佛教於公元一世紀始入中國，歷漢化而形成漢傳佛教，佛塔樣式也由覆缽式塔漢化為亭閣式塔、樓閣式塔，又由樓閣式塔衍生出密檐式塔。 傳統中國佛塔按建材可分為木塔、石塔、磚塔。 佛塔花是宝塔花，又名兰香草，是一年生草本植物。
其为木本常绿树种，匍匐灌木至小乔木，株高2~3m，最高约为30m。 叶互生，多为单叶，叶长而窄，淡灰色，叶厚革质，叶缘有锯齿，叶两面颜色不同，仅叶的下表面有气孔，而且常被茸毛。 果实锥形，木质，很多种的果实遇到火烧或完全干燥后才会打开。 佛塔花（Banksia）主要为虫媒花,其花蜜甜,花色艳丽,花的形状和传粉者的鸟喙、昆虫口器十分匹配,常吸引各式动物如蜜雀鸟、昆虫等为其传播花粉,此外还有风媒传粉。
佛塔花: 捕食植物衍生物
据报道，南非现发现的花卉有18500种之多。 在这茫茫的草原上，繁花似锦、万紫千红、五彩缤纷。 那么这个南非花卉的系列就从不寻常见的帝王花开始吧。 喜温暖、稍干燥和阳光充足环境，不耐寒，宜爽水，忌积水，要求疏松和排水良好的酸性土壤，冬季温度一般不低于7度，个别品种可耐零度左右。 在生长期中，夏季需凉爽干燥气候，烈日时适当遮荫，适宜生长温度为27度，冬季需要温暖、充足的阳光及稍高的空气湿度环境。
墓地的這張卡除外，作為對象的對方怪獸破壞。 中國的傳統建築樓閣是中式塔的源頭之一。 樓閣一名重樓，重樓是一種中國傳統的建築形式，早在先秦時代就已經出現，但由於年代久遠，至今已經沒有兩漢以前的樓閣建築實物存在。 了解中土重樓的具體情況，除了通過歷史文獻的分析之外，兩漢時期墓葬中殉葬的冥器和墓室壁畫是很好的資料。
佛塔花: 佛塔名稱由來
下段的其余八面都是素面平砖，没有加以装饰。 上段是整个塔装饰最集中的地方，分别装饰壶门、狮子、火珠垂莲。 第一层塔身以上，叠涩出密檐十五层，每层塔檐之间距离甚短。 刹座是巨大的仰莲瓣组成的须弥座，须弥座上承托着梭形的七重相轮组成的刹身，刹顶是一个巨型的宝珠。 篙岳塔的外形流畅、秀丽，艺术成就非常高，正是由于它的设计和施工的优秀，使得这座古塔保存至当代。
在塔的建造中也處處體現著佛教的思想，但中國的佛教本與古印度的不同，又很強的本土化色彩。 古印度佛教中塔的層數與塔頂相輪數相同，都是雙數；但在中國由於「陰陽五行說」的影響，塔的層數和相輪數一向都為單數。 通過建塔來保全和延續一個地區在科舉考試中的運氣曾經是非常流行的一種做法，在有些地方甚至把這一作用的塔和供奉文昌帝君的文昌閣合二為一，形成了文昌塔這一特殊的建築類型。 塔多有地宮，作為佛教建築，塔的地宮是安放佛教聖物的地方，因而常常起到儲藏寶物的作用（謂法塔）。
佛塔花: 帝王花
在云南景洪县大勐龙乡曼飞龙村后的山上，为小乘佛教建筑。 该塔林始建于傣历565年(公元1204年)，塔林由大小9座白塔组成，巍峨参差，耸入云天，为当地一大胜迹。 这9座塔均建在高4米的圆形基座上，中为主塔，高达21米，雄伟挺拔。 其余8座小塔分列八角，高10米，形似莲花，宛似群星拱月，壮丽奇特。
其中內蒙古慈燈寺的金剛座舍利塔，俗稱五塔寺。 塔由塔基、金剛座和頂部的五座玲瓏寶塔組成。 門內為無樑殿，東南角有通向座上的階梯。 五塔建於座上，當中塔高8.7米，為七層，四角小塔略低各為五層。 塔身第一層均塑一佛、二菩薩及菩提樹、景雲圖象，第二層以上為千佛龕。 佛塔花 建築工藝技巧精細嫺熟，寶塔顯得玲瓏秀麗。
佛塔花: 捕食植物融合/效果怪獸
从自己墓地把1只「捕食植物」怪兽除外，作为对象怪兽的攻击力直到回合结束时下降500。 ②：这张卡和持有这张卡的等级以下的等级的怪兽进行战斗的伤害计算后才能发动。 从卡组把「捕食植物 捕蝇草棘龙」以外的1只「捕食植物」怪兽特殊召唤。 ①：这张卡给与对方战斗伤害时，以对方场上1只表侧表示怪兽为对象才能发动。 ①：這張卡在魔法與陷阱區域存在，有捕食指示物放置的怪獸從場上離開的場合發動。 ①：只要這張卡在靈擺區域存在，自己把暗屬性融合怪獸融合召喚的場合，自己的靈擺區域存在的融合素材怪獸也能作為場上的怪獸來作為融合素材使用。
東亞的塔大都直接受到中國塔建築技術與風格的影響，其建築形制與技術與中國的塔比較接近，同時又不失其自身的風格。 塔作為旅遊景點存在並非現代特有的現象，明清之際北京西部的居民便有在重陽節登上真覺寺金剛寶座塔賞景的傳統。 在東方專門建築的燈塔很少，但是塔高大的體量使他天然地稱為水路旅行的指向性建築，許多臨海而建的佛塔都成為航海的地標，而建於山頂的塔對陸路交通也起到一定的指向作用。 總的來說，在面對地震時人們尚沒有一個有效的方法來保護古塔，所能夠做到的就是儘量維護古塔結構，使其抗震等級儘可能提高，以及在震後儘快對受損的塔進行修復。 塔上的色彩白色、青色、土黃色等多種，這些色彩與塔的材質、各地的土質、氣候特點密切相關。 一般，南方的塔多白色與土紅色，北方的塔多青灰色，木塔多為本身木製色調，琉璃塔則色彩多樣。
佛塔花: 作為旅遊景點
佛塔花的造型奇特，花序纷繁，花朵颜色从橙红到黄绿，看起来热情蓬勃，美丽恣意。 可以将佛塔花送给亲朋好友，祝愿其前程似锦。 佛塔花屬於山龍眼科斑克木屬植物，因為其碩大而直立的棒狀花是由無數的小花緊密排列而成的，類似於寶塔，故命名為佛塔花。 葉片的邊緣有鋸齒，而且兩面的葉片顏色不同，下表面有氣孔，覆蓋有絨毛。
- 因为是暗属性的怪兽，所以能被用来作为尤里（游利）的王牌融合怪兽——「4次元之龙」之一的「凶饿猛毒结合龙」以及其升级版本「贪婪猛毒结合龙」的融合素材使用。
- 其鲜花实际是一个花球，在中心有许多的花芯，并被巨大的、色彩丰富的苞叶所包围。
- 据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。
- 叶斑病主要由真菌侵染，有少数由细菌侵染。
- 佛塔花原產於澳大利亞東海岸，喜歡在乾熱的環境中生長，環境適應力比較強，從高山、沿海到沙漠地帶均有分佈。
- 每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。
开元寺双石塔位于福建省泉州市开元寺内寺南向,塔在大殿前分列东西,西塔名仁寿塔,南宋嘉熙元年建；东塔名镇国塔，南宋淳十年建。 双塔相距约200米，对峙在大殿前，与大殿鼎足而立。 双塔全部用石材建造,仿木构楼阁式,皆八角5层,形式几乎完全相同,仅高度和斗拱略有不同。 西塔高44.06米，东塔高48.24米。
佛塔花: 捕食植物捕食植物 尖牙魚佛塔花
铁塔上铸有2279尊栩栩如生的佛像。 地宫中有大批珍贵文物，除佛牙舍利和舍利子外，还发现了唐代鎏金菩萨、大石函、影青莲瓣高足供养瓷炉及宋代小石函、水晶珠、铁锁链等。 虎丘塔位于苏州城西北郊，距市中心5公里。
喜干热和阳光充足，但夏季稍遮阳，适宜光照充足、排水良好的砂土、砂质红土、砖红土壤、岩石土壤。 适应性强，能在不同环境中生长，从高山、沿海到沙漠地带均有分布。 对土壤要求不严，以疏松、排水良好的微酸性沙质土壤为佳。 “Banksia”是为了纪念对植物学作出贡献的约瑟夫班克斯而命名的属。
佛塔花: 捕食植物捕食者的密林 捕食叢林
在《游戏王ARC-V》动画中，在尤里（游利）吸收了雨果（游吾）的力量后，通过其二者的力量结合所创造出的「捕食植物」调整怪兽为系列本身朝向同调召唤发展带来了契机。 在中国古塔中的数量和地位仅次于楼阁式塔，形体一般也比较高大，它是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时而演变来的。 这种塔的第一层很高大，而第一层以上各层之间的距离则特别短，各层的塔檐紧密重叠着。 塔身的内部一般是空筒式的，不能登临眺览。 既使在塔内设有楼梯可以攀登，而内部实际的楼层数也要远远少于外表所表现出的塔檐层数。
因此，網傳照片中棋盤腳花含苞的狀態，一般民眾較不容易見到。 周映孜說，小葉鼠尾草是多年生的小灌木，原生地美國亞利桑那州與墨西哥一帶，開花時間大約在每年的春、夏、秋季。 網傳的小葉鼠尾草是很特別的園藝雙色品種，又經過影像後製，加上黑點並讓紅色部分更鮮豔。 又因為鼠尾草品種的花很小，不同品種間差異，約0.5 – 2公分，平常看到的都是完整花序，網傳照片以近距微焦的方式拍2朵小花，因此會跟一般人對鼠尾草的印象不一樣。 王震哲說明，巨人柱是一種仙人掌科的大型多肉植物，生長在美國西南部的沙漠地區，高可達12公尺。 這種植物壽命約 歲，約長到50年左右開始開花，每年春天都會開花。
佛塔花: 中国名塔，历经沧桑还存在着美
冥器中的重樓多為陶土燒制的2－3層的木結構建築模型，多有斗拱作為支撐結構，各層分布平坐和檐，建築有門窗等精細結構，建築平面大多為正方形。 漢代冥器重樓模型的結構特徵與魏晉之後木塔的建築結構有著明顯的源流關係。 按照經律系統分類，可以把塔分為佛塔和文峰塔。 佛塔花 它來自於佛教，它的發展中受佛教文化的影響很大，許多於塔相關的內容都有佛教經典來釋意。
佛塔花: 捕食植物捕食者的密林 捕食丛林
①：1回合1次，以场上1只表侧表示怪兽为对象才能发动。 直到回合结束时，那只怪兽的攻击力变成0，效果无效化。 ②：这张卡被对方怪兽的攻击破坏送去墓地的场合，以那1只对方怪兽为对象才能发动。 墓地的这张卡除外，作为对象的对方怪兽破坏。
佛塔花: 捕食植物融合/效果怪兽
塔前铺设了一条长达1230米、宽108米的佛光大道，一些源于佛教经典题材的景观小品及金色菩萨像点缀在大道两侧。 大道两头分别是可容十万人的朝圣广场与山门广场。 真觉寺金刚宝座塔位于北京海淀区西直门外白石桥以东的长河北岸。 因其形式是在一个高台上建有五座小型石塔，俗称五塔寺塔。 佛塔花 佛塔花 塔下部为长方形砖砌拱券结构塔座，即金刚宝座。
飞虹塔位于山西洪洞县东北部霍山的广胜寺，始建于汉代，前身是阿育王塔。 塔平面八边形，是有十三檐的楼阁式佛塔，高47.6米。 由于其塔身五彩斑斓如雨后彩虹，故名“飞虹塔”。 劳动效率极高，对佛塔树仅需要15-40天的时间培育即可用于生产栽培。 运用植物非试管高效快繁技术，能使资金在短期内得到几何数级的增长，大规模产业化生产佛塔树的纯正种苗，能够牵动很多行业的共同发展，能够创造出更多的经济效益及社会效益。
從卡組把1只3星以下的「捕食植物」怪獸特殊召喚。 怪獸是植物族・暗屬性，效果大多數和捕食指示物相關。 因為是暗屬性的怪獸，所以能被用來作為尤里（遊利）的王牌融合怪獸——「4次元之龍」之一的「兇餓猛毒結合龍」以及其升級版本「貪婪猛毒結合龍」的融合素材使用。 在佛教經典中是以佛塔的功用來命名的，如發塔，為供養佛發而造的塔；爪塔，為供養佛的指甲而造的塔。 佛教傳入中國後仿古印度的做法造發塔，一般建造在佛寺的塔林中，但爪塔極少建造。 畢竟佛祖的真身舍利很少，有的塔內埋藏的是假的佛跡，作為一種象徵。
岭山寺塔位于陕西省延安市南宝塔山上，俗称延安宝塔，兴建于唐代宗大历年间，金、明两代曾进行过维修，现存建筑属于明代风格。 此塔为八棱九层楼阁式结构，通高44米，塔内有楼梯，可攀至最高层。 泉州东西塔是镇国塔、仁寿塔的合称，是中国现存最高的一对石塔，位于泉州市区西街泉州开元寺内。
佛塔花: 捕食植物捕食植物 蜂兰蝎
③：场上的这张卡被效果送去墓地的场合或者被战斗破坏的场合才能发动。 从卡组把「捕食植物 瓶子草蚁」以外的1张「捕食」卡加入手卡。 ①：这张卡被送去墓地的场合才能发动。 佛塔花 从卡组把「捕食植物 腺毛草胡蜂」以外的1只「捕食植物」怪兽加入手卡。
藏式佛塔除了它的使用性，可以盛放聖賢的舍利，還可以放置活佛骨灰或遺體以及經書聖物等外，它的更深層意義和象徵性，是供廣大信教羣眾朝覲的。 因此，我們看到藏地藏式佛塔，既是藏族信徒的一種崇拜對象，又是別具風格的藏傳佛教建築雕刻藝術，反映了藏區古老民族的優秀文化和高超的技藝，更是各個民族文化交流的歷史見證。 雪域藏地佛塔有多種類型，如前文提到的為紀念釋迦如來從誕生到涅盤的八大成就的塔，其腹身等處在細節上都大不相同。 另外還有一種藏族葬俗中最為尊榮的塔葬。 歷代達賴、班禪，藏傳佛教根本活佛、被稱為“呼圖克圖”的黃教大師，都用靈塔保存遺體。 在西藏拉薩市中心的布達拉宮紅宮內供奉着歷世達賴的靈塔，其中五世達賴羅桑嘉措的靈塔是建造最早、規模最大、裝飾最華麗的一座。
1956年大運河拓寬時，為保塔運河改道，留下了河心島上的古塔，使古塔成為大運河上一顆璀璨的明珠。 如今島上已重新恢復了鎮國寺供遊人觀光。 塔的結構，唐代為單層塔壁，中空，內部呈筒狀，設木樓梯、樓板。 宋、遼、金各代均在塔的中心砌“磚柱”。 柱與塔壁之間為登臨的樓梯間或塔內走廓。
佛塔花: 佛塔建筑类型
相传春秋时吴王夫差就葬其父（阖闾）于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，简称虎丘。 虎丘塔始建于五代后周显德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年）。 塔七级八面，内外两层枋柱半拱，砖身木檐，是10世纪长江流域砖塔的代表作。 由于宋代到清末曾遭到多次火灾，故顶部的木檐均遭毁坏，现塔身高47.5米。 虎丘塔是座斜塔，塔尖倾斜2.34米，塔身最大倾斜度为3度59分，虎丘斜塔也被称为“中国的比萨斜塔”。
