阿斯特莉亞回憶錄邪惡胎動提及過去曾有數名Lv.6冒險者與達到Lv.7的團長存在，但隱瞞情報。 過去與賽特眷族跟索貝克眷族一起向宙斯赫拉眷族發起挑戰但敗北，第一級冒險者級別的戰力生死不明，主神之後被逐出歐拉麗。 存活的第二級冒險者改宗到黑暗派閥中的阿帕忒眷族等著復仇，但聽聞宙斯赫拉眷族慘敗給黑龍陷入無氣力狀態，最終在黑暗派系的實驗上被改造成仙精兵，改造後於地下城不斷實驗變成了Lv.5。 加入暗派閥僅為了增加死亡，履行自己做為死神的職責。 是闇派系中最後一柱主神，其他闇派系的主神已在五年前被遣返天界。
在馬哈拉施特拉邦、北方邦、比哈爾邦等地，仍有稱為旃荼羅的族群。 第十卷中由於貝妮被抓走，她的同伴被殺，導致異端兒們殺上地面。 貝爾知道後，看到身處危險的異端兒們，不惜揹負貪婪的罵名，選擇攻擊狩獵者伊刻洛斯眷族。 樓陀羅眷族 他的外型是褐色皮膚，著金色裝飾，有髮辮，手持弓箭，被視為破壞神濕婆的早期型態或別稱。 他在暴怒時會濫傷人畜；他又擅長以草藥來給人治病。
樓陀羅眷族: 阿波羅眷族
琉為復仇請求阿斯特莉亞離開歐拉麗，之後不論偷襲或是暗殺甚至下毒，為求殺死敵人而不惜一切手段，而且不論有沒有實證但凡有傳言的對象都會成為其報復對象。 但是因為報復對象涉及公會職員，而被公會加入黑名單並且予以懸賞，而且金額高達8000萬法利，成為了歐拉麗光與暗雙方的追殺對象。 然而實際上考慮到琉的功績與經歷，公會雖然對其通緝卻沒積極的採取行動，僅僅只是為了維持組織營運而採取的動作。
為了緩衝激流不至於釀成災禍，濕婆站在河水下面，河水蜿蜒流經他束起的頭髮，之後分成了７股的河水，便成了印度的７條聖河。 這一形象到了新疆的米蘭佛寺，就變成了帶着翅膀的小愛神厄洛斯，也就是後來震驚世界的米蘭天使。 他的嘴唇微合而鼻子修長、鼻頭略有鈎狀，光頭上留有髮髻而非毛桃形。 身着淺圓領套頭衣衫的形貌，以及光與影和凹凸法造成的立體效果等等，都體現了鮮明的希臘式犍陀羅藝術風格。 在希臘化世界中，帶翅膀的天使形象非常常見，比如勝利女神尼克和愛神厄洛斯。 在阿富汗的黃金之丘也出土了帶着翅膀的、裝飾風格高度印度化的阿芙洛狄特像。
樓陀羅眷族: 濕婆
在印度、波斯、希臘風格交織的圓盤裝飾盤浮雕上，希臘人依舊保持着自己的信仰傳統。 這些融合了印度風格浮雕和希臘盤畫風格的裝飾盤，通常以希臘神話為養料庫，描繪着特洛伊木馬屠城、阿波羅追求達芙妮、酒神喝醉、塞壬海妖搶奪醉酒等經典故事。 在米南德一世的統治時期，因內戰而分裂出來的印度希臘王國達到全盛時代。 米南德作為與佛教結緣的統治者，分別在西方古典文獻和東方佛教經典中都留下痕跡。
其特色是佛像面容呈橢圓形，眉目端莊，鼻樑高而長，頭髮呈波浪形並有頂髻，身披希臘式大褂，衣褶多由左肩下垂，袒露右肩，佛及菩薩像有時且帶鬍鬚等。 呾叉始羅城址和今巴基斯坦白沙瓦附近的貴霜王國首都富樓沙城址出土的佛像和浮雕，都是這種風格的典型代表。 與此同時，犍陀羅的佛塔建築也有較大發展，對印度原有的窣堵婆式圓塔（見桑奇大塔）作較大改動，基座層級加多加高，圓塔本身變為基座的一層，上部傘蓋亦加高增大，從而成為高聳入雲的佛塔。
樓陀羅眷族: 濕婆形象特徵
婆羅門教主神 婆羅門教的另一主神濕婆的雛形是吠陀萬神殿中的暴風神樓陀羅。 十一樓陀羅 他是印度教的至高神之一,與毗濕奴和梵天齊名。 暴風神樓陀羅是濕婆的最早形態,是司掌破壞之神。 樓陀羅 樓陀羅,其實它是印度神話中的一個有兩重性的神,用現在話也可以叫雙重人格。。
他一抖，樹葉和露水恰好落在樹下正在修行的濕婆神生殖器上。 樓陀羅眷族 濕婆大神受到獵人用露水和樹葉的禮拜，十分喜悦。 樓陀羅眷族 後來，這位獵人死後，濕婆讓侍從南迪把獵人的屍體搬到喜馬拉雅山頂。 卡帕力卡派（Kāpālika）：此派教徒將人骨串成頭飾，奉行獨特的修行法。
樓陀羅眷族: 濕婆獸主派
相傳有一天毗濕奴與梵天起了爭論，看誰更值得被崇敬。 就在他們爭論不休時，在他們的面前出現一根火柱，熊熊火焰好似要燒毀宇宙。 兩位大神見狀大驚失色，都決心應當去尋找火柱的來源。 當他們回到出發的地點相見時，濕婆出現在他們面前，此刻他們才發現這根柱子，原來是濕婆的「林伽」。 於是兩位大神把濕婆奉為最偉大最值得崇敬的神。 因此，印度教的濕婆信徒把濕婆奉為宇宙最高的神。
阿荔散則是對亞歷山大殖民城市的音譯結果，在當時的阿富汗與印度地區都有分佈。 犍陀羅的考古環境表明它發展出了一種混合了西方和亞洲文化的組合模式。 這種複雜文化背景培養出的工匠創造了這種獨特的佛教藝術。 佛教藝術的詳細主題包括佛教基本概念的象徵性表達，例如佛塔崇拜、佛陀或菩薩造像等，一般都帶有濃厚的當地特色。 據公元4世紀來到斯瓦特的法顯記載，該地區約有600座寺院。
樓陀羅眷族: 貝爾·克朗尼外貌衣着
下邊的右手錶示要撫慰他的信徒，作出令人放心的無畏勢以賜福。 樓陀羅眷族 進一步賜福的是下邊左手的“象手”（gaja hasta）。 這種“旗子”手勢由手指下垂撫摸象鼻構成，在此指向從無知的侏儒背上翹起的左腳。 身為毀滅和破壞之神，濕婆在眾神中自然擁有最強的戰鬥力。
- 見解：可以理解成兩階段劇透，其一異端兒們的代表及暴走的葳妮，其二貝爾與強化種戰鬥後遇到的人魚異端兒瑪琍。
- 手上拿著非常多武器，怒髮衝天白眼對人，樣子非常可怕，也有些圖會將祂畫成男根直立的樣子。
- 遠東出身的少女，在派系中是肉搏戰本領數一數二的東洋刀手。
- 原隸屬于「伊絲塔眷族」，後來因貝爾及命出手相救後加入「赫斯缇雅眷族」，視貝爾為她的「英雄」。
- 表示濕婆生殖能力的生殖器「林伽」是濕婆的創造力象徵。
年少時在王國拉幾亞中的眷族是「福玻斯眷族」。 地下城裏面負責回收掉落道具等物的非戰鬥人員「支援者」女孩。 莉莉露卡的雙親隸屬於「蘇摩眷族」，故莉莉打從出生後便是「蘇摩眷族」的成員。 雙親因被神酒所迷惑而傾家盪產，在極度缺錢前往地下城結果葬身於戰鬥中，後來自身也因為飲下神酒而被其迷惑。 在眷族中受欺壓的莉莉在外也不斷受到冒險者的壓榨，在絕望與憤怒中隨後短暫逃離了眷族。 因為長期在隸屬的「蘇摩眷族」裏面經常是受壓榨一方的關係，因此在初次遇到貝爾時，態度顯得有些自甘墮落。
樓陀羅眷族: 犍陀羅藝術犍陀羅藝術與佛陀身邊的希臘大力神
第十五卷升上Lv.2，並在街上遇見了曾收留自己的花店老夫婦，但因為內疚選擇以魔法進行逃避，理由是現在的自己還沒有面對他們的資格。 在外傳12中，考慮到剛從深層生還的貝爾可能會在此次討伐戰中被操到過勞，主動向芬恩請求讓她代替芬恩指揮兩支較輕鬆的部隊（里維莉雅部隊跟格瑞斯部隊），減少芬恩負擔。 全身包著黑衣，手上戴著刻滿花紋的漆黑手套，性別與種族不明的可疑人物。 過去是將『神秘』發揮到極致，成功做出【賢者之石】的「賢者」。
第二卷時開始與貝爾共同攻略地下城，對於獎金分紅並非公平，總是64分帳或是73分帳使自己拿到比較多的錢。 有次與貝爾在地下城將戰役打完時，還偷走了貝爾的「赫斯緹雅之劍」並拿去販賣，結果被商人說的一文不值，之後被琉發現此事。 之後在與貝爾一起冒險的過程中，數度受到貝爾的溫柔感化，而且又在生死垂危之際獲得搭救，因此這些事情也讓她改過自新重新做人。 不過在這之前卻顯現出對於拯救自己的貝爾感到非常震驚又感動，還糊里糊塗的大聲責備貝爾為何要來救自己，對貝爾有好感，與赫斯緹雅一樣，對貝爾身邊的女性感到不快並經常吃醋。
樓陀羅眷族: 濕婆卡帕力卡派
但實際上接受恩惠之後並沒有立刻進行冒險者行動，因此實際使用時間約為一年。 17歲時升級為Lv.5，並且成為眷族副團長。 而現今雖然都市所有人都一致稱呼其為最強，但是他本人卻對此只認為可笑，原因在於對於過去的最強他始終未能觸及後背。 在七年前的大抗爭中擊敗宙斯眷族的幹部Lv.7「暴食」查爾多之後升上Lv.7。
除了以上的身份，濕婆還具有許多功能與分身，他主宰風暴與閃電，賜予醫藥與健康；他是畜生與野獸之神，代表着生殖力；他還是明智與慷慨之神、歌詠與祭祀之主。 作為印度教實際上戰力最強的主神，濕婆擁有超越印度教三億三千三萬百萬神，俯瞰遍天諸生的無與倫比的高貴地位。 濕婆那種奇異的矛盾魅力，沒有邪惡的邪惡、離經叛道的哲學、高傲孤僻的個性、背棄一切的瘋狂，使他成為眾多文藝作品中的重要角色。 他象徵神秘和狂暴的自然之力，他單純任性同時深不可測的性格，令無數信徒迷醉。
樓陀羅眷族: 印度諸神皆有戲：司掌「破壞」的最高神明之一——濕婆
据阿爾霏亞的回憶裏，是個非常溫柔的人，可是對甜食有異常的執著。 懷上貝爾的時候，引發宙斯與赫拉兩大眷族的震驚，紛紛質問貝爾的父親。 比琉年長2歲，是派系之中以精明的頭腦著稱，以嫁給芬恩•迪姆那爲目標。
樓陀羅眷族: 貝爾·克朗尼角色成長
至今仍擁有地下城到達樓層最高紀錄(第71層)。 三十五年前歐西里斯、索貝克、賽特眷族試圖擊敗宙斯與赫拉眷族但慘敗。 十五年前正值宙斯和赫拉勢力最鼎盛的時期，兩大眷族經過萬全準備後，接下迷宮都市歐拉麗向全世界公開的「三大冒險者委託」。 樓陀羅眷族 在討伐「陸上王者」貝西摩斯及「海中霸王」利維坦後，敗給最後的「黑龍」而全軍覆沒。 宙斯和赫拉兩大眷族失去主要戰力，派系實力大大地衰弱，此時洛基與芙蕾雅便一同將視為眼中釘的兩大眷族逐出歐拉麗。 與冒險者公會有長久交情，但即使如此也無法庇護處於眷族鬥爭中的宙斯他們。
