我們永遠無法得知有多少這樣的遠征隊喪命，但對這故事來說，只要有一隊成功就夠了。 《人慈》深入綜述了「我們人類天生壞而不可靠」的想法錯在何處。 布雷格曼用栩栩如生的描述和故事，帶我們回顧那些灌輸這種想法但其實有問題的實驗，並提供我們更樂觀的人類觀。 多虧了 DNA 測試，我們現在知道探險者早在羅赫芬來訪的許久之前就已經抵達了。
每當有人提出這一類的性惡觀點，我們很容易就會買單，為何會如此呢？ 被讚譽為歐洲最年輕思想家的羅格． 在動筆寫這本書時，羅格就知道自己有幾個重量級的對手必須一一擊倒：除了上述的《蒼蠅王》、史丹佛監獄實驗等，還有賈德．
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 作者简介
對人性採取務實觀點，很難不大幅影響你和他人互動的方式。 所以不管有沒有用，以下是基於我過去幾年所學到的事物，而给自己定下應恪守的十條規則。 《蒼蠅王》作者獲頒諾貝爾獎，被盛讚為「生動刻畫了真實人性」；但是當虛構小說在現實中上演，流落荒島的小男孩卻建立起井然有序的小型社會，為了求救，輪流看顧營火不滅。 根據台灣現行法規，數位內容（ 如電子書、音樂、影片、遊戲、App ）形式之商品，不受「網購服務需提供七日鑑賞期」的限制。
- ‧《蒼蠅王》作者獲頒諾貝爾獎，被盛讚為「生動刻畫了真實人性」；但是當虛構小說在現實中上演，流落荒島的小男孩卻建立起井然有序的小型社會，為了求救，輪流看顧營火不滅。
- 布雷格曼是我們這時代其中一位最發人省思的思想家。
- 這是這本書對民主社會重要之處：讓公民對其他公民有更正確的評價，因此能做出更有效的政治判斷。
- 平常生活中的線索在在告訴我們其他人類相當邪惡，我們得要處處提防才能活得好。
- 幾乎所有受測者都曾抗命，想要停手，但實驗方會加強壓力逼迫就範，從錄音檔聽起來更像是霸凌和脅迫。
對海爾達來說，這趟長距離木筏之行證明了玻里尼西亞住著划舟的印加人。 儘管這無法說服專家，但他的理論確實賣出了五千萬本書。 委內瑞拉的托雷斯市（Torres）的民選首長胡立歐．
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‧以揭露性惡留名的史丹佛監獄實驗，充當獄卒的學生其實是受實驗人員擺布；而旁觀者效應的犧牲者吉諾維斯，並沒有死於38位路人的冷眼旁觀，而是在朋友的懷抱中離世。 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 ‧賈德‧戴蒙在《大崩壞》中推論，復活節島島民因資源不足而相殘，甚至以人為食，是以殘酷自私的人性為導火線。 但新的人口證據卻有截然不同的解釋。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 心理学
退回商品無法回復原狀者，恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 要到一七二一年八月一日、父親過世四十年後，雅可布總算啟航。 他在旗艦阿倫德號（Arend）上，指揮共三艘船、七十門大砲和兩百四十四名船員的船隊。 這位六十二歲的准將滿心期待創造歷史。 而他也將會創造歷史，只不過他沒料到會是怎麼創造的。
人類事務中的每一次革命——而我們現在就身處其中一次！ ——都發生在我們對於「人類」這個詞賦予新意的時候。 藉由明白表達一種更溫和的人類觀（且背後支撐的科學更精良），羅格． 布雷格曼成功地再度喚起這段對話。 這本書為我們帶來了真正的未來希望。 ‧我們在五萬年前有五種人族兄弟，今日卻只有我們倖存，《人類大歷史》作者推測，是因為我們比較狠：｢當智人遇上尼安德塔人，造成史上第一場也是最大一場的種族清洗行動。
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的 Bregman 一樣築夢踏實，不同於憤世嫉俗的你各位，他對人類有個很正面的想像，並致力於準備證據跟你說明這想像其實是事實。 他抽絲剝繭下，發現 1965 年太平洋上的東加地區曾發生《蒼蠅王》真人版事件！ 本書從大量神經心理領域的科學報告、歷史文獻、文藝作品、流行文化和音樂等，蒐羅了大量對情緒的描述和定義，揭露人類探索情緒的歷程。 最重要的是，本書介紹了「情緒文化」這個觀念。 掌握情緒不光從生物學或心理機制著手，更需捕捉那些鑲嵌在我們所處時代地域中、具有鮮明文化脈絡的感受。
自古以來，愈是聰明的動物愈會玩耍，玩耍更深植於人類天性當中。 創造力和學習力來自於自由地玩耍，孩子會自然地渴望探索這個世界。 當社會工業化之後，學校的體制越來越制式化，學生的課表被排滿，家長連下課的時間也不放過。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 作者／書店員導讀／名人導讀
「你寫的鬼東西我一個字也不信。」啟航前他這麼向海爾達保證。 結果到頭來科學家和冒險家意外地一拍即合，而抵達復活節島沒多久，這兩人就有了驚人發現。 海爾達的團隊在一片沼澤深處發現了不明樹種的花粉。
想像一下，如果有兩個星球，你認為自己住在哪一個？ 星球A：飛機墜機後，生存者禮讓最需要救援的人。 星球B：事故發生後，生存者爭先恐後地往出口擠，不惜將他人踩在腳下。 這個問題被用來問過許多學生，幾乎所有人都選了星球B。 這個世界真正面臨的威脅在於我們對人性太過悲觀。 我們在五萬年前有五種人族兄弟，今日卻只有我們倖存，《人類大歷史》作者推測，是因為我們比較狠：｢當智人遇上尼安德塔人，造成史上第一場也是最大一場的種族清洗行動。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 生活分享
有鑑於報章媒體、政治宣傳、普羅大眾對於「人性」的偏誤解讀，他想透過這本書傳達一個核心訊息：「大部分的人在內心深處，其實是相當正派的」。 我已在本書的最後幾章試圖展現，如果我們修改人性觀，會有什樣的新世界在等著我們。 畢竟，如果我們相信大部分人都正派而友好，應該是一切都會改變。
他說傳統的管理階層「喜歡憑空想像一些計畫給那群工蜂做」，還說「拿掉管理階層，工作還是照常進行」，他認為讓團隊自我導向、動手執行腦中想法，是最實際的做法。 博祖克沒有人資部，被評為最佳雇主；沒有行銷部，卻獲得最佳行銷獎。 根據研究，二戰的生存老兵超過一半從未殺過人，只有20%的軍人曾經擊發過武器。 美國南北戰爭最激烈的蓋茨堡戰役中，回收的27,000把火槍，還裝有彈藥的比例達到90%。 12,000把裝有兩顆彈藥，其中6000把超過三顆。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 【好萊塢翻拍電影】人類遇難時會彼此幫助還是互相傷害？《人慈》讓我們重新相信「人性本善」
上報UP Media 於2016年7月成立。 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 我們集結菁英記者、編輯、專業行銷業務、社群好手，強調多元的原生內容與有趣豐富的觀點。 我們有國內外調查新聞、生活、遊戲、消費等資訊，希望提供讀者具有深度、廣度、樂趣及生活、時尚品味的原生新聞。 穆洛伊說，基於某些緣故，復活節島島民對這些巨石難以自拔。 他們從岩中鑿出一尊又一尊的巨像，並拖拉到定位。
心理與文化的共同演化，形塑了現代西方國家的獨特思想。 人類在演化上取得成功的祕密，在於文化學習！ 這是一本對監控體制極為難得的深入剖析之作。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 人性本惡？三個精彩翻案
‧《蒼蠅王》作者獲頒諾貝爾獎，被盛讚為「生動刻畫了真實人性」；但是當虛構小說在現實中上演，流落荒島的小男孩卻建立起井然有序的小型社會，為了求救，輪流看顧營火不滅。 改變每個人的3個狂熱夢想：如果沒有人落在貧窮線以下、如果每個人一週工作15小時、如果可以扔掉護照與簽證。 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 這些夢想為什麼是問題的解方，以及如何實踐。
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戴蒙也贊同：｢間接的證據判定智人謀殺有罪。 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 布雷格曼做出一段非常強力的信仰宣言。 這本書會改變你對人性的看法，這種改變會讓你和你接觸的人們一起成為更好的人。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 羅格．布雷格曼 (Rutger Bregman) 著
兩個部族（也就是島民跟凱薩琳．勞特勒支說的長耳族和短耳族）爆發了戰爭，一路打到一六八○年左右那場讓長耳族幾乎完全被消滅的大戰為止。 著有短篇小說集《陸上怪獸警報》、長篇小說《蔣公銅像的復仇》等。 戴蒙在《大崩壞》中推論，復活節島島民因資源不足而相殘，甚至以人為食，是以殘酷自私的人性為導火線。 我將呈獻大量的科學證據，證明對人性有著更正面看法是多麼切實際的事。 同時我深信，如果我們開始這麼相信，那這件事就可以更真實。
眼紅的酋長下令做出愈來愈大的摩艾，也就需要愈來愈多的食物餵養勞動人力；為了運輸石像，島上被砍倒的樹也愈來愈多。 但有限的島嶼無法支撐無限的成長。 石像的生產停頓，情勢愈來愈緊張。
