2009年9月30日，妈祖信俗就被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产 ，成为中国首个信俗类世界遗产。 妈祖娘娘的传说也跟随着这些庙宇在世界各地广为流传。 尊称湄洲祖庙，是妈祖信仰的发祥地，世界妈祖文化中心，世界非物质文化遗产《妈祖信俗》的申遗地、遗产地和主要传承地。
湄洲島奇緣 《湄洲島奇緣》講述的是台灣光復後的一九四六年,在海南某碼頭,當年被日軍擄到海南做苦力的台灣勞工林志雄帶著身懷六甲的妻子阿清終於登上了台灣“安祥號”輪船… 潘琳(湄洲島黨工委組織部部長) 潘琳,現任湄洲島黨工委委員,組織部部長,男,漢族,莆田涵江人,1973年11月出生,1998年8月參加工作,1996年1月入黨,大學學歷,2006年5月起任正科級。 湄洲媽祖祖廟志 《湄洲媽祖祖廟志》由人民日報出版社正式出版發行,該書全面介紹湄洲媽祖祖廟1000多年來幾經興衰的歷史變遷,尤其改革開放後在歷史的廢墟上重新崛起及跨越發展的曲折… 中軍殿奉祀“中軍爺”，即統帥媽祖部下神兵之將領，據說為明代泉州衛指揮“周坐”所建，民眾認為本殿中軍爺即是“周坐”。 鐘鼓樓是大型媽祖廟的必配建築，東西對峙，屬於清建築物，1989 年重修。 晨鐘暮鼓，原作佛教寺中早晚報時之用，即早晨敲鐘，傍晚打鼓。
湄洲媽祖: 等了20年！湄洲媽再來台巡安 郭台銘、顏清標迎駕
而文革時期，大陸的媽祖廟及神像都被破壞殆盡，又何來元始金身？ 另外，以前的神像多為小尊的布製軟身神像，元始金身媽祖神像、卻有兩公尺高。 種種問題，都有待釐清，所以朝天宮方面希望這次活動，不要摻雜其他政治因素。 從中國明朝永樂年間開始，隨鄭和下西洋，媽祖信仰從中國走向世界，先到琉球、日本，再到東南亞各國，例如橫濱媽祖廟、澳門媽閣廟、馬來西亞吉隆坡天后宮、菲律賓隆天宮。 隨著華人遠渡重洋到歐洲和美洲，這些地方也開始有了媽祖廟。 《正殿》又稱「太子殿」，為祖廟最主要的殿堂，殿內供奉媽祖及陪神。
天聖年間（1023年）開始擴建，此時的祖廟已初具規模。 湄洲媽祖祖廟金尊3日清晨抵達雲林，先駐駕北港朝天宮，隨後在雲林各鄉鎮媽祖廟巡守遶境，各鄉鎮媽祖廟紛紛迎駕祖廟媽祖金尊，所到之處信徒備香案膜拜，當晚媽祖金尊駐駕麥寮拱範宮。 湄洲媽祖 1997年時媽祖金身遶境全台102天，橫跨寶島南北，駐蹕35家宮廟，當時萬人空巷，超過千萬人次前往頂禮膜拜，如今再度重現，盛況空前可期。 其實，湄洲廟媽祖也曾在2002年時到金門繞境，但當時並未到台灣，這次到台灣繞境，主要是紀念媽祖第一次到台灣巡安20周年的活動。 湄洲媽祖 20世纪80年代，联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。
湄洲媽祖: 歷史
古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。 为此建立妈祖像，在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。 梧棲朝元宮在媽祖壽辰或是重要節慶之日作進香、巡狩及會香回鑾時，梧棲街在地的王爺廟就會接駕、恭送。 八至十名信徒會抬著神轎來回衝刺，沿途鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴。 2012年，臺中市文化局將此宗教活動以「梧棲走大轎」之名登錄為臺中市民俗類文化資產。
湄洲媽金尊在進入西螺各個媽祖廟時，包括大甲鎮瀾宮董事長顏清標、麥寮拱範宮董事長李克勤及各宮廟董事長、主委均親自接駕參拜，讓金尊駐駕些時享受香煙，接受信徒參拜。 信徒过亿，遍及全球45个国家的“妈祖”，到底是个什么神 上世纪80年代，联合国将一位中国女性授予“和平女神”的称号。 和神话中的厄瑞涅不同，这位女性是真实存在的，她就是风靡港澳台及东南亚的“妈祖”。
湄洲媽祖: 妈祖形象评价
洪希文在《題聖墩妃宮》詩中，描寫了“粉牆丹住輝掩映，華表茸突過飛巒”的景象，反映出媽祖廟的建築情況。 從此，歷史上有眾多人士受到媽祖的庇佑，留下許多故事。 媽祖世稱默娘，娘媽， 自幼聰穎靈悟，成人後識天文，懂醫理，相傳可“乘席渡海”，能“言人休咎”；又急公好義，助人為樂，做了很多好事，深受人們的愛戴和崇敬。 [周刊王CTWANT] 根據指揮中心統計，國內昨新增本土個案，以新北市3117例居多，其次依序為桃園市2059例、高雄市1987例等，另增270例境外移入個案，61例死亡。 疫情監測組長周志浩表示，昨日本土新增個案數較上周四下降19.9％，這是連續第13天下降，預期會以此趨勢持續發展。
此後，將媽祖和拿公的神像請上頭號封舟，將陳尚書神像請上二號封舟。 歸程前，亦要至久米村天妃宮、關帝廟祈禱，並將三像奉回封舟之上。 鄭和每次下西洋回國，必定新修各處天妃宮，或擴修殿堂，或種植青松翠竹；在南京靜海寺、太倉天妃宮，鄭和還栽種特地從西洋帶回來的海棠花。
湄洲媽祖: 湄洲媽祖踩街大遊行 2000信眾護駕出巡板橋8里
9月23日下午兩點抵達台北港，舉辦接駕大典，緊接著來到板橋慈惠宮駐駕安座，再舉行三獻大典，來台10天，車巡北海岸、三峽、板橋等地，還會舉行晚會與躦轎腳儀式。 由於媽祖善行名聞遐爾，從北宋以來，歷代君王莫不推崇有加，總計封號由夫人2個字累加到64個字，爵位由夫人、妃、天妃以及天后，直到無以復加，明朝鄭和下西洋時，朝廷對媽祖的御祭多達14次。 從寺後可以登上山頂，俯瞰廈門大學校景和廈門港風光。
隨着兩岸交流的日益增進擴大，台灣民眾前往湄洲島媽祖祖廟拜謁人數眾多，湄洲島年接待台胞達10萬多人次，截至2008年底，累計接待台胞160多萬人次。 湄洲媽祖 媽祖文化在兩岸交流中日益顯示出不可替代的作用，成為連接兩岸民眾的精神紐帶。 2006年9月下旬，由台灣媽祖聯誼會發起的台灣50多家媽祖廟4300多位台胞信眾與在大陸的2700多位台胞信眾，組成7000多人的特大型進香團前來湄洲進行謁祖進香之旅和民俗文化交流活動，成為迄今為止最大規模的兩岸媽祖文化交流盛事。
湄洲媽祖: 妈祖
鄭和船中供奉天妃，晝夜香火不斷，各船專設司香一名，不管其他事務，每天清晨負責帶領船員向天妃娘媽頂禮。 從韓國正史─《朝鮮王朝實錄》中可知當時朝廷已經對媽祖崇拜有所了解；從海路使行錄中可知，從高麗王朝末期到丙子胡亂之前，使臣們多以沙門島爲背景創作詩文，抒發瞻仰媽祖廟後的感想，並向媽祖祈願航海平安無事。 目前馬祖馬港的馬祖天后宮仍可看見媽祖的靈穴，且從未移動過，據說每次有意移動，都會有一些不可思議事件發生。 而靈穴就在香案前方，為保護靈穴，廟方也裝上了強化玻璃。 「媽祖投海救父身亡」的流傳，極可能是馬祖當地將蔡姑婆(蔡紅亨)的傳說與媽祖(林默)信仰混淆加工後出現。 青島天后宮始建于明代成化三年，初稱“天妃宮”，是青島市區現存最古老的明清磚木結構建築群。
- 1917年，台中區長林耀亭號召主辦媽祖遶境，集結了台中萬春宮、鹿港天后宮、新港奉天宮、彰化南瑤宮、梧棲朝元宮、北港朝天宮及旱溪樂成宮共七尊媽祖參與。
- 南軸線建築羣有寢殿、敕封天后宮殿、廡房、獻殿、鐘鼓樓、山門、牌坊、天后廣場、天后戲台等大型建築。
- 烏坵原隸屬於福建省莆田縣，與媽祖同鄉，且同說媽祖之母語–莆仙話，烏坵島距湄州島約18海浬，本為一生活圈，故亦信仰媽祖。
- 台北市議員徐巧芯近期接受採訪指出：「最近在跟台中的議員聊天時，接到一個訊息就在講說，民進黨在台中有可能會去禁止他們的議員轉戰立委」…
- 也再次證明鹿港天后宮開基媽祖在全台媽祖的崇高地位，受到肯定及讚許。
- 洪武七年（1374年）泉州衛指揮周坐主持重建寢殿、香亭、鼓樓、山門。
午餐享用美味養生的南普陀素宴，下午整理行裝前往機場，搭機返回台北，結束此次難忘的福建湄洲島深度之旅。 年），歷代都有修葺，現存的廟宇是清代木結構，重簷歇山頂宮殿式建築。 宮內的古代石雕、木雕、彩畫、楹聯，以及宮後岐山吳仐當年用過的丹井、藥臼等，都是十分珍貴的歷史文物。
湄洲媽祖: 湄洲媽祖祖廟
因為紅到國外去，所以網頁版還有中英兩種語言，除此之外還推出APP方便大家使用呢！ 只不過APP是要付費的，一開始大家可以先使用網頁版試試水溫唷。 笨港口港口宮佔地寬廣約有三十甲，廟宇採三川五門式建築，古樸莊嚴。 前殿脊飾雙龍朝三星，兩翼鐘鼓樓飾以雙龍龍搶珠、燕脊飛翹，直入天際，龍柱三對，分立三川與五門，雕琢精緻，平添殿宇之輝煌。 石獅拱衛正門，威武有神，門柱係大陸奇石，楹聯『港廟久馨香聖德極天明麗島』，『口碑長載道母儀終古仰湄州』，透雕窗櫺，凸雕壁堵，都是藝術上品。
- 除此之外還有線上安奉太歲、點光明燈、安奉文昌御守、安奉財神御守等服務，可以讓沒空奔波的妳在家就能祈福。
- 所以每年將近媽祖聖誕時，請鹿港天后宮進香媽、鹿港新祖宮同安媽到庄頭遶境。
- 此外，尚還有明朝宣德年製的進香爐、民初時雕製的精緻鳳輦、全副儀仗等，數量之多，難以枚舉。
- 妈祖祭典于2006年5月20日被国务院列入首批国家非物质文化遗产。
- 小島南北長9.6公里，東西寬1.3公里，面積約為16平方公里，全島林木蓊鬱，港灣眾多，岸線曲折，沙灘連綿，風景秀麗宜人。
新建築羣，有靈慈殿、天后殿、祈福殿、媽祖文化展覽館、順濟殿、鐘鼓樓、宮門、大牌樓、天后廣場、天后大戲樓、媽祖故事羣雕、媽祖碑林、“天下第一印”石刻、祈安洞、摩崖題刻及歷代帝王對媽祖36次褒封的巨屏等景觀。 湄洲媽祖祖廟是世界上第一座媽祖廟，現存建築多為清代結構，媽祖廟建築羣以前殿為中軸線佈局，依山勢而建，形成了縱深300米、高差40餘米的主廟道，從山門、儀門到正殿由323級台階連綴兩旁的各組建築。 2014年，兩岸媽祖聖事，本年正逢鹿港媽祖分靈昆山慧聚天后宮三週年，台商啟動媽祖回娘家，6月28日跨海回祖廟謁祖進香。
湄洲媽祖: 在台湄洲媽祖的祖廟~ 北港朝天宮
與迎媽祖的差別是進香並不會把對方的媽祖之神像請回來，只是去分沾她的香火，因此自己的神明是要出去的。 到了進香對象的媽祖廟，神像也要進去，放在神殿上，有時是用「掬火」的方式，有時是用交香的方式，沾取對方的香火。 另一個與迎媽祖的差別是進香的地點不一定與地域層級有關，因此進香的地點遠一點也是常見的事。
例如某村天后節慶，開神功戲，也會請附近村落之天后來觀看。 金門料羅灣濱海處建有「金門媽祖公園」，恭設湄洲媽祖廟所捐贈高達990公分的媽祖聖像。 料羅港為兩岸分治後在金門縣「宗教直航」之港口（馬祖為南竿鄉福澳港），採類似「小三通」之方式，輸送信眾往返兩岸。 庙岛显应宫位于山东省长岛县庙岛，始建于北宋宣和四年（公元1122年），是中国北方建造最早、影响最大的妈祖庙，初为沙门岛（庙岛古称）佛院，仅茅屋三间。 湄洲媽祖 随着元代定鼎於燕京汗八里（北京），海运日渐繁荣，京都的贡物大多由南方沿海漕运至燕京。
湄洲媽祖: 湄洲媽祖神像坐落板橋府中三角公園 今完成開光儀式
明永乐元年（1403）重建，清康熙二十三年（1684）封天妃为天后，改称天后宫。 “妈祖回娘家”是其中一种信俗活动，意即寻根问祖，其特点为祭祖与祭妈祖合二为一，是海内外各妈祖宫庙护送本宫妈祖圣像到贤良港天后祖祠朝圣、进香的一种祭祀仪式，是世界非物质文化遗产妈祖信俗活动的重要内容之一。 2007年9月贤良港“妈祖回娘家”信俗活动被列入福建省级非物质文化遗产名录。 春祭仪式在每年农历三月廿三妈祖诞辰举办，秋祭在农历九月初九妈祖升天纪念日举办。 「進喔！進喔！」華燈初上，板橋慈惠宮傳出夾道信徒的陣陣呼聲，千里眼、順風耳先行，湄洲媽祖隨後進門，一路來到鴻海董事長郭台銘、新北市長朱立倫跟前，由兩人親手接駕並協助安座。 湄洲媽祖金身來台，今（25）日下午兩點左右抵達鴻海土城總部，舉行「祖賜鴻福」大典，這也是媽祖唯一造訪的私人企業。
湄洲媽祖: 臺灣
洪武七年（1374年）泉州衛指揮周坐主持重建寢殿、香亭、鼓樓、山門。 湄洲媽祖 永樂初年（1403年），鄭和下西洋時，因媽祖庇佑有功，奉旨遣官修整祠廟。 宣德六年（1431年）鄭和最後一次下西洋之前，親自與地方官員備辦木石，再次修整祖廟。
湄洲媽祖: 新聞關鍵字
“妈祖祭典”，每年农历三月廿三和九月初九举行，分为春祭妈祖和秋祭妈祖两次祭典。 最早的妈祖祭典，是指历代地方官员和湄洲妈祖祖庙在特定日期举行的祭祀妈祖的一种盛大礼仪规范。 妈祖祭典于2006年5月20日被国务院列入首批国家非物质文化遗产。 2009年9月30日，以妈祖祭典为主要内容的《妈祖信俗》被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表名录。 2022年4月23日，海峡两岸妈祖宫庙携手举办纪念妈祖诞辰1062周年活动，通过视频连线“云端”共庆妈祖诞辰。
湄洲媽祖: 莆田湄洲媽祖祖廟舉行「天下媽祖回娘家」啟動儀式
每逢農曆三月二十三媽祖生日和九月初九媽祖忌日，廟宇內外，人山人海，香火鼎盛。 媽祖城 媽祖城,位於福建省莆田市湄洲灣的湄洲島與秀嶼港之間,與國家級旅遊度假區湄洲島隔海相望,規劃面積為15平方公里,其中圍海造地4.87平方公里。 湄洲媽祖祖廟 湄洲媽祖祖廟位於莆田市秀嶼區湄洲鎮宮下村東北面。 湄洲媽祖祖廟的寢殿、正殿和聖父母祠是祖廟建築群的主要建築,是媽祖信仰在祖廟的主要載體。 中軍殿始建於明代，相傳明代泉州衛指揮周坐，在大興土木擴建媽祖廟的工程竣工後，用剩餘建材建了一座殿房，並塑了神像作為媽祖殿前護衛，賜名“中軍”，後人認為中軍為媽祖保駕護廟，即認同本殿中軍乃周坐之化身，以代代相奉。 聖父母祠為祖廟重要配殿之一，原為南宋始建，後歷經明代重建、清代重修，現存建築為清初重修時的原貌，正堂為歇山頂穿斗式結構，面寬三間、進深一間。
