上師與明妃在曼荼罗進行性行為後，將他的精液與女性經血取出（稱為甘露，或赤白菩提心；有所謂“五甘露”，尿、屎、骨髓、男精、女血），讓弟子吞下，這稱為秘密灌頂。 印度論師對於修行資格有不同的見解，並沒有達成共識。 仁波切雙修 有人認為未證果的修行者，只要對上師有足夠的虔信心，也可以進行雙身法。 但是其他論師普遍認為，必須要通過四加行或證阿羅漢果（或八地菩薩以上）的聖人才有資格進行雙修。 在隋唐之際，雖然仍然有少數出家僧眾以此號召信徒，但因為僧人應遵守清規，這類行為是被官府排斥的，被發覺一定會判刑。 主要的佛教流派也反對這種作法，因此它只能在私下傳播。
在日常生活中，行住坐卧、工作等等，虽然有时也能够生起清净的发心，不过内心逐渐退转，烦恼越来越重。 那时，最有力的禅思，最佳的药方，主要就是禅思无常」死亡以及关连业果的三恶趣苦。 仁波切雙修 这样，便可以带来鼓舞的力量，改变心态，断除懈怠以及贪执现世等等的烦恼，这些都会干扰我们，使我们的日常生活和发心不清净。
仁波切雙修: 慈悲平等利眾生 無邊悲願度離苦
宗喀巴認為修行事業手印，必須有一定條件，不是人人都可以修行。 仁波切雙修 仁波切雙修 在藏傳佛教中，包括噶舉派與格魯派所傳承的那洛六法、薩迦派傳承的道果、薩迦派與格魯派傳承的時輪密法以及寧瑪派傳承的阿努瑜伽中，都有雙身法的傳統。 無上瑜伽部認為這是極秘密且危險的教法，只能傳授給極少數具備高度智慧與證果的人，因為只要生起了一點點欲心，就相當於犯了邪淫。 受具足戒的出家僧侶不許修習，否則可能要墮入金剛地獄。 二十歲時，由 聖座親任其「親教師」與「軌範師」。 下密院堪蘇仁波切桑旦卻佩擔任「屏教師」，於具數諸比丘面前接受了具足比丘戒，樹立起多聞持戒大師的風範。
漢傳佛教，嚴格守戒，強烈反對以性愛修行，認為這將會使佛教毀滅。 漢傳佛教最忌諱僧侶欲邪行，如印順法師與聖嚴法師，主張這與原始佛教離慾修行的信念相違背，反對佛教信徒進行雙身法。 修行所需要的女性伴侶，在無上瑜伽部中稱為明妃。
仁波切雙修: 中国开始反击了
1、那个层面的人，和普通人兢兢业业不同，他们飞黄腾达存在巨大的随机性和风险性，所以宗教活佛的作用就是神秘力量的加持以及无常空虚的精神抚慰。 你像李连杰、王菲、赵薇都是藏传佛教的信徒，还有像张铁林，以及霍尊他爸火风，就是唱《大花轿》的那位，不但信奉藏传佛教，还都被认证为活佛。 最早，真正的藏传佛教在元朝的时候来到北京，到了明清时期，特别是清朝皇室笃信，藏传佛教在汉地达到了鼎盛。 严格意义上说，汉族人习惯称呼的“活佛”是种不准确的称谓，“活佛”容易让大众望文生义，都理解成是“转世菩萨，转世高僧”。 其实转世的就那么几个，其他自称活佛的准确的来说应该是“觉悟了的修行者”——指的是佛学高深，修行证悟的导师。
对它们终将消融“要产生定解”如此你将发现你会处于一种完全没有“禅修者与禅修对境”的境界…完全超越禅修的心境。 自1996年起，贝玛堪布仁波切即遵从贝诺法王的指示，至欧洲各国教授佛法课程，法音遍及英国、德国、法国、希腊….等国家，深受各国弟子恭敬与爱戴。 堪布贝玛千贝仁波切于贝诺法王尊前完整接受了大圆满掌中佛的前行、气脉、明点…等教法，并圆满获得了大圆满的口耳传承，以及宁玛巴教传、岩传一切的灌顶与口传，并且如理思惟实修所学。 他于贝诺法王尊前完整接受了大圆满掌中佛的前行、气脉、明点等教法，并圆满获得了大圆满的口耳传承，宁玛巴教传、岩传一切的灌顶与口传。 是宁玛巴白玉传承在印度南卓林寺中资深堪布之一，也是该传承目前在台湾的重要代表。
仁波切雙修: 成就瑜伽士竹旺仁波切
西元1975年，咏给明就仁波切诞生于西藏和尼泊尔交界处的喜玛拉雅山区。 从非常幼年的时候，仁波切就为禅修的生活所吸引。 到了十七岁时，他受邀担任他自己寺院的三年闭关中心的老师，这样的职位极少会由如此年轻的上师来担任。
直到卡卢仁波切的老师告诉他说：“现在我把我的闭关中心及寺庙交给你主持，你如果再不出来弘法渡众，以后你就再也见不到我。 ”卡卢仁波切才在38岁时开始他广大的弘法利生事业。 北京人喜欢攒饭局，能带上一个活佛或者仁波切，倍儿有面子，但是真的活佛哪有那么多，也不喜欢混饭局，所以野生的仁波切就有了市场，有吃喝不说，说不定还能发展几个有钱的弟子来供养他，各取所需。 活佛来自藏传佛教，佛教从印度外传的时候，有三个方向：南传到东南亚是南传佛教，传到中国的是汉传佛教，除了这两支以外，还有一个夹在中间的藏传佛教。 由 仁欽多吉仁波切親自開示正信佛法，傳授修行法門，在日常生活中實踐佛法，學習自省以及培養利他的精神，教化民眾止惡行善，促進社會祥和、利樂有情。
仁波切雙修: 仁波切由来
在那一次法会当中，我见到不可思议的佛法，得到了很大的受用。 具足清净虔信与三眛耶誓句的稳固基础, 并以坚毅、喜悦,不松、不紧的心境来禅修是极为重要的。 倘若你能完全放下今生的俗务与营求来禅修的话, 你确能证得深奥大圆满的不共成就!
他们将对当下的热爱和未来的憧憬，融入在经文、画笔和歌舞里，善念也由此处生根、发芽，又在世界更多地方撒落生花。 深思熟虑后，贡乔才让仁波切决意返回青海，向政府提出申请，为这些孤儿、单亲和特困家庭的孩子办一所慈善学校，并提供免费的教学和生活资助。 当时，贡乔才让仁波切在异地求学，听闻家乡发生一起严重交通事故，车上的夫妇俩当场离世，一双儿女幸存，却无人认养。
仁波切雙修: 娱乐要闻
有些人执著于外在物欲的追求，却失去了心的自由和安宁，实在是非常不值得的事！ 如果能善加控制自己的心念，这颗听话的“好”心就可以帮我们很多忙，让我们即使生活困顿，仍然能拥有自在的心情，享受人生中的闲情逸致。 唯有停止制造心灵垃圾，才能避免一大堆麻烦，带给我们真正的喜悦！ 与同名印刷本配套，由祈竹仁宝哲亲自念诵各种梵文及藏文常用经文、愿文及真言。
且禁止有商業行為，更不會巧立名目、如以設光明燈與超度牌位等為由跟大眾收取費用，也不會辦理影響生態平衡的放生活動。 從 仁欽多吉仁波切興建寶吉祥佛寺的理念，可以看出 仁波切對於環保的重視，全然是出自對眾生平等的慈悲心。 不傷害任何眾生，即使是一草一木、一隻小蟲或一條魚都留意愛護。 不傷害眾生所生存的環境，保留周邊林地，建築物以夠用為原則，減少挖填整地，為生物保留棲息地。 無商業行為、不設香爐、限制燃油車進入，以維護自然生態的清新空氣。
仁波切雙修: 世界单体面积最大！养猪大楼火了 年出栏120万头
仁波切圆满了经教哲理和内在心理层面的传统佛教训练，之后也在他位于北印度的主座寺院创办了佛学院。 仁欽多吉仁波切待弟子和眾生就如自己的子女一般，十多年默默地在為弟子們安排。 現在終於因緣成熟，仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺興建計畫中，將佛寺與閉關中心的修建合而為一，除了傳承 仁欽多吉仁波切殊勝清淨的法脈之外，也提供僧眾閉關修行之用。 要興建一座可容納2,000人的佛寺，是何等辛苦的事，必須耗費極大的精神、體力與金錢。 仁欽多吉仁波切不顧自身已年過古稀，仍然發廣大菩提心，承擔此重責大任，只為弘法利生。 佛經中有說，修建佛寺殿堂供養三寶，能獲得非常大的功德，祈願大眾能共同參與這殊勝難得的佛法事業，令廣大無邊的眾生都能得到佛法的利益。
他开着华丽而俗气的车，舞动着路易威登的包，把劳力士表换成了百达翡丽，非常努力地通过这些来向她献殷勤。 但是这些恰恰和她喜欢的相反，因而让她畏缩不前。 她宁愿和会读莎士比亚的书、会听瓦格纳的歌剧，并且能够讨论生活中错综复杂的事情的人约会。
仁波切雙修: 佛教文化交流：
虽然持了许多咒，对内心没有产生多大的效果，没有出现梦兆。 这一切都是由于不念死无常，以及世俗法贪执今生的恶念所致。 即使设法修行，其实只是做表面功夫，貌似修行，并不是真的修行。 这一切都是世俗法贪执今生的恶念造成的障碍和伤害。 到了尊奉阿底峽尊者的宗喀巴大師，就直接發布禁令，禁止此般作為。 仁波切雙修 宗喀巴嚴禁格魯派僧徒修習此祕法，成為西藏密宗指導方針，格魯派統治全藏後，藏傳佛教各派都禁止此種作為。
- 从自己内心深处思惟、反省自己的所作所为是不是错了？
- 藏族佛教信徒在拜见或谈论某活佛时，通常称其仁波切，而不叫活佛，更不直呼其名。
- 那时，最有力的禅思，最佳的药方，主要就是禅思无常」死亡以及关连业果的三恶趣苦。
- 官方在行动，事实上，民间藏传佛教界内部也一直在商讨对策。
- 佛学院位于朝阳区黄寺大街，是国家领导下藏传佛教的最高学府，每两到三年就会从五大藏区中挑选20余位学员进京学习，其中大部分为活佛，也包括一些地方佛教学会的负责人。
- 但这种性行為，卻不是指一般的性行為，而是藉以融化頂輪的四大，並且回轉其過程。
- 但她後續仍然出版書籍，對卡盧仁波切與藏傳佛教指出許多指控。
牲口一直增加，最后实在没有办法，只好模仿西方人节育的方法，把公牛和母牛隔离。 否则在劳多只有我的姊姊一个人或二、三个人，非常艰困。 耶喜喇嘛和我遇见的第一位弟子，是俄国公主琴娜? 她父亲曾是俄皇，大革命之后逃离俄国，住在法国。 大约在1965～1967之间，当时我患了肺结核，到大吉岭休假、治病。
仁波切雙修: 藏傳佛教
他和其他几位弟子在一位硕学的上师、禅修家的指引下，修学、禅修道次第好几年。 学成之后，这位上师一一派他们到西藏各地，做利生工作或继续自修。 他告诉多摩仁波切：「你去锡金，对那里的众生，利益很大。」那时候，多摩仁波切是很单纯的苦行僧，孓然一身，除了出家人必备的法衣、法典之外，一无所有，就这样到森林、山中去住。 之后，有一个牧羊人，专门为一个有钱人照顾牲畜，把牲畜赶到很远的山中。 有一天，他去山洞，见到了里面隐修的僧人，便下山，把这件事告诉那个有钱人家。
仁波切雙修: 教育
因此，作者也提到慈心与悲心的培养是禅修的重点。 若能以一颗调伏、温驯的心为基础，运用它来生起其他德行就容易多了。 慈悲是修行者最大的财富，心存慈悲者比缺少慈悲者的心更柔和、更懂得付出与宽容。 在《宝云经》里，除盖障菩萨问佛陀：如何才能得到真正的自在、快乐？
仁波切雙修: 娱乐
這一秘密法門，早期的偶然流露，在正常的佛法中，還不能被容忍， 所以無著作了這樣的抉擇——秘密的不了義說。 红教與白教也認為雙身法是方便法，只適合少数大成就者，一般人最好修解脱道[來源請求]。 此時，修行者會得到一種特殊的境界，稱為大樂（mahāsukha）。 秘密灌頂後，上師會教導男性修行者進入大樂禪定的方式。 之後，男性修行者與女性，在不射精的狀態下，進行男女交合，以進入禪定狀態，這稱為智慧灌頂。 男性修行者必須選擇一名符合標準的年輕女性（稱為明妃，或空行母，通常是十二歲到十六歲的處女，最多不能超過二十歲；不得已時二十歲以上的非處女也可以），獻給上師。
仁波切雙修: 佛寺功能單純：
这只白牛名叫卡瑞，小男孩记得它，感到很悲伤，就告诉我的姊姊：「再也不要告诉我，卡瑞死了。不要告诉我，不要告诉我，它死了。」他一见到所有的亲戚，马上认得，请他们坐下来，问候他们等等。 一见到我的母亲生前不熟的人，小孩就羞怯得一言不发。 有一位雪巴人，是加德满都的营建商，和我的母亲很熟。 那时，小男孩一直在等我和住在加德满都的弟弟桑杰。
仁波切雙修: 智慧灌頂
某著名话剧导演从未公开过自己的信仰，但他其实也是一名虔诚的佛教徒。 一次去香港公演期间，该导演就和朋友特意去拜访了正在港传道的某位仁波切，“当天每个人都得到了仁波切的赠言，不少人激动得热泪盈眶。 ”知情人表示，这位仁波切德高望重，能有幸得见的都是通过了层层关系，“一般人很难见到”。 在位于北京二环边上加措活佛的住所内，四处摆放着和明星的合影，王菲、孙楠、谢娜、何炅，阿兰、容中尔甲等人均在列。 王菲的虔诚众人皆知，吃素、诵经、遍访大德高僧，还经常跑去西藏叩头；孙俪也是虔诚佛教徒，她称索达吉堪布为师，拍戏时还会带领剧组成员举行放生仪式……微博上，频繁转发佛教内容的明星们更是不胜枚举。 事实上，活佛入京并非近代社会的产物，自元代以来，北京就是汉藏佛教交流的纽带。
这里，不仅为那些困境儿童遮风避雨，更培养了他们为善的能力。 贡乔才让仁波切身上的慈悲心与无畏施，也在这些孩子们身上内化延展。 从2名孤儿开始，班玛藏文慈善学校如今已经培养了两千余名学生。 他们中有人考入大学，继续求学深造；有人毕业后离开高原，在世界各处拼搏闯荡；更多的人，选择重新回到这所赋予新生的学校，和贡乔才让仁波切一起，陪伴更多孩子走向更远的地方。
