王羲之醉意之下，揮墨寫下「天下行書第一」之稱的《蘭亭集序》。 至於上巳節，為農曆三月初三，今年就是4月7日。 又稱為春浴日，古言為「祓禊」，「祓」就是拔除疾病，清潔身心；「禊」就是修整、淨身，驅除厄運。
有專家認為，插柳的風俗，是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏。 還有說法認為是驅鬼辟邪，因為在中國北方一些地方清明節與中元節、寒衣節並稱為「鬼節」。 還有說法認為是紀念介之推死於柳樹下。 寒食節在漢代被稱為禁煙節，據《後漢書》記載，最初的寒食節時間很長，最長有105天，最短也要近1個月。 到了唐代，寒食節變為3天，分別是「大寒食」、「官寒食」、「小寒食」。 而寒食節中的另一重要習俗掃墓，據傳起源於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相效仿，到了宋代之後，寒食掃墓之俗漸移到清明。
临水饮宴（又叫曲水宴）（流觞时，水边设席障，茶具与花，进行宴饮，吟诗作赋。十分风雅）它和曲水流觞都是这种巫术的演变，成为文人雅士的娱乐活动。 人们整齐的正座于草上席塌，好一点的摆上屏风，还有持扇的侍从，设有香炉等。 畔浴（沐浴，上古人们去河边水边，唐宋时流行泡温泉尤其露天温泉池）以春水洗涤污垢，认为这样作可以除去整个冬天所积存的病害，在新的一年里清洁免疫，吉祥如意。 还有认为上巳节是起源于纪念轩辕黄帝的节日。 相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。
打扁擔是傳統的自娛自樂活動，每一個壯家人都是“打着堂”的演員，婦女的動作輕巧優美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的“打着堂”，寄託着壯族人民祈望豐收的願望。 從宋元時代開始，漸漸不顯，筆記史料和文學作品中都表現了一種追古慕古的情懷。 與此同時，寒食、清明、上巳三節呈現合併混同的趨向，最終寒食“並”入清明，上巳“躲”進清明。 “上巳節”正處於季節交換，陰氣還沒有完全褪去，人容易患病，去水邊沐浴可以祛除病痛和災禍，並祈求福祉降臨。 在我國北方中原地區也有“二月二，龍抬頭；三月三，軒轅生”的説法。 每年這一天，世界各地的華夏子孫都會去黃帝故里尋根拜祖。
相傳三月三是黃帝、玄天上帝誕辰，也是哪吒太子升天日，還是中國神話中高媒神誕辰，高媒是媒人之神，可保佑媒人，亦可保佑男女戀愛順利。 高媒通說女媧，但尚有簡狄、伏羲、勾芒等說法。 畔浴（沐浴，上古人們去河邊水邊，唐宋時流行泡温泉尤其露天温泉池）以春水洗滌污垢，認為這樣作可以除去整個冬天所積存的病害，在新的一年裏清潔免疫，吉祥如意。 這是中國的情人節，記載於《詩經》中，比西方情人節早了1000年。 先秦以後，三月三情人節在各代延傳開來。
傳統清明掃墓時，會和親友在祖先墓塋前一起吃潤餅等節令食物，如斯情境，也似乎能夠呼應上巳時節踏青郊遊的遺風。 「曲水流觴」的活動雖然已經跟最早的洗濯身體的宗教儀式已經沒有關連，但因為王羲之的千古名作，使上巳節的修禊活動與「曲水流觴」變得密不可分。 上巳節是原始古老春天水邊祭祀天地水神雨神的活動，後來演變成一項浩大的集祭祀娛樂一體的民俗節日。
上巳節: 習俗
這個女兒節是在近代江戶幕府德川家族統治的時代才正式命名，並有了裝飾雛人偶的習俗。 它其實來源於中國幾千年前三月三的上巳節的文化習俗並在唐朝傳入日本。 因此至今日本還是把這一天同時叫作上巳日、桃花節。 他們在曲水邊集會，飲酒賦詩的活動，舉行修禊祭祀。 （公有領域）晉穆帝永和九年（353年）三月初三日，「書聖」王羲之召集名流謝安、孫綽、高僧支遁等41位名士，聚集在會稽山蘭亭的曲水邊，舉行禊禮。
傳統的上巳節在農曆三月的第一個巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。 古時代上巳節是“祓禊”的日子，有在水濱舉行祓除不祥的祭禮習俗。 “上巳”一詞最早收錄在漢代的文學作品裏。
上巳節: 琉球族
另外，艾餈粑、粉蒸肉、黑糯米酒是廣西“三月三”的特色食品。 壯族“三月三”習俗，很多人只知道對歌談情，其實壯族“三月三”習俗有很多，搶花炮、拋繡球、吃五色糯米飯等也是有趣的節日習俗。 巳日多逢三月初三，魏晉以後，上巳節定為三月三，後代沿襲。
至唐朝，杜甫那句“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，更將其搖曳綺麗之風情烘至高處。 自宋以後，理學盛行，禮教漸趨森嚴，三月三情人節風俗在中國文化中漸漸衰微。 三月三里浪漫的情愛、美好的願景，以及曲水流觴的雅趣，至今蕩然無存。
宋代以後理學盛行，禮教森嚴，上巳風俗在漢人文化中可說是幾乎難得一見。 不過在偏遠地區偶有出現，如清光緒《善化縣志》中就有記載。 女儿们“上巳春嬉”，临水而行，在水边游玩采兰，着新装，踏歌起舞，以驱除邪气。 台灣、福建地區三月三為“三月節”，“採鼠麴（曲）草，合米粉為粿以祀其先”（清乾隆帝《台灣府志》）。 重慶忠縣等地有“三月會”，舉行紀念抗敵將領巴蔓子的盛大活動，是日，羣眾抬巴蔓子的偶像繞城遊行，後跟社火隊，玩龍燈、舞獅子，家家張燈結綵，燃放爆竹，熱鬧非凡。 上巳節期間還進行一種弋射活動，即利用一種帶絲線的箭射擊野雁，射中後即索絲而取雁。
上巳節: 三月三日天氣新：古代美術裡的上巳節
所謂水邊飲宴，稱之為“流杯曲水之飲”。 所謂“流杯”，也稱“流觴”，就是投杯於水的上游，聽其隨波而下，止於某處，則其人取而飲之。 此風在唐尤甚，至宋則漸無聞，今更無人有此雅興了。 台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹（曲）草，合米粉为粿以祀其先”（清乾隆帝《台湾府志》）。 重庆忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡。
在古代，長工（長期為主人工作的奴僕）也會在這天放假。 村莊會選出工作表現最好的長工，請他喝酒作為慰勞。 長工會戴上笠帽、騎上牛背、繞村一周。 又因為這天不會用到鋤頭，人們就趁這把鋤頭洗乾淨，因此也叫「洗鋤日」。
《論語》中所記的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”與《蘭亭序》中“曲水流觴”都與上巳節相關。 三月三，上巳節，也叫“重三”，是中國歷史上最早的祓除禍災，祈降吉福的節日。 似乎冥冥中註定一般，好訊息在新曆三月的尾巴到來，卻又接軌農曆的三月。 清明前後春陽照臨、春雨飛灑，種植樹苗成活率高、成長快。 據說清明節植樹的習俗發端於清明戴柳插柳的風俗。 全民狂歡讓上巳節達到巔峰，也導致了它的消亡。
到現在，中元節的節慶活動於大城市日漸式微，只有寺院宮觀等仍有舉行中元法會或盂蘭盆會，一些農村地區則仍然保持傳統的習俗，以慶尚南道密陽的密陽百中戲規模最大。 古代衣服是身份的象徵，這個美好的日子比的就是衣裳，因為上巳節重要的專案就是秀“春服”，無論男女。 所以無論騎馬走路的少年還是車轎裡的美女，那都是精神抖擻，用不著低調。 每年皇帝會在水邊宴請大臣，這是春暮裡的放鬆，陪遊的臣子都是高官，在這天皇帝仿照魏晉曲水流觴的雅事，拉進和臣子的感情。
上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动，在这项活动中，兰草被用作灵物。 兰草有香气袭人的特点，古人在举行重大祭神仪式前，须先期进行斋戒，其中包括采用当时最好的沐浴方式——兰汤沐浴。 沐浴用兰汤，区别仅在于兰汤沐浴是个人行为，多在室内，并可随时实施，祓禊则是集体活动，必在河滨，并须定时举行。 在古代，此時野合有所不禁，後漸禁止。
三月三又叫女兒節，也叫“桃花節”，是一種古代漢族少女的成人禮，一般在這個日子舉行成人禮“笄禮”。 女兒們“上巳春嬉”，臨水而行，在水邊遊玩採蘭，穿上漂亮的衣服，踏歌起舞，以驅除邪氣。 另有一種觀點認為上巳節起源於先民的生殖崇拜活動。
温州則在農曆三月三供無常鬼，祈求健康，多生貴子。 在拋童子會上，誰搶到童子，誰就能生子，故搶到童子的人被視為英雄。 在楊柳青年畫中有一幅“大娃娃”年畫，説明京津地區也流行拴娃娃風俗。
上巳節，俗稱三月三、三月節、三日節，是源於中國的傳統節日，今年的上巳節是農曆三月初三，國曆4月14日，正好是北極玄天上帝，也是台灣民間稱「帝爺公」聖誕。 民俗專家柯柏成說，自古以來就有所謂的上巳節，其中「祓除畔浴」的習俗，意思是這一天可以通過沐浴，來消災解厄。 不過，在清明前後還有兩個鮮為人知的古代傳統節日——寒食節和上巳節。 清明節如今有地位，與這兩者密不可分。 魏晉時代，“上巳節”除了要祓禊之外，還演變為皇室貴族、公卿大臣、文人雅士們臨水宴飲的日子，這成為“上巳節”另一項重要習俗“曲水流觴”。
還有認為上巳節是起源於紀念軒轅黃帝的節日。 相傳三月三是黃帝的誕辰，中原地區有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的説法。 上巳節起源於蘭湯辟邪的巫術活動，在這項活動中，蘭草被用作靈物。 蘭草有香氣襲人的特點，古人在舉行重大祭神儀式前，須先期進行齋戒，其中包括採用當時最好的沐浴方式——蘭湯沐浴。 沐浴用蘭湯，區別僅在於蘭湯沐浴是個人行為，多在室內，並可隨時實施，祓禊則是集體活動，必在河濱，並須定時舉行。 在奄美大島，琉球新年是祈求五穀豐登和家庭幸福的節日，人們會在琉球新年擺放松樹、竹子和交讓木枝葉製成的門松，食用用麻糬湯、生魚片、肉湯佐以燒酒的傳統食品三獻。
- 2008年，清明節正式成為內地法定節假日，放假一天。
- 在上巳節中有一種奇特的風俗，即“會男女”。
- 但是無論是圖騰感生的觀念，還是夫妻交媾導致生育的認識，都承認婦女是生育的體現者，子女是由母親孕育的。
- 水是神秘的感生物质，妇人临河不仅欲洗去冬日的尘垢，同时也盼触水感孕而得子。
- ”寫的就是當時祓禊的情形，祓禊，就是到水濱去洗濯，去除宿垢，同時帶走身上的災晦之氣，有祈福的意義。
三亞、保亭、陵水等地的黎族人民每逢三月三節，人們以豬頭、米酒和飯糰為祭品，前往三亞落筆洞、甘什嶺山洞等地祈求祖先賜平安。 通什地區黎族於農歷三月的牛日，在畝頭家殺豬擺酒席，聚眾敲鑼打鼓，歡跳祭祖舞蹈，慶賀春天帶來的福氣，同時為未懷孕的婦女招福魂，祝願來日生男育女。 布依族節日“三月三”，已經有了許多變化，成為布依族地區羣體性的集會，有專門的歌舞表演，以及其他節日遊藝活動。 古時稱「探春」、「尋春」等，即為春日郊遊，也稱「踏春」。 清明節是春意盎然的時節，亦是郊遊的好時光，迎春郊遊於野外早就已成為清明風俗。 而到了民國時期，1935年中華民國政府將4月5日訂為「民族掃墓節」。
三月三又稱上巳節，是一個流傳已久的古老節日，在每年農曆的三月份。 三月的春天，才是一切新生的開始，暖暖的春風吹過大地的每個人角落，喚醒了沉睡了一整個冬天的動植物們。 又是一年三月三 上巳(sì)节，俗称三月三，汉民族传统节日，传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，后来固定在夏历三月初三。 每年农历三月初三，，广西各族人民普遍制作五色糯米饭。 漫谈上巳节：一个与水有关的节日，一个与爱情有关的节日 三月三是一个古老的节日，也叫上巳节。
这种与原始的宗教相关的近水祝殖信仰，当是三月上巳日祓禊风俗的真正缘由（《风俗探幽》）。 漢代以前雖然已經把上巳定為正式節日，但黃曆三月上巳每年都不一致。 魏晉以後，為了方便和統一，於是將「上巳節」定在每年的黃曆三月初三。 苗族、土家族、黎族、壯族等都在這一天舉行盛大的活動。 「三月三」是壯族、侗族、苗族等的傳統歌唱節日，而广西壮族自治区自2014年起更将三月三设为地方性法定假日，全区放假两天。 人們整齊的正座於草上席塌，好一點的擺上屏風，還有持扇的侍從，設有香爐等。
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