柱、梁、枋、檩及天花藻井等相应部位线刻旋子彩画及流云图案。
- 玉虚宫遗址为全国重点文物保护单位。
- 五代武当著名道士陈抟熟读经书，音乐修养很高。
- 武当山金殿坐西朝东，面阔三间5.8米，进深三间4.2米，高5.54米。
- 武当道人在政治上也有了一定的地位。
其理论核心是阴阳消长，八卦演变，五行生克。 它以养练功，防身保健为宗旨，具有尚意不尚力，牵动四两拨千斤，以柔克刚，后发制人，辨位于寸毫厘，制敌于擒扑封闭。 宋元时，由于统治者极力推崇和宣扬武当真武神，使真武神的神格地位不断提高，促使武当道教的形成和在社会上的影响日益扩大。
武當山金頂: 武当山位置境域
大部分登上金頂的遊人都從瓊台乘武當山太和索道登山，小部分「勇士」則會從南岩宮外經烏鴉嶺再沿清代古神道或明代古神道拾級登山，但其實亦有一登山步道從瓊台上山，但相信屬於冷門路線，我去到時更因大雪封閉了。 其他中国国家地质公园的官方命名方式均为“省级行政区名+地名[+地质特征名]+国家地质公园”，例如“山东莱阳白垩纪国家地质公园”。 至于“雷火炼殿”，原因是武当山气候多变，云层常带大量电荷。 金殿屹立峰巅，是一个庞大的金属导体。
- 武当山金殿，位于中华人民共和国湖北省十堰市丹江口市武当山天柱峰顶，全国重点文物保护单位。
- 永乐二十一年（1423年），历时12年，敕建的大岳太和山，建成9宫、8观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座建筑群。
- 公元1413年，沐昕送了一幅图到皇宫，图中玄天上帝和另外两个神仙在武当山现形，头顶罩着五彩圆光，意思就是，上天对皇帝很满意，特别现身出来表扬一下。
- 新中国成立后，党和政府奉行“宗教信仰自由”政策，武当道教发生了很大变化。
- 基本保持当年规模，是武当建筑群中的一个较大单元。
- 但东、北、西三门面临绝壁，只有南天门可通。
- 殿内供真武祖师像，左有金童捧册，右有玉女执印，水火二将擎旗拔剑。
大家去武当山的时候可以仔细看一下，明代的牌匾或者题字，基本都是这种字体，和我们今天的楷体字有些相似。 他知道朱棣喜欢“台阁体”，这是一种在明代官场盛行的楷书，横平竖直、整整齐齐、方正圆润，像木版印刷的字一样。 武当道乐是“歌舞乐”为一体的艺术形式，可分为“韵腔”和“曲牌”两大类。 再根据演唱的场合和对象的不同，韵腔又分为阳调和阴调，曲牌分为正曲和耍曲。 阳调，主要用于殿内祀典，配合课诵、演法，其对象是“神”，是在宗教内部活动中应用的歌曲。
武當山金頂: 武当山の古代建築物群／Ancient Building Complex in the Wudang Mountains
武当道教音乐是中国道教音乐文化的重要组成部分，简称武当道乐。 综观武当山古建筑群，荟萃了中国古代优秀建筑法式，集中体现了皇宫的宏伟壮丽，道教的神奇玄妙，园林的幽静典雅，民间的淳朴节俭等多种特色，形成了丰富多彩的传统建筑风格。 明代张开东把武当山的建筑称为“补秦皇汉武之遗，历朝罕见；张金阙琳宫之胜，亦寰宇所无”。 武当道教宫观建成之后，武当山由“高真道场”一跃而成为“朝廷家庙”。 明朝历代皇帝即位后，都要派钦差大臣到武当山致祭真武、修建斋醮；不仅如此，遇有御赐神像奉安、每年 “恭遇万寿千秋，并玄帝冲举圣诞”，均有圣旨敕命修建醮事。 武当演艺厅位于武当山特区太和路最繁华地段，距武当山风景区大门一公里。
武当山道协负责人先后被选为丹江口市、十堰市政协副主席，湖北省政协常委，全国政协委员。 武当山道协成立以来，投资上千万元，对太和宫、紫霄大殿、御碑亭、禹迹池、琼台中观等古建筑进行了大规模的维修，使之焕然一新。 加强道教文化的挖掘、整理、研究。 1992年9月，成功举办了“中国武当道教文化国际学术研讨会”。 同时，不断与意大利、新加坡、泰国、马来西亚等国家，以及台湾、香港、澳门等地区的道教组织进行道教文化交流和武当武术交流，扩大武当道教在海内外的影响，使武当道教文化推向一个新的发展阶段。 武当山金殿，位于中华人民共和国湖北省十堰市丹江口市武当山天柱峰顶，全国重点文物保护单位。
武當山金頂: 武当山所获荣誉
1982年，国务院公布武当山为全重点风景名胜区时，称武当山古建筑群“工程浩大，工艺精良，成功的体现了‘仙山琼阁’的意境，犹如我国古建筑成就的展览”。 武当山古建筑群的整体布局以天柱峰金殿为中心，以官道和古神道为轴线向四周辐射。 北至响水河旁石牌坊为80千米，南至盐池河佑圣观25千米，西至白浪黑龙庙50千米，东至界山寺35千米。 采取皇家建筑法式统一设计布局，整个建筑群规模宏大，主题突出，井然有序。 武当山古建筑群还体现了道教“崇尚自然”的思想，保持了武当山的自然原始风貌。 武當山金頂 工匠们按照明成祖朱棣“相其广狭”、“定其规则”、“其山本身分毫不要修动”的原则来设计布局。
太和宫建于明永乐14年（1416年），现在为全国重点宗教活动场所和重点文物保护单位。 宫中主体建筑金殿位于峰顶，为铜制仿木结构建筑。 武当山山上眾多的道教古建築始建於唐，宋、元兩代繼續擴展。 明永乐年间，“北建故宫，南修武当”。 明成祖大修武当山，耗资数以百万计，日役军民工匠30万人，历时14年，建成9宫8观等33座建筑群，嘉靖年间又增修扩建。 整個建築體系按照「真武修仙」的道教故事佈局，充分体现了道教“天人合一的思想”。
武當山金頂: 写真素材: 金頂 金殿 武当山 湖北省十堰市 中国 世界遺産
武当山，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称，道教圣地，位于湖北省十堰市境内。 武當山金頂 武当山道协与旅游部门录制出版了《武当仙韵》、《中国武当道教音乐》、《武当道教早晚坛功课》等磁带，拍摄播放了《太和玄乐》、《武当风韵》等电视专题片。 东汉时，道教的《太平经》认为音乐可以感天地、通神灵、安万民。 东晋时，《元始无量度人经》认为梵气之离合而成音，这种自然之音便是大梵的隐语。
阴调，应用于殿堂外的斋醮道场活动，对象是“人”，是在宗教外部活动中应用的歌曲。 武當山金頂 演奏乐器有钟、鼓、吊锣、铙、钹、大木鱼、笙、箫、管、笛等。 武当武术包括太极拳、形意拳、八卦掌、武当气功、武当剑等拳法和器械术。 它在长期的发展过程中形成了许多拳种，门派，如内家拳法、武当太乙五行拳、武当纯阳拳、武当丹派剑术、赵堡太极拳、陈式太极拳、杨式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳、功家南派等。 春秋至汉代末期，许多达官贵人到武当山修炼，诸如周大夫尹喜，著名方士、炼丹家马明生、阴长生也曾隐此山修炼。 汉末至南北朝时，由于社会动荡，数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走，云集武当辟谷修道。
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宋真宗于天禧二年（1018），加封真武号为“真武灵应真君”，令建祠塑像崇祀，将五龙祠升为观。 宋仁宗推崇真武为“社稷家神”，并建真武庙塑像崇祀。 徽宗、宁宗、理宗等都为真武封号，虔诚祭祀。 坐落在丹江口市官山镇骡马沟村，又称武柱峰、柱头岩，真武坐像（因真武大帝父亲净乐国明真大帝而得名），元代建有王母宫（即真武大帝母亲）。 距武当天柱峰14千米，是武当72峰之一，海拔为1132米。
观中有一柱十二梁、九曲黄河墙等胜景。 然而在武当山上，有一座建筑物也吸引着世人的目光，它就是那座金殿。 明万历三十年（1602年），当时的云南巡抚陈用宾命人在昆明东北郊的鸣凤山，仿照湖北武当山太和宫内金殿式样铸成真武殿，亦称“金殿”，用以供奉真武大帝。 金殿外面同样仿武当山太和宫筑砖墙、城楼、宫门环护，亦称太和宫，俗称铜瓦寺。
武當山金頂: 武当山は中国の武術の武当拳の発祥地
玉虚宫遗址为全国重点文物保护单位。 紫霄宫在展旗峰下，是武当现存最完整的宫殿之一。 整个建筑采用皇家建筑法式，现为全国重点宗教活动场所和重点文物保护单位，是武当山道教协会所在地。 明永乐十年，也就是距今600百年前，由明成祖朱棣下令敕建，历时4年，在险峻陡峭的峰顶建成这雄传瑰丽的建筑群。
武當山本名仙室山，一名太岳山，一名太和山，又名譧上山，东晋咸和中，历阳人谢允（謝羅公），辞掉罗縣縣令之职，隐遁于此山，故亦名谢罗山。 位於湖北省西北部十堰丹江口市境內，武当山旅游经济特区即依此山而定名。 汉江南岸，西北-东南走向，长260余公里，为大巴山脉东段分支，起自湖北、陕西两省边界，止于襄阳市南，隔汉江和大洪山遥对。
武當山金頂: 旅行者の声：
为弘扬武当武术，1982年， 丹江口市成立了武当山武当拳法研究会，创办了《武当》杂志。 2003年3月，成立了十堰市武当协会。 挖掘、整理各种拳法、剑法、刀法、气功等功法套路一百五十多种。 在武当山地区，武当武术已列为中小学必修课；开设了十几所武院、武校、武馆等，以及武术培训班，培训武术后继人才。 在武当山成功举办了“中国武当文化武术节”、“武当山武术擂台赛”、“武当拳国际交流大会”、“武当拳功理功法研讨会”等武术赛事、研讨活动，使武当武术发扬光大。
唐贞观年间（627—649年），唐太宗诏武当节度使姚简到武当山祈雨而应。 乾宁年间（896—897年），武当山列为“七十二福地”第九位。 中线：武当山城区 → 磨针井 → 太子坡 → 剑河桥 → 逍遥谷 → 紫霄宫→ 乌鸦岭 → 榔梅祠 → 七星树 → 黄龙洞 → 朝天宫 → 一、二、三天门 → 朝圣门 → 金顶。
武當山金頂: 武当山1日旅遊
唐贞观年间，武当节度使姚简奉旨在武当山祷雨而应，敕建五龙祠，这是皇帝在武当山敕建的第一座祠庙。 此时，许多著名高道隐居武当山修道，如姚简、孙思邈、陶幼安、吕洞宾等。 唐末，武当山已被列为道教七十二福地中的第九福地，武当山的道教地位得到很大提升。
武當山金頂: 旅行照片
武当武术研究机构几十家，海内外习练武当武术者上百万人，许多美国、加拿大、英国、法国、新加坡、日本等国家和地区的武术爱好者前来武当山拜师学艺。 武當山金頂 1996年，武当山被列为“全国武术之乡”。 解放后，党和政府对武当山古建筑采取了一系列保护措施。 湖北省政府把全山古建筑列为全省重点文物保护单位；金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址等被列为国家重点文物保护单位。
武當山金頂: 中国の子連れでも楽しめるスポット
武当山上的“天下第一香”，为何让信徒丧命不计其数 武当山又名太和山，位于湖北省十堰市丹江口境内。 武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一，作为中国的道教名山，被列为道教的三十六洞天、七十二福地之一。 武當山金頂 明代，武当山一直被皇帝作为“皇室家庙”来扶持，并把武当真武神作为“护国家神”来崇祀，武当山的地位升华到“天下第一仙山”，位尊五岳之上，成为全国道教活动中心，持续了二百多年的鼎盛局面。 明太祖朱元璋崇奉真武神，为后裔诸帝崇奉真武神奠定了基础。 把武当道教推向全盛的皇帝则是明成祖朱棣。 朱棣夺取其侄儿朱允炆的政权后，自称真武保佑他和他父亲取得天下，为报神恩，于永乐十年（1412年）遣人在元代旧址上建成九宫九观等33处庙宇。
武當山金頂: 武当山金殿文物价值
岩石经强烈挤压，形成复杂的褶皱图案，总体形成一处宽缓背形构造。 这些形态复杂的图案，均是距今2.10亿年左右期间，受剪切应力作用留下的产物，洞穴是岩石沿比较脆弱的片状岩石风化崩落形成。 是“治世玄岳”牌坊的俗称，为三间四柱五楼式的石建筑。 “治世玄岳”牌坊建于明嘉靖三十一年（1552年）。 位于武当山镇东4000米处，为进入武当山的第一道门户，又名玄岳门。
武當山金頂: 武当山 南岩宮（南巌宮）
所以大家也别再吵吵金殿的防雷措施，站在文物保护角度，这么做没什么错，但失了一个世界级奇观，确实非常可惜。 到上世纪70年代，专家已经发现台基、祭坛有多处损坏，如果不采取防雷措施，谁又能保证金殿的台基、祭坛不受雷劈？ 这些可都是和金殿一起修建的明代建筑。 武当山与川、陕、豫相邻，这一地区的民歌、曲艺、戏曲十分丰富，武当道乐受之影响；再者，皇室从全国各地钦选四百多名高道来武当山办道，外地道士常到武当丛林云游挂单，都对道乐的发展有一定影响。 武当山的全真、正一等派别的道士长期同室咏讽经乐，相互吸收相互渗透，形成了既丰富多彩，又协调一致的武当仙乐神韵。 武当武术与武当道教的渊源很深。
武當山金頂: 武当山植物资源
武当武术的理论核心是“阴阳消长、八卦演变、五行相克”，是中国武术一大名宗，有“北崇少林、南尊武当”之称，被列入了中国国家级非物质文化遗产目录。 关于武当山金殿内的玄帝像，有一个“真武神、永乐像”的传说广为流传。 然而明代的真武神像实际上沿用了宋元时期的真武形象，并非永乐皇帝的形象。
