九華山 九華山大興善寺主神 ，與山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山並稱為中國佛教四大聖地，是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的地藏菩薩道場。 是首批國家風景名勝區，著名的遊覽避暑勝地，現為國家5Ａ級旅遊區、全國文明風景旅遊區示範點，被譽為國際性佛教道場。 九華山位於安徽省青陽縣城西南20公里處，距長江南岸貴池市約60公里。
人間如此有情，菩薩們只有真切的悲 心，為著困頓的人們奔忙；無論他們身處何處，他們以無盡的慈憫與智慧，陪伴無盡的眾生。 大興善寺有「四寶」，遠近馳名，分別為佛茶、平安素麵、湯圓及平安糖果，均免費供應。 佛茶是救世師父以願力加持的水，全年除了春節初一暫停供應一天，每天清晨五點至下午六點都有，在寺內喝佛茶必須在大殿跪求並虔心祝禱，帶回飲用也應面向大興善寺的方位跪求祝禱。
九華山大興善寺主神: 地址
方圓120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈。 「福慧法師」又稱「無名法師」，現在大家都稱呼為「救世師父」，師父俗姓陳，俗名彩鸞， 苗栗縣苑裡鎮望族之女，陳家在苑裡鎮之所以為望族乃因其為李慈勤之後代，「無名法師」為李慈勤所攜之五子當中老四陳志城一系。 李慈勤為康熙 58 年移民台灣 開墾並向平埔族購得開發苑裡通霄經營權者之一。 據當地人告知，傳說法師出生當時，祥光滿堂，身胞白膜，異於常嬰，而這種瑞相要登地菩薩才能 擁有，堪稱異數。 2020年9月18日—婷婷推薦三義的九華山有座「大興善寺」.那裡有神奇的大悲水還有靈驗的救世師父會助人減輕病痛…拿完佛水大家就去用餐區吃平安素麵.
平時行止端嚴，侍母至孝，悲心滿懷，時常佈施便當飯菜，分贈貧苦同學而樂此不疲。 據當地人告知，傳說法師出生當時，祥光滿堂，身胞白膜，異於常嬰，而這種瑞相要登地菩薩才能擁有，堪稱異數。 平時在論壇與 PTT 遊蕩，身兼網管與校長撞鐘職務，默默在這簡單紀錄過往8年生活，此外也在搜放打雜，喜歡用平易近人口吻分享最新資訊，以及透過相機記錄生活。 後據說用了「百歲碗」便可逢凶化吉，長命百歲，引的無數信徒至百歲宮求碗，到肉身寶殿祭祀轉世活佛，香火不絕。 由安徽九華山大悲樓下來，蹴踏過建築趕工，發生水泥殘缺瓦礫磚塊，祝福其旁大雄寶殿、大願樓早日竣工，引導眾生，早歸佛國極樂。 生活極為簡單，一襲百納，千瘡百孔，未穿鞋；赤足行化，不知寒暑，常年如是。
九華山大興善寺主神: 苗栗縣公館鄉佛教
殿內供有騎著獨角靈獸“諦聽”的地藏菩薩塑像。 中央為1.8米高的漢白玉塔基，基座四角有回柱頂梁，基上矗立七級木質寶塔，高約17米。 遊人可在這裡看到頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮台之上的肉身菩薩。 塔的每層八面皆有佛龕，每龕均供奉地藏金色坐像，共大小不等五十六尊，塑造於清光緒十二年。 木塔外有漢白玉神台，上列十殿閻羅立像，雙手捧圭，朝奉著“幽冥教主”—地藏菩薩。
創立於民國76年的「九華樓」，為華泰大飯店集團成立時間最早的粵菜餐廳，在餐飲界百家爭艷的今日，選擇回歸初衷，捨棄繁複堆砌裝飾，專注於一道道佳餚美饌，傳遞出料理純粹的本質，展現經典粵菜精華。 對照著如今絕大部分以建寺塑佛為名，或者推出慈善救濟為詞，但卻實質上只大量強調金錢佈施為主，吸納資源貢獻，並在組織運作中劃分階層；而主其事者自身除了多方擴大名聲與影響力，甚或做不到自己勸慰人們的弘法道理，更遑論生活的種種戒行。 大興善寺的比丘尼的事蹟，成為樸實卻鮮明的對比，也難怪至今仍是佛教界各長老大師山頭們，普遍迴避談論的話題。 當時曾有苗栗佛教會某位道場的住持，對於她造成縣內其他寺院香火大減，氣得前往當眾斥喝。
九華山大興善寺主神: 苗栗縣頭份鎮佛教
九華山開闢為大願地藏王菩薩道場，成為一千多年來僧侶及大眾的朝聖地，緣起於新羅國僧人“金地藏”的修道故事。 九華山大興善寺主神 在寺廟遷徒前，這一代統稱為「九湖村」，直到大興善寺遷移至此，此一山頭，也就是寺廟所在此地及被冠以「九華山」名號，至於寺廟以外的地方，仍延續「九湖村」舊稱。 比丘尼雖然以此幫助人們的病苦，攝化人們念佛行善，但她自己多年前也仍然在某一個入定的夜裡，未曾交代遺言就安然示寂、離開人間。 未曾彰顯任何轟轟烈烈的事蹟，也從未擺開過任何萬人朝山皈依的大陣仗，比丘尼這一生，只是專心的對著來到眼前的某位無助的眾生，微笑的遞給一小杯水，祝福著所有生老病死之間的疾患。 「救世師父」在世時一年到頭赤足，一年到頭就那一身「布殼」，冬也是，夏也是。 她的小房，沒有床、桌，只有同樣的兩三套「千補百衲」布殼，用來換洗。
新老景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融合，加之四季分明，時景、日出、晚霞、雲海、霧淞、雪霰，佛光等天象奇觀，美不勝收，令人讚歎不已，流連忘返。 素有“東南第一山”、“江南第一山”之譽。 當時傳播還算封閉的年代，一些傳聞甚至還引起情報單位的調查。 只是，奇妙的事蹟依舊發生，水再怎樣分析檢驗也還是水。 而這個破舊的道場，堅持不收取任何信眾的金錢供養，也使得任何誣嫁詐欺的罪名無從貼附。
九華山大興善寺主神: 九華山大興善寺
北宋文學家王安石贊曰：“楚越千萬山，雄奇此山兼”（《答平甫舟中望九華》）。 九華山間，遍佈深溝峽谷，垂澗淵潭，流泉飛瀑，氣象萬千，宛如一幅清新自然的山水畫卷。 它處處有景，人移景換，清代時概括有“九華十景”。 九華山大興善寺主神 對外開放後，新辟八大景區，百餘處新景點。
二十多年來──也就是，她在苑裡，建立大興善寺以來就「不倒單」，常年坐水泥地。 民國七十四年農曆正月初三晚間，法師忽然入定， 數日後依然如故，農曆正月十二日涅盤當天，曾經向寺中弟子預言即將入滅，但是將會再度返回，希望眾弟子能持續以大悲水濟助貧苦眾生，言畢，隨即閉目而逝。 法師遺體在歷經荼毘之後，獲致上萬顆七彩舍利，晶瑩剔透，莊嚴異常，結束其傳奇的一生。 在成長階段，法師一直是聰慧過人，早年就讀臺北市第三女子高中（即今北一女中）。 課餘閒暇，鑽研經藏、教理，每見大乘經典如獲至寶，精研有加，樂不釋卷，也 經常參訪高僧大德，請示法要；民國三十五年，法師 14 歲，曾到臺北縣汐止參禮慈航菩薩，為慈航法師嘉許為菩薩轉世，自此信心益增，修道、從道之意益加堅定。
九華山大興善寺主神: 大興善寺的景點資訊｜絕景日本
塔前懸著鏤空八角琉璃燈，終年不分晝夜燈火長明。 真身寶殿，即覆藏金地藏真身之寶殿，又稱肉身寶殿。 九華山大興善寺主神 因金地藏真身藏於塔中，塔矗立在大殿之內，故又有肉身塔的叫法，實際上指的是同一個地方。
- 九華山有三座肉身殿，分別在神光嶺、百歲宮、雙溪寺。
- 光明禪寺 福岡・博多 這裡是由出身於菅家的鐵牛圓心和尚於西元1273年建立的禪寺。
- 來到這裡一定要品嚐寺廟提供的平安麵，平安麵裡的食材都是信眾捐獻的。
- 民國四十二年農曆十二月十五日，法師22歲，自覺因緣成熟，剃髮出家，獨自在深山潛修禪定十餘年。
- 咸豐七年（1857）大部分殿宇遭兵焚燬。
- 這裡是天臺宗的別格本山，據說是起源於711（養老元）年時行基上人在此地紮設修行草庵而來。
