是年秋，梁应聘任清华国学研究院导师，并担任京师图书馆馆长。 3月中旬，梁致電外交委员会汪大燮、林长民講述段棋瑞政府与日本订立密约，承认日本为合法继承山東主權。 汪、林等人得知消息後，十分气愤，愈感监督政府之必要，立即组织国民外交协会，邀请张謇、王宠惠，熊希龄等名流参加，推张謇为会长，为巴黎和会中国代表团做后盾。 4月8日，协会委托梁启超为该会代表，向巴黎和会请愿，力争山东主权。
只是在民国十三年（1924年），李惠仙病重，王桂荃又怀上小儿子思礼，适值临产时，梁启超在写给好友蹇季常的信中，首用“小妾”之称。 但是，梁启超所有的孩子对王桂荃的感情都非常深，他们管李蕙仙叫妈，管王桂荃叫娘。 梁思成后来回忆他小时候的一件事时说，有一次他考试成绩不好，李蕙仙气急了，用绑了铁丝的鸡毛掸子抽他。
梁啟光: 服務地點
上任后，立即上书袁世凯，提出币制改革方案。 又发表《币制条例理由书》《整理滥发货币与利用公债》《拟发行国币汇兑券说帖》《余之币制金融政策》《银行制度之建设》等文章，整顿租税、银行、货币及公债。 无奈袁世凯对梁启超精心制订的币制改革方案不感兴趣。 于是他从7月开始请辞币制局总裁，于12月27日获准离职。 辞去币制局总裁后，他避入清华学校，撰写《欧洲战役史论》。
- 等到一步步走近他，会发现他不免有几分逞强作势，执拗粗疏，权奇自喜的地方，不全是天理人情，光风霁月的中和乐育。
- 五大臣回国后，密奏实行立宪有“皇位永固”、“外患渐轻”、“内乱可弭”三大好处，主张先宣布立宪，“至于实行之期，原可宽立年限”。
- 广东省江门市新会区的梁启超故居位于广东江門新会会城镇茶坑鄉，这里是梁启超的诞生地。
- 对袁世凯接受“二十一条”和企图帝制自为的行径，梁启超是反对的。
梁乘船北上入京，婚礼由李端棻主办，他特意邀请当朝有维新思想的达官贵人，包括有戶部尚書翁同龢、散館授編修徐致靖、翰林院編修文廷式、刑部主事楊深秀等人。 翌年春，梁第二次参加会试，因在策论中痛陈时弊，大谈变法，令守旧派官员无法接受。 光緒十九年二月廿八，李氏生下长女令娴，取学名思顺，纪念母亲生于顺天府。 1912年8月27日，由多个政团在北京合并成立中华民主党，并推选梁启超为领袖。 光绪二十四年十一月，在兴中会横滨分会会长冯镜如等人资助下创办《清议报》。
梁啟光: 梁启超总体评价
梁启超则气度不凡，坦然对出下联，请来人回送张之洞。 联文是：“行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。 ”对答不卑不亢，有理有据，文字高雅硬朗，气势慑人。 张之洞一看，马上出衙迎接，大有相见恨晚之意。
当年，梁启超受光绪皇帝之命，变法维新，临危受命，如何解其「内热」？ 另一位维新志士横井小楠，也是在读了《海国图志》后得到了启发，与佐久间象山共同提出了日本“开国论”的思想。 他们在吸收归纳《海国图志》的精髓后指出，日本发展之路必是“东洋道德与西洋技术的结合”。 梁啟光 唯有做到“师夷之长技以制夷”，就不仅要发展本国的工业，开展对等的对外贸易，更重要的是推行民主制度，推翻德川幕府的封建统治。
梁啟光: 梁启超改良思想
1926年5月29日，梁啟勳在《晨報》副刊發表《病院筆記》，對兄長的腎被割掉而尿血病未見好轉一事非常不滿，公開責備「 協和醫院的手術是失敗的」。 也就是說：協和醫院診斷認為樑的右腎有問題；手術割掉的也確是右腎。 手術過程中不存在「 切除好腎，留下壞腎」之事。 存在爭議的，是割下來的右腎「 梁啟光 並未有腫瘍物」，梁啟超的尿血病也未得到根治。
1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。 欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。 指导范围“中国文学”“中国哲学史”“中国史”“史学研究法”“儒家哲学”“东西交流史”等。 这期间著有《中国近三百年学术史》、《情圣杜甫》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、《中国文化史》、《变法通议》等。
梁啟光: 牙醫
資政院會議開幕後，第三次請願運動掀起，請願代表分別在各省召開數千人群眾大會，規模之大，來勢洶猛。 梁啟光 面對此等形勢，朝廷於十月初三發佈上諭，答應在宣統五年召開國會。 梁啟光 梁啟超得知後，立即發表《讀宣统二年十月初三上諭感言》，堅持以即開國會為目的，又去信徐佛苏等人，鼓吹激進請願，不达即开国会之目的不止。 在梁啟超等人的鼓勵下，十一月，以奉天、直隸青年學生為主體，發動第四次請願，學生罷課遊行，群情激憤，发动剪掉辫子，派遣代表进京请愿，要求速開国会，救亡图存。 十一月廿三，請願運動被清廷鎮壓，將東三省代表押回原籍，懲辦請願同志會會長溫世霖，流放新疆。 镇压對激進分子激起了更大的愤怒与反叛，使他们都自觉或不自觉地走向反对清廷或同情、支持革命的道路。
故居大院中央还竖有梁启超铜像，由林敦厚父子设计。 其意是爲人臣子，受命於君，恐怕德行未足，難以成事，或事後無法全身而退，因此心焦如焚，欲飲冰以解内熱。 當年梁啟超受命於光緒及康有爲，圖變法維新。
梁啟光: 香港交易所慈善基金
梁启超在清华大学讲课时，对佛学理论作了总体概述，提出佛家所讲的法“就是心理学”。 梁启超还以佛学思想分析西方哲学，他引入西方的哲学概念，大胆比较考量中西哲学思想之优劣。 除了关于佛教义理的探讨，梁启超的研究领域还包括中印佛教史，他的佛学著作有《中国佛法兴衰沿革说略》《佛教之初输入》《印度佛教概观》《佛教与西域》等。 梁启超写于光绪三十一年（1905年）的《俄罗斯革命之影响》，文章以简短急促的文字开篇，如山石崩裂。 梁启超主张赋税的征收必须以便民为原则，实行轻税、平税政策，而反对与民争利的“固民所急而税”的传统观点。
宣統三年二月廿四（1911年3月24日），梁啟超應林獻堂之邀請，在湯覺頓陪同下，帶著女兒梁令嫻乘船離開橫濱赴臺考察，希望向台灣遺老募集辦報資金，以擴大君主立憲宣傳。 四日後在基隆登岸，林獻堂率父老數十人相迎，隨即坐汽車到台北，梁在林獻堂、林幼春叔侄陪同下，由北到南，到過台中、台南等地，考察地方政治、經濟及各項措施。 最具代表性的是他改编台湾民歌而成的十首《台湾竹枝詞》。 建議林献堂以温和主义的策略，林献堂、林幼春等成为台湾民族民主运动的重要领导人物。 梁啟光 四月初回到日本，在予友人書信《梁啟超知交手札》（臺北：國立中央圖書館，一九九五，頁二八七。）中提及，當時同時想撰寫《財政原論》與《臺灣遊記》二書，且《財政原論》業已完成五十萬字。 这件事，大多是根据康有为所著的《公车上书记》一文为本，未经质证。
梁啟光: 中国早期证券市场问题解决原则
同时又到菊坡精舍、粵秀書院、粵華書院旁听学习，广纳众家之所學。 1882年（光緒八年初），梁啟超 9 歲時到新会县衙参加县试，在考场中第一个交卷，主考官彭君榖知县取试卷一看，拍案叫好，经过复试、面试之后，传他到县衙单独接见，更为其打开麒麟门进入县衙。 梁启超对知县提出的问题均对答如流，显得才华出众，因此取为第一名。
- 学术界为此展开了广泛而激烈的讨论，并且对“公车上书”进行了进一步的审视和研究。
- 23日，《申报》发表梁启超关于山东问题的講话，指中国代表没有在巴黎和会上签字，实际上是中国的胜利，必须抱定拒绝與日本直接交涉的决心。
- 为了与国民党对抗，梁启超也积极活动合并政党，他先是组建了民主党，民国二年（1913年）五月又与共和党、统一党合并为进步党，成为民初唯一能与国民党对抗的大党。
- 八月初十，林权助將梁化裝成獵人交给領事郑永昌，到正陽門火車站登上往天津的火車，抵津後，梁启超发现王修植在跟踪，急忙跳入帆船，經白河逃到塘沽，驶往日本军舰“大岛号”。
- 梁啟超得知後，立即發表《讀宣统二年十月初三上諭感言》，堅持以即開國會為目的，又去信徐佛苏等人，鼓吹激進請願，不达即开国会之目的不止。
宣统三年九月二十六日（1911年11月16日），袁世凯组成“责任内阁”，任梁启超为法部次官。 在他看来，自己和袁世凯是当时中国政治舞台上的两个关键人物，只要能够联合起来，那么社会就会出现转机。 所谓“项城坐镇于上，理财治兵，此其所长也。
梁啟光: 梁启超慷慨应问
享年虽仅五十有七，而其生活则云变波折，与清末民初之时局相响应。 从戊戌年的变法开始，到庚子勤王，再到创办《新民丛报》，宣传“新民”思想，为开启民智鼓与呼。 辛亥革命后，他回国参与政治，两次讨伐复辟，再造共和。 他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统，并将这一传统转变成新的人格和社会理想，在不断的“变”里，其宗旨和目的始终不变，“其方法虽变，然其所以爱国者未尝变也”。
6月30日，段祺瑞内阁组成，梁启超致电独立各省都督、各总司令，说段祺瑞“宅心公正，持躬清直，维护危局，非彼莫属”，望大力支持。 認为在段祺瑞领导下，“我国之共和政治必日趋巩固”在梁的催促下，唐继尧、岑春煊等于7月15日宣布撤销护国军军务院。 梁启超等人將胜利的果实拱手让给段祺瑞，把实现民主共和的幻想寄托在军阀身上。 光緒三十四年初，政聞社聯合江浙預備立憲公會、湖南預備立憲公會等立憲團體，共同成立了國會期成會。
梁啟光: 梁启超晚期生涯
順帶一提，梁啟超比康有為年輕十五歲，比袁世凱年輕十四歲，比孫中山年輕七歲，比光緒帝年輕兩歲。 24日下午两点，“琢越杯”评选活动开幕式正式举行。 2018年的電影《邪不壓正》，即依據這一傳言，設計了一段故事情節。 電影裡，彭于晏扮演的李天然，被安排去協和醫院上班。 他认为应建设“中国的图书馆学”，以现代西方的图书馆学理论施之于中国传统目录学的改造，即是目录学的科学化。 积极倡导图书馆事业，民国十一年（1922年），发起建立“松坡图书馆”，出任馆长。
梁啟光: 梁启超轶事典故
6月10日，梁启超急电总统，請命段祺瑞出任内阁总理、又致电独立各省支持段祺瑞出来收拾北方政局，主张恢复临时约法，召开国会，惩办帝制祸首及停止內戰，实現南北和解。 不久，孙中山、黄兴、蔡锷等都提出同样要求。 梁启超虽称处于守孝退隐之中不问政治，但不能袖手旁观。
梁啟光: 梁启超错割右腰
倒离开他越久越远，会仍然认识到他的莽莽苍苍，参天拔地，“虽欲从之，末由也矣”的卓绝而伟大。 梁启超墓今位于北京植物园东环路东北的银杏松柏区内。 墓地总面积1.8公顷，东西分为墓园和附属林地两部分。 先是在1924年由梁启超选址，时正室李蕙仙病重（是年9月去世）。
梁啟光: 梁启超民初政星
光緒二十三年十月（1897年11月），梁启超告别家人，与韩文举、葉覺邁、歐榘甲来到长沙，制订《时务学堂学约》，当时学生中有蔡鍔、李炳寰等人。 当时，梁与谭嗣同又窃印《明夷待訪錄》《揚州十日記》等禁书数万册，加以案语，秘密散佈，传播革命思想，令学生思想更趋激进，全湘哗然。 因此，梁遭到以嶽麓書院山長王先謙、葉德輝、宾凤阳等守旧派打击，令梁大病几死，回沪治病。 尔后，又发表了《知耻学会叙》，深刻揭露官商士兵民等种种无耻的行为。 即通过汪康年向梁施压，抑制其言论，删减其发表之文章。 此后，黄遵宪与汪康年发生分歧，受到汪的排挤，被调职到湖南。
梁啟光: 天津梁启超故居
梁启超一生勤奋，著述宏富，在将近36年的政治活动又占去大量时间的情况下，每年平均写作达39万字之多，各种著述达1400多万字。 梁启超受其老师康有为的影响而开始接触佛教。 1921年梁启超至东南大学讲学，闲暇间至金陵刻经处跟随欧阳渐学唯识。 次年，欧阳渐创办佛学研究机构，其中校勘出版的很多著作都吸取梁启超的观点。
師生兩人重逢後，梁從康口中獲悉在上海的妻女受到英國人保護，新會的家人亦受到知縣陳伯謙暗中保護。 爾後梁寶瑛攜家眷避居澳門，妻女亦由麥孟華接至澳門。 隨後孙中山、陳少白想与康、梁見面，但康有为稱不與革命黨往還，借故不見。 不久，梁在宮崎介紹下，到早稻田大學與孙、陳會談。
梁啟光: 企業管治報告及委員會報告
正主考李端棻非常欣賞梁啟超年少才高，將堂妹李蕙仙許配予梁。 光緒十六年春（1890年），梁啟超得李端棻資助旅費，上京赴考，卻未能高中。 落第回鄉路經上海，購得道光年間學者徐繼畬根據西方資料撰述的世界地理書《瀛寰志略》，始知世界有五大洲各國。 回到廣州後，得到朋友陳千秋的介紹，拜南海名士康有為先生為師。 其後，康有為創立「萬木草堂」，聚徒講學，梁、陳二人充任學長，成為諸生首領。
