他從容地向久秀及其部下勸降，揚言將執迷不悟的叛逆一族趕盡殺絕。 天邊閃現奇怪的大彗星，“春日大神顯靈了”，庶民中有人高呼，頂禮膜拜。 永久清涼秀 《多聞院日記》另外特別提到：天正五年十月十一，一如大佛殿被毀次日，冷雨敲窗，寒意襲人。 天文二十二年，長慶將足利將軍義輝驅逐出京，由京都奉行松永久秀與伊勢貞孝取代京都所司代，共同執掌表決京都的庶政，久秀在事務處理方面大展長才，兼任堺的代官，將當地豐富的財力緊握手中，在三好家內的勢力急速延伸。
當時實權旁落，久秀與三人眾的對立已然到達一觸即發的地步。 四年一月二十八日，久秀敍從四位下，二月四日奏請改姓源氏。 永久清涼秀 觀上杉本《洛中洛外四屏風》得知，松永彈正的宅邸位於將軍居處花御所以北的鳥丸附近。 七月，畠山高政與紀州根來眾攻打岸和田城，和泉平野化作修羅巷。 當時守城的三好三兄弟中的安宅冬康，兄長長慶讓弟弟三好實休自出兵襄助冬康，這一年雙方勢均力敵。
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该经有一段历代信仰者乃至研究者经常引用的，同时也是五台山最引以为自豪的佛陀的宣示：“东北方有菩萨住处，名清凉山。 过去诸菩萨常中住，彼现有菩萨，名文殊师利，有一万菩萨眷属，常为说法。 ”毕竟这是“出于金口”的，单是这一说法就为“清凉山”贴上了立足佛教世界的标签。
那麼到頭來，久秀與信長雖有相似，卻只是對方漫漫人生路上試煉的角色之一吧——可能胸懷天下之人，才會因無私而顯得無畏。 戰鬥以松永方大敗的結局收場，久秀的外甥松永左馬進以及同孫四郎、外甥金吾的若眾松永久三郎等一族為首，麾下的河那邊伊豆守、渡邊兵衞尉、松岡左近、竹田對馬守等戰死。 永久清涼秀 被斬的首級共計有五百，負傷的包括重臣竹內下總守秀勝為首的五百餘人，而受損最嚴重的竹內部隊甚至到了沒有負傷的只有馬上的三個人的程度。 （《多聞院日記》）更不幸的是，被認為是受了輕傷的竹內秀勝於翌月的二十二日在河內若江城逝世，雖然我們並不清楚死因到底是不是這次戰鬥所留下的傷勢，但能確定的是，久秀永遠地失去了一個最為信賴的部下。 十市城一直對久秀反覆勸告他們開城歸降不做迴應，城內松永派的菅原某悄悄離開。
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大佛殿起火之始末，至今存有數種不同見解，而半數以上認為始作俑者是松永久秀。 《信長公記》卷十之九“攻陷信貴城之事”記載，奈良大佛殿被焚燬的永祿十年十月十日，至恰好十年後的天正五年同月同日，信貴山城落，順慶的夙敵久秀在堪比昔年的烈火中化為灰燼，部下、眷屬無一逃生。 總大將信忠當日的裝束十分耀眼，盔上的鹿角乃取自東大寺春日大社，當時鹿是大社裏神聖的信使，由戴着鹿角前立兜的武將攻落信貴山城，不正意味春日明神對先年燒燬東大寺之事耿耿於懷，一怒之下施予懲罰麼？
六年八月，蓄謀已久的久秀買通長慶嫡子義興的親信，在少主的膳食裏下毒。 正值盛年的長慶經受不起連番痛失愛子與兄弟的打擊，翌年與世長辭，久秀趁機霸佔了主君新寡的妻妾，強行納為側室。 養嗣子義繼（十河一存子）繼任家督，家內實權為久秀及三好三人眾牢牢握住。 同年十二月一日，久秀嫡長子久通敍從五位下右衞門佐，四日繼任家督，久通之母叫做刑部卿春子，是三好義繼的乳母。
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七月二十五日，久秀之子久通轉戰河內方面；二十七日，筒井順慶趁久秀離開之隙領五百兵眾攻入十市城，先前態度強硬的十市氏這時候自願降伏筒井方，並且在後來出仕期間表現得相當活躍。 元龜二（1571）年八月，雙方在辰市（現奈良市西九條町）發生劇烈衝突。 至此，久秀與順慶之爭在大和國內已然成為永恆話題，樂此不疲者比比皆是，順慶始終不願降服，在久秀或凌厲的攻勢或緊迫的追逐下四散逃竄。
1577年松永久秀又聯合毛利家以及石山本願寺反對織田信長，而遭到織田信長的攻擊，1577年信貴山城被包圍，同年11月19日松永久秀將炸藥放入自己收藏的茶具古天明平蜘蛛釜並予以點燃，自爆身亡。 杯具的久秀在武田西上时站队错误，失败后献出多闻山城降伏，正式归属信长。 但此时旧主三好义继已经灭亡，松永家也是荣光不再，大和先被塙直政掌管，直政战死后交给了筒井顺庆，松永家只被划作佐久间的与力，当年执天下牛耳的松永弹正就这么尴尬地被边缘化，彻底过气了。 原文里认为久秀最后的谋反就是因为对织田家人事安排的不满，并不是自己唯恐天下不乱。
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順慶的先鋒有島左近、松倉右近二人，之後另有國人眾隨行，兩軍在並松這個地方相遇後立刻拉開戰事。 久秀自信長那裏確認了對大和的支配權，如同得到新生力量一般，將矛頭再度轉向筒井順慶。 面對攻勢，筒井順慶被趕進了筒井城，引退東山內（宇陀），久秀不斷地攻陷大和國人眾據守的城池。 諸多典籍有所記載的是當時久秀與順慶在法隆寺附近上演的“並松之戰”，不過對於這一戰本身存在不少疑點，《大和記》沒有記錄具體年月，內容大致相近的《陰德太平記》認為發生在永祿十一年十月中旬，內容最為詳實的《和州諸將軍傳》則寫作永祿十二年三月事。
- 相對於那段時期，翌九年六月筒井氏奪回筒井城，九月藤政出家法號陽舜房順慶。
- 同年，主演电影《秘密》，并在第33届西切斯加泰隆尼亚影展中获得最佳女主角和最佳剧本奖两项大奖。
- 好景不長，當年十一月，順慶即與久秀圍繞着十市城的歸屬問題展開了小規模的武裝摩擦，戰事持續到至翌年三月，在直政的壓制下才僥倖沒有繼續擴大。
- 2014年，凭借9月出演的剧情片《石榴坡的复仇》及11月出演的剧情片《人生最后那几件事》获得第27届日刊体育电影大奖的女配角奖。
- 賴山陽著《日本外史》因是漢文體，特輯錄卷之十四《德川氏前記 織田氏下》中涉及同逸話部分如下：“德川公嘗謁信長，見一老人侍側，問其為誰。
- 信長固然中意這些玩意，卻也不禁為它們的主人怦然心動——自己足以俘虜這位素性陰鷙的梟雄了麼？
影片从年轻的舞蹈家PhilippeDecouflé被聘用为新节目编舞开始，向人们展示了“疯马”是如何运作的，以及从舞女到经理、看门大妈等形形色色的人物。 韦斯曼是美国60年代“直接电影”运动的主要人物，他的镜头不流露主观性，并且摈弃了采访或者旁白，都是通过海量的拍摄素材在剪辑室里“诞生”一部电影。 永久清涼秀 《疯马歌舞秀》也是这样，影片活色生香，让观众接受了一番美胸和大腿的洗礼，丝毫不会顾忌女权主义者的目光。 1996年法国人自己也拍过一部纪录片《疯马秀》，该片因为有着后来走入了主流时尚界的蒂塔‧范‧提斯而值得特别的瞻仰。 疯马俱乐部和旗下的代表节目裸体歌舞秀起源于1951年，以口味纯正的法式风格和浪漫艳舞而着称。 其特色就是将裸体、灯光、布景、舞美相结合，营造出声、光、色、裸的“新境界”。
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2020年1月24日，出演由WOWOW电视台制作的电视剧《因某些理由住在火星》；5月1日，出演由长泽雅美主演的电影《行骗天下JP：公主篇》。 2014年，凭借9月出演的剧情片《石榴坡的复仇》及11月出演的剧情片《人生最后那几件事》获得第27届日刊体育电影大奖的女配角奖。 這位以築城見長的近世式城郭建築始祖固守信貴山城不出，信長派出數名巧言令色的使者勸降，久秀仍然保持一副抗爭到底的模樣。 十月十總攻之日，織田方發動猛烈的攻城戰，造成雙方大量流血事件，久秀忿然砸碎信長覬覦已久的茶器“平蜘蛛”，攜同碎片與子久通自焚於天守閣，“以下皆被捕誅”。 至於信忠，則“入朝，廷臣傳詔，敍從三位，任左近衞中將”。 著名連歌師松永貞德是久秀之孫，儒學家松永尺五是其曾孫。
這裏閒話幾句，九十九茄子又名九十九發、作物茄子、付藻茄子，是堪稱茶道之祖村田珠光以九十九貫文購得，獻給將軍足利義政的極品茶具。 據説本能寺之變時被燒燬，也有人認為是大坂之陣時，現今的復原品為東京世田谷的靜嘉堂文庫美術館收藏。 繼排除長慶之後，久秀對當時那位精通劍術的幕府將軍越看越不順眼，當時的幕府將軍足利義輝想恢復幕府的地位和權利，這對久秀無疑是一種威脅，於是久秀產生拔除新眼中釘的念頭。 首度與三好三人眾借五月清水寺參拜之機行刺，因兵馬簇擁警衞森嚴不亞洛中，未能得手，旋即明目張膽襲擊二條館。
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但久秀一直念念不忘這位大和國內難得的對手，曾與筒井順慶率領的大和勢數度交鋒，對方豔羨久秀投靠信長後嚐到的甜頭，由明智光秀從中斡旋，也向信長表示順服，久秀卻再也不具以前那樣的優勢。 翌天正元年（1573）四月，被寄予厚望的武田信玄於上洛途中病沒在信濃的駒場，而作為信長包圍網旗手的足利義昭則被信長的大軍包圍在橫島城，在七月十九日落城之後被流放到了河內，室町幕府正式宣告滅亡。 隨後，信長在八月二十日攻滅越前一乘谷城的朝倉義景。 眼見大勢已去的久秀當機立斷，於是就在十二月二十六日向信長投降並獻上多聞山城以示誠意。 順慶澤在翌天正二年正月二日前往美濃並留在了信長的身邊，而明智光秀則於同月的十一日作為多聞山城代而入城。 在《和州諸將軍傳》有關此戰的資料裏面我們可以看到，雖然島左近清興以及松倉右近等名字都有出現在筒井軍先鋒的名單裏面，但從宇多（此書也記載了出陣的日期為七月二十九日）出陣的時候，筒井軍的人數卻只有區區的八百人。
- 織田勢在付出慘重傷亡後方將僧眾逼入石山御坊，據説在血戰中連信長本人也負傷了。
- 這位以築城見長的近世式城郭建築始祖固守信貴山城不出，信長派出數名巧言令色的使者勸降，久秀仍然保持一副抗爭到底的模樣。
- 《多聞院日記》另外特別提到：天正五年十月十一，一如大佛殿被毀次日，冷雨敲窗，寒意襲人。
- 作為爭奪大和支配權的行動，天正二年正月二日，順慶緊接着久秀投降後就動身前往美濃參拜信長，並親卑侍其身左右。
- 八月二日領軍從信貴山城出發，與義繼會合後，四日中午進入南都大安寺，與從多聞山城出發的松永久通軍會合，並決定在酉上刻（《同日記》）一齊向辰市城進攻。
- 再者，上述《大和記》裏描述順慶逃至宇陀，同郡於永祿十一年九月左右劃入松永方秋山右近直國的勢力範圍，因此戰鬥的日期與時間不是很難特別指定麼？
《入殓师》：给予死者慰藉，给予生者勇气 《入殓师》作为一部影响无数人的经典影片，以其温润的电影画面和细腻的情感表达征服了不同地域观众，引起了观影者对死亡态度的共鸣。 2023年1月20日，参演的《烂漫》公开海报，公开东京篇出演者，将于4月3日开播；5月19日，参演的电影《走到尽头》上映。 2017年5月29日，出演富士电视台电视剧《贵族侦探》的第7集，这是她时隔10年再次出演月九剧。 2018年10月，出演相叶雅纪主演的情感电视剧《我与尾巴与神乐坂》。 1998年10月10日，出演了首部舞台剧《银河的约定》。 從物質與精神兩方面集中概括久秀其人，大抵只能得出“板蕩之世，必生反骨；玩世而生，倦世而死”十六字。
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久秀獻出多聞山城，懇求再度歸降信長，信長還是出乎意料地寬恕了他。 作為爭奪大和支配權的行動，天正二年正月二日，順慶緊接着久秀投降後就動身前往美濃參拜信長，並親卑侍其身左右。 不過此年三月，柴田勝家曾一度代替光秀擔任多聞山城城代處理大和國政務。
筒井順慶於元龜二年的辰市城之戰中，大勝興兵背叛信長的久秀，久秀在戰後向信長獻上多聞山城並表示降伏，順慶則將久秀方戰敗武將的首級獻與信長並得到稱讚，後來更在天正四年時，從信長那裏得到夢寐以求的大和守護一職。 松永久秀為了討伐掌握大和國大部分領土的筒井順慶，把部隊集結在法隆寺後出陣。 順慶也在從筒井城到二十町西一個名叫栴檀木村的地方集結出陣。
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另一方面，同年九月，弟長賴以丹波方面總大將的身份包圍了八上城。 此番攻擊中，其岳父內藤國貞遭到晴元的攻擊在八木城陣亡，長賴率領號稱“殘兵”之勢一日奪回八木城，基於此戰的軍事策略以及結果，長賴一躍為成長慶麾下重臣，受領丹波。 後來繼承丹波八木城主守護代內藤氏家名，法名蓮雲宗勝。 世界最着名的无上装艳舞俱乐部、巴黎的“疯马”再度登上银幕。 由82岁的美国纪录片名导弗雷德里克‧韦斯曼执导的《疯马歌舞秀》威尼斯、多伦多和圣巴斯蒂安电影节上映。
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但松永久秀陰謀篡奪三好家實權，三好長慶及嫡子三好義興、弟弟安宅冬康、十河一存之死都與其有嫌疑。 永久清涼秀 1565年，松永久秀與三好三人眾謀殺室町幕府徵夷大將軍足利義輝，史稱永祿之變。 但不久雙方反目，松永久秀隨後與三好三人眾、大和國國人筒井順慶長期交戰。
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接二連三的反叛與歸降撩撥着信長的耐性，信長本身是殘暴無比的人物，能夠一次又一次寬恕久秀，鑑於久秀的才能與懷藏之寶物，也算得格外開恩了；信長也畢竟是殘暴無比的人物，甚至即刻處決兩名人質——他們是久秀疼愛的兒子呀——這一回誰都失卻了虛凰假鳳的興致！ 於是久秀不再理會信長是否翻悔，咄，你這惡賊斬了我的親眷還覬覦我的平蜘蛛，即使久秀一生倒行逆施，也覺得信長的如意算盤太過荒謬，終於抱着“未必心愛”的平蜘蛛，“縱火，抱所愛茶鐺自燒殺”，在信貴山城的烈火中同第二任主人一拍兩散。 “從某種意義上來説，信長與久秀的為人處事頗有相似之處，一樣藐視權威，一樣野心勃勃，也一樣是政戰兩道的高手”。 兩位以離經叛道見長的野心家，信長無疑是久秀一生最傑出最足匹敵的對手，以非凡的能力一面激發其謀逆的性格本質，一面又能凌駕其上予以適當鎮壓。
1568年，松永久秀臣服於上洛的織田信長，但數次發動叛亂，最終於1577年11月19日在信貴山城之戰戰敗後自殺身亡。 “久秀有茶鐺，名平蛛，信長欲得之，久秀靳不獻，於是與諸將俱戍大坂，遂叛去，據志貴城。 ”作為儆戒，寄放在信長處三名人質中，兩位12、3歲的男孩被押至六條河原斬首示眾。
同年，主演电影《秘密》，并在第33届西切斯加泰隆尼亚影展中获得最佳女主角和最佳剧本奖两项大奖。 此時被藐視將軍權威的足利義昭撒下信長包圍網，憤然與這位曾出兵護送自己上洛的“御父”決裂，久秀的反骨開始瘙癢，平日裏一向對信長深懷怨懟，又如何不趁機積極加入到包圍網中去呢？ 他悄悄給甲斐的信玄寫信，表示願攜信貴山城投靠武田家，信玄卻於1573年3月與世長辭。 信長一面掃清後方的敵人，一面派人攻打包圍網號召者足利義昭的居城槇島城，將其驅逐至河內國。 8月間先後擊敗越前一乘谷朝倉義景與近江小谷城淺井長政，11月河內若江城三好氏也終於滅亡，當主義繼在極度恐懼之下親手斬殺妻兒，然後切腹自盡，信長獨獨饒過鬆永一族，他要久秀親眼目睹三好家覆滅，明白淺井氏背叛自己的下場。
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相對於那段時期，翌九年六月筒井氏奪回筒井城，九月藤政出家法號陽舜房順慶。 面對空缺的將軍一職，久秀將目光投向十一代將軍義澄的孫兒義榮，期以效仿前主君擁立義輝故事，將形同傀儡的義榮扶上十四代將軍之位。 流浪中的筒井順慶執坳地進行着以恢復自己力量為目的的游擊戰，在這樣的努力下得到了不菲的回報。 永祿七年，三人眾率淡路國安宅信康的軍勢與總大將義繼合流，攻打攝津國久秀的領地。 在此期間，他出入御供眾、相伴眾之列，漸次走上長慶政權首屈一指的地位。 但是不久後松永久秀便與三好家交惡，並且於1568年投靠織田信長；但是1571年松永久秀又與武田信玄同盟而背棄織田信長，1573年並與足利義昭結盟，但是1573年7月足利義昭被放逐出京都之後，松永久秀又歸順於織田信長。
关于疯马歌舞秀的纪录片有很多，从1977年开始，到2010年都有不少部关于歌舞秀和歌舞演员的纪录片和电视节目被制作出来。 但是这些电视节目大多带有猎奇和纯粹记录的特色，制作相对粗糙。 纪录片大师弗雷德里克‧怀斯曼这次拍摄的《疯马歌舞秀》是他的一部全新的纪录片。 在这部纪录片中，弗雷德里克‧怀斯曼将放弃他在过去的四十年中长期使用的16mm的胶片带来的粗糙影像，他更换了摄影设备，使用了高清晰度的摄制装置。 他的这种风格上的转变是为了捕捉到疯马歌舞秀在电光声上的美轮美奂和歌舞演员们的完美肉体而产生的。 弗雷德里克‧怀斯曼一共在疯马俱乐部里呆了11周，他和他的摄影师约翰‧戴维进了一切可能，拍摄下了歌舞表演以及演员生活的方方面面。
但是，在他們趕去辰市的途中，不斷地有大和國人眾前來加入，以致當他們到達辰市的時候，部隊已經膨脹到了五千人左右的規模。 如果這裏面的記載是正確的話，那麼我們就可以從中推測出，和松永久秀戰鬥的，與其説是筒井順慶，還不如説是一個“反松永大和國人連合”的聯盟吧？ 當然，這聯盟的中心就是筒井順慶一事，也應該是正確的。 “京都説”認為松永久秀出身於山城西岡的商人家庭，或是一個下級武士家庭。
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據史料推斷，他自若年時（約1533年）作為三好長慶的佑筆活躍在三好家內部，至天文十一（1542）年進駐南山城時已然成長為長慶麾下的一名部將。 時值三好長慶攻入京都為父親三好元長復仇，元長本是管領細川晴元麾下勞苦功高的重臣，在晴元的策謀下憤然與之決裂，遭一向一揆勢攻擊後自刃於堺顯本寺。 長賴比起兄長久秀，可能更早地作為獨當一面的部將出入戰場罷。 同二十年七月與晴元之戰，久秀、長賴兄弟在相國寺一帶遭三好政勝軍勢猛攻，敗走丹波。
