒。 但如果特洛伊人把木马拉进城里，就会给特洛伊人带来神的赐福，所以希腊人把木马造得这样巨大，使特洛伊人无法拉进城去。 特洛伊国王相信了这话，正准备把木马拉进城时，特洛伊的祭司拉奥孔跑来制止，他要求把木马烧掉，并拿长矛刺向木马。 木马发出了可怕的响声，这时从海里窜出两条可怕的蛇，扑向拉奥孔和他的两个儿子。 拉奥孔和他的儿子拼命和巨蛇搏斗，但很快被蛇缠死了。
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为了考验众神是否真的通晓一切，坦塔洛斯竟然烹杀了自己的儿子珀罗普斯，然后邀请众神赴宴。 除了农业女神得墨忒耳因为女儿珀耳塞福涅被哈得斯拐走而神志恍惚，食用了一块肩胛骨外，其他众神都看穿了伎俩。 希腊神话中的另一个珀罗普斯是阿伽门农的儿子，夭折于摇篮。
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自从了解到父亲是神之后，阿特柔斯变得冷血无情，这给克雷多斯带来了很大麻烦，正如同克雷多斯所担心的一样。 特柔 克雷多斯揭示自己神的身份是因为密米尔告诉他如果再不告诉阿特柔斯，日后会给阿特柔斯的人格带来更多伤害。 当阿特柔斯从他父亲那里了解到他拥有与生俱来的神性时，他误解了神应该具备的特质以及父亲对他的期望，他的行为开始向着克雷多斯不喜欢的方向成长。 而且他失去了过去的同情心，在夺走对方的性命时不会再有半点犹豫。 比如当他杀死莫迪时，因为他对自己是神灵这件事深信不疑，所以他认为自己有权利去做任何想做的事情，这也使他在战斗时过于大意轻敌，不听指挥。 在得到被亚尔夫海姆（Alfheim）的魔法强化的弓弦，可以射出闪光箭。
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其实再打一遍战神难度固然是必须事项，但这一次之所以白金后立刻就着手，主要是因为我着急再看一遍故事——诸神之黄昏的故事太令人惊奇、也因此而有太多容易错过的细节了。 奎托斯的亡妻劳菲的遗物，斧面上雕刻着北欧符文的木柄战斧，不仅削铁如泥，更因为施了魔法而有着无论在何处只要伸手就会飞到奎托斯手中的特性，因而可以丢出去当作远程武器使用。 斧头上的符文可以释放冰霜魔法造成冷冻效果，在初遇世界之蛇耶梦加得时被其吞入口中，从而注入了埃特蛇毒，从此被这把战斧斩杀的神明将永远死去，无法返回英灵殿。 由北欧最杰出的锻造师矮人兄弟布洛克和辛德里共同打造用以制衡他们打造的另一把神器–雷神托尔的战锤妙尔尼尔。 在奎托斯的旅途中矮人兄弟对战斧进行了多次强化和改进，增强了其原本的力量。
在“表预言”，也就是《艾达》当中，史尔特尔在诸神的黄昏中前往战场与众神交战，并最终烧毁了诸界。 而在格洛娅的“里”预言增添了“因果”：史尔特尔与辛玛拉结合、诞生的巨人“诸神之黄昏”最终烧毁了阿斯加德。 特柔 其中最有趣的部分有两处：首先史尔特尔与辛玛拉的“结合”被以视觉象征的方式呈现出来了：带有史尔特尔的始源之火的双刀“插入”辛玛拉的心脏……算是十分直白的“结合”象征。 此外，通过这种“结合”诞生的巨人并非史尔特尔和辛玛拉的孩子——在某种意义上，这个被称为“诸神之黄昏”的怪物仍然是火巨人史尔特尔本人，因此，“火巨人焚烧世界”的预言也未被打破。 而所谓的“世界”，在北欧神话中，称一个“界域”或世界之树所支撑的“九界”，都无不可。 特柔 之后，奎托斯吹响号角、领导众人开启诸神之黄昏、并走向终局的故事，与阿特柔斯的命运交相辉映，应验了预言之图景的同时，共同走向了“希腊式命运”的反向诠释：“愈不再纠结于命运，命运愈要以预料不到的形式放过你”。
自尽并未能够杀死奎托斯，他辗转来到北欧，与女巨人劳菲相爱并育有一子阿特柔斯。 再次成为父亲后的奎托斯平静了许多，不再狂暴易怒，而是尝试着放下过去并学习如何成为一个好父亲。 在这场希腊式的北欧神话中，奎托斯的故事共有两个重大看点：首先是巨人预言中他的死——这一点我在前面“诸神的命运：洛基”当中作出了诠释：这个预言被以“希腊式”的方式反向诠释了，从而悲剧被避免。 而另一个同样耐人寻味的看点，则是他在整个预言中的“角色”究竟为何。 有一些评论说，似乎在整个故事中奎托斯始终都是一个“局外人”的身份——这种理解是相当草率的。
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后奎托斯为寻求医治阿特柔斯的药引前往冥界赫尔海姆，冰属性的利维坦之斧无法使用，不得不取出混沌之刃。 打造于希腊地狱深渊之中，双刃上缠绕着永不熄灭的火焰，即使在一切魔法都打不出火花的赫尔海姆冥界中也能持续燃烧，能够烧毁海拉的荆棘。 托尔是北欧神话中的雷电与力量之神，同时还司掌风暴、战争、农业，他是神王奥丁与女巨人娇德的儿子。
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相比之下，奥丁虽然企图逆天改命，但他首先是承认“命运”的，只不过想要改变它的走向，而劳菲则否定了“命运”本身，某种程度上，她才是洞悉了命运女神贝露丹蒂所言的命运“真相”的人。 她将奎托斯父子的预言隐藏、毁去，因为她不希望这个作为“结果”的预言成为奎托斯父子行动的“原因”，从而卷入所谓“愈逃避、愈被命运追上”的漩涡中。 在铁森林的剧情中，安格尔博达的家族故事一定程度上反映了巨人族对命运的态度、以及由这种“知天命而听之任之”的命运观带来的冲突和痛苦。 劳菲她的族人接受《诸神之黄昏》的命运，甚至在某种意义上，他们对奥丁的灭绝行径在某种意义上也是“接受”的，他们认为，预言中诸神之黄昏的结局不会改变，捉摸不定的无外乎是“因果”罢了。 劳菲和安格尔博达的祖母口中提到的、安的父母相似，拒绝承认所谓“天命不可违逆”，不惜以背叛族人为代价，把奎托斯父子自预言自成因果的漩涡中拯救出来，为他们开辟了一条未知的“因果”之路。 传说洛基与铁树林的女巨人安格尔博达育有三位子嗣，分别是巨狼芬里尔、尘世巨蟒耶梦加得和死之女皇海拉。
奎托斯和阿特柔斯说再见，因为他需要寻找九大王国之外的其他巨人。 当克瑞托斯知道他终于救赎了自己时，他变得非常激动。 我们有可能在未来的游戏中去埃及或者日本，就像奎托斯去寻找阿特柔斯一样。 特柔 赫拉斯瓦尔格尔在北欧神话中，一只由巨人变化而成的老鹰，这巨人会披上鹰羽之衣，坐落在世界极北之地，当他挥动化成鹰翼的手臂时，冷风就会呼啸过大地。
众人只得将希望寄托于生为战士的奎托斯，并为了让奎托斯满足成为纯粹战士的三个条件（让敌人、无辜之人以及亲人“流血”）不惜设局致使奎托斯亲手杀死了自己的妻女。 而诸神的这一举动非常“幸运”地打击到奎托斯的底线，从此奎托斯与阿瑞斯决裂，代价则是奎托斯承受复仇三女神所创造出的精神梦魇：亲手杀死自己的挚爱。 下凡的宙斯和凡人女子卡利斯托有染，生下了一个半神血统的男孩，就是奎托斯（暂不知弟弟戴莫斯是不是宙斯的儿子）。 后来卡利斯托带着兄弟两人移居斯巴达，之后，奎托斯与弟弟戴莫斯过着斯巴达人式的生活，接受残酷的训练。
战神诸神黄昏游戏中给玩家带来了很多的玩法，这款游戏是很多玩家都非常喜欢的游戏之一，游戏特典也是很多玩家都要获取的，如果玩家想要得到特典，就需要购买游戏。 作为斯巴达战士的奎托斯精通多种格斗术，包括了拳击术，摔跤术(抱摔，举摔)，正蹬(处决动作，能一脚踹死杂兵)等。 以上就是战神5结局介绍的内容了，更多游戏相关资讯攻略请关注游侠网，我们将会第一时间更新最全的内容帮助大家了解该游戏，一起来看一下吧。 战神5游戏继承了四代作品故事的延续，继续踏上了寻找阿特柔斯母亲的故事，很多玩家还不清楚战神5结局是什么，其实结局还是比较简单的，下面一起来看一下战神5结局介绍。 它由一个圆形的半地下房间组成，带有一个截面呈椭圆形的叠涩拱。
